背叛信仰者還能留在中共黨內(nèi)嗎？

——七評賀衛(wèi)方的政治謬言

朱志華

【按：今年9月10號是我國的第34個教師節(jié)。是日習近平同志在全國教育大會上作了重要講話。講話明確指出，辦好中國的高等教育，必須堅持社會主義辦學方向。他同時強調(diào)，人民教師無上光榮；對教師隊伍中存在的問題，要堅決依法依紀予以嚴懲。研讀習近平講話，不僅使我想起中國著名高校北京大學師資隊伍中的賀衛(wèi)方，其屢屢在公開場合散布種種錯誤政治言論，甚至常常突破底線。然而時至今日，作為“西化”、“自由化”的一個標桿性人物，賀衛(wèi)方的錯誤觀點一直沒有得到思想上的清算和批判，其是否還混跡于三尺講臺也不得而知；更令人瞠目的是這樣的人居然還披著共產(chǎn)黨員的外衣，甚至被評為優(yōu)秀黨員。鑒于研讀習近平講話有感，故重新發(fā)表我七評賀衛(wèi)方的文章，以期引發(fā)人們的共同思考，作為培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的高等院校，能否允許“賀衛(wèi)方們”繼續(xù)占據(jù)著大學講壇？共產(chǎn)黨人的隊伍中難道還允許背叛信仰者繼續(xù)生存下去嗎？（上述按語寫于2018.9.29.）】

（以下為2016年寫的文章）

欣見福建省寧德市漳灣鎮(zhèn)團委書記王銀川同志致賀衛(wèi)方先生的公開信，有理有據(jù)地對賀衛(wèi)方種種謬言怪論進行駁斥，也看了賀衛(wèi)方立場錯誤、邏輯混亂、不談要害、避重就輕的答復，以及無黨派人士林愛玥先生和“無風即風”的兩篇評論，我作為一個有四十五年黨齡的共產(chǎn)黨員，亦想就此事談談看法。

看到王銀川同志這樣的年輕黨員，敢于挑戰(zhàn)北大法學教授、博導賀衛(wèi)方，精神和勇氣俱嘉，想見只要真理在胸筆在手，基層“小人物”照樣可以向“公知大V”、所謂的“權(quán)威專家”叫板“亮劍”，這倒頗有一點古代士大夫、知識分子的“諤諤”風骨，致使有的網(wǎng)民對賀衛(wèi)方一類的“公知”提出忠告：“別老想著推墻（即推翻共產(chǎn)黨和社會主義之墻），有一群仁人志士守著，堅固著呢”。至于賀衛(wèi)方者，先前也曾聽說此人是法學界的“右翼大V”，被寧波一姑娘對其義憤填膺地扔過“磚頭”，然而其右翼言論我并未專心搜索過，故不得而知。但卻曾看過臺灣一法學專家的文章，批駁賀衛(wèi)方專拾洋人牙慧，甚至按西方觀點，還是已被淘汰落伍的陳腐觀念，而且對于中國古往今來的豐富法制文化成果，賀衛(wèi)方卻視而不見，數(shù)典忘祖。這次從王銀川同志批駁賀衛(wèi)方的文章中，以及賀本人蒼白無力的辯解中，多少窺見賀衛(wèi)方的某些謬論，故專此說上幾句。

