必須擦亮雷鋒“共產主義戰(zhàn)士”的本色
必須擦亮雷鋒“共產主義戰(zhàn)士”的本色
——絕不能將雷鋒“變形”成做好人好事的典型
遼寧王忠新
今天是第55個學習雷鋒紀念日，此時回顧改開的40來年，無論取得多大的經濟成就，相比毛澤東時代全社會道德出現大面積塌陷，已成全社會重重的嘆息。為此，人們開始思念雷鋒，人們在大聲呼喚雷鋒，可又很難去學雷鋒,這到底差哪兒？深究下去一個根本原因在于，雷鋒原本是“偉大的共產主義戰(zhàn)士”，卻被“變形”成做好人好事的典型，雷鋒叔叔的背影怎能不越走越遠？ 為此，要讓雷鋒叔叔重新回到新時代，就必須擦亮雷鋒 “共產主義戰(zhàn)士”的本色!
一、雷鋒到底是個什么樣的典型？
哲學講求事物的本源和本性，那雷鋒到底是個什么性質的典型,學雷鋒最根本的是學什么,這是學雷鋒首先要回答的問題？作為典型的種類很多，但典型的特質卻各有千秋。諸如，王杰是“兩不怕”典型，龍梅、玉榮是熱愛集體的典型，張海迪是意志品質典型等等。只有抓住典型的特質學習，學習典型才有效果。那雷鋒到底是什么典型？要認清這個問題，就要追溯中央領導的題詞，從中央領導的題詞中找答案。
1、中央第一代領導集體為雷鋒毛題詞。1963年3月2日出版的《中國青年》雜志，在學習雷鋒專輯中，刊登了毛澤東、周恩來等的題詞，董必武、郭沫若、羅瑞卿、謝覺哉等寫的詩和文章。
毛澤東題詞：“向雷鋒同志學習”。
周恩來題詞：“向雷鋒同志學習：憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”。
朱德題詞：“學習雷鋒，做毛主席的好戰(zhàn)士”。
劉少奇題詞：“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”。
林彪題詞：“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士。”
鄧小平題詞：“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”
陳云題詞：“雷鋒同志是中國人民的好兒子，大家向他學習。”
董必武題詩《歌詠雷鋒同志》：“有眾讀毛選，雷鋒特認真。不惟明字句，而且得精神。階級觀清楚，勤勞念樸純。螺絲釘不銹，歷史色長新。只作平凡事，皆成巨麗珍。普通一戰(zhàn)士，生活為人民。”
以后中央領導涉及具體學雷鋒內容的題詞:葉劍英：“向雷鋒同志學習，全心全意為人民服務。”楊尚昆題詞：“全國人民都要向雷鋒同志學習，全心全意為人民服務，為建設具有中國特色的社會主義而努力。”姚依林題詞：“發(fā)揚雷鋒精神，全心全意為人民服務。”宋平題詞：“向雷鋒學習，做共產主義事業(yè)的接班人。”
2、為雷鋒題詞具有極其深遠的意義。毛澤東作為共和國的最高統(tǒng)帥和共和國的一個士兵，在一個偶然而又必然的相遇了，此時，毛澤東正反復思考中國前途和未來的千年大計，1962年，他曾有過一次談話，說美國要想在中國第一、第二代身上進行和平演變是不可能的了，他們只能把和平演變寄希望于中國的第三代第四代身上。一個有實際意義的想法在毛澤東的腦海里油然而生，要教育青少年有堅定的信念和遠大的共產主義理想，雷鋒就是一個好榜樣!
據毛澤東秘書林克晚年的回憶，毛澤東曾明確表明心跡：2月22日，毛主席將用毛筆書寫的“向雷鋒同志學習”七個瀟灑飄逸的行草字交給我，我為擬的十來個題詞都沒用，主席好像要解釋為什么沒用我擬的題詞說：“學雷鋒不是學他哪一件好事，也不是學他某一方面的優(yōu)點，而是要學他的好思想、好作風、好品德；學習雷鋒長期一貫地做好事，而不做壞事；學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意人民服務的精神。當然，學習雷鋒要實事求是，扎扎實實，講求實效，不要搞形式主義。不但普通干部、群眾學習雷鋒，領導干部要帶頭學，才能形成好風氣。”毛澤東這段話里強調了雷鋒是個全面性的典型，學雷鋒要全面學!
