秦暉拿“不惜一切代價(jià)”大做文章意欲何為？

千鈞棒

跟去年以來(lái)世界上埃博拉、流感、新冠肺炎等流行病相繼為害人類一樣，趁這次新冠肺炎在中國(guó)流行之機(jī)，自由派公知中的各色牛鬼蛇神紛紛粉墨登場(chǎng)，還真的是把疫情當(dāng)成他們繼續(xù)推進(jìn)改旗易幟的大好機(jī)會(huì)了。

前不久，剛剛有公知許xx的借疫情之機(jī)煽動(dòng)“刺破夜瘴迎接黎明，齊齊用力、用心、用命，擁抱那終將降臨這片大地的自由的太陽(yáng)”。

在這里，跟公知許xx曾經(jīng)共事于同一所大學(xué)的秦暉，又耐不住寂寞，跳了出來(lái)。只不過(guò)，秦暉比許xx狡猾一點(diǎn)，不那么殺氣騰騰，而是曲線進(jìn)攻，首先整出一個(gè)“不惜一切代價(jià)抗擊疫情”作為靶子，然后歪曲其內(nèi)涵，最后攻擊這是為了“政治安全”而不顧人民死活。

前些天，前清華大學(xué)教授，現(xiàn)香港中文大學(xué)歷史學(xué)教授秦暉在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》唯一的非英語(yǔ)網(wǎng)站FT中文網(wǎng)上面發(fā)布題為《不能真把防疫當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)》的文章，在文章中，他運(yùn)用詭辯術(shù)的拿手好戲，使出渾身解數(shù)挑撥政府與民眾的關(guān)系，武漢和全國(guó)各地的關(guān)系，醫(yī)護(hù)人員與其他公民的關(guān)系。

為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，我以“不惜一切代價(jià)抗擊疫情”作為關(guān)鍵詞在網(wǎng)絡(luò)上搜了黨和國(guó)家以及各省市自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于防控疫情的所有講話，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“不惜一切代價(jià)抗擊疫情”的說(shuō)法，倒是《江西日?qǐng)?bào)》有一篇題為《不惜一切代價(jià)抗擊肆虐的病毒，“最美逆行者”筑起一道“紅色防線”》的文章，文章報(bào)道了江西省級(jí)定點(diǎn)救治醫(yī)院——南昌大學(xué)第一附屬醫(yī)院救治肺炎患者的情況。文章結(jié)尾有一句話：“疫情防控阻擊戰(zhàn)已經(jīng)到了最關(guān)鍵時(shí)刻。張偉說(shuō)，下一步，他們將繼續(xù)全力以赴，不惜一切代價(jià)保障人民群眾生命健康安全。”

先別說(shuō)在這篇新聞報(bào)道的特定的語(yǔ)言環(huán)境里面，“不惜一切代價(jià)保障人民群眾生命健康安全”是作為一個(gè)完整的意思進(jìn)行表達(dá)的，“人民群眾生命健康安全”在這里是句子的“中心詞”，“不惜一切代價(jià)”是“保障”的“狀語(yǔ)”，是說(shuō)明“保障”的程度的。即使是秦暉出于特定的政治目的斷章取義，要對(duì)相關(guān)的表達(dá)方式人為割裂，那么這個(gè)“不惜一切代價(jià)”的內(nèi)涵也未必包括讓民眾付出更大的犧牲的意思吧？因?yàn)?ldquo;不惜一切代價(jià)”的目的就是“保障人民群眾生命健康安全”，不可能在同一個(gè)句子里面，意思前后矛盾吧？而秦暉偏偏就不但斷章取義，而且還指鹿為馬，人為地給“不惜一切代價(jià)”硬安上一個(gè)為了政治安全不惜讓民眾付出更大的犧牲的意思，然后進(jìn)行“批判”，完全是自由派公知平時(shí)玩弄詭辯術(shù)忽悠人的慣用伎倆。

這篇奇文，洋洋4000多字，整篇文章離不開(kāi)公知的“無(wú)中生有”、“移花接木”、“李代桃僵”和偷換概念等忽悠術(shù)。

首先梳理一下其論證觀點(diǎn)的邏輯鏈條：

文章開(kāi)篇首先通過(guò)以偏概全和斷章取義，生造出來(lái)一個(gè)帶片面性的或者是可能會(huì)產(chǎn)生歧義的命題，作為批判的對(duì)象——

【最近全民抵抗新冠疫情，媒體乃至網(wǎng)絡(luò)上都不斷傳出各種戰(zhàn)爭(zhēng)用語(yǔ)，諸如“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”、“戰(zhàn)時(shí)措施”、組織抗疫“敢死隊(duì)”、打一場(chǎng)對(duì)抗病毒的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，尤其是“不惜一切代價(jià)，打贏防治新冠這一仗”之類的提法，不一而足】。

