1月13日夜間，在微信上看到朋友們轉(zhuǎn)過來的一段梁宏達先生的節(jié)目視頻，震動極大，感觸頗深，夜不能寐。想就如何正確認識雷鋒這個人，與梁先生討論一下。

梁先生的論點是“出于政治目的的宣傳，或者出于一廂情愿的美化，或者出于某種無恥動機的炒作，總把一個人弄得很完美”，“在現(xiàn)實社會中，有人如果刻意塑造非常完美的形象，你一定要好好想想，這種完全完美、一點缺點沒有是違背人性的，是有其他目的的，不是這個人就是完美的”，“在這個世上，就沒有完美的，任何完美的，都是等待拆穿的騙局”。

為了支撐這個論點，梁先生以雷鋒為論據(jù)。梁先生說，他是分析過雷鋒成長的軌跡，一是雷鋒是個沖動的人，做好事的動機是“愛顯擺”；二是雷鋒寫日記是為了給大伙看，是自我表現(xiàn)欲很強的人；三是配合記者擺排照片，晚上在被窩里打手電筒讀毛選；四是把雷鋒弄成一個做好事不留名的人，完全不實事求是。就這四條論據(jù)，說下我學(xué)習(xí)“雷鋒成長的軌跡”的結(jié)論。

雷鋒是1940年生人，1945年至1947年，其父雷明亮，其母張元滿，其哥雷正德，其弟（無名）因剝削和壓迫相繼悲慘地死于舊中國，7歲即淪為孤兒。如果不是家鄉(xiāng)得到解放，雷鋒必死于“人吃人”的舊社會。與同時代億萬中國貧苦老百姓一樣，共產(chǎn)黨不僅救了雷鋒的命，而且讓他“翻身成為了主人”。感黨恩，感社會主義恩，報新中國恩，報新社會恩，是那一代中國人的集體心理動機，想必梁先生會認可這點常識。所以，有了讀書權(quán)利的雷鋒，成績“甲等”，是名好學(xué)生；響應(yīng)號召回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，是名好拖拉機手；選調(diào)進縣委，是名好公務(wù)員；響應(yīng)號召參加鞍鋼建設(shè)，三次被評為先進工作者，是名好工人。在如伍之前的四個階段，雷鋒是相當(dāng)優(yōu)秀的，每個階段都有獎狀為證。在這四個階段，雷鋒的動機是“黨號召干什么，我就干什么，而且干得出色”，這個動機的純粹和樸素，想必梁先生也會認可。

做好事，《辭海》解釋為：做有益于人的事情。可能是因為沒有從軍經(jīng)歷，梁先生不知道什么是人民軍隊，更不能理解“鋼鐵熔爐”的巨大偉力，從梁先生在視頻中對在抗美援朝戰(zhàn)爭中我軍官兵英勇奮戰(zhàn)的輕蔑和偏頗就能管窺一二。那么，雷鋒的動機是怎樣從報恩的純粹和樸素，發(fā)展到做好事的持久和自覺呢？歷史用事實回答了，雷鋒自從成為中國人民解放軍的一份子，他的思想得到了深化，認識得到了提高，能力得到樂加強，缺點得到了改正，行為得到了認可，行動有了榜樣。

中國人民解放軍不是“黨軍”，1949年它消滅了國民黨軍，完成了中國歷史上最為重要的一次改天換地——解放全中國；也不是“國軍”，1953年它在朝鮮戰(zhàn)勝了17個國家組成的所謂“聯(lián)合國軍”，宣告中國百年屈辱史的終結(jié)。中國人民解放軍區(qū)別于這些軍隊的核心就在于人民性，是一支中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“戰(zhàn)斗隊、工作隊、生產(chǎn)隊”，有著“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”、“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”的“三八作風(fēng)”。我可以向梁先生直觀地介紹一下雷鋒參加的這支隊伍的靈魂：1939年12月毛澤東為八路軍政治部寫下了《學(xué)習(xí)白求恩》一文“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”雷鋒1960年入伍，在這樣的隊伍中，僅靠“沖動”、“愛顯擺”就能于同年11月入黨嗎？梁先生，不管您是多么瞧不起解放軍，您也不應(yīng)該瞧不起解放軍的三大對手——封建主義、官僚資本主義和帝國主義吧，打敗他們的人可都是雷鋒的戰(zhàn)友啊！清楚地告訴您，雷鋒做好事的動機就是他在軍隊中塑造的共產(chǎn)主義人格，就是極端的負責(zé)任和極端的熱忱，雷鋒就是毫不利己專門利人“五個一”的繼承和發(fā)展。提醒一下梁先生，研究歷史的能力有高低，但不能無視甚至歪曲事實。