毛澤東看到了雷鋒平凡中的不凡，那是毛澤東更看到了中國的前行，看到了中國光輝的未來，需要雷鋒這樣的典型來引領。毛澤東才深思熟慮地揮動如櫞大筆題下：“向雷鋒同志學習”。在革命戰(zhàn)爭年代，毛主席給劉胡蘭題過詞：“生的偉大，死的光榮”，為白求恩和張思德分別寫過紀念文章，可社會主義革命和建設時期毛主席沒給其普通人題過詞，而這次毛澤東題詞號召全黨、全軍、全國人民學習的個人典型，這是共和國的唯一。
而且，不僅毛澤東為一個士兵題詞，整個中央領導集體和很多老一輩革命家，都紛紛為一個士兵題詞，這在中共黨史上極其罕見、更絕無僅有，這題詞自然具有極其深遠的意義。若作為中央第一代領導集體共同為一個士兵題詞，這是共和國的唯一。那作為中央第二代領導集體，也都為一個士兵做了題詞，這還是共和國的唯一。
這都充分說明，雷鋒絕非是一般的典型可比，“向雷鋒同志學習”，更是意義非同尋常!學雷鋒自然絕非僅僅是學做好事，絕非僅僅是學當個好人!
3、雷鋒精神的本質是共產主義精神。那么，雷鋒精神到底如何非同尋常？或者說，雷鋒精神的實質是什么呢？
僅從對雷鋒這些題詞中看，周恩來全面論述中精辟地概括出雷鋒精神包括四個方面：“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。而在毛澤東題詞之前，周總理已經題過一次詞，內容是"雷鋒同志是勞動人民的好兒子，毛主席的好戰(zhàn)士。"在毛主席題詞之后的二次題詞，其內容具體而鮮明，這無疑是經過更深入的思考和高度概括的。從周總理的題詞中最為深刻表現的，也是貫穿在題詞內容中的一條，那就是鮮明地揭示出雷鋒這個偉大典型的階級性質，這個階級屬性表明雷鋒是無產階級和廣大勞動人民的先鋒和代表!
而將中央領導的題詞內容歸類來看，主要集中在三點：一是偉大的共產主義戰(zhàn)士。其中，劉少奇的題詞：“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”；周恩來題詞中的：“公而忘私的共產主義風格”，鄧小平的題詞：“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。” 宋平的題詞：“向雷鋒學習，做共產主義事業(yè)的接班人。”二是全心全意為人民服務的楷模。其中，葉劍英、楊尚昆、姚依林等的題詞，都寫到發(fā)揚雷鋒精神，“全心全意為人民服務”。毛主席也曾明確講到：“學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意人民服務的精神。”而堅持全心全意為人民服務，這就是毫不動搖地堅持黨和人民軍隊的宗旨不變色。三是做毛主席的好戰(zhàn)士。朱德和林彪的題詞都講到：學習雷鋒，“做毛主席的好戰(zhàn)士”。而做毛主席的好戰(zhàn)士同上面兩點是一致的。而全心全意為人民服務就是共產主義精神，沒有共產主義精神就絕不能全心全意為人民服務。
這都在詮釋和強調，雷鋒作為毛澤東時代的楷模，相比于中國其他各類典型而言，他站得最高，他的本質特征就是共產主義戰(zhàn)士，就是共產主義精神!在社會主義基本制度確立之后，在社會主義各方面建設取得巨大成就之后，毛澤東還要繼續(xù)革命，還要帶領中國共產黨繼續(xù)追求共產主義理想，這無疑需要用共產主義精神武裝億萬人民!“向雷鋒同志學習”，讓雷鋒精神站在歷史的潮頭之上引領，這就是應運而生；而讓在向雷鋒精神學習中，全民族進行“斗私批修”，這就是毛澤東的高瞻遠矚!
