還是讓我們先從中國(guó)的“9·3閱兵”說(shuō)起。

一位中國(guó)前外交官，就美歐發(fā)達(dá)國(guó)家和政府領(lǐng)導(dǎo)集體“缺席”，在社交媒體上憤怒地評(píng)價(jià)說(shuō)：從道義上講，當(dāng)年在亞洲及太平洋戰(zhàn)場(chǎng)與中國(guó)一起共同抗擊日本侵 略者的美國(guó)，如果總統(tǒng)不來(lái)至少副總統(tǒng)會(huì)來(lái)吧？沒有，反法西斯主戰(zhàn)場(chǎng)的歐洲除捷克總統(tǒng)外，沒有一個(gè)國(guó)家派出領(lǐng)導(dǎo)人參加中國(guó)閱兵式。這表現(xiàn)出西方國(guó)家對(duì)中國(guó)根 深蒂固的偏見。這番話，引起了絕大多數(shù)中國(guó)網(wǎng)民的強(qiáng)烈共鳴。

借用一位五角大樓官員的話說(shuō)，閱兵式給了中國(guó)展示軍隊(duì)現(xiàn)代化成果的機(jī)會(huì)。由于和美國(guó)的技術(shù)差距正在縮小，中國(guó)向美國(guó)在太平洋西部的霸權(quán)發(fā)出了挑戰(zhàn)。這 讓西方大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不得不認(rèn)真考慮：如果受邀，要不要去北京。如果我們觀察西方主流媒體的反應(yīng)便知，西方對(duì)中國(guó)的崛起，則有著一種非常復(fù)雜的心態(tài)。

來(lái)或不來(lái)，我們的閱兵都照常舉行且非常成功，這極大地強(qiáng)化了中國(guó)人民的民族自信。習(xí)近平主席發(fā)表的重要講話，闡述了中國(guó)捍衛(wèi)和平的決心和理念，中國(guó)在 閱兵中展示的軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)成果，體現(xiàn)了中國(guó)保衛(wèi)和平的能力。這些成果并非是拜西方所賜，而是中國(guó)始終不渝地堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，依靠人民的力量而取得 的。這是最需要我們清醒認(rèn)識(shí)的地方。

中國(guó)改革開放以來(lái)，以一種全新的姿態(tài)融入國(guó)際社會(huì)。中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在全球化的今天，中國(guó)與世界的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密。中國(guó)的發(fā)展成果，為 世界和平貢獻(xiàn)了巨大力量，但西方國(guó)家出于意識(shí)形態(tài)的偏見，卻對(duì)中國(guó)的善意視而不見，對(duì)中國(guó)的成功之路選擇性失明。受西方媒體選擇性報(bào)道的影響，西方民眾對(duì) 中國(guó)的認(rèn)知是不全面、不客觀、不具體的，這讓中國(guó)依然處于一種非常不利的國(guó)際輿論環(huán)境中。

長(zhǎng)期以來(lái)，西方主流媒體所主導(dǎo)的輿論，始終沒有放棄對(duì)中國(guó)的妖魔化和攻擊，總是以一種居高臨下的姿態(tài)，對(duì)中國(guó)的新聞體制指指點(diǎn)點(diǎn)、說(shuō)三道四。利用一切 可以利用的機(jī)會(huì)和手段，宣揚(yáng)西方的“新聞自由”理念。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，更是竭盡所能地進(jìn)行滲透和顛覆。而國(guó)內(nèi)的一些公知大V則與之唱和，使得部分網(wǎng)民隨著 這種論調(diào)起舞，不滿我國(guó)現(xiàn)有的新聞管理體制，盲目迷戀西方的所謂高度自由的新聞體制，這是一種非常危險(xiǎn)的現(xiàn)象，必須予以分析和棒喝。

　　西方對(duì)我傳媒制度的攻擊具有明確目標(biāo)

