剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)讓馬克思、恩格斯深刻揭示了資本主義社會(huì)繁榮的秘密和沒落本質(zhì)，帝國(guó)主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立讓列寧深刻揭示了帝國(guó)主義作為資本主義最高發(fā)展階段的壟斷、腐朽、垂死特性，但事實(shí)上無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論伴隨國(guó)際共產(chǎn)主義與運(yùn)動(dòng)蓬勃開展了這么多年，我們不但有了自己的政治經(jīng)濟(jì)理論，還有了建黨學(xué)說(shuō)，有了社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌實(shí)踐，有了毛澤東思想關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的偉大論述和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的可貴嘗試，可帝國(guó)主義腐而不朽、垂而不死也是現(xiàn)實(shí)。究其原因，二戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及戰(zhàn)后重建，極大地刺激了制造業(yè)的發(fā)展，而社會(huì)主義陣營(yíng)的步步緊逼，又使資產(chǎn)階級(jí)不得不拿出些利潤(rùn)一方面作為福利廣為布施，以福利社會(huì)掩蓋剝削本質(zhì)，紓解社會(huì)矛盾;另一方面，他們以各種途徑扶持培育中產(chǎn)階級(jí)以分化無(wú)產(chǎn)價(jià)級(jí)。嚴(yán)格說(shuō)，資本主義就是巧妙吸取了社會(huì)主義的某些有益成分，這才渡過難關(guān)，并踩著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的低潮獲得了令人眼花繚亂的迅猛發(fā)展。

　　現(xiàn)在面臨的問題是：當(dāng)集體主義和共產(chǎn)主義被污名化，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義發(fā)展到以金融化、全球化、國(guó)家化、工具化、證券化為標(biāo)志的后帝國(guó)主義階段，當(dāng)世界形成美帝稱霸的單極世界而一強(qiáng)獨(dú)大，當(dāng)共濟(jì)會(huì)以資本和特工為工具把持軍政商并滲透全球每個(gè)角落搞不流血的壓榨和瘋狂掠奪，這時(shí)，以馬列主義毛澤東思想為標(biāo)志的科學(xué)社會(huì)主義理論還有用嗎?后帝國(guó)主義標(biāo)志著資本主義的末世瘋狂還是續(xù)寫著資本壟斷的不敗傳奇?尤其，面對(duì)赤貧者越來(lái)越少而且機(jī)器與技術(shù)已大幅度排斥勞動(dòng)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)還能夠充當(dāng)資本主義的掘墓人嗎?

　　答案當(dāng)然是肯定的。不但無(wú)產(chǎn)階級(jí)依然是資本主義的掘墓人，而且被分化裂變出去已變作中產(chǎn)階級(jí)的原無(wú)產(chǎn)階級(jí)依然是資本主義的掘墓人，另一個(gè)看點(diǎn)，乃是當(dāng)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定程度，當(dāng)民族矛盾被激化，尤其當(dāng)戰(zhàn)火燃起，那時(shí)，從不對(duì)等競(jìng)爭(zhēng)中失敗出走的一部分資產(chǎn)階級(jí)，也會(huì)加入對(duì)資本主義掘墓的行列。怎么會(huì)這樣?這只須我們破獲一個(gè)密碼：資源。

　　必須指出：我不是理論研究者，也不是經(jīng)濟(jì)工作者，作為社會(huì)底層的普通一員，我只是無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。同樣，在這里展示這個(gè)秘密也不是嘩眾取寵或撈取什么，我只想以此為本階級(jí)服務(wù)，是故愿拋磚引玉，追根求源，我希望能有大理論家譬如盧麒元、牛刀先生來(lái)完善它。