4、3月5日成官方指定的“學雷鋒日”。自1963年3月5日毛澤東題詞及發(fā)出號召“向雷鋒同志學習”，此后每年的3月5日，就成為官方指定的“學雷鋒日”，黨和政府不斷引領和掀起學習雷鋒精神的熱潮，雷鋒的名字響遍全國，在60至80年代間被塑造成為中國大陸有口皆碑的模范人物，人人學習的好榜樣。雷鋒的就是全心全意為人民服務的精神，即，共產主義人生觀和社會主義的集體主義價值觀，也塑造著毛澤東時代整個社會的靈魂，帶動毛澤東時代整個社會風氣的昂然向上，塑造“六億神州盡舜堯”。
二、誰修正庸俗了學雷鋒和雷鋒精神
雷鋒是偉大的共產主義戰(zhàn)士，雷鋒是帶有鮮明階級屬性的典型，雷鋒精神的實質是全心全意為人民服務的共產主義精神，這是明白無誤的歷史定論?？勺愿拈_以來的雷鋒和雷鋒精神，卻在不斷的“與時俱進”中，給修正的面目全非。那么，誰修正的？為什么要修正？怎么修正的？
1、社會開始拋棄雷鋒精神。雷鋒的共產主義精神，必須依托在公有制的社會存在里體現。可自改開以來，中國的社會生活、政治生活、經濟生活中，發(fā)生的一件代根本性的大事，那就是公有制的不斷喪失。這個喪失表現在，農村干掉了集體經濟，全部回到私有化的小農經濟；城市集體經濟全部喪失，國有經濟喪失80%。僅從2008年的數據看：“全國工業(yè)總產值，國有及國有控股企業(yè)占28.3%，非國有企業(yè)占71.7%”，這個數據要看清，包括國有控股企業(yè)在內，才占28.3%，若除去股份制本身的非公有資本參股，國有資本能占多少？從2008年到2018年，現在公有制經濟只能剩百分之十幾了。且“在28個行業(yè)中，有21個行業(yè)被外資控制”。
人們的社會存在，決定人們的社會意識。當以公有制為主導為基礎的城市和農村的公有經濟，總共只剩下10%左右了。當七千萬工人被下崗了，當幾億農民成小農，當全社會的理想都是“二畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的“奔小康”了，或在資本家工廠里當打工仔，你讓他們怎么學習雷鋒的共產主義精神？當廣大基層農工甭說找公有制，就是找集體不知廟門在哪，以致自己組織幫會抱團取暖，僅廣東的“兄弟會”就遍地風起!在這樣的社會背景下，雷鋒的共產主義精神如何依托？雷鋒的共產主義精神到哪里去講？雷鋒精神的實質又怎能不被拋棄？
2、社會開始批判雷鋒精神。自改開以來，否定毛澤東的歷史地位，邊緣化毛澤東思想，已成一個連續(xù)不斷的刻意。連毛澤東和毛澤東思想都拋棄了，連共產主義都不講了，只強調“奔小康”，覆巢之下，安有雷鋒共產主義精神的完卵？一時，否定和虛無歷史的狂潮，打著“解放思想”搞歷史虛無一浪高過一浪。各種翻案風，越刮越猛。與此相關聯(lián)的，對雷鋒的質疑之聲四起：質疑雷鋒的過去；質疑雷鋒日記涉嫌偽造，不像是出自一個小學文化的士兵；質疑眾多雷鋒生前的照片“漏洞百出，不堪細讀”；質疑《雷鋒日記》記載的事例前后矛盾；質疑雷鋒是虛假典型等等。在肆意妖魔化雷鋒的狂潮中，中共的主流媒體，竟然集體失語，竟然啞然無聲的默認。
3、社會開始修正雷鋒精神。然而，就像“祖龍雖死秦猶在”一樣，無論右派和“公知”們，怎么惡意謾罵毛澤東，毛澤東在人民的心中卻越來越高大；無論改開的設計者怎么標榜自己，在人民的心中卻越來越渺小；無論怎么污蔑“向雷鋒同志學習”，社會的道德淪喪卻日漸加深?，F在中國的媒體上，幾乎經常能見到發(fā)生扶摔倒老人遭訛詐的報道。連外電都驚呼：摔倒老人嚇傻了中國!當年，率先發(fā)表毛澤東和中央領導集體題詞向雷鋒同志學習的《中國青年報》，竟然就“一個老人摔倒要不要扶”開展了民大討論，討論的結果竟然是84.9%的的公眾坦言：不能扶!一扶老人傾家蕩產,一扶孕婦命喪黃泉,這簡直都令人匪夷所思!現在你想要向雷鋒學習“雨夜送帶孩子的大嫂”，有哪個帶孩子的大嫂敢讓陌生人送？輕的大嫂擔心遭了強暴，重則擔心別給娘倆給拐賣了!
