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李慎明:中國(guó)特色社會(huì)主義前程似錦

     抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)有兩條很重要:一是決不能把問題看得過于嚴(yán)重,對(duì)前途喪失信心,甚至否定改革開放的巨大成就和正確方向。必須堅(jiān)持繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,任何倒退都是沒有出路的。二是一定要居安思危,決不能看不到存在的問題,盲目樂觀,拒絕與時(shí)俱進(jìn)。

從全黨全國(guó)的角度看,必須抓好以下幾個(gè)問題。

    1.堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,也是我們奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、譜寫人民美好生活新篇章的根本保證。理論非常重要。理論正確,黨就堅(jiān)強(qiáng),政策就正確,思想就統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)就發(fā)展,社會(huì)就穩(wěn)定。反之,黨便渙散,政策便失誤,思想便混亂,經(jīng)濟(jì)便停滯甚至倒退,社會(huì)便動(dòng)蕩。沒有革命的理論,便沒有革命的運(yùn)動(dòng)。從另一角度來說,錯(cuò)誤的理論必然產(chǎn)生錯(cuò)誤的行動(dòng)。從一定意義上講,我們正在干我們的前人從來沒有干過的事業(yè)。我們黨從來沒有領(lǐng)導(dǎo)過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),也從來沒有像現(xiàn)在這樣與國(guó)際資本直接、全面地打交道。我們這艘社會(huì)主義的巨輪駛向了波濤洶涌、暗流旋動(dòng)的經(jīng)濟(jì)全球化的大海。除了馬克思主義,別的任何理論都無法解決我們當(dāng)代面臨的問題。沒有自己的理論,就必然會(huì)成為別人的俘虜。因此,堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理,緊密結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的特征和中國(guó)的實(shí)際,堅(jiān)持創(chuàng)新符合中國(guó)實(shí)際、國(guó)情、道路和利益的理論,我們才能一直走在陽光燦爛的大道上。

    2.以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

    一是“五位一體建設(shè)”與黨的建設(shè)的關(guān)系?,F(xiàn)在,都在講要搞好經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明這“五位一體建設(shè)”,但是,我們應(yīng)該切記,領(lǐng)導(dǎo)這“五位一體建設(shè)”的是中國(guó)共產(chǎn)黨。因此,我們要搞好“五位一體建設(shè)”,就必然首先用改革創(chuàng)新精神把黨建設(shè)好,在“五位一體建設(shè)”中把黨建設(shè)好。這是我們搞好“五位一體建設(shè)”的根本政治保證和根本政治前提。不重視黨的純潔性和先進(jìn)性建設(shè),“五位一體建設(shè)”就斷然搞不好。

    二是“大黨建”與“小黨建”的關(guān)系。“大黨建”主要是指黨的理論、性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)的先進(jìn)性和黨的路線、方針、政策、策略的正確性。“小黨建”主要是指理論學(xué)習(xí)、組織工作、思想政治工作、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉等具體黨務(wù)。黨的各級(jí)組織特別是省委以上領(lǐng)導(dǎo)班子,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該關(guān)注一下“大黨建”這一更為重要的問題。在黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的配備中,不能僅配備懂經(jīng)濟(jì)特別是要防止配備僅會(huì)抓GDP增長(zhǎng)的干部,一定要注意適當(dāng)配備一些對(duì)“大黨建”關(guān)心并懂行的干部。

    三是黨的干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的清正廉潔與理論素養(yǎng)的關(guān)系。作為高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,僅清正廉潔還不夠,更重要的還應(yīng)有較高的理論素養(yǎng)。清正廉潔的并不一定是堅(jiān)定的馬克思主義者,但堅(jiān)定的馬克思主義者則一定是一位清正廉潔的好干部。較高的理論素養(yǎng)是涵蓋清正廉潔的更高要求。因此,黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要是馬克思主義的政治家。黨和國(guó)家的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)崗位,必須掌握在忠誠(chéng)于馬克思主義的政治家手中。

