摘要：毛澤東闡明霸權(quán)主義的本質(zhì)特征是以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧、以霸為業(yè)；要維護(hù)獨(dú)立、平等、和平，就要反對霸權(quán)主義；舉道義之旗，依靠人民，走以弱抗強(qiáng)、持久奮斗并逐漸實(shí)現(xiàn)以弱勝強(qiáng)的道路，就能夠反對霸權(quán)主義。毛澤東論述了怎樣反對霸權(quán)主義，即：不稱霸，要備戰(zhàn)，要團(tuán)結(jié)，要避免兩面作戰(zhàn)，要發(fā)展。毛澤東反霸思想具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

“深挖洞，廣積糧，不稱霸”。這是毛澤東反霸思想的集中表現(xiàn)，也是毛澤東留下的影響深遠(yuǎn)的思想之一。“不稱霸”，指反對任何形式的霸權(quán)主義。“深挖洞，廣積糧”，接續(xù)此前提出的“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的主張，表明面對霸權(quán)主義，中國實(shí)行積極防御的對策。中國不挑事，但也決不怕事，決不怕壓。

一、什么是霸權(quán)主義

毛澤東并沒有給霸權(quán)主義下過定義，但毛澤東從來就不是從定義出發(fā)、從原則出發(fā)看問題的政治家，而是高度重視從實(shí)際出發(fā)、從特殊性出發(fā)看問題的政治家。他從實(shí)際出發(fā)、從特殊性出發(fā)看美國的霸權(quán)，看蘇聯(lián)的霸權(quán)，看美國和蘇聯(lián)爭奪霸權(quán)，把霸權(quán)主義的特征和本質(zhì)自然而然地揭示出來。

毛澤東怎樣看美國的霸權(quán)？

第二次世界大戰(zhàn)，德意日企圖稱霸世界時，美國是最有實(shí)力站起來反對的，但它卻只想從中漁利。毛澤東同英國陸軍元帥蒙哥馬利談話時說：“日本就是在美國的幫助下才占了大半個中國。日本沒有鐵，沒有石油，煤也很少。這三樣?xùn)|西都是美國源源不斷地給日本送去的。”毛澤東早在寫《論持久戰(zhàn)》時就指出：“許多表示助我的國家的軍火資本家和戰(zhàn)爭原料資本家，尚在唯利是圖地供給日本以大量的戰(zhàn)爭物資。”德意日在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，美國成為西方世界的領(lǐng)袖，但這個領(lǐng)袖干的是“黑手高懸霸主鞭”的“霸主”之事。1 946年，毛澤東認(rèn)為美國以反對蘇聯(lián)為煙幕彈，實(shí)際上“是想獨(dú)霸世界，首先是損害中國和英國的利益，其次是美蘇之間的中間地帶”。1 95 8年，毛澤東指出：“現(xiàn)在五大洲，除了澳洲，四大洲美國都想霸住。首先是北美洲，那主要是它自己的地方，它有軍隊(duì)；然后是中南美洲，雖然沒有駐軍，但是它要‘保護(hù)’的。再加上歐洲、非洲、亞洲，主要是歐亞非，主力是在歐亞兩洲。”“我總是覺得，它是霸中間地帶為主。”直到1 963年，毛澤東仍然說：“我看中間地帶有兩個，一個是亞、非、拉，一個是歐洲。”“一部分是指亞洲、非洲和拉丁美洲的廣大經(jīng)濟(jì)落后的國家，一部分是指以歐洲為代表的帝國主義國家和發(fā)達(dá)的資本主義國家。”

毛澤東怎樣看蘇聯(lián)的霸權(quán)？

蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中是受德意日集團(tuán)侵略的國家，也是反對德意日企圖稱霸世界的主力軍。但到了赫魯曉夫、勃列日涅夫時代，開始滋長大國沙文主義。1 95 8年，蘇聯(lián)提出了無視中國主權(quán)的建立共同艦隊(duì)和建立長波電臺的建議。1 968年，蘇聯(lián)出兵捷克斯洛伐克。1 969年，蘇聯(lián)軍隊(duì)入侵中國珍寶島。毛澤東針對蘇聯(lián)的挑釁指出：“這不過是一個開端就是了。但我們看了這樣一個行動，就可以看到前途，看到它的社會帝國主義的野心。”20世紀(jì)70年代，毛澤東反復(fù)向外賓闡明要警惕蘇聯(lián)霸權(quán)主義。1 970年8月1 1日，他對南也門外賓說，蘇聯(lián)不僅想控制你們，也想控制中國、東歐各國、阿拉伯各國，多著呢0 1 973年9月1 2日，他對來訪的法國總統(tǒng)蓬皮杜說，“蘇聯(lián)野心很大，到處伸手，整個歐洲、亞洲、非洲，它都想拿到手，但力不從心”。

毛澤東怎樣看美國和蘇聯(lián)爭奪霸權(quán)？

他認(rèn)為美國和蘇聯(lián)是世界上兩個超級大國，它們不但有常規(guī)武器，而且有原子彈。美國和蘇聯(lián)的國防預(yù)算是世界上最高的，而且逐年增高。蘇聯(lián)挑釁的目的是爭霸。珍寶島事件后，毛澤東說，蘇聯(lián)為什么這么挑釁，總有他的需要，不能說蘇聯(lián)、美國不想占領(lǐng)歐洲和亞洲，包括中國在內(nèi)。

