為什么社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義指導(dǎo)

劉書林

為什么在社會(huì)主義初級(jí)階段要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo)，這個(gè)問題雖然在思想政治領(lǐng)域經(jīng)過了許多曲折，但是在黨的主要文件中還是始終堅(jiān)定的結(jié)論，黨的重要代表大會(huì)都對(duì)此做了明確的說明。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視共產(chǎn)主義思想體系對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段的指導(dǎo)作用

黨的十二大是新時(shí)期全面規(guī)劃和表述社會(huì)主義建設(shè)的一次重要會(huì)議。這次會(huì)議是在以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體最終形成之后，對(duì)于黨和國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事各方面的大政方針進(jìn)行全面規(guī)劃的一次會(huì)議。所以，黨的十二大的精神對(duì)于新時(shí)期來說具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的和根本性的指導(dǎo)作用。這次會(huì)議報(bào)告的第三部分專門列出一章“努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”，用極大的篇幅論證了共產(chǎn)主義思想體系對(duì)于今天的、不可或缺的指導(dǎo)作用。這一論證主要包括這樣三個(gè)邏輯環(huán)節(jié)。

第一，自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，我們的一切工作和運(yùn)動(dòng)就是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是現(xiàn)實(shí)，也是我們的傳統(tǒng)。黨的十二大報(bào)告指出：“共產(chǎn)主義首先是一種運(yùn)動(dòng)。……在我國(guó)，共產(chǎn)主義思想的傳播，人們?yōu)樽罱K實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行新民主主義革命的時(shí)候就開始了?，F(xiàn)在這個(gè)運(yùn)動(dòng)在我國(guó)已經(jīng)發(fā)展到建立起作為共產(chǎn)主義社會(huì)初級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)。毛澤東同志在民主革命時(shí)期就說過：中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)制度的主張分為現(xiàn)在和將來兩部分，‘在現(xiàn)在，新民主主義，在將來，社會(huì)主義，這是有機(jī)構(gòu)成的兩部分，而為整個(gè)共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)的’。……‘中國(guó)的民主革命，沒有共產(chǎn)主義去指導(dǎo)是決不能成功的，更不必說革命的后一階段了。’因此共產(chǎn)主義的思想、共產(chǎn)主義的實(shí)踐早已存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。那種認(rèn)為‘共產(chǎn)主義是渺茫的幻想’、‘共產(chǎn)主義沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)’的觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的。我們每天的生活都包含著共產(chǎn)主義，都離不了共產(chǎn)主義。”[1]30

第二，在社會(huì)主義的現(xiàn)階段，社會(huì)的一部分先進(jìn)分子的思想和行為已經(jīng)超出了現(xiàn)實(shí)階段，表現(xiàn)出共產(chǎn)主義的偉大精神。雖然在現(xiàn)階段社會(huì)主義社會(huì)提倡按勞分配、按勞取酬以及市場(chǎng)機(jī)制、等價(jià)交換等等。但是，即使在這種情況下，“我們黨內(nèi)和黨外的那么多英雄模范，那么多為了革命理想而奮不顧身、犧牲一切的人，難道他們的奮斗是為了換取社會(huì)給他們的報(bào)酬嗎?”“當(dāng)然，在現(xiàn)階段，我們必須在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中堅(jiān)持按勞分配制度和其他各項(xiàng)社會(huì)主義制度。我們當(dāng)然不能要求每一個(gè)社會(huì)成員都成為共產(chǎn)主義者，但必須用共產(chǎn)主義思想要求共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和一切先進(jìn)分子，并且通過他們?nèi)ソ逃陀绊憦V大群眾。”[1]30-31

第三，離開共產(chǎn)主義思想的指導(dǎo)，我們的社會(huì)主義社會(huì)就不能保持正確的政治方向，甚至?xí)叩交伟l(fā)展或蛻化變質(zhì)的邪路。黨的十二大報(bào)告是這樣論述的：“如果忽視在共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下在全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明這個(gè)偉大的任務(wù)，人們對(duì)社會(huì)主義的理解就會(huì)陷入片面性，就會(huì)使人們的注意力僅僅限于物質(zhì)文明的建設(shè)，甚至僅僅限于物質(zhì)利益的追求。那樣，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不能保證社會(huì)主義的方向，我們的社會(huì)主義社會(huì)就會(huì)失去理想和目標(biāo)，失去精神的動(dòng)力和戰(zhàn)斗的意志，就不能抵制各種腐化因素的侵襲，甚至?xí)呱匣伟l(fā)展和變質(zhì)的邪路。”[1]31