否定“向雷鋒同志學習”，讓社會陷入一種尷尬：一方面當整個主流話語都淡忘了共產主義，若讓百姓去學習雷鋒的共產主義精神，這是否有點搞笑？當整個社會都不提倡，甚至羞于出口共產主義理想，讓老百姓去學習共產主義戰(zhàn)士，這如何能自圓其說!當全社會都在“向錢看，就是向前看”，讓老百姓“公而忘私”，老百姓都不知到哪去找公有制和集體？一方面不學雷鋒又不行，老百姓不答應；急劇淪喪的社會道德，又需要雷鋒精神回歸!可學習雷鋒的共產主義精神，又與特色改革的精神相背逆，這就出現了“二律背反”。
為化解這個尷尬，為破解這個自相矛盾，只能對雷鋒精神進行修正。自改開之后，社會主流話語引導人們學雷鋒的論調變?yōu)?，不再?/font>“忠于革命忠于黨”，不再是共產主義戰(zhàn)士，不再是“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”而將學雷鋒變成了“做好事”，或者說，主要學習雷鋒當個好人。并美其名曰：學雷鋒也要有時代特色，也要與時俱進。并重新將雷鋒精神詮釋出了所謂的新時代特色：助人為樂；敬業(yè)愛崗；集體主義；釘子精神。中央電視四臺曾出的口號就是：學雷鋒，講文明，樹新風。
可這樣的雷鋒，還是共產主義戰(zhàn)士嗎？這樣的雷鋒精神，還是共產主義精神嗎？
三、做好人好事還用學雷鋒嗎？
將雷鋒作為好人來學，這無疑是學雷鋒的庸俗化。庸俗化的學雷鋒，讓雷鋒這個典型也喪失了他的獨特性、階級性和先進性。
1、可中央領導集體題詞就是號召做好事嗎？可學雷鋒就是學做好人，就是“助人為樂；敬業(yè)愛崗；集體主義；釘子精神”嗎？那毛澤東會題詞“向雷鋒同志學習”嗎？毛澤東那一代英明的中央領導集體，能破天荒的為雷鋒同志題詞嗎？學雷鋒若就是學做好人，還用樹立雷鋒這個偉大典型嗎？
改革開放以后，各地不也樹立一些做好人好事的典型，我們不能否定做好人好事的價值，不能否定在市場經濟條件下，能恪守良知和道德底線，做個好人的不易，更不能否定社會需要好人好事。可這些做好人好事的典型，有誰能和雷鋒媲美嗎？有幾個能引領歷史前行？尤其是脫離了公有制的社會基礎，靠幾個人“志愿者”做好人好事的義舉，到底能維持多久，到底有多大的社會號召力，到底能喚回多少春光？
2、工人學雷鋒不更需捍衛(wèi)《鞍鋼憲法》？1954年9月20日，新中國誕生了第一部《中華人民共和國憲法》的“總綱”第一條：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主國家。與這部憲法比肩的，毛澤東還親自批轉一個《鞍鋼憲法》，其核心，就是保證工人階級實施對企業(yè)，對國家的領導權，確保工人階級的領導階級地位。而當《鞍鋼憲法》被拋得幾無蹤影，僅鞍鋼就有47萬下崗工人，成中國單一國有企業(yè)下崗工人最多的企業(yè)。
在工人紛紛下崗淪為打工仔，這時身為鞍鋼工人以“奮不顧身的無產階級斗志”，去捍衛(wèi)《鞍鋼憲法》，去捍衛(wèi)領導階級的地位，不更有意義？當然，我們沒有任何理由苛求做好人好事，這真的難能可貴。這里只說明大時代最需要愛憎分明的雷鋒，對敵人像秋風掃落葉一樣的雷鋒；有“奮不顧身的無產階級斗志”的雷鋒，敢于橫眉冷對權貴利益集團，帶頭反腐敗的雷鋒!