20世紀(jì)60年代，毛澤東認(rèn)為美國與蘇聯(lián)爭奪的地方是中間地帶。他提出有兩個中間地帶：“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶。日本也屬于第二個中間地帶。”這時，毛澤東還將兩個中間地帶，稱為兩個“第三世界”：“第一個‘第三世界’是指亞、非、拉。第二個‘第三世界’是指以西歐為主的一批資本主義高度發(fā)展的、有些還是帝國主義的國家，這些國家一方面壓迫別人，另一方面又受美國壓迫，同美國有矛盾。”1 972年冬，毛澤東提出兩霸爭奪就是爭奪四塊肉：一塊肉是西歐；東邊日本也是一塊肉；第三塊是中國，是塊肥肉，也是美蘇爭奪的。還有第三世界，亞非拉，那是更大的肥肉。毛澤東指出，第二次世界大戰(zhàn)后，美國、蘇聯(lián)不可一世，20世紀(jì)50年代后，氫彈爆炸、衛(wèi)星上天，蘇聯(lián)一天天膨脹起來，變成兩霸爭奪世界，但爭奪不下來。1974年2月22日，毛澤東會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)，第一次闡述了三個世界劃分的觀點(diǎn)。他說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”幾天后，毛澤東會見阿爾及利亞客人時指出，美國和蘇聯(lián)骨子里頭還是爭奪為主。兩個月后，毛澤東會見巴基斯坦客人時說，兩霸的事情不大好辦，他們自己的問題不少，在歐洲爭得厲害，在中東也爭得利害。20世紀(jì)70年代以來的美蘇爭霸，毛澤東認(rèn)為美國是守勢，蘇聯(lián)取攻勢。

將毛澤東敘述的美國的霸權(quán)、蘇聯(lián)的霸權(quán)、美國和蘇聯(lián)爭奪霸權(quán)綜合起來看：霸權(quán)主義的經(jīng)濟(jì)和軍事條件是超級大國，國家富、核武器多、國防預(yù)算高。霸權(quán)主義的本質(zhì)特征是以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧、以霸為業(yè)。毛澤東說，世界上就有那么一些少數(shù)國家，喜歡干涉別人的獨(dú)立。現(xiàn)在世界上有一兩個超級大國，總想以勢壓人，欺負(fù)弱小，爭霸世界?，F(xiàn)在一些大國欺負(fù)我們，比如在海軍、空軍這些方面，什么印度洋、太平洋都被他們霸占著。

二、為什么要反對霸權(quán)主義

從一般意義上看，毛澤東是從維護(hù)國家與國家之間的平等，維護(hù)民族國家的獨(dú)立自主，維護(hù)世界和平等方面，闡明為什么要反對霸權(quán)主義的。

新中國成立的第一天，毛澤東就公告世界：“凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系。”1 95 3年底，周恩來會見印度政府代表團(tuán)時第一次提出互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處的五項(xiàng)原則。1 954年6月，周恩來訪問印度、緬甸，又同尼赫魯總理、吳努總理共同倡議把五項(xiàng)原則作為國際關(guān)系的普遍準(zhǔn)則。同年1 0月，毛澤東對來訪的印度總理尼赫魯說：“應(yīng)當(dāng)把五項(xiàng)原則推廣到所有國家的關(guān)系中去。”后來，他又同來訪的緬甸總理吳努說：“這五項(xiàng)原則是適合我國的情況的，我國需要長期的和平環(huán)境。五項(xiàng)原則也是適合你們國家的情況的，適合亞洲、非洲絕大多數(shù)國家的情況的。”

毛澤東強(qiáng)調(diào)不論大國小國，互相之間都應(yīng)該是平等的。他說：“既然說平等，大國就不應(yīng)該損害小國，不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上剝削小國，在政治上壓迫小國，不應(yīng)該把自己的意志、政策和思想強(qiáng)加在小國身上。”可是，霸權(quán)主義是不講平等的，把大國強(qiáng)國與小國弱國的關(guān)系看成父子關(guān)系；認(rèn)定大國強(qiáng)國高一級，小國弱國低一級；要求小國弱國要聽命于大國強(qiáng)國，要服侍大國強(qiáng)國。因此要反對霸權(quán)主義、反對這種不平等的關(guān)系。

霸權(quán)主義特征之一是干涉內(nèi)政。毛澤東強(qiáng)調(diào)民族國家要獨(dú)立自主，反對干涉內(nèi)政。什么是干涉內(nèi)政呢？他認(rèn)為“一個國家到另外一個國家的土地上去建立軍事基地，附帶軍事和政治條件的援助和貸款，在另外一個國家建立的宗教機(jī)關(guān)進(jìn)行間諜活動等，都是干涉內(nèi)政。”“純粹屬于內(nèi)政范圍的事，如民族之間或黨派之間的斗爭，如果外國介入，就是干涉內(nèi)政。”民族國家要維護(hù)獨(dú)立，就要反對霸權(quán)主義干涉內(nèi)政。像美國這樣霸權(quán)主義國家，“甚至稍微不聽美國話的吳庭艷，美國竟把他殺掉了”。

