170年來(lái)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)潮起潮落。當(dāng)年的老黨大黨，有的異化，有的腐化，有的退化，特別是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的轟然垮臺(tái)，留給我們沉重的思考和鏡鑒?；仡櫄v史，這些政黨的異化、腐化、退化，最根本的就是背叛了馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，使得政黨的性質(zhì)發(fā)生嚴(yán)重蛻變。“前事不忘，后事之師”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央狠抓思想建黨，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，重鑄我們黨理想信念根基，告誡全黨要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，糾正了黨在一個(gè)時(shí)期一些方面發(fā)生的偏差，牢牢把住了革命巨輪的正確方向。

不讀懂《宣言》，無(wú)以看清歷史發(fā)展的大勢(shì)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史的發(fā)展如江河向海，有主流、支流，有時(shí)還會(huì)遇到阻擋、出現(xiàn)逆流。要想看清大勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力，需要有科學(xué)的世界觀和方法論。對(duì)于人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界來(lái)說(shuō)，迄今為止還沒(méi)有哪一種理論能夠比馬克思主義更實(shí)用更管用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》通過(guò)描繪歷史上各個(gè)階級(jí)的相互關(guān)系和演變歷史，告訴我們一個(gè)道理：共產(chǎn)主義代替資本主義，是不會(huì)以哪個(gè)人、哪個(gè)階級(jí)的意志而改變的，這是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。我出生于20世紀(jì)50年代，是同共和國(guó)一起成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，親身感受了我們國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展，也目睹了我們黨和國(guó)家走過(guò)的彎路。在20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)巨大挫折，黨內(nèi)一些人對(duì)社會(huì)主義代替資本主義的趨勢(shì)和規(guī)律產(chǎn)生了懷疑，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，思想上在重大是非原則面前感到迷茫，一些人甚至因此自甘淪為了西方敵對(duì)勢(shì)力的工具。當(dāng)時(shí)，鄧小平同志擲地有聲地講：“馬克思主義是科學(xué)”“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的”，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人把握歷史大勢(shì)后的堅(jiān)定與冷靜。進(jìn)入新世紀(jì)后，有一些人認(rèn)為我們難以克服自身的腐敗問(wèn)題、難以建設(shè)法治國(guó)家，等等，各種崇洋媚洋的錯(cuò)誤思潮肆意泛濫，本質(zhì)上就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化不自信。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高舉起馬克思主義旗幟，使中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)了強(qiáng)大生命力，充分展示馬克思主義政黨自我修復(fù)和凈化能力。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。掌握了馬克思主義，我們就攀登到了能夠看清歷史發(fā)展奧秘的最高層。

不讀懂《宣言》，無(wú)以站穩(wěn)立場(chǎng)，始終實(shí)踐人民至上的價(jià)值導(dǎo)向。馬克思主義的立場(chǎng)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民群眾的立場(chǎng)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”是否“為絕大多數(shù)人謀利益”，是檢驗(yàn)和區(qū)別真假社會(huì)主義、真假馬克思主義的試金石和分水嶺。因此，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民對(duì)美好生活的向往，既是共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本特征和價(jià)值所在。

在當(dāng)下，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)絕不是一句空話。我認(rèn)為，首先就要破除“速度焦慮”，加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)由發(fā)展的數(shù)量向發(fā)展的質(zhì)量轉(zhuǎn)變；就要重視社會(huì)事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步關(guān)注人民群眾最關(guān)心的教育、醫(yī)療、就業(yè)、收入、社會(huì)保障、養(yǎng)老、居住、環(huán)境和社會(huì)公正等方面的需求，全方位增強(qiáng)人民的幸福感受；就要全面深化改革，多推出有利于增添經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增強(qiáng)人民群眾獲得感的改革舉措，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。

二、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”