中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，具有與西方資本主義完全不同的制度，這是中國(guó)人民自由選擇和歷史選擇的結(jié)果。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)取得了舉世矚目的成就， 中國(guó)國(guó)際地位大幅提高，這是令華夏子孫最為驕傲的事情。但正由于所選擇的制度有別于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在西方主流媒體中，中國(guó)時(shí)時(shí)被貼上專制、獨(dú)裁的標(biāo)簽，而 無(wú)視中國(guó)改革開放的成果，無(wú)視中國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的成就。西方對(duì)中國(guó)新聞體制的攻擊從來(lái)就沒有停止過(guò)，這樣的攻擊不是零碎的，而是系統(tǒng)的；不是隨機(jī) 的，而是有著明確目標(biāo)的，那就是用所謂的西方新聞體制的優(yōu)越性，來(lái)影響、同化中國(guó)媒體，用西方的新聞理念，來(lái)給中國(guó)人洗腦，利用其新聞霸權(quán)來(lái)制造新聞話 語(yǔ)，鼓動(dòng)中國(guó)人反對(duì)中國(guó)現(xiàn)有的新聞體制、政治制度，從而達(dá)到異化、分化中國(guó)政權(quán)的目的。

每年，實(shí)際上為西方資本所操縱的無(wú)國(guó)界記者組織，總會(huì)發(fā)布新聞自由排行榜，中國(guó)總會(huì)排在墊底的位置。中國(guó)一些記者，由于違反了中國(guó)的法律而被拘捕的時(shí) 候，國(guó)際上總有一股股聲援的濁流在洶涌。中國(guó)政府依法對(duì)新聞媒體的管理，總會(huì)被攻擊為鉗制輿論。中國(guó)新聞管理部門對(duì)西方一些媒體在中國(guó)國(guó)內(nèi)的越界行為進(jìn)行 限制，則肯定會(huì)被大肆炒作。久而久之，不僅西方一些國(guó)家的民眾，對(duì)中國(guó)新聞傳媒的表現(xiàn)視之為不自由，有相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)人也受到影響，對(duì)政府的新聞管理持逆 反態(tài)度。

西方國(guó)家的這種刻意歪曲和抹黑中國(guó)傳媒體制的做法，自然會(huì)激起頭腦清醒的中國(guó)人的不滿。中國(guó)學(xué)者劉恩東在其最新實(shí)證研究成果中，分析了美國(guó)“獨(dú)立”報(bào) 紙《紐約時(shí)報(bào)》涉華政治類報(bào)道的意識(shí)形態(tài)的傾向。他的研究表明，《紐約時(shí)報(bào)》通過(guò)使用特定信息源、持特定立場(chǎng)，運(yùn)用特定詞匯、隱喻、間接引用、偷換概念、 隱性評(píng)價(jià)、污名化等語(yǔ)言技巧傳達(dá)意識(shí)形態(tài)信息，從而達(dá)到為美國(guó)輸出“民主”的重要作用：通過(guò)弘揚(yáng)和宣傳國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，配合美國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略和外 交政策，唱衰共產(chǎn)主義、抹黑社會(huì)主義國(guó)家形象。以偏狹心態(tài)引導(dǎo)公眾輿論，營(yíng)造中美意識(shí)形態(tài)對(duì)立的氛圍?？傊?，《紐約時(shí)報(bào)》的涉華報(bào)道總體基調(diào)與美國(guó)政府的 對(duì)華戰(zhàn)略和政策基調(diào)基本一致。

即使是在西方國(guó)家，也有一些有良知的學(xué)者在反省。美國(guó)學(xué)者威廉·恩道爾在其《目標(biāo)中國(guó)--華盛頓的“屠龍”戰(zhàn)略》一書中，就詳細(xì)解析了美國(guó)政府及美國(guó) 中情局與谷歌、《華盛頓郵報(bào)》的合作，利用美國(guó)有影響力的本土媒體，以及國(guó)際上有影響力的私營(yíng)媒體，形成共識(shí)，“制造輿論”，從而控制輿論的隱蔽做法。英 國(guó)學(xué)者羅賓·艾特肯則在其所著的《我們能相信BBC嗎》一書中，為我們揭開了這家號(hào)稱“世界上最好的廣播公司”的本質(zhì)，提供了BBC“為一個(gè)國(guó)家吹響霧 角”的證據(jù)。

新聞體制是新聞傳播的管理制度與機(jī)制，新聞具有新聞傳播屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，西方新聞?dòng)^刻意強(qiáng)調(diào)新聞的一般屬性，竭力掩蓋新聞的意識(shí)形態(tài)屬性。馬克思 主義新聞?dòng)^則從來(lái)不隱瞞自己的政治立場(chǎng)和傾向，強(qiáng)調(diào)新聞的黨性。新聞體制是政治制度的重要方面，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，政治制度、經(jīng)濟(jì)制度都和西方不同，新 聞體制又怎么會(huì)一樣？正因如此，我們才堅(jiān)持黨對(duì)新聞傳播的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正面報(bào)道為主的方針，堅(jiān)持符合中國(guó)國(guó)情和特色的體制。而這，就不可避免地會(huì)受到西方輿 論的形形色色的詆毀和攻擊。