霸權(quán)主義破壞世界和平，是戰(zhàn)爭的根源。毛澤東強(qiáng)調(diào)維護(hù)世界和平，中國要進(jìn)行建設(shè)，必須爭取長期的和平環(huán)境。1966年1 1月，毛澤東會見越南客人時指出：美國是侵略者，在美國的侵略面前，誰都不能不承認(rèn)這個事實(shí)。毛澤東進(jìn)而指出，美國打仗的目的，一是為了滅火；二是為了軍火資本。要維護(hù)世界和平就要反對霸權(quán)主義，就要做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。大國發(fā)動世界戰(zhàn)爭的危險依然存在，我們必須有所準(zhǔn)備。

新中國成立后，面臨的是美國以勢欺人的霸權(quán)主義。美國政府在其支持的蔣介石政權(quán)被中國人民推翻并逃到臺灣島之后，對新中國采取了政治孤立、軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖的霸權(quán)主義的敵視政策。政治孤立：最突出的是使其扶植和掌控的蔣介石集團(tuán)占據(jù)中國的聯(lián)合國席位，將占世界人口四分之一的新中國排斥在外達(dá)22年之久。軍事包圍：美國在中國周圍建立軍事基地，特別是在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國出兵朝鮮的同時，派遣第七艦隊(duì)到臺灣海峽，并對臺灣實(shí)行了軍事控制，嚴(yán)重威脅中國獨(dú)立和安全，粗暴干涉中國內(nèi)政。經(jīng)濟(jì)封鎖：1950年12月，美國政府悍然宣布管制中國在美全部公私財(cái)產(chǎn)，并禁止在美注冊船只開往中國。1 95 1年5月，美國操縱聯(lián)大非法通過了對中國實(shí)行禁運(yùn)的決議。同年8月，美國國會通過了“巴特爾法案”，以停止美援來挾持接受美援的國家對中國實(shí)行禁運(yùn)。1952年9月，美國又操縱“巴黎統(tǒng)籌委員會”增設(shè)“中國委員會”作為對中國實(shí)行禁運(yùn)的專門機(jī)構(gòu)，其制訂的對中國禁運(yùn)的項(xiàng)目竟達(dá)500余種之多。美國對中國的封鎖禁運(yùn)政策一直延續(xù)到1 969年7月才稍有松動，長達(dá)20年之久。

毛澤東對美國向中國實(shí)行的霸權(quán)主義，進(jìn)行了堅(jiān)決的揭露和斥責(zé)，反復(fù)闡明要維護(hù)中國的獨(dú)立、和平和平等地位，就要立場堅(jiān)定地反對美國的霸權(quán)主義。

對于美國實(shí)行政治上孤立新中國、排擠新中國于聯(lián)合國之外的政策，毛澤東說：“六億人民的代表不參加，臺灣卻參加了，這是不公平的?，F(xiàn)在不是我們在聯(lián)合國代表臺灣，而是臺灣代表我們，這是不妥當(dāng)?shù)摹?rdquo;20世紀(jì)60年代時，他又說：“在聯(lián)合國里，是不應(yīng)該由蔣介石代表中國的，應(yīng)該由我們代表，早就應(yīng)該如此。但是，美國政府組織了多數(shù)國家，不讓我們?nèi)ァ?rdquo;

對于美國實(shí)行軍事上包圍新中國的政策，毛澤東作出的抗美援朝、抗美援越的決策都包含著打破包圍的認(rèn)識?？姑涝褪且磳γ绹谖覀兊泥弴б馔秊?，既是援助朝鮮反抗侵略，也是為了保家衛(wèi)國。毛澤東指出，抗美援朝“打破了美帝國主義企圖侵占朝鮮民主主義人民共和國并進(jìn)而侵人中國大陸的狂妄計(jì)劃”。美國在印度支那恣事時，毛澤東很快看到與中國命運(yùn)攸關(guān)。1 954年7月，他指出：“美國抓住印度支那這樣一個地方，這樣一個戰(zhàn)爭，對這一點(diǎn)，我們國內(nèi)有許多人還看不大清楚。為什么這樣一個小地方的戰(zhàn)爭牽動全世界？就是因?yàn)槊绹柽@個地方做文章，借這個地方擴(kuò)大戰(zhàn)爭，繼續(xù)打下去。”對于第七艦隊(duì)在臺灣為蔣介石撐腰，毛澤東怒斥道：“美國人做的事太不像樣子，他們支持蔣介石差不多每天都騷擾大陸。”毛澤東指出：“中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成。我們不贊成戰(zhàn)爭。”但是，“美國在中國周圍布滿了軍事基地，而且侵占了中國的臺灣”。