同時(shí)，共產(chǎn)主義思想體系對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)主要表現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)。精神文明建設(shè)主要分為文化建設(shè)和思想建設(shè)兩部分。黨的十二大報(bào)告指出：“一切文化建設(shè)當(dāng)然也要在共產(chǎn)主義的思想指導(dǎo)之下發(fā)展。”[1]32“思想建設(shè)決定著我們的精神文明的社會(huì)主義性質(zhì)。它的主要內(nèi)容，是工人階級(jí)的、馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，是共產(chǎn)主義的理想、信念和道德，是同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，是同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，是為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，是社會(huì)主義的愛國(guó)主義和國(guó)際主義，等等。概括起來說，最重要的就是革命的理想、道德和紀(jì)律。”[1]33一句話，共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的精神文明建設(shè)的最重要的任務(wù)就是指導(dǎo)樹立革命的理想、道德和紀(jì)律觀念。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念

早在1986年9月黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中，就說明了今天的共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系。文件指出：“我們黨的最高理想是建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個(gè)最高理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的力量源泉和精神支柱。而建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，則是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來說，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，也就是為黨的理想奮斗。”[2]9

2009年1月由中共中央宣傳部編寫的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》出版發(fā)行，在其中強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系，并明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是共產(chǎn)主義最高理想在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的必經(jīng)階段。沒有最高理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持。沒有共同理想的實(shí)現(xiàn)，最高理想就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和條件。任何時(shí)候都不能把最高理想和共同理想割裂開來，對(duì)立起來。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，必須始終堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)奮斗相統(tǒng)一，既要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)不懈努力。”[3]31這個(gè)文件的突出貢獻(xiàn)就是提出了“必須始終堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)奮斗相統(tǒng)一”的原則，體現(xiàn)了科學(xué)把握最高理想與共同理想的辯證關(guān)系。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視干部和青年的理想信念教育問題。全國(guó)人民和廣大青年出現(xiàn)了一部分先進(jìn)分子追求共產(chǎn)主義理想信念的新潮流。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和話語權(quán)遇到了一個(gè)大發(fā)展的好時(shí)機(jī)，在這樣新的政治生態(tài)環(huán)境里，人民群眾越來越看得清楚明白：在社會(huì)主義初級(jí)階段的改革發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)中，不講社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，或者不真正重視社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念教育，我們的社會(huì)發(fā)展就不能保住正確的政治方向，甚至?xí)叩叫奥飞先?。這表明對(duì)于在社會(huì)主義初級(jí)階段強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo)作用有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

此外，習(xí)近平總書記發(fā)表于2016年5月《求是》雜志第9期的文章強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義的思想武裝問題。他提出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)。世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。”[4]在這篇文章里習(xí)近平總書記還指出：“馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是我們黨的遠(yuǎn)大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。我主持起草黨的十八大報(bào)告時(shí)，專門要求寫了這樣一段話：‘對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。’”[5]很清楚，在社會(huì)主義初級(jí)階段不講共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo)，不強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的理想信念，“就會(huì)得‘軟骨病’，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。”可見強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想信念的極端重要性。

黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的引領(lǐng)作用。其中第一條就指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。必須高度重視思想政治建設(shè)，把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。”[5]同時(shí)指出：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題，不斷增強(qiáng)政治定力，自覺成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者;必須堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。”[5]

2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記結(jié)合辦好社會(huì)主義性質(zhì)的大學(xué)，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)好接班人的問題，同樣是緊緊抓住社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念問題不放。他說，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。[6]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的中心問題十分明顯，樹立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，必須建立在科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)之上，必須建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)之上，這樣才能“自覺把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)”，在當(dāng)前為共同理想奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在這里，他強(qiáng)調(diào)的還是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想的指引的力量。

在社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中，要取得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利和成功，要保證我國(guó)發(fā)展的正確方向，就不能離開對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定追求，就必須在全國(guó)持續(xù)開展關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的教育。不能因?yàn)閳?jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，就產(chǎn)生急于奔向共產(chǎn)主義的政策;同時(shí)，更不能因?yàn)榻裉旄愕氖巧鐣?huì)主義初級(jí)階段，就不講共產(chǎn)主義理想的指導(dǎo)。社會(huì)主義社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)都是在共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo)下前進(jìn)的，講社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在講理想信念的時(shí)候，總是把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義連在一起講，這是有深刻的蘊(yùn)含的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，1982.

[2] 中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議[M].人民出版社，1986.

[3] 社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本[M].北京：人民出版社，2009.

[4] 習(xí)近平.在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話[J].求是，2016，(5).

[5] 關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則[EB/OL].新華網(wǎng)，2016-11-02.

[6] 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：