精日，“媚日文化”所帶來的社會毒瘤

后沙月光

　　今天上午，外交部長王毅在記者會上回答了中外記者22個問題之后，離場前，一位女記者問他對精日分子的看法，聽清問題后，王毅干脆利落地說了六個字：“中國人的敗類！”

　　這種敗類在網(wǎng)上亦是“人人喊打”，但是我們都發(fā)現(xiàn)了一個問題：懲罰力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　同一天，有個被行政拘留過的精日，又去南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館拍攝視頻繼續(xù)挑釁，被南京警方行政拘留8天。

　　挑釁，拘留，悔過，出來，再挑釁，拘留，悔過，再出來。

　　這種精日真的會悔過嗎?這點小懲罰說不定還能讓它在它們的小圈子里添上一功呢。

　　從法律角度看，它們到底是尋釁滋事?還是涉嫌顛覆國家?誰敢說它們背后沒有組織?所以需要盡早制定針對這種行為的刑法條文。

　　奴化教育

　　日本在發(fā)起侵華戰(zhàn)爭之前，發(fā)起了“宣傳戰(zhàn)”“文化戰(zhàn)”“思想戰(zhàn)”，再早一些可以追溯到甲午戰(zhàn)爭。

　　1938年，原德軍統(tǒng)帥部副參謀長魯?shù)堑婪颉犊傮w戰(zhàn)》一書，被譯成日文出版，日軍參謀本部就將他關(guān)于思想宣傳論述轉(zhuǎn)化為日軍的宣傳理論基礎(chǔ)。

　　文化戰(zhàn)，將文化政策并入對華戰(zhàn)爭政策。

　　思想戰(zhàn)，動搖中國人的抗戰(zhàn)信念，降低中國人的戰(zhàn)爭意識。

　　宣傳戰(zhàn)，壓倒中國人抗戰(zhàn)吶喊，消滅中國人愛國聲音。

　　三者雖然略有不同，但都是為侵華戰(zhàn)爭服務(wù)，合起來就是“輿論戰(zhàn)”。

　　具體負(fù)責(zé)推行輿論戰(zhàn)的機關(guān)有：

　　1920年，外務(wù)省成立情報部。

　　1920年，陸軍省成立新聞班

　　1924年，海軍省成立軍事普及班。

　　關(guān)東軍還有自己的“報導(dǎo)組”。

　　手段就是大量收購或強占中國報紙，雜志，廣播，電影，唱片，在內(nèi)容上不斷美化日本的社會，生活，經(jīng)濟，文化，對中國的一切進行丑化。

　　在戰(zhàn)場上，由日本作家，攝影家，詩人，散文家組成“筆部隊”，以戰(zhàn)地第一手“真實”通訊為名，掩蓋日軍屠殺暴行，宣揚日軍親民愛民形象。

　　到1937年，日軍宣傳的理論，政策，手段，這三個部份已經(jīng)相當(dāng)成熟，還收買了大批的漢奸文人為日本歌功頌德。

　　除此之外，還要從教育入手，對中國少年進行洗腦式皇民化教育。

　　1940年3月30日，汪偽政權(quán)在南京建立，以“反共，和平，建國”為幌子，對教科書進行顛覆式修改，由三通書局修訂《國定教科書》。

　　在汪精衛(wèi)控制范圍內(nèi)，中學(xué)教員有341人，小學(xué)教員有1023人，私塾先生有110人。有良知的中國老師不愿意配合汪偽，那么你就拿不到薪水，另外，日本還派來日籍老師安插到各個學(xué)校。

　　偽教育部還成立了“教職員養(yǎng)成所”，應(yīng)聘教師的青年，首先要接受奴化教育一年，再送到日本進修一次，最后經(jīng)過“考察”，只有那些對日本建立了感情的人，方為合格。

　　一個中國人在洗腦之后， 對中國沒有了感情，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;厭惡，反感，仇視，敵視”情緒，而將日本視為精神祖國，產(chǎn)生效忠天皇使命感。

　　文化上，這些人活在“媚日”狀態(tài)之中，處處以模仿日本為榮。

　　從教材上看，

　　中國小學(xué)生必修課有《日語讀本》一至四年級，《日語教學(xué)》。

　　中國初中生必修課有《日本名作集》《大東亞文宣論集》。

　　1940年7月6日，“中國派遣軍總司令部”致涵汪精衛(wèi)，聲稱“日中親善”的標(biāo)志就是中小學(xué)日文教育的落實程度。

　　1941年，音樂課加入日語歌，連體育課的口號都必須使用日語。日籍教師的作用就是監(jiān)督中國老師執(zhí)行這些政策。

　　像夫子廟小學(xué)的島村仂，這個40歲的日本教師，他一句話可以將中國教師送進憲兵隊的牢房。

　　日本人控制在華宣傳和教育到底是何居心?