二、雷鋒的日記

首先，要弄清楚基本史實。雷鋒是在望城縣委當(dāng)公務(wù)員時（17歲），即1957年的秋天開始學(xué)著寫日記的，到1962年犧牲時，雷鋒的日記本、筆記本（原件）共9本，現(xiàn)珍藏于中國人民革命軍事博物館，梁先生可前去鑒別。1963年3月，沈陽軍區(qū)把一份雷鋒日記的完整抄件報到總政宣傳部，經(jīng)核實后，選輯了其中的121篇，約4.5萬字，于1963年4月由解放軍文藝出版社出版，這是第一本正式發(fā)行的《雷鋒日記》。2012年華文出版社出版發(fā)行了《雷鋒全集》，收錄雷鋒生前所寫的近20萬文字，包括日記、詩歌、小說、講話、書信、散文、贈言。

其次，要弄清楚日記全貌?！独卒h日記》共約330篇，整理、修改、選輯、出版的是其中的121篇。為什么要修改和選輯呢？是因為雷鋒的身份特點和當(dāng)時的歷史條件。雷鋒是一名解放軍戰(zhàn)士，其所在部隊軍種、兵種、番號、活動范圍、領(lǐng)導(dǎo)變動、思政工作、備戰(zhàn)訓(xùn)練、地方工作等等都涉及軍事機密。六十年代的中國上空戰(zhàn)云密布。東方和南方，面臨著美國軍事勢力的重重包圍，在朝鮮，是停戰(zhàn)狀態(tài)；在越南，第二次印度支那戰(zhàn)爭正在進行。北方，蘇聯(lián)在邊界線上陳兵百萬，不斷制造爭端事件。西方，印度一直蠶食我國領(lǐng)土。國內(nèi)，我們正在艱難地進行獨立自主、自力更生的社會主義建設(shè)。在這種歷史條件下，為了將雷鋒精神最核心的部分真實展現(xiàn)出來，充分發(fā)揮教育宣傳和引領(lǐng)作用，部隊對《雷鋒日記》進行了修改和選輯。根據(jù)公開的數(shù)字表明，《雷鋒日記》僅在上世紀八十年代前就印刷了160萬冊，是一名愛黨愛國愛社會主義的普通人成長為革命烈士和時代楷模最為真實、生動、具體的心理寫照。改革開放后，經(jīng)過知識界對《雷鋒日記》的廣泛討論，認為部隊選輯的日記摘抄是準確的，是尊重雷鋒原作的，其真實性、教育性進一步為全國人民認可。梁先生應(yīng)該整體讀完330篇日記，再發(fā)高論，方為妥當(dāng)。

最后，要弄清楚日記內(nèi)容。從17歲開始記日記，到22歲生命結(jié)束，利用日記的形式，一直做“給大伙看，表現(xiàn)自己”，在迄今為止的人類歷史上，可以比肩的只有“千古完人空一格常公凱申”的《蔣介石日記》吧！梁先生，面對歷史的真相和您肆無忌憚的淺薄，行文至此，我欲哭無淚啊。僅對出版發(fā)行的121篇日記，向您匯報一下我的學(xué)習(xí)情況。我將日記分為5類，一為憶苦思甜感恩報恩，27篇；二為艱苦工作艱苦生活，34篇；三為學(xué)習(xí)心得文學(xué)創(chuàng)作，16篇；四為自我批評自我調(diào)整，22篇；五為社會活動——包括您簡單定義為做好事的，32篇。按照您的意思，只要是記載做好事的篇目，就算“給大伙看，表現(xiàn)自己”，也不到四分之一！