那么，西方的新聞體制正如其所標(biāo)榜的那樣，是那樣“自由”和“公正”的嗎？

　　認(rèn)清西方傳媒制度的本質(zhì)才能不受其迷惑

西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然都是資本主義國(guó)家，但在新聞體制方面也不盡相同。美國(guó)與歐洲的不完全一致，日本和美國(guó)、歐洲國(guó)家在制度設(shè)計(jì)方面，也有不同之處。但卻 有著共同的地方，那就是標(biāo)榜新聞自由，來(lái)掩蓋利益集團(tuán)資本控制、操縱媒體的實(shí)質(zhì)。發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家與媒體之間的關(guān)系，不斷演進(jìn)，但萬(wàn)變不離其宗。一方 面，盡可能地在技術(shù)層面，甚至在法律上保障媒體自由報(bào)道、“自由”批評(píng)政府的權(quán)力。因?yàn)槲鞣矫襟w發(fā)展歷史較長(zhǎng)，在報(bào)道技巧方面比較成熟，其在微觀層面上的 “新聞自由”表現(xiàn)比較突出，這極具迷惑性。但另一方面，卻又通過(guò)經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的各種手法，對(duì)媒體實(shí)行顯性和隱性的控制。一旦媒體的報(bào)道，偏離了國(guó) 家利益，就會(huì)被無(wú)情地打壓和糾偏。

以美國(guó)為例。回顧美國(guó)新聞史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)新聞自由的傳統(tǒng)，是在一系列與公權(quán)力斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成，并最終以美國(guó)憲法第一修正案予以鞏固。但事實(shí) 上，美國(guó)政府對(duì)新聞界的干預(yù)，一直就沒有停止過(guò)。2006年美國(guó)爆發(fā)的政府“竊聽門”事件，就給了美國(guó)標(biāo)榜的這種自由一記響亮的耳光。“9·11”事件 后，美國(guó)媒體為配合政府反恐，在新聞自由的邊界上，已經(jīng)有所收縮。雖然美國(guó)媒體報(bào)道了關(guān)塔那摩監(jiān)獄問題、伊拉克虐囚事件、歐洲黑獄事件、“電話竊聽門”等 丑聞，這些新聞報(bào)道固然從根本上是美國(guó)根深蒂固新聞自由理念的反映，但發(fā)生在2006年的《紐約時(shí)報(bào)》資深記者朱迪思·米勒，因?yàn)榫芙^向法庭透露一則未刊 登報(bào)道的消息來(lái)源而被指控“藐視法庭”罪被判入獄，就是一個(gè)惡例。還有，美國(guó)政府資助的“美國(guó)之音”，卻不能在美國(guó)國(guó)內(nèi)“自由”廣播。作為意識(shí)形態(tài)輸出的 工具，它主要針對(duì)中國(guó)等“持不同政見”的國(guó)家。美國(guó)的新聞自由，不就是這么回事嗎？

再看英國(guó)，從《世界新聞報(bào)》發(fā)端的“竊聽門”事件，就撕開了西方標(biāo)榜的新聞自由的底褲。“竊聽門”讓人們發(fā)現(xiàn)，原先應(yīng)該彼此制約的新聞媒體與權(quán)力，竟 然實(shí)現(xiàn)某種形式的“合謀”。并且，這種“合謀”始終以某種方式存在。這些游戲規(guī)則不是一蹴而就，在一夜之間形成的，而是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里經(jīng)歷各種互動(dòng)、博 弈、糾結(jié)之后的產(chǎn)物。這些具體、鮮活而真實(shí)的互動(dòng)、博弈與糾結(jié)，也很少坦白明了地出現(xiàn)在新聞自由的教科書里，因?yàn)楹推帐纼r(jià)值的光鮮形象相距甚遠(yuǎn)，但這才是 真正意義上的西方現(xiàn)實(shí)世界，這才是資本控制之下的媒體的自由的本質(zhì)。默多克惹出的麻煩，恰恰是“竊聽門”中顯示的，“商業(yè)收益”壓倒了一切，“社會(huì)責(zé)任” 變成了無(wú)限制挖掘各類隱私“合法化”的外衣，“與權(quán)力的關(guān)系”則通過(guò)各種公開或灰色游戲，與權(quán)力共謀，為挖掘隱私創(chuàng)建必要條件。這時(shí)的新聞集團(tuán)，這種類型 的《世界新聞報(bào)》，已經(jīng)不是媒體，而是媒體化的資本，它實(shí)踐和追逐的已經(jīng)不是真正的新聞自由，而是資本的新聞自由。