對于美國實(shí)行經(jīng)濟(jì)上封鎖新中國的政策，毛澤東一方面通過各種場合進(jìn)行說理斗爭，一方面號召全國人民自力更生。1 956年9月，毛澤東對來訪的蘇加諾說：“不是我們不進(jìn)入聯(lián)合國，而是他們不讓我們進(jìn)去。我們天天要他們解除禁運(yùn)，但是他們不解除。結(jié)果，就會使美國完全處于被動的地位，一切理由都抓在我們手里，都抓在我們朋友手里。”1 960年1 0月，毛澤東會見斯諾時說：“他們對我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，就和國民黨那時對我們的經(jīng)濟(jì)封鎖一樣。很感謝國民黨對我們的經(jīng)濟(jì)封鎖，使得我們沒有辦法，只好自己搞，致使我們各個根據(jù)地都搞生產(chǎn)。”“現(xiàn)在美國也對我們實(shí)行封鎖，這個封鎖對我們有益處。”

自毛澤東拒絕赫魯曉夫提出的建立共同艦隊(duì)和建立長波電臺的建議之后，蘇聯(lián)無視中國主權(quán)、無視中蘇平等的霸權(quán)主義行徑進(jìn)一步發(fā)展。它在社會主義陣營中組織圍攻中國、孤立中國，甚至構(gòu)想“亞洲集體安全體系”拼湊反華軍事同盟，陳兵中蘇邊境，對中國進(jìn)行露骨的戰(zhàn)爭威脅。此時中國面臨著兩大霸權(quán)主義的雙重威脅，形勢極其嚴(yán)峻。“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。”毛澤東的詩句正是反映了這樣嚴(yán)峻的形勢。“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。”表達(dá)了毛澤東反對蘇聯(lián)霸權(quán)主義的決心。1 964年1月，毛澤東對來訪的日本客人說：“我們同蘇聯(lián)有外交關(guān)系，而且是社會主義陣營中的兩個國家，但是中、蘇兩國之間的關(guān)系，還不如中國同日本自由民主黨的關(guān)系好，也不如中國同池田派的關(guān)系好。這很值得我們大家想一想，是什么原因？就是因?yàn)槊?、蘇兩國都有核武器，想統(tǒng)治全世界，而自由民主黨是受美國控制的。”

三、為什么能反對霸權(quán)主義

霸權(quán)主義以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧、以霸為業(yè)，是失去道義的壓迫者、侵略者。毛澤東認(rèn)為反對霸權(quán)主義是站在道義的制高點(diǎn)上，必然能得到世界進(jìn)步勢力和正義力量的同情和支持，必然能取得最終勝利。

毛澤東早在《論持久戰(zhàn)》中就闡明日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，失道寡助；中國人民抗擊日本侵略者的戰(zhàn)爭，得道多助。他指出：“日本雖能得到國際法西斯國家的援助，但同時，卻又不能不遇到一個超過其國際援助力量的國際反對力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將把前者的援助力量抵消，并將施其壓力于日本自身。這是失道寡助的規(guī)律，是從日本戰(zhàn)爭的本性產(chǎn)生出來的。”他認(rèn)為中國則相反，“由于中國戰(zhàn)爭的進(jìn)步性、正義性而產(chǎn)生出來的國際廣大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反?？偲饋碚f，中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性，在其是一個大國家，在其國際形勢之多助。這些都是中國的特點(diǎn)”。毛澤東將日本失道寡助、中國得道多助，同敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步、敵小國我大國四個因素綜合起來分析，得出的結(jié)論是：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的。

后來，毛澤東多次講邪不壓正，得道多助，霸權(quán)主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭是失道寡助的。1 970年5月上旬，美國出兵侵入柬埔寨，擴(kuò)大印度支那戰(zhàn)爭。5月20日，毛澤東發(fā)表《全世界人民團(tuán)結(jié)起來，打敗美國侵略者及其一切走狗》的聲明，聲明中說：“無數(shù)事實(shí)證明，得道多助，失道寡助。弱國能夠打敗強(qiáng)國，小國能夠打敗大國。小國人民只要敢于起來斗爭，敢于拿起武器，掌握自己國家的命運(yùn)，就一定能夠戰(zhàn)勝大國的侵略。這是一條歷史的規(guī)律。”

霸權(quán)主義所到之處生靈涂炭、民不聊生，必然受到被壓迫、被侵略國家人民的仇恨。毛澤東認(rèn)為，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力；為了人民、動員人民、依靠人民是反對霸權(quán)主義力量之所在；失道就是失掉民心，得道就是得到民心，有人民力量的支持就能反對霸權(quán)主義。

霸權(quán)主義就是戰(zhàn)爭。毛澤東認(rèn)為“戰(zhàn)爭教育了人民，人民將贏得戰(zhàn)爭，贏得和平，又贏得進(jìn)步”。他在《論持久戰(zhàn)》中指出，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。但這個民眾必須是動員起來、組織起來的民眾。新中國成立后，毛澤東有一膾炙人口的詩句：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”。正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個軍隊(duì)便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的。”