《雷鋒日記》是老百姓了解雷鋒的最直接的方式，如果沒有新舊社會對比的心理共鳴，沒有自省自強樂觀向上健康人格的吸引，沒有毫不利己專門利人優(yōu)秀品德的感召，沒有艱苦創(chuàng)業(yè)艱苦生活意志品質(zhì)的指向，中國老百姓能被一個“自我表現(xiàn)欲很強的人”“忽悠”近七十年嗎？！而且在世界范圍內(nèi)，“忽悠”那么多外國人要做“洋雷鋒”！這五類中，都有經(jīng)典的篇目值得反復(fù)誦讀，流傳萬世的，因篇幅所限，此處就不枚舉了。期待梁先生歧途猛醒后，共同琢磨切磋此間大義。

三、雷鋒的擺拍

首先，我承認雷鋒是中國被擺拍最多的人物之一。

其次，我知道他為什么被擺拍。一是條件所限。當(dāng)時的歷史現(xiàn)實，不用我累述了，國家什么形勢，客觀什么條件，是無法苛求的。二是有原則和底線。拍攝照片必須真實，必須是雷鋒實實在在做過的好人好事。“每一張照片都要經(jīng)過審查，符合實際后才可以發(fā)表。其中也有照片因為不太真實，而被‘斃’掉。”

經(jīng)典照片之一，“雷鋒送老大娘回家”的補拍事實為：1961年2月，雷鋒去丹東農(nóng)村某工程兵部隊作憶苦報告，回時途經(jīng)地下通道去沈陽換車回部隊，遇到了一位到撫順看望兒子卻不認識路、還拎著不少東西的老大娘。雷鋒是孤兒，向來對老人很有感情，于是走上前去，一問是同路，就主動提出送老大娘。隨行的部隊記者跟著一起送，想拍一張雷鋒送老大娘與兒子見面的照片。老大娘初到撫順，不知兒子住在哪里。雷鋒拿著信上的地址，四處詢問，幾經(jīng)周折，終在郊區(qū)露天礦的一條小街上找到了老大娘兒子的家。但因天黑，又沒有閃光燈，拍出的照片效果很不好。半個多月后，部隊記者等雷鋒有時間后再次來到老大娘家，補拍了照片。

經(jīng)典照片之二，“晚上在被窩里打手電筒讀毛選”的擺拍事實為：60年代，發(fā)電量不足，為保證生產(chǎn)用電和軍事保密，雷鋒所在部隊用電被嚴格控制。而雷鋒學(xué)習(xí)的“釘子”精神是出了名的，部隊記者幾次晚上去運輸連都親眼看到他用手電筒照明學(xué)習(xí)的情景，總想試著拍下來，但都因光線不足、膠卷感光度低而沒有成功。因舍不得花幾百元錢買個閃光燈，部隊記者就去電影組收集了幾個舊的放映燈泡，將電源線焊接在燈泡的兩極上，再用絕緣紙和絕緣布裹上，接上電源，專門用于晚間拍攝照明，但遺憾的是，由于用光不當(dāng)，將雷鋒夜間躺在被窩里打著手電筒學(xué)習(xí)‘毛著’的鏡頭拍得像白天一樣。

關(guān)于雷鋒的照片，無論是何種拍攝方式，都無法掩蓋其珍貴的史料價值，更不會也不應(yīng)該對雷鋒的形象造成任何不良的影響。對于這個結(jié)論，我認為是可以通過歷史檢驗的，如果梁先生不認可，那就讓中華民族的后代子孫評判吧。

四、雷鋒的“做好事不留名”，是不是實事求是

梁先生的這條論據(jù)，單從字面上解讀，稱不上是論據(jù)，其實是他第二條論據(jù)的延伸，這是一種流傳很廣的“陰謀論”的演化。即“雷鋒做好事不留名，就是寫到自己日記里了”。

