[摘要]習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話論述深刻、內(nèi)容豐富，是在新的歷史條件下進(jìn)一步做好我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的綱領(lǐng)。我們應(yīng)當(dāng)把握其中八個(gè)要點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，做好宣傳思想工作的基本著眼點(diǎn)是國(guó)內(nèi)外大局，理直氣壯地宣傳中國(guó)特色和中國(guó)道路，全面把握?qǐng)?jiān)持黨性與人民性的辯證關(guān)系，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁和正面宣傳為主的重要方針，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音和樹(shù)立大宣傳的工作理念。

　　[關(guān)鍵詞] 意識(shí)形態(tài); 宣傳思想工作; “8.19”重要講話

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話。這些重要講話，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大局，圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，深刻闡述了黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出了許多重要思想觀點(diǎn)，堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(簡(jiǎn)稱“8.19重要講話”)是進(jìn)一步做好我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)系習(xí)近平總書(shū)記其他重要講話，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握“8.19重要講話”精神的要點(diǎn)。我認(rèn)為其要點(diǎn)至少有以下八個(gè)方面。

　　一、充分認(rèn)識(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性

　　習(xí)近平總書(shū)記在“8.19重要講話”中鮮明指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”這是依據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論。

　　馬克思有句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[1]毛澤東多次講到，我們改變舊中國(guó)主要靠“兩桿子”：一靠槍桿子，二靠筆桿子。槍桿子就是指物質(zhì)力量，筆桿子就是指精神力量。鄧小平在總結(jié)改革開(kāi)放實(shí)踐基礎(chǔ)上提出，搞現(xiàn)代化建設(shè)一定要兩手抓，只有一手是不行的。他在1992年的南方談話中進(jìn)一步指出，兩個(gè)文明建設(shè)都搞好，這才是中國(guó)特色社會(huì)主義。陳云也指出：“經(jīng)濟(jì)工作搞不好，要翻船;意識(shí)形態(tài)搞不好也要翻船。”[2]歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。我們?cè)谶@些方面已經(jīng)取得巨大成績(jī)。今天中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)人民的生活水平離實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)也越來(lái)越近。世界上任何不抱偏見(jiàn)的人都會(huì)看到這一點(diǎn)。因此，只要國(guó)內(nèi)外大勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的根本要求。同時(shí)，我們也要看到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著“五位一體”的總體布局。全面小康的內(nèi)涵是很豐富的，不僅僅包括經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。因此，我們必須始終做到經(jīng)濟(jì)中心工作和意識(shí)形態(tài)工作兩手抓。

　　二、宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，宣傳思想工作的根本任務(wù)就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這又是一個(gè)極為重要的結(jié)論?；蛟S有人認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，我們搞的是中國(guó)特色社會(huì)主義，馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位還會(huì)有問(wèn)題嗎?對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)這樣分析：一方面，我國(guó)憲法和中國(guó)共產(chǎn)黨黨章都明確規(guī)定了馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，我們?cè)趯?shí)踐中也是一直這樣堅(jiān)持的;另一方面，也應(yīng)實(shí)事求是地看到，馬克思主義的指導(dǎo)地位正在受到挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要發(fā)生在外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)范圍。

　　從外部看，無(wú)論是力量的對(duì)比，還是意識(shí)形態(tài)的交鋒態(tài)勢(shì)，仍然是“西強(qiáng)我弱”的狀態(tài)。我們只要走出國(guó)門(mén)就能切身體會(huì)到這一點(diǎn)。一百多年前，也就是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，馬克思主義或科學(xué)社會(huì)主義還是一種思潮、流派。但當(dāng)時(shí)歐洲反動(dòng)勢(shì)力就把馬克思主義當(dāng)做可怕的“幽靈”加以堅(jiān)決反對(duì)。今天，馬克思主義已經(jīng)成為社會(huì)主義國(guó)家尤其是占世界人口五分之一的社會(huì)主義中國(guó)的指導(dǎo)思想。因此，在那些反馬克思主義的勢(shì)力看來(lái)，馬克思主義已經(jīng)不是“幽靈”，而是“洪水猛獸”了。這種狀況可以從上世紀(jì)八九十年代東歐劇變、蘇聯(lián)解體后西方一些敵對(duì)勢(shì)力彈冠相慶中清楚地看出。