中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐一再證明：馬克思主義的基本原理是正確的,只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合，馬克思主義才會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于馬克思主義、忠實(shí)于馬克思主義，同時(shí)又體現(xiàn)著中國(guó)氣派，展示時(shí)代氣息，是發(fā)展了的、中國(guó)式的馬克思主義。我們紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》、堅(jiān)持馬克思主義，在當(dāng)下就要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義的時(shí)代形態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)，世界和中國(guó)發(fā)展變化的廣度、深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，也與先前幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人所遭遇的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境有了很大的變化，馬克思主義理論一定要與中國(guó)今天的實(shí)踐相結(jié)合，回答和解決中國(guó)遇到的一些實(shí)際問(wèn)題。黨的十九大提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、國(guó)際格局等各個(gè)方面都有很多不同以往的新特征，概括起來(lái)，就是社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分。十九大報(bào)告據(jù)此將社會(huì)主要矛盾概括為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的理性分析和科學(xué)判斷，是我們黨與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是，客觀把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)，社會(huì)主要矛盾的新概括，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代各項(xiàng)具體工作具有重要意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，準(zhǔn)確把握住了當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)判斷了新時(shí)代的發(fā)展變化，呼應(yīng)了國(guó)內(nèi)外事務(wù)的突出矛盾和問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出了體現(xiàn)時(shí)代潮流、引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的新理念新思想新戰(zhàn)略，體現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展的鮮明時(shí)代特征。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義的中國(guó)形態(tài)。理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展史就是馬克思主義中國(guó)化的歷史。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合多次提到——960萬(wàn)多平方公里的廣袤土地、五千多年漫長(zhǎng)歷史的文化養(yǎng)分、十三億多中國(guó)人民的磅礴偉力。我認(rèn)為，這既是領(lǐng)袖對(duì)這塊土地、這個(gè)國(guó)家的深厚感情，也勾勒了中國(guó)的基本國(guó)情。任何理論、制度要想在中國(guó)這片廣袤的土地上生根發(fā)芽，絕對(duì)不可能忽略其獨(dú)特的歷史、文化以及它的社會(huì)基礎(chǔ)。馬克思主義也是一樣，必須與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生巨大的生命力。

中國(guó)特色，既是相對(duì)于其他社會(huì)主義模式而言，在當(dāng)前形勢(shì)下，更是相對(duì)于西方資本主義而言，其最本質(zhì)的特征就是要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記的系列講話涉及方方面面，核心的一條就是要全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2008年“5.12”汶川大地震后，四川全省共有6個(gè)重災(zāi)市州、51個(gè)重災(zāi)縣，災(zāi)區(qū)到處都是殘?jiān)珨啾?，景象慘不忍睹。然而，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)對(duì)口支援四川的災(zāi)后重建工作，原定三年任務(wù)僅用了兩年時(shí)間就完成了，6個(gè)受災(zāi)市州經(jīng)濟(jì)總量均超過(guò)震前水平，災(zāi)后重建取得了決定性勝利，這就是我們制度的優(yōu)越性，就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)越性。2011年，美國(guó)時(shí)任副總統(tǒng)拜登到訪四川，地方安排他到災(zāi)區(qū)訪問(wèn)，美方堅(jiān)決不同意。我們后來(lái)了解到，當(dāng)時(shí)美國(guó)也受了天災(zāi)，他們最擔(dān)心拜登到了四川災(zāi)區(qū)后將會(huì)吸引大量媒體的宣傳報(bào)道，從而在國(guó)際上增強(qiáng)中國(guó)社會(huì)主義救災(zāi)模式的說(shuō)服力和影響力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要的世界意義。新中國(guó)成立之初，毛澤東同志就曾指出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。”十九大報(bào)告用“三個(gè)意味”概括中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要意義，其中第三個(gè)“意味著”就著重論述了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界政治文明和人類社會(huì)發(fā)展的重要意義。中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)的道路，不僅是“經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建立和發(fā)展社會(huì)主義之路”，還是后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化新路”。這不同于西方資本主義現(xiàn)代化的老路，是一條通過(guò)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路。它拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，既是硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，更是文化的競(jìng)爭(zhēng)、模式的競(jìng)爭(zhēng)、文明的競(jìng)爭(zhēng)。未來(lái)人類社會(huì)如何發(fā)展、人類文明如何進(jìn)步？中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人從人類利益格局從輸贏分化到休戚與共的時(shí)代大勢(shì)出發(fā)，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體概念，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨走近世界舞臺(tái)中央的高度自信，彰顯了中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具有極為深遠(yuǎn)的意義。