一評：西方的“反共人士獎”為什么會頒授給賀衛(wèi)方

賀先生在回應王銀川同志的答辯時自稱：獲得“中國民主教育基金會”頒發(fā)的“第24屆杰出民主人士獎”“是我很大的榮譽”。首先國人要問，這個“中國民主教育基金會”是哪個國家的？屬于什么性質(zhì)的組織？它的立會宗旨是什么？頒發(fā)的“獎”是給哪些人的？王銀川同志也問過賀衛(wèi)方，但賀先生卻回避問題實質(zhì)，沒有或根本不敢正面回應。據(jù)我所知，“中國民主教育基金會”是個打著“非政府組織（NGO）”招牌，從事著有鮮明政治立場，反共反社會主義性質(zhì)的境外組織，它所頒發(fā)的所謂“杰出民主人士獎”，宗旨是褒獎那些在中國內(nèi)地鼓吹西方價值觀理念，反對共產(chǎn)黨和社會主義制度的“人權(quán)斗士”、“民運分子”、資產(chǎn)階級自由化頭面人物及藏獨分子等，冠以“對促進中國民主法治自由人權(quán)有杰出貢獻”之頭銜，給中國社會的異己力量、共產(chǎn)黨和社會主義的反對派以精神上的支撐鼓勵。且看歷屆頒獎的部分名單，上榜的究竟是些什么人物？一屆：魏京生、劉賓雁、王若水；二屆：方勵之（叛逃美國）、王若望、李柱銘（人稱煽動香港占中“四人幫”之一）；三屆：劉再復；四屆：王丹、柴玲、吾爾開希（三人均為制造“八九動亂”，后逃離中國大陸的民運分子）；五屆：王軍濤；七屆：彭定康；九屆：李志綏；十屆：黎智英（人稱“港奸”；香港“占中”幕后“金主”、香港“四人幫”之一，長期吸毒、集體淫亂、生活腐化）；十二屆：達賴；十三屆：王有才；十七屆：劉曉波；十八屆：于浩成；二十三屆：零八憲章簽署人群體；二十四屆：艾未未、賀衛(wèi)方；二十六屆：王炳章?？v觀八十年代以來，據(jù)我所知的一連串名單里，絕大部分都是些圖謀分裂中國、吃里扒外、敵視共產(chǎn)黨、頑固堅持資產(chǎn)主義階級自由化立場、煽動顛覆國家政權(quán)的刑事罪犯、叛逃國外的民運分子、造謠詆毀毛澤東的政治小丑、屢屢挑事生亂的港英政府末代總督、殘余孽黨等等。人以群分、物以類聚，道不同不相為謀，古今中外，概莫如此。西方“基金會”給賀衛(wèi)方頒發(fā)如此一個具有反共反華色彩的獎項，讓其與那些西方豢養(yǎng)和資助的反共反華分子為伍，賀衛(wèi)方不但不以為恥，反而引以為榮，大有受寵若驚之感，在答辯書中還強調(diào)“是我很大榮譽”，一副奴顏媚態(tài)，令人惡心。這樣的政治異己分子，居然還戴著“共產(chǎn)黨員”的紅帽子，真可謂又想做婊子，又要立牌坊，人間少見這樣的無恥之尤。

王銀川同志在文章中還揭露了“維基解密曝光中關于賀衛(wèi)方是美國“線人”的問題，賀衛(wèi)方趕緊申辯說，我不是“線人”，是“聯(lián)絡人”，是以學者身份與美國使館交流，真是欲蓋彌彰，此地無銀三百兩。其實“線人”也好，“聯(lián)絡人”或“學者”也罷，這些“稱謂”、“頭銜”并不是問題關鍵，但至少證實賀衛(wèi)方自己也承認確有此事，無論賀借用什么名義，與美國使館私自接觸交往是不爭的事實。眾所周知，美國在世界各地的使領館，尤其是在它視為政治對手、意識形態(tài)迥異的社會主義國家，以及與西方不同道、不跟從的國家，頻繁地與駐地國反政府勢力，煽動“街頭政治”、“顏色革命”的反對派策劃、密謀、勾聯(lián)，甚至利用那些背叛國家的人搞間諜活動，獲取情報信息。而賀衛(wèi)方又是內(nèi)心癡迷和追捧西方價值理念，與境外敵對勢力同氣相求，十分抵觸和不滿社會主義制度，同時又兼具“共產(chǎn)黨員”、“北大教授”的光亮身份，頗能迷惑人、有影響力，真是踏破鐵鞋無覓處，二者一拍即合，內(nèi)外勾結(jié)，可以大做文章。至于用何名義來往，只不過是遮人耳目的一個幌子罷了。因此，人們完全有理由推斷，作為“維基解密”曝光的一位“線人”或“聯(lián)絡人”，賀衛(wèi)方究竟與美國使館在合謀什么見不得人的勾當？按賀先生之說，叫做“天機不可泄露”，究竟是何“天機”？如果人們猜測賀衛(wèi)方在從事和發(fā)揮著“第五縱隊”或“特洛伊木馬”的功能作用，正在做損害國家利益的“帶路黨”之事，也是符合常人的邏輯思維的。與此相關聯(lián)，王銀川同志在文章最后還明確提到，賀衛(wèi)方先生得到美國福特基金會的贊助，對這樣關鍵而要害的問題，賀先生的答辯根本沒有提及，俗話說，“天上不會掉餡餅”，“吃人家的嘴短，拿人家的手短”，請賀衛(wèi)方先生正面回答，究竟有無拿美國財團的錢？有無為美國資本、金融寡頭做事效命？請勿失聲或“王顧左右而言他”。