　　從內(nèi)部看，一個(gè)越來(lái)越清楚的現(xiàn)實(shí)是：由于互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)實(shí)際上已形成兩個(gè)社會(huì)，即現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。如果說(shuō)在我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里馬克思主義是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想，這是不爭(zhēng)的事實(shí)(當(dāng)然，仍有如何鞏固的問(wèn)題)，那么我們還不能籠統(tǒng)地說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里馬克思主義也處于指導(dǎo)地位。這是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是一把典型的、銳利的“雙刃劍”。互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，方便了群眾工作和生活，但是給社會(huì)管理帶來(lái)了新情況、新問(wèn)題，也對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位提出了重大挑戰(zhàn)。從社會(huì)管理上看，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)在這幾個(gè)方面存在著明顯的負(fù)面影響：一是網(wǎng)上違法犯罪活動(dòng)日益突出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)違法犯罪向虛擬社會(huì)蔓延。二是虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的負(fù)面影響日益增強(qiáng)。三是網(wǎng)上炒作日益嚴(yán)重，各種社會(huì)矛盾和熱點(diǎn)敏感問(wèn)題極易在網(wǎng)上快速擴(kuò)散放大。更有甚者，以造謠、傳謠來(lái)吸引網(wǎng)民眼球，以謾罵攻擊代替理性討論，以“人肉搜索”代替?zhèn)刹檎{(diào)查，以“輿論審判”代替國(guó)家法律，造成嚴(yán)重后果。四是網(wǎng)上信息安全問(wèn)題日益凸顯。從鞏固主流意識(shí)形態(tài)上看，西方一些思潮如新自由主義、歷史虛無(wú)主義和民主社會(huì)主義等通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)驅(qū)直入，并同國(guó)內(nèi)一些錯(cuò)誤思潮合流，形成了對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈沖擊。對(duì)此，我們必須保持清醒頭腦，決不能掉以輕心。因此，互聯(lián)網(wǎng)上的輿論斗爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)引起充分重視。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。為鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，我們應(yīng)把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓。

　　無(wú)論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的主體都是人，尤其是黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出，黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。他還強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

　　三、新的歷史條件下做好宣傳思想工作的基本著眼點(diǎn)是國(guó)內(nèi)外大局

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。這段重要論述中的“大局”、“大勢(shì)”、“大事”和“因勢(shì)”、“應(yīng)勢(shì)”、“順勢(shì)”中的“勢(shì)”，實(shí)際上指的是國(guó)內(nèi)外大局。也就是說(shuō)當(dāng)前我們做好宣傳思想工作的基本著眼點(diǎn)是國(guó)內(nèi)外大局。

　　我們黨是以科學(xué)理論立黨的，自成立以來(lái)，一直以馬克思主義這一科學(xué)理論為指導(dǎo)思想。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革歷程中創(chuàng)造并積累了豐富的宣傳思想工作經(jīng)驗(yàn)。這是我們戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的重要法寶。正如鄧小平指出的：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”[3]我們黨創(chuàng)造并積累的宣傳思想工作的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，我們一定要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。而做宣傳思想工作必須著眼大局就是一條重要經(jīng)驗(yàn)。

　　可以這么說(shuō)，今天我們比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)調(diào)做好宣傳思想工作的基本著眼點(diǎn)是國(guó)內(nèi)外大局。這是因?yàn)槲覀兲幵谛碌臍v史條件下。那又如何認(rèn)識(shí)這新的歷史條件呢?這就是黨的十八大指出的要準(zhǔn)確判斷我們所面臨重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件的變化。也就是說(shuō)，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變。國(guó)內(nèi)發(fā)展黃金期和矛盾凸顯期并存，所遇到的問(wèn)題具有明顯的“兩難”特點(diǎn)(簡(jiǎn)稱“兩期并存”和“兩難問(wèn)題”)。當(dāng)前我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。展開(kāi)地說(shuō)，在國(guó)際上，既要進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化，又要承受并化解西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上長(zhǎng)期占優(yōu)勢(shì)給我們帶來(lái)的壓力。在國(guó)內(nèi)，既要繼續(xù)發(fā)展，又要建設(shè)生態(tài)文明;既要保持東部地區(qū)發(fā)展勢(shì)頭，又要使東中西部協(xié)調(diào)發(fā)展;既要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)進(jìn)步，又要擴(kuò)大就業(yè);既要注重社會(huì)公平、縮小差距，又要保持活力、提高效率;既要推進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，又要關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活;既要建設(shè)現(xiàn)實(shí)中的和諧社會(huì)，又要管理好虛擬社會(huì)，等等。