　　我的理論不成熟，但我愿意拿出來(lái)。

　　眾所周知：當(dāng)今世界對(duì)資源的爭(zhēng)奪尤為劇烈，其實(shí)這也難怪。以我們?nèi)蛸Y源供養(yǎng)美國(guó)三億人口尚捉襟見肘，動(dòng)輒啟動(dòng)戰(zhàn)端，把人家搶了;若十三億中國(guó)人都達(dá)到美國(guó)人的生活水平，那地球上的資源已不是枯竭問題，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;若全球七十億人口都達(dá)到這個(gè)水平，估計(jì)就會(huì)人吃人，將情何以堪?當(dāng)今世界上的所有戰(zhàn)亂和糾紛都指向資源，當(dāng)今國(guó)內(nèi)各階層所拼命爭(zhēng)奪的幾乎全是資源，而不是其他，中國(guó)這樣，美國(guó)這樣，全世界都這樣。這提醒我們一要節(jié)省資源，有序開發(fā);二要開發(fā)新能源，以免斷炊;第三則是保護(hù)能源，應(yīng)該在人人有份的前提下進(jìn)行社會(huì)化開發(fā)，而不是在私有制前提下掠奪式經(jīng)營(yíng)。這是很有深意的，也是不難理解的。因?yàn)橘Y源天授，我們的山川、土地、森林、礦藏、河流、海洋、水、空氣、石油、煤炭、天然氣等等，這都是蒼天賜予，遠(yuǎn)在人類誕生很多年之前，自然界就已經(jīng)形成并留給我們，由此，必須實(shí)現(xiàn)資源共享，實(shí)現(xiàn)社會(huì)人對(duì)資源的平等占有，而這就進(jìn)一步?jīng)Q定了對(duì)資源只能進(jìn)行在公眾參與前提下的社會(huì)化開發(fā)，而不是讓某個(gè)自然人一家獨(dú)大，全部獨(dú)攬，而且留下后遺癥危害大家。也就是說(shuō)，社會(huì)主義的生產(chǎn)方式是合理的，資本主義的生產(chǎn)方式是罪惡的。以此推導(dǎo)，附著其上的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀同樣也是罪惡的。

　　我發(fā)現(xiàn)，古今中外所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著都無(wú)不以資源無(wú)限為基礎(chǔ)，事實(shí)上證明不但資源有限，而且已經(jīng)快挖完了，這本身就推翻了資本主義制度的合法合理性，這時(shí)，應(yīng)該把“資源天授”喊出來(lái)，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)人對(duì)資源平等占有”、“資源共享”、“社會(huì)化開發(fā)”，這就占據(jù)了道德高端和理論高端，找到了社會(huì)主義政權(quán)合法性的理論基礎(chǔ)，同時(shí)為資本主義制度送葬。而資本主義為包裝私有化罪惡本質(zhì)，恬不知恥地虛構(gòu)了“民主”、“自由”、“平等”、“博愛”、“法制”、“科學(xué)”等花里胡哨的掛件裝點(diǎn)在私有化金權(quán)權(quán)杖之上，用以欺騙世人，只有我們覺醒起來(lái)，只要我們意識(shí)到他們不但占有我們的勞動(dòng)而且還占有我們的資源，只要我們前赴后繼地為了我們的權(quán)利進(jìn)行毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，資本主義這一套，就到頭了。相比資產(chǎn)階級(jí)，畢竟我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯一優(yōu)勢(shì)就是人多拳大。

　　馬克思有馬克思的時(shí)代限制，他生活在狄更斯筆下的悲慘世界，獨(dú)辟蹊徑地發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，可馬克思沒有發(fā)現(xiàn)那時(shí)參與分配的只有資本和勞動(dòng)力，人人對(duì)資源的平等占有這塊兒被忽略了。以后的發(fā)展，科技能參與分配，管理能參與分配，甚至公權(quán)力也能參與分配，獨(dú)有資源這塊兒被長(zhǎng)期忽略，這——很可能是資產(chǎn)階級(jí)為掩蓋其罪惡所致，但伴隨時(shí)代發(fā)展，這一塊兒所占份額必越來(lái)越大，因?yàn)橘Y源不多了，資本過剩了，勞動(dòng)力也供過于求。對(duì)此，我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)再不鮮明喊出自己的主張并為之斗爭(zhēng)，很可能就被抽調(diào)腳下的踏板，被泡沫化。