首先，雷鋒做過的一些好事，他自己會記錄下來，寫進日記里或者書信、報告材料中，因此流傳下來。但請大家要真看、真讀《雷鋒日記》，尤其請梁先生看一遍《雷鋒日記》，就會知道，《雷鋒日記》不是記錄“我自己做了什么好事”的夸耀本。在他自己記載的好事中，每一次援手對受助者都是大事，每一次奉獻對當(dāng)時的國家建設(shè)都是要事。而偷著幫班里戰(zhàn)士縫補、洗濯衣物和床單，默默無聞地干擦玻璃、掃地等小事，他從不記錄。在不到四分之一的篇目中，雷鋒記載了自己毫不利己專門利人的付出，是為了進行自醒和自勵。只有眼中有疾苦、心中有悲憫、腦中有鄉(xiāng)土鄉(xiāng)民、時刻不忘本的人，才看得見他人的困苦，聽得見別人的求助。人民群眾被雷鋒感動，是他做了別人不愿幫忙做的難事累事，是他以極端的主人翁意識投入到社會主義建設(shè)事業(yè)中。

其次，雷鋒做好事一直不留名，可是接受他幫助的群眾難道都是白眼狼？中國人淳樸，知恩圖報，他們會一直找下去，直到找到他為止。雷鋒1961年成為撫順市人大代表，當(dāng)時他才21歲。你能想象的到一個人大代表得做出多大的成績嗎？何況還是一個21歲的人大代表，僅憑喊幾句口號和做幾件好事，就能當(dāng)人大代表嗎？真實回顧：雷鋒義務(wù)參加工地施工。1960年，雷鋒因病前往衛(wèi)生所途經(jīng)撫順市第二建筑公司本溪路小學(xué)建筑工地現(xiàn)場，他聽到大喇叭里喊：“運磚的同志們注意！砌磚組的同志大顯身手，砌磚速度打破了昨天的紀錄，運磚組的同志加油呀！”雷鋒聽了情不自禁地飛奔過去，參加勞動。工人們都好奇的看著他，有的說：“同志，誰叫你來干活的？”雷鋒笑了笑說：“是你們把我吸引來的呀！”“我們？”“是呀！你們星期天也不休息蓋小學(xué)，今天我也沒事……”雷鋒正干的起勁，工地上的女廣播員跑了過來，問雷鋒：“解放軍同志，你是那個部隊的？叫什么名字？”雷鋒剛要開口回答，見那女廣播員打開筆記本，忙說：“你問這個干什么？”“你來參加勞動，給我們很大鼓舞，大家要求我寫篇表揚稿表揚你！”雷鋒說：“這有啥表揚的？我今天沒事，到這兒干點活，這是應(yīng)該的。”女廣播員還不放過雷鋒，說：“同志，如果你的名字不保密，就……”雷鋒說：“你要寫稿表揚我，我只好保密了。”“那你說說為什么參加義務(wù)勞動吧！”“為什么？為社會主義添磚加瓦唄！”當(dāng)時的女播音員現(xiàn)在仍在撫順，歡迎梁先生前來考證工友們是如何弄清雷鋒身份的。

最后，大道與小義之辯。做好事不留名是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，“公子有德于人，愿公子忘之”。毛主席說，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。從雷鋒身上，我們體會最深的是無私精神和寬廣胸襟。那么，我們就要把這個時代楷模宣傳出去，為人民友愛向善提供可以模仿的榜樣。孔子在“子貢拒金”中說，“見之以細，觀化遠也”。“魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府”，子貢就做了這樣的好事，不僅沒有聲張，而且沒有到官府去報銷自己所墊付的贖金和領(lǐng)取獎勵?？鬃又篮?，不但沒有表揚子貢，反而對他進行了嚴厲批評，責(zé)怪他犯了一個有違社會大道的錯誤，是為了小義而不顧大道。

對待“做好事不留名”要辯證地看，只要不是沽名釣譽，那么宣傳提倡則是必須的。是弘揚正氣、構(gòu)建和諧社會的大道。任何人做事，包括做好事，都要處理好大道與小義的關(guān)系。如果小義與大道發(fā)生了沖突，小義必須服從大道。

榜樣的力量是無窮的，正是我們擁有像雷鋒這樣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾的英雄模范，中華民族的道德價值觀才能傳承，國家才會更加強盛，人民才會更加文明，社會才會更加幸福和諧。