　　以上就是我們所說(shuō)的新的歷史條件，即我們所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化。這是當(dāng)前做好宣傳思想工作的基本著眼點(diǎn)。只有從這個(gè)基本著眼點(diǎn)出發(fā)，我們的宣傳思想工作才能具備針對(duì)性、有效性和持續(xù)性。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，在全面對(duì)外開(kāi)放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。

　　四、理直氣壯地宣傳中國(guó)特色和中國(guó)道路

　　習(xí)近平總書(shū)記在“8.19重要講話”中用四個(gè)“講清楚”和三個(gè)“獨(dú)特”全面深刻地論述了這個(gè)問(wèn)題。四個(gè)“講清楚”是指，宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其中第一個(gè)“講清楚”闡明中國(guó)發(fā)展道路的特色的由來(lái)，它是由我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情所決定的;第二個(gè)“講清楚”闡明中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是形成中國(guó)特色的豐厚滋養(yǎng);第三個(gè)“講清楚”闡明中華文化是我們的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的軟實(shí)力;第四個(gè)“講清楚”闡明中華文化深厚歷史淵源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是相銜接的，既不應(yīng)割斷兩者的緊密聯(lián)系，又不能簡(jiǎn)單回歸歷史源頭。中國(guó)特色反映中國(guó)人民的意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求。

　　三個(gè)“獨(dú)特”是獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情。這是我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決定性因素。這是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大后多次闡述的重要觀點(diǎn)。2013年3月，他在兩會(huì)閉幕會(huì)上發(fā)表的重要講話指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?？梢哉J(rèn)為，這是對(duì)三個(gè)“獨(dú)特”的很好詮釋。

　　五、全面把握?qǐng)?jiān)持黨性與人民性的辯證關(guān)系

　　黨性與人民性的關(guān)系是長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)被廣泛討論的一個(gè)重要問(wèn)題。正確處理黨性和人民性關(guān)系是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域關(guān)乎輿論導(dǎo)向的重大問(wèn)題，只有處理好二者關(guān)系，宣傳思想工作者才能明確方向、站穩(wěn)立場(chǎng)。

　　習(xí)近平總書(shū)記從堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的角度對(duì)黨性與人民性關(guān)系問(wèn)題作了全面和辯證的論述。他全面闡述了堅(jiān)持黨性和人民性的內(nèi)涵。他用一個(gè)“堅(jiān)持”、三個(gè)“堅(jiān)定”和兩個(gè)“堅(jiān)決”表述了堅(jiān)持黨性的基本內(nèi)涵：堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。所有宣傳思想部門(mén)和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。他用兩個(gè)“要”、兩個(gè)“結(jié)合起來(lái)”和兩個(gè)“多”表述了堅(jiān)持人民性這一基本內(nèi)涵：堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。

　　在做了上述鞭辟入里的分析后，習(xí)近平總書(shū)記得出重要結(jié)論，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的?？傊瑘?jiān)持黨性，宣傳思想工作才會(huì)有明確的立場(chǎng)和指向;堅(jiān)持人民性，宣傳思想工作才能獲得活力源泉和動(dòng)力根基。

　　我們還可以從中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的本質(zhì)以及黨的性質(zhì)和宗旨上看黨性和人民性的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期以來(lái)以中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)。而作為中國(guó)化馬克思主義兩大成果的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就其本質(zhì)而言，是中國(guó)人民求解放、做主人和謀幸福的理論，是黨性與人民性相統(tǒng)一的理論。毛澤東曾用全心全意為人民服務(wù)來(lái)概括我們黨的性質(zhì)和宗旨。鄧小平以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為判斷黨的路線方針政策正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。江澤民提出的“三個(gè)代表”最終落腳到代表最廣大人民的根本利益。胡錦濤指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這里的“人”就是指人民群眾。因此，從根本上說(shuō)，黨性與人民性是有機(jī)統(tǒng)一的。因此，我們做宣傳思想工作，應(yīng)該自覺(jué)地把黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到實(shí)現(xiàn)黨的主張與人民意愿的有機(jī)結(jié)合，做到讓黨放心、讓人民滿意。