然后，通過(guò)一系列的假設(shè)鏈條得出一個(gè)結(jié)論——

【所以，“不惜一切代價(jià)”去打贏抗疫“戰(zhàn)爭(zhēng)”是一種無(wú)意義的說(shuō)法，如果這個(gè)代價(jià)是指人命，甚至可以說(shuō)是極為荒唐的說(shuō)法。這就是抗疫與真正的戰(zhàn)爭(zhēng)的又一大不同】。

然后再?gòu)倪@個(gè)觀點(diǎn)推論出三個(gè)分論點(diǎn)——

第一、“邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)往往不計(jì)人命，甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能就是為了殘殺無(wú)辜——如希特勒為滅絕猶太人而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣”。

第二、“正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，保護(hù)更多的生命可能是目的之一或最終目的，但也有很多“正義之戰(zhàn)”是為生命以外的“偉大目標(biāo)”——諸如自由、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、領(lǐng)土、主權(quán)等——而打的”。

第三、中國(guó)的抗疫的“不惜一切代價(jià)就是為了‘政治安全’”。

然后，再按照秦暉自己的政治目的得出一個(gè)假設(shè)性的命題——

【“不惜一切代價(jià)”如果是指人命的“代價(jià)”，贏得那種反正不會(huì)失敗的“勝利”又有什么價(jià)值呢？】

為了論證“不惜一切代價(jià)”是指人命的“代價(jià)”，他無(wú)中生有地指責(zé)這次的抗疫斗爭(zhēng)是所謂的“以整體的名義要求、乃至強(qiáng)制要求自己以外的個(gè)體作出犧牲的行為”，再通過(guò)把毫無(wú)共同之處的兩件事物進(jìn)行機(jī)械類比的詭辯術(shù)，把這種假設(shè)性的做法等同于是用鄧世昌等將士的英勇獻(xiàn)身為慈禧臉上貼金，矛頭所向，十分清楚。

下一步，配合美國(guó)媒體的關(guān)于武漢封城侵犯人權(quán)的說(shuō)法，他別有用心地誣稱“強(qiáng)制治療、強(qiáng)制隔離、封城封村、禁足之類措施”是“政府強(qiáng)制一部分人為整體利益付出代價(jià)”，并且無(wú)中生有稱政府“強(qiáng)迫沒(méi)有防護(hù)的醫(yī)生“上陣”去處理高傳染性疫疾”。還公然歪曲事實(shí)，為香港部分醫(yī)護(hù)人員“罷醫(yī)”要挾特區(qū)政府禁止內(nèi)陸民眾赴港的行為洗地，說(shuō)成是“香港醫(yī)生工會(huì)要求管理者必須提供足夠防護(hù)”。

最后毫無(wú)根據(jù)地上綱上線，牽強(qiáng)附會(huì)地指責(zé)中國(guó)政府“把醫(yī)療政治化 ”，是“在醫(yī)療中隨意套用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則”。

由于秦暉與許xx的殺氣騰騰直奔主題不同，表面上是在擺事實(shí)講道理，只不過(guò)他在論證中大量運(yùn)用詭辯術(shù)，以收到忽悠的效果，因此首先很有必要讓大家了解這位秦公知是何方神圣。

他深知自由派臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，單靠自由派難以實(shí)現(xiàn)推墻的目的，于是曾經(jīng)拋出一個(gè)“左右合流”論，提醒他的同伙不能忽視左派的力量，并且忽悠忽悠左派和右派一起推翻執(zhí)政黨。

他抹殺左派和右派在階級(jí)屬性、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度方面的差異和對(duì)立，套用西方的說(shuō)法來(lái)定義中國(guó)的左派和右派——“左派更偏重平等一點(diǎn)，右派更偏重自由一點(diǎn)。”

從本質(zhì)屬性上說(shuō)，一般意義上的左派是馬克思主義者、 社會(huì)主義者、共產(chǎn)主義者，是擁有勞動(dòng)人民立場(chǎng)的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)生產(chǎn)資料公有制，反對(duì)私有制，代表大多數(shù)人的利益，其基本階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民；而右派是的立場(chǎng)跟左派恰好完全相反，而且從組成上面說(shuō)，右派基本上是新生資產(chǎn)階級(jí)里面的與體制有仇的人、體制內(nèi)腐敗蛻化的砸鍋黨以及依附于他們的知識(shí)分子，其階級(jí)基礎(chǔ)是官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)。基本上屬于復(fù)辟倒退派，只不過(guò)他們之間又分為言論派和行動(dòng)派而已，所謂的行動(dòng)派已經(jīng)游走在違法犯罪的邊緣，已經(jīng)屬于司法機(jī)關(guān)打擊的對(duì)象。