（聽傳經布道已人滿為患，信眾就在就在外面旁聽）
3、拿什么能替代雷鋒精神？如僅僅做好事，那根本不用學雷鋒，只需學習儒教就可以了，儒教特別講究行善；若僅僅做好事，那根本不用學雷鋒，只需皈依佛門就可以了，因佛學往往就是善學；若僅僅做好事，那根本不用學雷鋒，只需篤信基督就可以了，因基督教也很講究做好事的“普世價值”。中國現在已經有一億人成基督教信徒，這個從來在中國都遭到傳統(tǒng)文化抵制的西方宗教，一直在中國很難發(fā)展起來，改開之前在中國才區(qū)區(qū)幾十萬信徒，一下暴增到一億信徒，這能是改開的偉大勝利嗎？中國一多半以上的人信佛了，那可是七八億之眾，其中的信眾有多少是官員？這與庸俗化的學雷鋒就沒有關聯(lián)？
（沈陽一基督教堂三伏天聽傳經布道人滿為患，甚是壯觀。）
即使從道德的角度來探討，任何社會的道德，無論將它如何美化，其實質都不過是統(tǒng)治階級的道德。道德作為上層建筑中意識形態(tài)的重要組成部分，它必須要反映統(tǒng)治階級的意志和要求。任何社會的道德，也都要推出其代表道德水準和道德發(fā)展方向的代表人物。雷鋒這個典型的出現，無疑集中體現了馬克思主義關于道德的基本觀點，那是一種共產主義的道德精神。如果拋棄了雷鋒的共產主義精神，該用什么道德精神來替代？孔子能替代嗎？基督能替代嗎？若沒有一種精神和道德標準來替代，社會怎不亂象橫生？
四、習近平高度重視學雷鋒
今天是第55個學習雷鋒紀念日，讓我們深刻領會習近平總書記對學雷鋒的指示，在撥亂反正中深入開展學雷鋒。
1、習近平強調堅持共產主義理想。習近平剛一就任總書記才兩個多月，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上，發(fā)表的重要講話就鮮明的指出：我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。
習近平還強調，“中國特色社會主義是社會主義，而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是黨和人民從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。”
馬克思歷史唯物主義的一個基本觀點，就是“人們的社會存在決定人們的社會意識”，習近平強調要堅持“科學社會主義基本原則不能丟”，領導干部要帶頭“胸懷共產主義的崇高理想”，在這個大時代背景，才能學雷鋒的共產主義精神!
2、習近平高度重視學雷鋒。黨的十八大以來，習近平總書記就學習弘揚雷鋒精神多次做出重要指示。
強調：學雷鋒的重要性。“雷鋒是我們‘民族的脊梁’”、“讓雷鋒精神落地生根”。
強調：雷鋒精神不是孤立存在。習近平雷鋒精神與“釘釘子精神、民族精神、老西藏精神、歷史擔當精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、西進精神(交通大學)……”，放到一起來講，雷鋒精神更有濃厚淵源。
強調：雷鋒的核心價值定位。“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現”，這就明確指出了，雷鋒絕不是僅僅做好人好事的典型，他是一種永恒的精神，他有“社會主義核心價值觀”的屬性；
強調：學雷鋒要做好事。“雷鋒精神，人人可學，奉獻愛心，處處可為”。學習雷鋒一輩子做好事，不做壞事。
強調：學雷鋒要依靠“種子”的作用。“你們要做雷鋒精神的種子，把雷鋒精神廣播在祖國大地上。”“充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會正能量，為實現中國夢提供強大精神動力”；
強調：學雷鋒要從娃娃抓起。“要從娃娃抓起，讓雷鋒精神在全社會蔚然成風，世世代代弘揚下去”。
總之，典型就是時代的發(fā)展方向，只要中國共產黨“胸懷共產主義的崇高理想”不動搖，就必須將雷鋒的共產主義戰(zhàn)士精神擦亮，就需要雷鋒的共產主義戰(zhàn)士精神引領!
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