話語權與意識形態(tài)

胡懋仁

前不久，看了一場由張維為教授擔任主演講人的節(jié)目《這里是中國》。不知道為什么英譯為《China Here》。且不管為什么這樣譯，就節(jié)目本身確實給人以不少啟發(fā)。

這期節(jié)目談到所謂話語權的問題。多少年來，在國際舞臺和輿論場上，都是西方資產(chǎn)階級在掌握著話語權。自中國的改革開放以來，西方世界的政治經(jīng)濟理論長驅(qū)直入，對中國知識界與知識分子產(chǎn)生了很大的影響。原來作為中國意識形態(tài)根基的馬列主義被人拋在一邊，完全拜西文資產(chǎn)階級理論為一種新的洋圣經(jīng)。中國人文學科與社會科學領域里，不能說全部，那也是絕大部分學科都被西方這種洋圣經(jīng)理論所攻陷?，F(xiàn)在各學科的所謂學術權威，都是言必稱西方，言必稱洋圣經(jīng)。

舉個簡單的例子。原來，我們的新聞學理論，主要是學蘇聯(lián)的。不是說蘇聯(lián)的理論就不算是洋圣經(jīng)，但畢竟那時的新聞學理論還是有一點馬克思主義的因素的。然而，當西方的理論一進來，原來的新聞學理論幾乎完全被當作破抹布給扔到垃圾桶里去了。而后來的新聞學，幾乎完全照搬西方資產(chǎn)階級的新聞學理論。結(jié)果是什么?結(jié)果就是現(xiàn)在的媒體人，頭腦里很少有馬克思主義的理論與觀念，完全跟著西方的話語權來亦步亦趨。例如，在西方新自由主義理論對中國經(jīng)濟建設發(fā)散著劇烈毒素的時候，各大媒體卻對這個理論追捧至極。各個電視臺、報刊、雜志，無不以邀請國內(nèi)的打著經(jīng)濟學家幌子的新自由主義的追隨者們利用我們的媒體，大放厥詞。這種攻擊社會主義制度，攻擊社會主義政府，攻擊社會主義國有企業(yè)的觀點，在我們的新聞媒體暢通無阻。而那些正直的，有著馬列主義基本意識的經(jīng)濟學家，想要對這種錯誤的理論進行批評，卻完全找不到戰(zhàn)斗的陣地。因為我們的新聞媒體對這些批評者的觀點毫無興趣。他們甚至不愿意看到與新自由主義理論有任何不同的觀點出現(xiàn)。他們的本能就在于無視馬克思主義。單單一個新聞界，可見被西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)淪陷到何種程度。

官方媒體尚且如此，而所謂自媒體中，這類情況更為嚴重。一個所謂普世價值，迎來多少自媒體的歡呼，有的知識分子，甚至認為，不認可所謂普世價值，就根本等于沒有常識，等于無知。在他們的頭腦里，西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)已經(jīng)相當根深蒂固了。他們對此沒有任何疑慮，沒有任何質(zhì)疑，完全是毫無保留的全盤接受。

在當下中國。馬克思主義的話語權并不足夠的強大。在一些所謂公知、精英、大V那里，只認西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，而根本不承認更不會接受馬克思主義的意識形態(tài)。加上一些官方媒體的糊涂與無知無能，這樣的情況就更為嚴重。

習近平同志強調(diào)全黨要有“四個自信”：理論自信、道路自信、制度自信、文化自信。這四個自信都離不開話語權的掌握。在話語權方面，我們自己的話語權體系還不夠強，我們的媒體與某些知識分子還要使用西方的話語權來解說中國的情況。這是有問題的。比如，說到民主，很多人認為，只有西方的所謂“一人一票”才是民主。而中國現(xiàn)行的人民代表大會制度就不算是民主。這就是話語權的問題。到底民主這個概念如何定義、如何闡釋，沒有規(guī)定說只有西方資產(chǎn)階級的解釋或定義才是正根兒。在這期《這里是中國》節(jié)目中，有人說到，大陸有個女生在臺灣讀大學，當她與臺灣教授說到中國崛起與發(fā)展的時候，那個臺灣教授居然說，你們發(fā)展得再快，也沒有民主。他對所謂臺灣民主的得意，似乎表明臺灣在這個問題上絕對能壓過大陸。那女生畢竟還是學生，在理論上可能還不夠成熟。但她說了這樣一句話：你們能選出習近平嗎?至少這是戳中了所謂臺灣民主的要害。

單說西方，在當代西方世界能算得上人物的，除個別人外，大多數(shù)都不是靠所謂一人一票所選出來的。二戰(zhàn)時的西方，算得上人物的有羅斯福、勉強再加上丘吉爾和戴高樂。除此之外呢?反正我想不出還有什么人。而戰(zhàn)后的西方，還有這樣的人物嗎?那么多你方唱罷我登場的西方元首或政府首腦中，平庸之輩還是大多數(shù)吧?即使是把蘇聯(lián)搞垮的里根、撒切爾夫人，也不過如此。蘇聯(lián)的垮臺主要是蘇聯(lián)自身的原因，加上蘇聯(lián)不幸有個戈爾巴喬夫。可是面對中國，包括老布什、里根、撒切爾夫人，再加上別的什么人，哪個不想跟搞垮蘇聯(lián)一樣也要搞垮中國?可是他們在中國面前基本束手無策。他們的能耐和本事到哪兒去了?所以在歷史面前，他們什么都不是。

當然，他們還是要千方百計地搞垮中國。前面提到的西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的大肆入侵就表明了這一點。西方的理論、制度和政策已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出捉襟見肘，他們自己也感覺到這一點。但是，他們是不甘心的。他們總有一種僥幸，希望哪一天，中國就不行了?？墒撬麄兊睦碚?、他們的意識形態(tài)，雖然一努再努，但仍然見不到他們想要見到的效果。

在話語權問題上，我們還可以主動、再主動一些。我們過去主要是防守，現(xiàn)在可以展開必要的反攻。有些概念的解釋與定義，不能再繼續(xù)任由西方資產(chǎn)階級所把持了，至少我們要插一杠子，要讓世界聽到我們的聲音，要讓更多的人們聽到我們的聲音。這是我們的責任，無可逃避的責任。

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