毛澤東認(rèn)為霸權(quán)主義代表的是失道的、反人民的舊勢力，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上外強(qiáng)中干；得道的代表人民要求的反霸勢力，盡管開始時處在弱小的地位，但經(jīng)過艱難曲折的發(fā)展過程，一定會逐漸壯大起來的。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命和維護(hù)新中國的獨(dú)立，在反帝反霸斗爭中，走的正是以弱抗強(qiáng)、持久奮斗并逐漸實(shí)現(xiàn)以弱勝強(qiáng)的道路。

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》與《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的軍事代表作，集中論述了以弱抗強(qiáng)、以弱勝強(qiáng)的哲學(xué)和軍事思想。在后來的反霸斗爭中，這些思想成為他為什么能反對霸權(quán)主義的理論基礎(chǔ)之一。1 963年7月，他對來訪的外賓回憶中國革命的歷程后說：“不是大城市打勝小城市，而是小城市打勝大城市；不是大城市打勝鄉(xiāng)村，而是鄉(xiāng)村的人民包圍城市，最后奪取城市；不是有大炮、飛機(jī)、坦克的敵人打勝我們，而是只有步槍、輕炮、手榴彈的人民軍隊(duì)打勝了敵人。”20世紀(jì)70年代，毛澤東反復(fù)闡明以弱抗強(qiáng)并能最終實(shí)現(xiàn)以弱勝強(qiáng)。他說：“一個國家的人民，哪怕是一個小國的人民，在維護(hù)祖國獨(dú)立、自由和爭取民族解放的正義事業(yè)中，只要敢于起來斗爭，敢于拿起武器，用正義戰(zhàn)爭反對非正義戰(zhàn)爭，不怕困難，不怕犧牲，不怕挫折，堅(jiān)持下去，就一定能夠打敗任何貌似強(qiáng)大的敵人，取得斗爭的最終勝利。”

霸權(quán)主義總想稱霸全世界，到處派兵，這就分散了它的力量，造成它之所以能夠被打敗的又一個原因。1964年1月，毛澤東同美國記者愛德樂交談時說：“現(xiàn)在美國手伸得太長，用四川人的話來說，是十個手指按住了十個跳蚤，一個也抓不住。”1965年1月，毛澤東會見斯諾時進(jìn)一步指出：“美國人的手伸到全世界。”“要走不好，不走也不好，這使美國政府處于困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪里有風(fēng)吹草動，它就要派兵，就這么調(diào)來調(diào)去。”1970年10月，毛澤東會見金日成時說，這個美國，它管的地方太寬了，又要管亞洲，又要管歐洲，又要管中東，又要管非洲，又要管拉丁美洲，還管它本國的人。美國人進(jìn)退兩難。要退，它不愿意；要打，打不下去，它也難。

四、怎樣反對霸權(quán)主義

毛澤東怎樣反對霸權(quán)主義？第一條就是不稱霸。

不稱霸，既表明中國反對任何形式的霸權(quán)主義，也表明中國莊嚴(yán)承諾不搞霸權(quán)主義。只有自己不搞霸權(quán)主義，才能與中小國家平等相處，一起反對霸權(quán)主義。毛澤東指出：“中國人在國際交往方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。”“我們的同志和人民，永遠(yuǎn)不要驕傲，不要固步自封，不要自以為是，永遠(yuǎn)要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是。對外國，永遠(yuǎn)不要大國沙文主義，一定要尊重別國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不能干涉別國的內(nèi)政，一定要平等相處。對兄弟黨，一定要堅(jiān)持無產(chǎn)階級國際主義，堅(jiān)持大黨小黨一律平等的原則，堅(jiān)持協(xié)商一致的原則，絕不能把自己的意見強(qiáng)加于人。”

毛澤東要求外交人員和援外人員在中小國家一定要平等待人。1 963年5月，他對來訪的幾內(nèi)亞客人說：“如果我們有人在你們那里做壞事，你們就對我們講。例如看不起你們，自高自大，表現(xiàn)大國沙文主義態(tài)度。有沒有這種人？如果有這種人，我們要處分他們。”1 973年7月，毛澤東對來訪的剛果客人說：如果中國人在你們國家，在一切非洲獨(dú)立國家，稱王稱霸，自以為了不起，就是不對的。在毛澤東這一思想指導(dǎo)下，周恩來主管外交和援外工作，要求對亞非國家我們應(yīng)當(dāng)有“以大事小”的胸懷，承認(rèn)一切國家不分大小一律平等。這產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響。如果按霸權(quán)主義愿望行事，中國是進(jìn)不了聯(lián)合國的。1 97 1年1 0月，聯(lián)合國恢復(fù)了中國的席位。毛澤東得知這個消息后說，主要是第三世界兄弟把我們抬進(jìn)去的。