三、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨必須勇于自我革命

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)，要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命。這既是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，也是馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要。

要把提高全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)、鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的迫切要求。十九大把黨領(lǐng)導(dǎo)一切的原則寫入黨章，并把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的首要內(nèi)容。實(shí)際上，我們黨一貫把思想領(lǐng)導(dǎo)作為黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。但是從我們工作中了解的情況看，思想建設(shè)特別是黨的意識(shí)形態(tài)安全仍是一個(gè)短板。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上思想淡漠，有的認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是宣傳部門的事情，與己無(wú)關(guān)；有的政治警覺(jué)性不高，認(rèn)為講政治、講意識(shí)形態(tài)就是“極左”，就是壓制自由，甚至連“意識(shí)形態(tài)”這四個(gè)字本身都諱莫如深；有的長(zhǎng)期浸染在西方話語(yǔ)體系中，思想上對(duì)馬克思主義的東西頗為反感。曾經(jīng)有重要新聞單位主要領(lǐng)導(dǎo)甚至在干部會(huì)議上公開(kāi)對(duì)黨管媒體原則進(jìn)行嘲諷，忌諱自身的黨媒身份。即便在紀(jì)委系統(tǒng)內(nèi)部，對(duì)新黨章提出的“協(xié)助黨委推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”這一主要任務(wù)，一些干部對(duì)此也理解不到位。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。所以我認(rèn)為，下一步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要把提升全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)，提高政治站位，增強(qiáng)全黨的政治敏銳性作為迫切任務(wù)，凈化全黨思想，鞏固黨的思想安全。

著眼黨的建設(shè)新形勢(shì)，著力提高黨的建設(shè)質(zhì)量。過(guò)去五年，全黨上下狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，黨的建設(shè)成績(jī)有目共睹。同時(shí)，十九大報(bào)告也清醒地指出，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。比如，黨內(nèi)政治生活規(guī)范性雖然大為提高，但對(duì)照“四性”要求差距還很大。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在民主生活會(huì)上仍習(xí)慣以對(duì)具體工作的批評(píng)代替黨性批評(píng)，對(duì)同志放空炮、對(duì)自己放啞炮。又比如，雖然公款吃喝等有形的四風(fēng)問(wèn)題初步得到了遏制，但形式主義、官僚主義問(wèn)題依然嚴(yán)重。一個(gè)地級(jí)市紀(jì)委書記講到，他每周要參加五六個(gè)會(huì)，這在班子中還算少的；一些重要的中央精神仍停留在會(huì)議落實(shí)、文件落實(shí)上。黨的建設(shè)要有新氣象新作為，就必須在一個(gè)“實(shí)”字上用勁，在提高質(zhì)量上下功夫。

推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，增強(qiáng)人民群眾對(duì)正風(fēng)肅紀(jì)的獲得感。到中紀(jì)委上訪的，絕大多數(shù)反映的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至村一級(jí)的問(wèn)題。相對(duì)于“遠(yuǎn)在天邊”的“老虎”，群眾對(duì)“近在眼前”的“蒼蠅”的感受更為真切。一些看起來(lái)很小的“微腐敗”，損害的是老百姓切身利益，啃食的是群眾的獲得感，揮霍的是群眾對(duì)黨的信任。2018年1月11日召開(kāi)的第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議，把堅(jiān)決懲治群眾身邊的腐敗問(wèn)題和推動(dòng)管黨治黨責(zé)任層層向下傳導(dǎo)，作為重要的工作內(nèi)容作了部署。巡視工作也進(jìn)一步突出了市縣巡察工作的重要地位，要求著力發(fā)現(xiàn)解決群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨在基層見(jiàn)到實(shí)效。

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