這還是在國(guó)內(nèi)，在國(guó)際報(bào)道方面，在輸出意識(shí)形態(tài)方面，則不必如此隱秘，其赤裸裸狀，已經(jīng)無(wú)須顧忌國(guó)內(nèi)民眾的反應(yīng)了。

聯(lián)想到西方媒體對(duì)華報(bào)道的價(jià)值坐標(biāo)和意識(shí)形態(tài)傾向，我們便不難理解西方媒體“新聞自由”的皮里陽(yáng)秋了。需要特別指出的是，西方媒體在設(shè)置議題、制造話題、控制話語(yǔ)方面，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，這對(duì)一些不明真相的中國(guó)人甚至西方民眾來(lái)說(shuō)，尤其具有迷惑性和殺傷力。

很多中國(guó)人羨慕西方的“精英文化”，但很少人明白那種文化是怎么統(tǒng)治的。西方“精英文化”的精髓之一就是“話語(yǔ)統(tǒng)治”，而“話語(yǔ)統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)是溫柔的 獨(dú)裁。西方世界對(duì)“話語(yǔ)平臺(tái)”的控制有一張嚴(yán)密的網(wǎng)，從文化到體育無(wú)所不包，沒有一個(gè)環(huán)節(jié)是疏忽的。話語(yǔ)的流向不是自發(fā)的，而是把控好的“人工渠”，是有 意識(shí)的接力和傳遞過(guò)程，越是高叫“言論自由”的社會(huì)，監(jiān)控機(jī)制越嚴(yán)密；這不是一場(chǎng)公平游戲，而是從一開始就設(shè)計(jì)好了方向。事實(shí)是一回事，話語(yǔ)是另一回事， 事實(shí)不能用來(lái)統(tǒng)治，話語(yǔ)卻是統(tǒng)治工具。在當(dāng)今世界，新聞話語(yǔ)早已超出“記錄發(fā)生了什么”這一功能，而是文明戰(zhàn)場(chǎng)的武器--你意識(shí)得到，它就為你服務(wù)；意識(shí) 不到，它就成為打擊你的利器。西方統(tǒng)治集團(tuán)早已嫻熟話語(yǔ)制作技巧，這是他們征服世界、顛覆敵對(duì)國(guó)最趁手的工具，所有顛覆活動(dòng)都是傳媒“軍團(tuán)”打前站的，遙 遙領(lǐng)先于軍事打擊、經(jīng)濟(jì)滲透。在西方，這些直接關(guān)系統(tǒng)治集團(tuán)生死的活，都是由極少數(shù)人壟斷、專權(quán)，實(shí)行看不見的獨(dú)裁統(tǒng)治。而媒體所標(biāo)榜的自由公正的“普適 價(jià)值”，不過(guò)是夾帶私貨的糖衣炮彈而已。

　　新媒體時(shí)代更要強(qiáng)化黨對(duì)新聞傳播的領(lǐng)導(dǎo)

不必諱言，或許，從形式來(lái)看，現(xiàn)在中國(guó)的媒體，要比西方發(fā)達(dá)國(guó)家媒體表現(xiàn)出來(lái)的自由度小一些。除了上述的分析，我們?cè)谛侣劺砟?、新聞體制方面有所不同 之外，也與國(guó)家所處的發(fā)展階段和所面臨的問題相關(guān)。中國(guó)面臨的意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)顯然要比美、英等國(guó)多的多，大的多。從國(guó)際環(huán)境上來(lái)看，中國(guó)的崛起，無(wú)時(shí)無(wú) 刻不面臨著西方世界的遏制，唱空中國(guó)的聲音此起彼伏。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，而中國(guó)30多年的改革開放，在創(chuàng)造了世界發(fā)展史上奇跡的同時(shí)，也經(jīng)歷了急劇的社會(huì)變革和 轉(zhuǎn)型，積累了大量社會(huì)矛盾和問題，這些矛盾和問題近年來(lái)正集中地凸現(xiàn)出來(lái)，需要有序地化解。因此，現(xiàn)階段的中國(guó)，承受不了輿論失控的后果。