毛澤東怎樣反對霸權(quán)主義？第二條就是要備戰(zhàn)。

毛澤東主張國與國之間要和平共處，反對侵略，反對以戰(zhàn)爭相威脅。他說：“打仗對我們沒有好處。我們要進(jìn)行建設(shè)，打仗就會把我們進(jìn)行的建設(shè)打爛了。”“中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成。我們不贊成戰(zhàn)爭。”可是，霸權(quán)主義就是戰(zhàn)爭。新中國成立前，他就反復(fù)講不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗。新中國成立后，特別是20世紀(jì)60年代以來，面對霸權(quán)主義，他明確地要求備戰(zhàn)。他說：“每天說不會打，使大家睡覺。”“一個早上忽然打起來怎么辦？”“就是說做壞的方面的準(zhǔn)備，這么做了準(zhǔn)備，也許可以不打。帝國主義反對我們，如果我們都睡覺，那是很危險的。”“準(zhǔn)備好了敵人可能不來，準(zhǔn)備不好敵人就可能來。”“準(zhǔn)備好了，敵人要來也好辦。”“不管它來不來，我們應(yīng)該準(zhǔn)備。”

要備戰(zhàn)，毛澤東提出的是防御戰(zhàn)，要防空降，防空襲，深挖洞，廣積糧。20世紀(jì)60年代中期，毛澤東抓三線建設(shè)，抓糧食積儲、藏糧于民，挖防空洞，學(xué)地道戰(zhàn)，都體現(xiàn)了他的防御戰(zhàn)思想。1 970年6月，他對來訪的羅馬尼亞客人說，我所講的打是打防御戰(zhàn)。我們現(xiàn)在到處修地洞、地道，節(jié)約糧食。你要來就來，我先打防御戰(zhàn)，把主力分散開來，把事情看清楚了，經(jīng)過一個過程，試試看，我們不那么忙。這是我們的老辦法。毛澤東準(zhǔn)備霸權(quán)主義者打進(jìn)來就跟他們打持久戰(zhàn)。他曾對來訪的越南客人說，你們對付的是一個世界第一號的帝國主義。正如你們所講的，最后勝利要屬于你們的，這是有根據(jù)的。變成一個持久戰(zhàn)就行了，美國就怕這一條。

要備戰(zhàn)，就要重視知彼知己。毛澤東非常重視《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這句話，要求不要看輕了這句話。反霸斗爭中作戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，也要在知彼知己的基礎(chǔ)上作準(zhǔn)備。1 966年1 1月，毛澤東對來訪的越南客人說：最近兩年可以說基本規(guī)律你們已經(jīng)掌握了，敵人的長處、短處，自己的長處、短處，敵人有些什么辦法，你們用些什么辦法來對付他，都比較清楚了。我們贊成你們，支持你們。你們的經(jīng)驗(yàn)是有世界意義的，大家都向你們學(xué)習(xí)怎么打美國人。

要備戰(zhàn)，不僅要重視物質(zhì)準(zhǔn)備，更要重視精神準(zhǔn)備。毛澤東認(rèn)為人是要有點(diǎn)精神的。在他眼里那種恐美、崇美、親美的精神狀態(tài)是無法進(jìn)行反霸斗爭的。他贊賞艱苦奮斗的精神，贊賞“一不怕苦，二不怕死”的精神。他總結(jié)中國革命的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為武化和文化不結(jié)合，武裝斗爭也不能成功。他提出備戰(zhàn)，“主要的是要有精神上的準(zhǔn)備。精神上的準(zhǔn)備，就是要有準(zhǔn)備打仗的精神。不僅是我們中央委員會，要使全體人民中間的大多數(shù)有這個精神準(zhǔn)備”。

毛澤東怎樣反對霸權(quán)主義？第三條就是要團(tuán)結(jié)。

中國革命是靠黨的建設(shè)、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線這三大法寶搞成功的。其中一寶就是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織千千萬萬的民眾，調(diào)動浩浩蕩蕩的革命軍，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。毛澤東認(rèn)為革命斗爭需要團(tuán)結(jié)，建設(shè)國家需要團(tuán)結(jié)，反霸斗爭也需要團(tuán)結(jié)。國內(nèi)團(tuán)結(jié)是反霸斗爭的基礎(chǔ)。他在國防委員會第一次會議上的講話中指出：“今天是大敵當(dāng)前，敵人很強(qiáng)大，他們包圍我們、威脅我們，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來。”

反霸斗爭不僅要在國內(nèi)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，還要在世界上團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。正如天安門城墻上寫著兩句口號，一句是“中華人民共和國萬歲”，一句是“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”。可見，毛澤東是依靠世界人民大團(tuán)結(jié)來反霸。1 964年7月，毛澤東對來訪的亞洲、非洲、大洋洲的客人說：“我們之間的相互關(guān)系是兄弟關(guān)系，不是老子對兒子的關(guān)系。要鞏固團(tuán)結(jié)，要建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。不管什么人，不管是黑人、白人或是黃種人，不管他信什么宗教，是天主教、基督教、伊斯蘭教或佛教，也包括一部分民族資產(chǎn)階級，只要是反對帝國主義的，反對帝國主義走狗的，都應(yīng)該團(tuán)結(jié)。”