　　一，培養(yǎng)親日情愫。

　　二，提拔親日分子。

　　三，奴役中國人民。

　　四，滅絕中國文化。

　　五，消解抗日意識。

　　六，摧毀中華民族。

　　輿論戰(zhàn)這一塊，我以前寫過幾篇，就不重復(fù)了。

　　在日本侵略者被徹底打敗，中國人民走向獨立，自由，富強之后，為什么還會出現(xiàn)“精日”丑類?

　　媚日文化

　　中日邦交正?；螅耖g文化交流逐漸增加，中國人民通過電影，電視，歌劇，舞劇等藝術(shù)形式，了解了日本現(xiàn)狀。

　　日本人民也通過這種方式了解了中國，當(dāng)時這一切還是健康向上的。

　　到了九十年代，出現(xiàn)了微妙的變化，有一批中國知識分子開始將文化交流，變成了對日本的單向崇拜，進而上升到種族優(yōu)劣對比。

　　一方面是媒介打著“反思”旗號，不斷丑化中國人形象，貪小便宜，不講衛(wèi)生，沒禮貌，不文明等標(biāo)簽，被強加到了中國人身上。

　　另一方面，日本人，優(yōu)雅，禮貌，守紀(jì)律，勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)。

　　當(dāng)然，這離不開日本對外宣傳政策的變化，它們覺得機會來了

　　舉個例子，在九十年代，成都一家日資企業(yè)突然掏錢在中國媒體發(fā)起了“我心目最美好的日本”征文大賽 。

　　因為獎品豐厚，得獎率很高。贊頌日本的征文如雪片般飛來，能不能得大獎，就一條原則：看誰能把日本夸得越美，越肉麻。

　　一點點小恩小惠，潤物細(xì)無聲地在中國人心中植入了“日本最美”概念。

　　1997年，天津的日資企業(yè)“光榮軟件有限公司”開發(fā)了美化侵華日軍的產(chǎn)品，被天津人民強烈抗議，最終被處罰，但罰得很輕。

　　回顧歷史，這些行為就是新的“宣傳戰(zhàn)”，只是中國人太善良了，根本想不到背后的企圖，放松了警惕。

　　文化傳播上，周作人，張資平，特別是胡蘭成的文章，走紅一時，章克標(biāo)也被捧為“文化老人”，章克標(biāo)可是擔(dān)任過汪偽宣傳部要職的人物，雖然活了一百多歲。

　　你要反對推廣這些所謂的“民國文化大師”，會被扣上“狹隘偏激”的帽子，推廣者自有一番道理。就像日軍侵華，也有自己的道理，強盜自有強盜的道理， 漢奸自有漢奸的理論。

　　與之對應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)開始出現(xiàn)大肆侮辱，抹黑，攻擊，開國領(lǐng)袖，英雄人物現(xiàn)象，連張自忠，楊靖宇，左權(quán)，趙一曼，狼牙山五壯士等抗日英雄，都有了所謂的“真相”揭密。

　　影視作品中，抗日神劇泛濫，屢屢扮演高級黑的角色。

　　媚日文化遍地開花之后，突然你會發(fā)現(xiàn)，中國人對自己國家的自信心，自豪感降低了，甚至有厭惡中國的情緒，而對日本的批判精神喪失了。

　　當(dāng)批判精神消失，剩的只有盲目崇拜。“精日”敗類，在網(wǎng)上的言論無不浸透著對日本的無限崇拜，甚至日軍軍服，軍刀，連南京大屠殺的亡靈都可以嘲弄和侮辱。

　　精日雖然囂張，但活得很痛苦，在網(wǎng)上抱團取暖，在網(wǎng)下根本就是社會渣滓。

　　中日關(guān)系需要健康友好的發(fā)展，這些精日，在日本人眼中，難道不是渣滓?

　　臺灣光復(fù)前的皇民作家陳火泉，對天皇的忠心可是說是披肝瀝膽，他最大痛苦就是身體流著的不是“高貴”的大和血液，而被他詛咒的中國血統(tǒng)。

　　陳火泉有一段話，就是今天精日的心聲：

　　“愿為大日本臣民，而此身猥非日本骨血，傷悲寧過于此？”

　　因此，他號召皇民要以自身毀滅和死亡去換來日本殖民者的認(rèn)同。

　　現(xiàn)在，它們的子孫又在臺灣橫行，打起“臺獨”旗號。

　　皇民也好，精日也罷，它們的邏輯是：

　　鄙視，仇視，否定自己的國家主體性(中國人)，用極端自虐手段將自己改造成日本人，比日本人還要效忠天皇和日軍，最終為日本而死，來得到日本的認(rèn)同。

　　精日的瘋狂行徑，在提醒我們，今天的尋釁滋事，再不嚴(yán)厲制裁，發(fā)展下去，它們就是恐怖分子。

　　網(wǎng)上看到這類”精日“言論，皆是觸目驚心，文化，政治，思想上的“精神殖民化”急待全面清理。

　　毒瘤要鏟除，孳生毒瘤的土壤也要鏟除。