從歷史上來(lái)看，前蘇聯(lián)的解體，除了蘇共腐化墮落脫離群眾，前蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)矛盾高度激化的原因之外，西方國(guó)家在戰(zhàn)略上的圍堵和分化，利用新聞媒體進(jìn)行意識(shí)形 態(tài)滲透和顛覆，則又是一個(gè)令人警醒的原因。今天的俄羅斯痛定思痛，則對(duì)西方的新聞傳播，保持高度的警惕，這是最具有說(shuō)服力的鮮活例證。正因如此，我們才要 格外清醒，自覺抵制西方的分化、西化圖謀，堅(jiān)持黨在新聞宣傳領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)妥、有序地進(jìn)行新聞體制的改革和完善。絕不能受西方一些論調(diào)的蠱惑，被西方 輿論牽著鼻子走。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，新興媒體正以迅猛的勢(shì)頭席卷而來(lái)。以阿里巴巴、騰訊、百度為代表的新興媒體，已經(jīng)超越了新浪、網(wǎng)易、搜狐等網(wǎng)絡(luò)媒體，傳統(tǒng)媒 體正處于艱難的陣痛之中。而上述媒體，基本上都是外資控股，其對(duì)輿論的影響力和掌控力，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度。以手機(jī)代表的移動(dòng)媒體，已經(jīng)成為絕大多 數(shù)人接受信息的主要載體，網(wǎng)絡(luò)輿論也成為社會(huì)輿論的主要發(fā)散地和傳播圈，這都對(duì)中國(guó)既有的新聞管理體制形成了挑戰(zhàn)和沖擊。在這種情形下，一方面，我們要順 應(yīng)時(shí)勢(shì)，加強(qiáng)媒體融合，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，同時(shí)也要進(jìn)一步強(qiáng)化“守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)”的陣地意識(shí)，牢牢掌握黨在新聞傳播領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。如此 才能保證我們的政權(quán)不變色，才能保證我們的主旋律不變調(diào)，才能保證新聞體制改革方向不跑偏，也才能保證我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全與穩(wěn)定。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席對(duì)新聞宣傳有許多重要的論斷。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng) 大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。強(qiáng)調(diào)在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。 這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。強(qiáng)調(diào)要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣 傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。強(qiáng)調(diào)宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，各級(jí)宣傳部門領(lǐng)導(dǎo)同志要加強(qiáng)學(xué) 習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為讓人信服的行家里手。強(qiáng)調(diào)做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研 判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平。強(qiáng)調(diào)要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓。必須正 視事實(shí)，加大力量投入，盡快掌握網(wǎng)絡(luò)這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化。強(qiáng)調(diào)做好宣傳思想工作，比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、 手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新：理念創(chuàng)新，就是要保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面。手段創(chuàng)新，就是要積極探索 有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式， 占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)，等等。

習(xí)主席的上述思想，是我們?cè)趫?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、逐步推進(jìn)新聞體制改革的基本遵循。應(yīng)該看到，我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的階段，中國(guó)社會(huì)對(duì)思想輿論多樣 化的承受力已大大增強(qiáng)。可以肯定的是，隨著國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，隨著各方面制度的逐步完善、成熟和定型，中國(guó)新聞媒體的自由度將不斷擴(kuò)大，中國(guó)人民的道路自 信、理論自信、制度自信更加強(qiáng)烈，中國(guó)新聞管理體制也會(huì)盡可能地吸收世界各國(guó)新聞體制的合理因素，為中國(guó)改革開放大業(yè)、為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”營(yíng)造一個(gè)更加健康 的輿論環(huán)境，提供更科學(xué)、更有力、更有效的指導(dǎo)和保障。

所以，面對(duì)西方輿論對(duì)我國(guó)現(xiàn)有新聞體制的歪曲、抹黑和攻擊，我們需要理直氣壯地予以反擊，更要有理論自信，不為所動(dòng)，扎實(shí)有序地踩準(zhǔn)節(jié)拍、把握節(jié)奏，以我為主地穩(wěn)步推進(jìn)新聞體制的改革和完善。

（作者系解放軍南京政治學(xué)院軍事新聞傳播系教授、博導(dǎo)）

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：