異見人士同法律的沖突主要發(fā)生在“行動領域”。如許志永，法庭認定他對多起聚眾滋事活動構成了“煽動”，犯有“聚眾擾亂公共場所秩序罪”，因而依法判了他的刑。許多比許志永觀點更激進的人，因為只是論述觀點，并無越界違法行動，雖有時在網上被刪帖封號，但并無吃官司之虞。

　　如今的異見人士一般在“出事”之前都不太出名。他們與周圍社會發(fā)生激烈沖突后，開始引來一些關注，但能否成為“大異”，是有條件的。

　　其中關鍵性條件之一，是西方輿論會不會較大規(guī)模報道他們“受到壓制”，力挺他們，尤其是西方國家的政府會不會直接站到他們一邊，并且持續(xù)把他們當作中西圍繞人權爭論的焦點。

　　除了劉曉波，近年來最出名的異見人士還有艾未未和陳光誠。我們不難發(fā)現，他們兩人成為“大異”，西方輿論都發(fā)揮了決定性作用。這幾年還有其他吃官司或者經歷奇特的異見人士，由于西方興趣有限，中國國內親異見人士的輿論也熱不起來，那些“小異”都像是這個領域一閃而過的流星。

　　當然，不能說是西方一手打造了中國的異見人士，他們的出現，顯然首先源自中國社會的內因。異見人士在價值觀上與西方社會有很高的一致性，后者支持他們的社會資源和渠道都很多，這在一定程度上是西方軟實力的慣性擴張。

　　然而不容否認的是，支持中國的異見人士，除了“自發(fā)”，也早已成為西方國家的穩(wěn)定對華政策之一。中國的異見人士們早就意識到西方支持的重要性，它事實上成為最能鼓舞他們的精神支柱之一。

　　與其說西方支持中國異見人士是“陰謀”，不如說它更像是“陽謀”。西方可以公開這樣做，把它塑造成中西之間的游戲規(guī)則之一。只要中國的綜合軟硬實力不如西方，我們的社會就將一茬茬出現異見人士，他們必然在價值觀、甚至在行動上與西方結盟。

　　中國將面臨如何應對“異見人士”現象的長期難題。在多元化社會里對這種現象定性就很復雜，化解它就更不易。

　　異見人士已在逐漸形成同中國主流社會的利益分叉，對抗已然成為他們中很多人實現個人及小圈子利益的方式。加上他們與中國改革主目標相悖的“理想主義”，如何讓他們也成為中國社會團結的一部分，這的確是一項挑戰(zhàn)。

微信掃一掃，進入讀者交流群