　　六、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針

　　十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主就是一條非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這也是我們今后做好宣傳思想工作的重要遵循。

　　首先，這是由我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)和面臨的挑戰(zhàn)、困難前所未有決定的。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大后多次指出：“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，這次在“8.19重要講話”中再次強(qiáng)調(diào)。這句話出自1957年毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》。在世情國(guó)情黨情發(fā)生了重大變化的今天，這句話又有了新的涵義，如前所述，就是當(dāng)今國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，世界仍然很不安寧。國(guó)內(nèi)發(fā)展黃金期和矛盾凸顯期并存，所遇到的問(wèn)題具有明顯的“兩難”甚至“多難”特點(diǎn)。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了不可忽視的負(fù)面現(xiàn)象，等等。其次，這是由我們要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗所決定的。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。因此，今天我們處在新的歷史條件下，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)而奮斗，就必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論、弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。當(dāng)前我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：越是深化改革、攻堅(jiān)克難，就越要鞏固壯大主流思想輿論，越要發(fā)揮正面宣傳鼓舞干勁、增強(qiáng)信心、凝聚共識(shí)的作用，從而不斷激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

　　當(dāng)然，堅(jiān)持這個(gè)宣傳思想工作的重要遵循，要求我們?cè)诰唧w工作中做到三個(gè)“創(chuàng)新”，即理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新;提高宣傳思想工作的質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。

　　七、講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音

　　黨的十八大后習(xí)近平總書(shū)記多次講到樹(shù)立道路自信、理論自信和制度自信這個(gè)重要問(wèn)題。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我們以中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走自己的路。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30多年，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，把人民生活搞上去，才使我們這樣一個(gè)人口多、底子薄、城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展很不平衡的大國(guó)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了歷史性成就?？梢哉f(shuō)，今天的中國(guó)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。而這一切就是最為生動(dòng)的中國(guó)故事。美國(guó)著名的未來(lái)學(xué)家、《大趨勢(shì)》的作者約翰·奈斯比特說(shuō)過(guò)：中國(guó)幾乎天天都有精彩的故事。

　　講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，當(dāng)前最重要的是做好中國(guó)特色社會(huì)主義尤其是中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育。民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就引起了強(qiáng)烈反響，釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。

　　做好民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，須要闡明民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)把我們黨成立以來(lái)就肩負(fù)的救亡和復(fù)興的兩大使命貫通起來(lái)了;須要闡明民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義有著內(nèi)在緊密的聯(lián)系;須要闡明民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是調(diào)動(dòng)一切積極因素、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的精神動(dòng)力;須要闡明民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家情懷、民族情懷、社會(huì)情懷、人民情懷的統(tǒng)一，等等。

　　講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，還應(yīng)重視用好和不斷充實(shí)我們自己的話語(yǔ)和話語(yǔ)系統(tǒng)。我們黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)尤其是宣傳思想工作中實(shí)際上已經(jīng)形成了自己的話語(yǔ)和話語(yǔ)系統(tǒng)。它的特色，用毛澤東當(dāng)年的話說(shuō)就是“中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。今天在新的歷史條件下，我們應(yīng)重視不斷充實(shí)和用好我們的話語(yǔ)和話語(yǔ)系統(tǒng)。前已述及，世界形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。在這樣的背景下，用好并不斷充實(shí)我們的話語(yǔ)和話語(yǔ)系統(tǒng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，我們須努力做到習(xí)近平總書(shū)記“8.19重要講話”強(qiáng)調(diào)的兩條原則。一是積極借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的有益成果。也就是說(shuō)對(duì)世界上出現(xiàn)的新事物、新情況，對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí)，我們應(yīng)加強(qiáng)宣傳報(bào)道，以開(kāi)放的眼光和寬闊的胸襟對(duì)待外來(lái)的新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí)。二是著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述的話語(yǔ)和話語(yǔ)系統(tǒng)。這須要全黨尤其是做思想宣傳工作的人員下大工夫才能做到。