在世界上團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的反霸力量，首先要團(tuán)結(jié)廣大第三世界的力量。1 973年6月，毛澤東會見馬里客人時說：我們都是叫作第三世界，就是叫作發(fā)展中的國家。后來，他還說：一大片的第三世界要團(tuán)結(jié)。我贊成第三世界的國家要互相幫助。其次，要團(tuán)結(jié)第三世界和第一世界之問的發(fā)達(dá)國家，包括歐洲和日本。1 968年6月，毛澤東對來訪的坦桑尼亞客人說，戴高樂他鎮(zhèn)壓人民，我們不高興，他抵制美國，我們是贊成的。1 974年5月，他對來訪的英國客人說：你們歐洲強(qiáng)大起來，我們高興啊。我們看歐洲、亞洲，包括日本，都不要吵架。要吵呢，可以，不要大吵。1 975年1 0月，他對來訪的西德客人說：如果你們十年不聯(lián)合，不在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)上聯(lián)合成一個共同體，會要吃虧。要靠歐洲自己為主。

毛澤東怎樣反對霸權(quán)主義？第四條要避免兩面作戰(zhàn)。

1972年7月，他同周恩來等談國際問題時指出：兩霸我們總要爭取一霸，不兩面作戰(zhàn)。針對美國、英國、法國、西德都想推動蘇聯(lián)向東，推蘇向華，西方無戰(zhàn)事就好，毛澤東說，我的看法，蘇聯(lián)是聲東擊西，口里講是中國，實(shí)際上是向歐洲和地中海。關(guān)于蘇聯(lián)會不會挑起對中國的戰(zhàn)爭？毛澤東說，不過我也不大相信會打，但準(zhǔn)備打。如果俄國人真打中國，它就失敗了。橫直我們是打游擊，不損失主力。后來，毛澤東幾次講美國人是踩了中國人的肩膀跑莫斯科。他說：美國說蘇聯(lián)要打我們，才不要信他的話呢！他主張以“當(dāng)心！北極熊要咬你們，要向西，到歐洲、中東和美國”，來對付美國人說的“當(dāng)心！北極熊要整中國”。

毛澤東怎樣反對霸權(quán)主義？第五條就是要發(fā)展。

早在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東就分析過日本敢于欺負(fù)中國，一是由于中國民眾沒有組織起來，二是由于工業(yè)化沒有搞起來，還是小生產(chǎn)，生產(chǎn)力落后。新中國成立伊始，毛澤東對于中國只能造桌子椅子、茶壺茶碗，只能種糧食、磨面粉，只能造紙，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造，極為憂心。他深知這種狀況的中國還是一個小生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)國，是談不上什么強(qiáng)的，也談不上什么富的，還是要受帝國主義、霸權(quán)主義欺負(fù)的。所以，他號召中國人民要為工業(yè)化、現(xiàn)代化的目標(biāo)只爭朝夕地奮斗，號召全黨同志要鉆社會主義工業(yè)化，鉆社會主義改造，鉆現(xiàn)代化的國防，鉆原子能。1 955年1 0月29日，毛澤東講了這樣一段讓我們今天讀起來仍感到熱血沸騰的話：“我們的目標(biāo)是要趕上美國，并且要超過美國。美國只有一億多人口，我國有六億多人口，我們應(yīng)該趕上美國。我們這么大一個國家，吹起來牛皮很大，歷史有幾千年，地大物博，人口眾多，但是一年才生產(chǎn)二百幾十萬噸鋼，現(xiàn)在才開始造汽車，產(chǎn)量還很少，實(shí)在不像樣子。所以，全國各界，包括工商界、各民主黨派在內(nèi)，都要努力，把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)的國家。我們在整個世界上應(yīng)該有這個職責(zé)。世界上四個人中間就有我們一個人，這么不爭氣，那不行，我們一定要爭這一口氣。”在毛澤東心目中小生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)國的狀況不改變，中國就有被開除球籍的危險。

20世紀(jì)60年代，毛澤東結(jié)合反霸進(jìn)一步思考、研究了發(fā)展問題。他認(rèn)為近代中國累累挨打、累累失敗，“其原因：一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”。針對第二個原因，他說：“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的。”“但是我們應(yīng)當(dāng)以有可能挨打?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)來部署我們的工作，力求在一個不太長久的時間內(nèi)改變我國社會經(jīng)濟(jì)、技術(shù)方面的落后狀態(tài)，否則我們就要犯錯誤。”怎樣發(fā)展？毛澤東提出：“我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。”就發(fā)展內(nèi)容來說，就是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)特別是工業(yè)和技術(shù)，發(fā)展文化科學(xué)教育，改變一窮二白的面貌；就是要發(fā)展體育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，甩掉東亞病夫的帽子；還要發(fā)展國防，突破尖端，使霸權(quán)主義不敢欺負(fù)我們。毛澤東時代的發(fā)展，基本上改變了一窮二白的面貌，甩掉了東亞病夫的帽子，在極其艱難的條件下搞出了“兩彈一星”，極大地提高了中國的反霸實(shí)力。

五、毛澤東反霸思想的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的反霸斗爭，特別是他領(lǐng)導(dǎo)的抗美援朝、抗美援越和反對美國、蘇聯(lián)干涉中國獨(dú)立和領(lǐng)土完整的斗爭，為保證站起來的中國好幾代人在和平的國際環(huán)境下進(jìn)行建設(shè)，打下了牢固的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)末期，世界上發(fā)生了蘇聯(lián)解體、東歐巨變的重大歷史事件。美國的一些學(xué)者認(rèn)為這是資本主義的勝利、社會主義的失敗，并認(rèn)定是歷史的終結(jié)?？墒?，近30年中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展，推翻了他們的結(jié)論。