    四是制度建設(shè)與把黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠誠(chéng)的馬克思主義者手中的關(guān)系。人是生產(chǎn)力中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系的總和組成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。而制度是上層建筑的組成。所以,從根本上說,人決定制度。當(dāng)然,制度對(duì)生產(chǎn)力和人則有反作用,在一定條件下,這種反作用則起著決定性的作用,因此,我們也要高度重視搞好制度建設(shè)。我們要把制度建設(shè)與人的培養(yǎng)、教育與選拔高度統(tǒng)一起來。但從人是最革命、最活躍的因素來講,人的培養(yǎng)、教育和選拔更具根本性。

    3.必須始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。社會(huì)主義革命是在帝國(guó)主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)首先突破并獲得成功的,這是社會(huì)主義革命不同于其他社會(huì)革命的顯著不同之點(diǎn)。社會(huì)主義國(guó)家在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期內(nèi),不可避免地落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,這就決定了社會(huì)主義國(guó)家必須把追趕發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。在相對(duì)和平的歷史時(shí)期,國(guó)家要發(fā)展,社會(huì)要前進(jìn),而經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)、大局和首要任務(wù)。四項(xiàng)基本原則是我們黨、國(guó)家生存發(fā)展的立國(guó)之本和政治基石,我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。在四項(xiàng)基本原則中,十分重要的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。黨的領(lǐng)導(dǎo)屬于上層建筑范疇,社會(huì)主義道路首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理,在社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度則更具根本性,更具有特殊的意義和重要性。從一定意義上講,我們必須深化改革開放,但也必須堅(jiān)持改革開放的正確方向。改革開放的方向正不正確,首要和根本的是看能否在改革開放中堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。只重視解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)就業(yè),不逐步解決所有制和分配中的問題,也就是說不逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和較高的社會(huì)就業(yè)率就不可能維持長(zhǎng)久,社會(huì)最終也不會(huì)穩(wěn)定。所有制與分配,才是衡量我們黨和國(guó)家的性質(zhì)、宗旨的最根本的原則。這就是只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的這一十分通俗而又深刻的道理。

    一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)是“成套設(shè)備”,不可把它們分割開來。必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,從而真正做到堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。

    4.緊緊依靠最廣大人民群眾。“全心全意為人民服務(wù)”是我們黨始終堅(jiān)持不變的價(jià)值觀;“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,億萬人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是我們黨始終堅(jiān)持不變的真理觀;“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”是我們黨始終堅(jiān)持不變的動(dòng)力觀。我們黨是立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的有機(jī)統(tǒng)一論者,是價(jià)值觀、真理觀和動(dòng)力觀的有機(jī)統(tǒng)一論者。立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、價(jià)值觀、真理觀、動(dòng)力觀,全部有機(jī)統(tǒng)一到人民群眾這一主體上。我們黨深知,離開群眾,任何人、任何集團(tuán)和政黨,必然一無所成。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,把馬克思主義的詞句掛在嘴上,經(jīng)常背誦大段語錄,形式上看好似“堅(jiān)持”,但實(shí)際上言行不一,謀的是一己之私利,這是廣大人民群眾最為憎恨的作風(fēng)。群眾中的個(gè)體是一滴水,一滴水很容易干涸,但一滴滴水匯聚在一起,便成溪成河,成江成海。對(duì)于各種損害人民群眾利益的歪風(fēng)邪氣和錯(cuò)誤潮流,群眾在一定條件下、一段時(shí)間內(nèi)可能會(huì)無能為力,顯得風(fēng)平浪靜,但在特定條件下,就有可能掀起巨浪,翻江倒海。正所謂水可載舟,亦可覆舟。永久站立在人民這塊大地上,我們黨才能永久成為力大無比的英雄安泰。

    5.始終不渝走和平發(fā)展道路。中國(guó)始終堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

    一是遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則,始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作。

    二是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,決不會(huì)屈服于任何外來壓力,與此同時(shí),決不干涉別國(guó)內(nèi)政,永遠(yuǎn)不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。

    三是秉持公道,伸張正義,反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,積極推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化,堅(jiān)決維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

    四是建立捍衛(wèi)祖國(guó)神圣領(lǐng)土和主權(quán)的強(qiáng)大的國(guó)防。這是走和平發(fā)展道路的可靠保障。

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