　　隨著我們對(duì)外交往日益擴(kuò)大和全媒體時(shí)代的到來(lái)，如何辯證分析和正確對(duì)待西方話語(yǔ)是不可回避的問(wèn)題。我認(rèn)為應(yīng)該采取“一分為三”的方法。所謂“一分為三”，就是把西方話語(yǔ)區(qū)分為三種情況(或類(lèi)型)。一是可以直接為我所用的話語(yǔ)，比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“看得見(jiàn)的手”、“虛擬社會(huì)”和“中等收入陷阱”等。二是利弊皆有的話語(yǔ)，對(duì)此要慎用。比如， “中國(guó)模式”就屬于這種情況。從總結(jié)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和比較各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展特點(diǎn)的角度看，“中國(guó)模式”這個(gè)提法是完全可以使用的。但是它最明顯的不足是，無(wú)法反映中國(guó)特色社會(huì)主義道路極其豐富的內(nèi)涵，它最多只相當(dāng)于我們所說(shuō)的某條具體道路。三是弊大于利的話語(yǔ)。這些話語(yǔ)帶有強(qiáng)烈的西方價(jià)值判斷，比如，“人權(quán)高于主權(quán)”、“獨(dú)裁國(guó)家”、“邪惡軸心國(guó)”等。因?yàn)檫@些話語(yǔ)有其特定的語(yǔ)境和含義，如果不加分析地搬到我們國(guó)內(nèi)，后果是很消極的。對(duì)此，我們應(yīng)保持清醒頭腦。

　　八、樹(shù)立大宣傳的工作理念

　　習(xí)近平總書(shū)記“8.19重要講話”提出，要樹(shù)立大宣傳的工作理念。實(shí)際上這是在新的歷史條件下對(duì)做好宣傳思想工作提出了新的要求。樹(shù)立大宣傳的工作理念，要求我們各級(jí)黨委和宣傳思想工作部門(mén)有世界眼光和全局觀念。雖然我們黨有長(zhǎng)期做宣傳思想工作的歷史和經(jīng)驗(yàn)，但是今天我們處在全面對(duì)外開(kāi)放的格局中，這是新的歷史條件下宣傳思想工作的最大特點(diǎn)。今天我們講做好宣傳思想工作必須有世界眼光，也就是要適時(shí)把握世界形勢(shì)的發(fā)展變化、緊跟時(shí)代發(fā)展進(jìn)步潮流。當(dāng)然，當(dāng)今時(shí)代變化大，尤其是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，這對(duì)我們做好宣傳思想工作提出了新的更高的要求。但是，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，我們是能夠適應(yīng)這種發(fā)展變化的，是能夠緊跟時(shí)代發(fā)展進(jìn)步潮流的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益的。“胸懷大局”就是，做宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé);要始終自覺(jué)服從和服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局;要排除干擾，防止和克服出現(xiàn)“兩張皮”的狀況。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作的能力和水平。

　　樹(shù)立大宣傳的工作理念，要求我們?nèi)h動(dòng)手做好宣傳思想工作。我們黨既有這方面的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，又須要不斷地與時(shí)俱進(jìn)。我們今天所說(shuō)的宣傳思想工作與過(guò)去說(shuō)的思想教育、政治教育和思想政治工作等提法是同屬于意識(shí)形態(tài)工作范疇的，或者說(shuō)是從中演化而來(lái)的。我們黨歷來(lái)是從全局高度來(lái)認(rèn)識(shí)和推進(jìn)宣傳思想工作的。在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。” 在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東則進(jìn)一步明確指出：“思想政治工作，各個(gè)部門(mén)都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門(mén)應(yīng)該管，學(xué)校的校長(zhǎng)教師更應(yīng)該管。”[4]今天在新的歷史條件下，我們做宣傳思想工作當(dāng)然要與時(shí)俱進(jìn)，其中包括理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新等。而其中重要的理念創(chuàng)新就是習(xí)近平總書(shū)記所指出的，要樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門(mén)一起來(lái)做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[G].北京：人民出版社，1995：9.

　　[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.陳云年譜(1905—1995)：下卷[K].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2000：262.

　　[3] 中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選：第3卷[G].北京：人民出版社，1993：143.

　　[4] 中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東著作選讀：下冊(cè)[G].北京：人民出版社，1986：780.

　　[作者簡(jiǎn)介] 嚴(yán)書(shū)翰(1950-)，男，福建福州人，法學(xué)博士，中共中央黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研部教授，博士研究生導(dǎo)師，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專(zhuān)家，主要研究馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論、科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

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