二評：賀衛(wèi)方的念想豈非要顛覆社會主義道路將中國引向邪路嗎

每個黨員都知道，凡是申請、志愿加入中國共產(chǎn)黨的人，都要承認黨綱所確立的政治理念、信仰、宗旨等，宣誓為共產(chǎn)主義奮斗終身。社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，其社會本質(zhì)是完全一致的。且看頂著“北大博導”、“黨員光環(huán)”的賀衛(wèi)方對社會主義秉持的是什么樣的理念？據(jù)王銀川同志披露的信息，2004年7月，賀衛(wèi)方受《南方都市報》等邀請，在廣東省立中山圖書館作《憲政的趨勢：世界與中國》的講座時說：“社會主義體制在過去一個世紀的實驗……給人民帶來了巨大的災難”，在2006年“西山會議”時又說，國家道路“到底往哪方面走？我們都有目標，這個目標就是實際上現(xiàn)在說不得，將來一定要走這個道路，比如說多黨制度，比如說臺灣現(xiàn)在的模式”，“民法上的基礎就是私有制，尤其是農(nóng)村的土地問題，下一步一定要推動私有化，土地真正的私有，而不是集體所有制這種不倫不類的方式”。黨的十八大以后，在2013年5月31日，賀衛(wèi)方接受聯(lián)合早報采訪時，被問到“目前中國最需要解決的思想領域的問題是什么？”賀答道：“重新認識社會主義，重新認識馬克思主義。如果發(fā)現(xiàn)社會主義、馬克思主義是錯誤的，那么我們要放棄錯誤。”上述幾段摘錄，在賀衛(wèi)方的答辯中，絲毫沒有提及，大概白紙黑字，無法抵賴，故一帶而過。然而從中人們卻可以看出，在跨越十年的長時段中，賀衛(wèi)方先生否定社會主義道路，主張私有化，實行西方資本主義多黨政治的思想脈絡是清晰而堅定、一以貫之的。一是賀先生明確詆毀中國的社會主義制度和道路，給人民帶來的是“巨大的災難”，他和他的同類人，追求的“目標”是“多黨制度”、“臺灣模式”，且信誓旦旦地說“將來一定要走這個道路”。此言此行，不但嚴重違背中國共產(chǎn)黨的綱領和章程，背叛黨的理想信念，而且突破了連公民都要遵守的中國憲法底線。一個連最起碼的憲法意識都沒有的人，居然還假以“北大法學教授”、“博導”的頭銜，在三尺講臺上誤導學子，禍害青年，招搖過市，忽悠民眾，真可謂天下奇事。中共成立至今已95周年，無數(shù)黨人、先烈為社會主義、共產(chǎn)主義理想信仰拋頭顱、灑熱血；在探索社會主義道路的艱難過程中，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，但也?jīng)歷了種種曲折，付出了沉重代價，然而社會主義的旗幟始終不倒、國體未變。賀衛(wèi)方要借社會主義實踐中的失誤、挫折說事，從根本上顛覆中國道路，改旗易幟，豈不是與黨的十八大精神和習近平反復強調(diào)的“三個自信”唱反調(diào)嗎？在賀衛(wèi)方身上究竟還有多少共產(chǎn)黨員的氣味？其二，賀衛(wèi)方強調(diào)民法意義上的經(jīng)濟“基礎就是私有制，尤其是農(nóng)村的土地問題”，賀衛(wèi)方及同黨們的目標也很明確：“下一步一定要推動私有化，土地真正的私有，而不是集體所有制這種不倫不類的方式”。換言之，賀衛(wèi)方要在中國最廣大的農(nóng)村實行私有制，乃至最后全國城鄉(xiāng)都轉(zhuǎn)變?yōu)樾?ldquo;私”不姓“公”，那就必然要釜底抽薪，掏空整個社會的公有經(jīng)濟基礎，其結(jié)果將如同前蘇聯(lián)一樣，忽喇喇一瞬間，社會主義大廈轟然坍塌，國家分崩離析，經(jīng)濟倒退二十年，民生凋敝困苦，難道中國還要重蹈前蘇聯(lián)覆轍？“中國憲法”第六條規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅，人剝削人的制度，實行各盡其能、按勞分配的原則。國家在社會主義初級階段，堅持公有制主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配制度”。社會主義的最終目的是消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。根據(jù)中國國情，上世紀五十年代，國家通過沒收官僚資本和改造民族資本主義經(jīng)濟，建立了全民所有制；通過群眾性的實踐創(chuàng)造，改造個體農(nóng)業(yè)、個體手工業(yè)，建立了集體所有制，這兩種所有制，都屬于公有制性質(zhì)的具體表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了符合國情、中國社會主義的特色。賀衛(wèi)方污蔑集體所有制不倫不類，恰恰暴露了這位“北大教授”對歷史的無知和政治上的淺薄，其滿腦子的“私有化”思維，一心追逐西方和“臺灣模式”，目的就是要扭轉(zhuǎn)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展方向，將中國納入到西方資本主義的體系中去，致使改革開放、經(jīng)濟建設走向顛覆性的邪路去。2016年3月4日，習近平在參加全國政協(xié)十二屆四次會議的委員聯(lián)組會議時，再次強調(diào)了中國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義基本經(jīng)濟制度，看來作為“法學教授”的賀衛(wèi)方，很有必要再補課重學“中國憲法”的ABC，自稱還是“中共黨員”的“政治盲人”，應該好好對照一下黨的十八大精神和習近平的有關論述，深刻反思、檢討一下自己是在哪里失足的？為何失足？對其是大有裨益的。（未完待續(xù)）

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