在中國(guó)搞社會(huì)主義為什么這樣難？

李華亭

中國(guó)的社會(huì)主義已經(jīng)搞了六十多年了，我們的社會(huì)主義事業(yè)雖然取得了偉大的勝利，但至今也沒(méi)有取得決定性的勝利，在社會(huì)主義與資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題上，至今也沒(méi)有得到根本解決，這是為什么呢?毛主席說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，所以，如何認(rèn)識(shí)在中國(guó)搞社會(huì)主義為什么這樣難的問(wèn)題，我看也只能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨自身和馬克思主義這個(gè)指導(dǎo)思想兩方面來(lái)尋找答案。

一、領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，所以，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，主要取決于中國(guó)共產(chǎn)黨。

共產(chǎn)黨是干嘛的，是干社會(huì)主義的，既然中國(guó)共產(chǎn)黨是干社會(huì)主義的，那對(duì)于共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)堅(jiān)持社會(huì)主義還是什么難事嗎?是個(gè)難事，是個(gè)很大的難事，因?yàn)樵趫?jiān)持社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上，我們中國(guó)共產(chǎn)黨自身存在一個(gè)難以回避的缺陷：在我們中國(guó)有這樣一個(gè)奇特的現(xiàn)實(shí)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨雖然是左派組織，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，但這個(gè)黨成立之初卻不都是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子所組成的，大多數(shù)卻是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)精英，例如，黨的創(chuàng)始人李大釗先生，他是北大教授，他放著優(yōu)越舒適的教授不當(dāng)，卻愣要上北洋軍閥的絞刑架，再比如像彭湃同志，革命前他的家庭就是當(dāng)?shù)馗缓?，他放著?yōu)越的家庭條件于不顧，卻要走上“打土豪分田地”這條路。鄧小平的故居相信有些人是去過(guò)的，那也不是一般地闊氣，而他出來(lái)革命后就從來(lái)沒(méi)有再邁進(jìn)那個(gè)家門(mén)。毛主席也曾說(shuō)，他的父親若活到土改，也是要戴尖帽游行的。中國(guó)共產(chǎn)黨正是由這樣一些接受了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)分子組成的黨。這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)組成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，如何能始終保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性?一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)組成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，如何成為帶領(lǐng)人民群眾開(kāi)展對(duì)于階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的、朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織?這真是老天爺跟我們黨開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑!這一個(gè)奇特的現(xiàn)實(shí)，造成了為什么在我們黨的歷史上總是演義著兩條路線的斗爭(zhēng)的問(wèn)題，造成為什么我們黨的干部總是容易犯走資本主義道路的錯(cuò)誤。還有一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，改革開(kāi)放后，在我國(guó)形成了一個(gè)官僚階級(jí)、一個(gè)可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨的有產(chǎn)階級(jí)和一個(gè)附庸上述兩者的精英階層，這三個(gè)階層占據(jù)著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在這樣一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下搞社會(huì)主義，其難度是可想而知的。

二、指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，所以，我們中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，也取決于馬克思列寧主義能否得到真正的實(shí)行。

沒(méi)有人懷疑馬克思關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、公有制必然代替私有制的正確方向，也就是說(shuō)，沒(méi)有人否定人的社會(huì)性，但是，同樣也沒(méi)有人能夠否定人的另一個(gè)屬性，人的個(gè)體性與自私性，而人的自私性則正是馬克思關(guān)于社會(huì)主義理論的天敵，也正是因?yàn)樽运叫允侨说囊环N本能，所以，馬克思主義的社會(huì)性學(xué)說(shuō)，必然會(huì)遭到強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)。正是因?yàn)樽运叫允侨说囊环N本能，所以毛澤東思想的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，也必然會(huì)遭到中國(guó)到處充斥的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的拚命反對(duì)。鄧小平就曾說(shuō)過(guò)，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。如此看來(lái)在中國(guó)這樣一個(gè)“讓一部分人先富裕起來(lái)”的環(huán)境里，長(zhǎng)期堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義，其難度是難以想像的!