蘇聯(lián)為什么會解體？從毛澤東的反霸思想來看，蘇聯(lián)解體是由于走上了霸權(quán)主義道路，丟掉了社會主義的靈魂，失掉了蘇聯(lián)人民的支持。搞霸權(quán)主義就要窮兵黷武。蘇聯(lián)出兵捷克斯洛伐克，侵略阿富汗，在中蘇邊境陳兵百萬并多次挑起邊境流血沖突，這是窮兵黷武的表現(xiàn)。蘇聯(lián)霸權(quán)主義，毛澤東將其冠之為社會帝國主義，其對內(nèi)發(fā)展完全丟掉了為人民謀利益的發(fā)展原則，其對外搞老子國家、老子黨，搞大國沙文主義，完全丟掉了社會主義國家和政黨之間平等相處的原則。到戈?duì)柊蛦谭驎r則走上了效法西方政治的所謂“民主社會主義”的道路。這是蘇聯(lián)丟掉了社會主義靈魂的突出表現(xiàn)。蘇聯(lián)同美國爭奪天空霸權(quán)、海上霸權(quán)、陸地霸權(quán)，爭奪核武裝的優(yōu)勢地位，把本該用來改善人民生活的物力、財(cái)力擠占了，浪費(fèi)了，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)得不到發(fā)展，人民生活水平與西方國家相比長期落后且差距越來越大，這是蘇聯(lián)黨和政府失掉蘇聯(lián)人民支持的根本原因。

毛澤東曾多次希望蘇聯(lián)迷途知返。1 964年1 1月，在赫魯曉夫下臺后毛澤東派周恩來去莫斯科，這是給了蘇聯(lián)一次迷途知返的機(jī)會。1 974年1 2月，毛澤東曾問周恩來：“蘇聯(lián)有什么人來跟我們架橋的沒有？勃列日涅夫到北京來可以不可以？”這應(yīng)該是給蘇聯(lián)第二次迷途知返的機(jī)會。可是，毛澤東的希望落空了，蘇聯(lián)在霸權(quán)主義的道路上越走越遠(yuǎn)。

珍寶島事件后毛澤東曾說：“中蘇分裂，美國高興。”蘇聯(lián)解體，美國就更高興了。它高興美、蘇爭霸，美國贏了。美國一霸獨(dú)大，霸心更大了，霸手更狠了。霸心更大特別突出地表現(xiàn)在軍費(fèi)開支上。20 1 8年美國軍費(fèi)高達(dá)6220億美元，在全球軍費(fèi)排名前十的國家中，美國超過其后面的9個國家之和。美國不僅搞軍事霸權(quán)，還熱衷于金融霸權(quán)、貿(mào)易霸權(quán)、科技霸權(quán)、文化霸權(quán)。霸手更狠了，特別突出地表現(xiàn)在想打誰就打誰。打南斯拉夫、打伊拉克、打阿富汗，一場戰(zhàn)爭接著一場戰(zhàn)爭。自200 1年以來，美國的戰(zhàn)爭開支近6萬億美元，而戰(zhàn)爭直接導(dǎo)致約50萬人喪生。

美國霸權(quán)主義視中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展為眼中釘、肉中刺。軍事上，美國前不久批準(zhǔn)22億美元的對臺軍售，就是要支持臺獨(dú)勢力，阻礙兩岸和平統(tǒng)一，干涉中國內(nèi)政；美國軍艦到臺灣海峽、到南海游弋就是要炫耀武力，給中國眼色看看；美國搞印太戰(zhàn)略，拉攏這個，拉攏那個，就是要圍堵中國。貿(mào)易上，美國對中國打貿(mào)易戰(zhàn)，把美國國內(nèi)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)問題賴到中國身上，企圖蠻橫地阻止中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢頭?？萍忌?，美國向來將關(guān)鍵技術(shù)對中國實(shí)行嚴(yán)密封鎖，對中國華為這樣的企業(yè)技術(shù)上走到了美國前面，競動用國家力量進(jìn)行打壓。當(dāng)今美國對中國的霸權(quán)主義行徑，實(shí)在令人發(fā)指，正如當(dāng)年毛澤東所斥責(zé)：“美國人做的事太不像樣子。”美國對中國搞軍事、貿(mào)易、科技的霸權(quán)主義，傷害中國人民的利益，也傷害美國人民的利益。

習(xí)近平在十九大報告中提出堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，指出：“中國無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。”這是對毛澤東反霸思想的繼承和發(fā)展。學(xué)習(xí)和研究毛澤東反霸思想，對加深理解習(xí)近平“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”思想有著重要的理論啟發(fā)意義；對堅(jiān)定反霸立場、增強(qiáng)反霸信心，認(rèn)清不稱霸、要備戰(zhàn)、要團(tuán)結(jié)、要發(fā)展是反霸的必由之路有著重要的實(shí)踐啟示意義。

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