　　資本主義對(duì)資源的爭(zhēng)奪表現(xiàn)為表現(xiàn)為國(guó)家之間的貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)內(nèi)資本的自由獵取，他們即便繳納資源稅，也僅僅是象征性裝飾，不一定用之于民，且多數(shù)情況下僅絕少份額才用之于民。由此看，所謂自由競(jìng)爭(zhēng)不過是撇開無(wú)產(chǎn)階級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)，是以資本為工具的競(jìng)爭(zhēng)，也是無(wú)償占有開發(fā)其他人應(yīng)得資源的競(jìng)爭(zhēng)。這就是資本主義的本質(zhì)!這就是赤裸裸的搶劫和掠奪!如果說(shuō)資本主義生產(chǎn)方式有合理性，請(qǐng)問：它的合理體現(xiàn)在哪里?

　　后帝國(guó)主義就是給無(wú)產(chǎn)階級(jí)抽調(diào)腳下踏板的無(wú)恥殘暴下流之作，它之所以無(wú)恥殘暴下流表現(xiàn)為以不斷削尖的金字塔形成共濟(jì)會(huì)全球掠奪，再不是以國(guó)家為單位到處圈占殖民地。后帝國(guó)主義的另一個(gè)層面，就是技術(shù)與資本對(duì)勞動(dòng)者形成雙重壓榨和排斥，因技術(shù)進(jìn)步必帶動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高必導(dǎo)致越來(lái)越多的人失業(yè)，失業(yè)后窮人怎么辦?他們被趕入貧民窟，占有最少資源，給予最少保障，一切以窮人不造反為決策前提，讓他們自生自滅，所以，后帝國(guó)主義是血腥、殘暴、壟斷、殘殺絕大多數(shù)的反人類反道德反正義的資本主義，從這里看不到平等、博愛，也看不到自由、民主，只看到科學(xué)、法制，那還是他們的發(fā)展引擎和維穩(wěn)工具。由于后帝國(guó)主義的無(wú)恥殘暴下流和貪婪特性，他所剝奪壓榨的不止無(wú)產(chǎn)階級(jí)，還有中產(chǎn)階級(jí)，一定條件下還對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身下手，因而西方因信奉血腥的新自由主義而變?yōu)楹蟮蹏?guó)主義，所催生的已不是5%與95%的矛盾而是1%與99%的斗爭(zhēng)，這是個(gè)結(jié)構(gòu)性矛盾，馬上就要激化了。

　　矛盾激化的本質(zhì)在資源。

　　中產(chǎn)階級(jí)在后帝國(guó)主義階段波動(dòng)性極大，很容易重回?zé)o產(chǎn)者陣營(yíng)，因?yàn)樗麄儽旧砭褪琴Y本家賺了一攬子再?gòu)闹匈p他們一把而完成身份嬗變，可工具化、金融化、證券化的掠奪手段很容易把他們打回原形，但他們所應(yīng)該占有的資源已被獵取。這個(gè)現(xiàn)象很普遍。請(qǐng)問：他們心里能平衡嗎?

　　資本家有大有小，覺悟有高有低，他們對(duì)資源的占有有多有少，而后帝國(guó)主義掠奪成癖，所講求的是把金字塔不斷削尖，因此便有些資本家在殘酷競(jìng)爭(zhēng)中被打回原形或冒被打回原形的風(fēng)險(xiǎn)，此過程有時(shí)摻有不道德因素。就此原則上說(shuō)，當(dāng)客觀條件成熟，一部分資產(chǎn)階級(jí)給資本主義掘墓是可期的。

　　“資源天授，社會(huì)化開發(fā)”——我們應(yīng)該把這句口號(hào)響亮地喊出來(lái)!

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