在資本主義國(guó)家，由于政治價(jià)值體系與社會(huì)價(jià)值體系是一致的，私有制與私有觀念是一致的，故而社會(huì)價(jià)值體系作為政黨和國(guó)家制度的基礎(chǔ)或母體，始終維護(hù)著資本主義價(jià)值體系的統(tǒng)治地位，國(guó)家的政治價(jià)值體系始終不能偏離社會(huì)價(jià)值體系太遠(yuǎn)。而在社會(huì)主義國(guó)家則不同，共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的價(jià)值體系與私有觀念的社會(huì)價(jià)值體系是矛盾的，于是便會(huì)出現(xiàn)矛盾沖突，要想解決這種矛盾沖突，共產(chǎn)黨人就需要進(jìn)一步改造社會(huì)價(jià)值體系，深挖舊制度的根基，然而我們現(xiàn)在重構(gòu)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀里，卻沒(méi)有無(wú)私的影子，卻沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的影子，可見(jiàn)，這是一項(xiàng)多么艱巨和繁重的任務(wù)，能否認(rèn)識(shí)到這一任務(wù)，是區(qū)別馬克思主義與修正主義的分界線，毛主席認(rèn)識(shí)到了這項(xiàng)任務(wù)，但其他人卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)任務(wù)，所以毛主席就和他的戰(zhàn)友們分道揚(yáng)鑣了。毛主席說(shuō)：“民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒(méi)有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對(duì)革命了。為什么呢?作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車(chē)，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。”毛主席與走資派的區(qū)別就在于是用執(zhí)政黨的價(jià)值體系改造社會(huì)價(jià)值體系，還是用社會(huì)價(jià)值體系改造執(zhí)政黨的價(jià)值體系。前一種方法是把社會(huì)價(jià)值體系提升到一個(gè)新水平上，是文明的進(jìn)化過(guò)程，它走的是上坡路，很難走，但卻是人間正道;后一種方法是下坡路，很容易，可以無(wú)為而治，只需要放任社會(huì)生活中的那種自發(fā)的傾向就可以了，甚至用一些極左的高調(diào)粉飾一下，打左燈向右拐，只做不說(shuō)，如此等等，只要不認(rèn)真地建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，只要讓社會(huì)基礎(chǔ)中天然存在的那種價(jià)值體系的自發(fā)地發(fā)揮作用，哪怕是天天把精神文明建設(shè)掛在嘴上，社會(huì)依然要在原有的軌道上運(yùn)行，經(jīng)常地每日每時(shí)地自發(fā)地和大批地把資本主義產(chǎn)生出來(lái)，使社會(huì)重新退回到資本主義制度。這就是林彪一類(lèi)如上臺(tái)搞資本主義很容易的原因。

三、只有建設(shè)好中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)守住馬克思列寧主義毛澤東思想，才能搞好中國(guó)的社會(huì)主義。

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在面臨著四大考驗(yàn)，即：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，這四大考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前也面臨著四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，面對(duì)這些考驗(yàn)和危險(xiǎn)如何加強(qiáng)黨的建設(shè)，如何堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，有人說(shuō)關(guān)鍵是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，把黨的紀(jì)律挺在前面，還要一個(gè)核心、一個(gè)領(lǐng)袖等等，而我卻不是這樣認(rèn)為，我認(rèn)為抓好黨的建設(shè)，關(guān)鍵是提高馬克思主義理論水平，要以馬克思主義武裝全黨的頭腦，以中國(guó)的馬克思主義——毛澤東思想武裝頭腦。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“ 資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)還有一定的市場(chǎng)，還有大批干部世界觀沒(méi)有改造或者沒(méi)有改造好，這就是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的市場(chǎng)。他們?yōu)槭裁茨苊杀稳罕?因?yàn)樗麄兪枪伯a(chǎn)黨。共產(chǎn)黨打了天下，工人地位有了改善，農(nóng)民得了土地，都擁護(hù)共產(chǎn)黨。這些人貪天之功為己功，把自己當(dāng)成黨的化身。他們說(shuō)什么，就叫黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信黨就要相信他個(gè)人。他們提倡不講原則，提出無(wú)條件服從。不是服從黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，而是無(wú)條件服從直接上級(jí)。提倡盲從，提倡奴隸主義。我同他們的分歧，這是一個(gè)重大分歧。我不贊成他們保護(hù)自己，反對(duì)群眾，提倡盲目服從。我一直堅(jiān)持，只服從堅(jiān)持革命路線的正確領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)危害革命的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)要批判。這是政治原則也是組織原則。要按照這個(gè)原則來(lái)做，并且要讓群眾也懂得，為群眾所掌握。這樣走資本主義道路的人以及頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的人就繳械了。一個(gè)要把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，一個(gè)要保存資本主義的秩序，老框框、老組織、老規(guī)矩。一個(gè)要革，一個(gè)要保，就是兩條路線斗爭(zhēng)的繼續(xù)。”如果我們?nèi)w黨員不用馬列主義毛澤東思想武裝頭腦，不能明辨是非，只拉車(chē)不看路，任憑私有化無(wú)限泛濫還恪守盲從，那么中國(guó)的社會(huì)主義還能保得住嗎?

在中國(guó)搞社會(huì)主義有多難?一是難在共產(chǎn)黨受出身資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的局限性，二是難在人的自私性的頑固性，三是難在商品經(jīng)濟(jì)每日每時(shí)地產(chǎn)生著資本主義的自發(fā)性。馬克思列寧主義、毛澤東思想在中國(guó)之所以被淡化和邊緣化，也是私有化盛行的結(jié)果。正如唐太宗所說(shuō)的那樣，“大道遠(yuǎn)而難遵，邪徑近而易踐”。容易走的路，通常都不是什么好路，而是一條自我毀滅之路。為了人類(lèi)的整體利益，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持繼續(xù)革命，深挖舊制度的根基，重建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在那條最難走的路上堅(jiān)忍不拔地走下去。正氣不存，邪氣則盛，馬列主義毛澤東思想被淡化、被邊緣化的現(xiàn)實(shí)，這正是在中國(guó)搞社會(huì)主義為什么這樣難的根本原因!

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