秦暉抽掉中國(guó)的左派和右派形成和生存的國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境和主客觀因素去談什么自由和平等多一點(diǎn)或者少一點(diǎn)，完全是繼續(xù)為他下面用詭辯術(shù)論證“左右合流”論服務(wù)的。

其實(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體宣示的“不走改旗易幟的邪路，也不走封閉的老路”就已經(jīng)是對(duì)極左和極右進(jìn)行了精確的定義——主張走改旗易幟的邪路的就是極右派；主張走僵化封閉的老路的是極左派。

秦暉給左派和右派的對(duì)立定下一個(gè)前提：

【左翼的社會(huì)主義者和右翼的自由主義者只應(yīng)該在一種情況下對(duì)立，就是政府的機(jī)制決定了權(quán)力和責(zé)任是對(duì)應(yīng)的。它有什么樣的權(quán)力就要承擔(dān)什么樣的責(zé)任。權(quán)力是公民授予的，公民授予大的權(quán)力就要承擔(dān)大的責(zé)任，授予的權(quán)力小承擔(dān)的責(zé)任也小?！?/span>

秦暉抽掉國(guó)際上國(guó)家利益之爭(zhēng)和社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的對(duì)立及其反映到我們社會(huì)上的左右之爭(zhēng)，說(shuō)成是什么國(guó)內(nèi)的自由和平等之爭(zhēng)。

他提出的左右合流的政治基礎(chǔ)——因?yàn)橹袊?guó)“既不平等，又不自由”，既荒謬又可笑。

對(duì)于秦暉的謬論，本人曾經(jīng)在《秦暉鼓噪左右合流的醉翁之意》一文中詳細(xì)分析，見(jiàn)（秦暉鼓噪左右合流的醉翁之意-察網(wǎng)  http://m.cwzg.cn/expose/201702/34229.html?page=full）上面這些都是題外話，是為了幫助人們看清楚秦暉的本質(zhì)，下面對(duì)他的《不能真把防疫當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)》的文章進(jìn)行評(píng)論。

一、“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”屬于“緊急狀態(tài)”，在這里是一個(gè)比喻義，是世界各國(guó)在重大事件已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生時(shí)的應(yīng)對(duì)性國(guó)家行為。而所謂的“不惜一切代價(jià)”是秦暉通過(guò)以偏概全和斷章取義，生造出來(lái)一個(gè)帶片面性或者是可能會(huì)產(chǎn)生歧義的命題，并且強(qiáng)加于中國(guó)政府頭上作為批判的對(duì)象的。

據(jù)媒體報(bào)道，近日，為了有效解決日益嚴(yán)重的流感疫情，美國(guó)國(guó)防部決定，派出軍隊(duì)對(duì)疫情進(jìn)行全面干預(yù)，同時(shí)，宣布美國(guó)全境進(jìn)入緊急狀態(tài)。

如果一個(gè)國(guó)家進(jìn)入緊急狀態(tài)，說(shuō)明事態(tài)嚴(yán)重，臨近戰(zhàn)爭(zhēng)。

緊急狀態(tài)動(dòng)員令為重大事件已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的時(shí)候，如自然災(zāi)害，動(dòng)員全國(guó)力量搶險(xiǎn)救災(zāi)；如戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，全民進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)；如疫情泛濫，全民投入到防疫治疫中去。

美國(guó)宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，并且派軍隊(duì)對(duì)疫情進(jìn)行干預(yù)，本質(zhì)上也是屬于一種“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”，既然美國(guó)可以宣布進(jìn)入“緊急狀態(tài)”，那么中國(guó)的媒體用“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”比喻疫情的嚴(yán)重性有何不可呢？

至于秦暉自己通過(guò)以偏概全和斷章取義硬弄一個(gè)“不惜一切代價(jià)”來(lái)作為靶子，實(shí)在是可笑和不值得一駁。

二、誰(shuí)告訴你秦暉“不惜一切代價(jià)”去打贏抗疫“戰(zhàn)爭(zhēng)”中的“代價(jià)”是指人命”？

正如文章開(kāi)頭所說(shuō)的，在黨和國(guó)家以及各省市自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于防控疫情的所有講話中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“不惜一切代價(jià)抗擊疫情”的說(shuō)法，即使是在《江西日?qǐng)?bào)》的新聞報(bào)道中出現(xiàn)“不惜一切代價(jià)保障人民群眾生命健康安全”的說(shuō)法，也是明確說(shuō)明目的是“保障人民群眾生命健康安全”，你秦暉故意制造一個(gè)帶有片面性的命題再?gòu)?qiáng)加于人再進(jìn)行批判，豈不是可笑至極？

至于由此引出的三個(gè)分論點(diǎn)也太牽強(qiáng)附會(huì)了。

你把“不惜一切代價(jià)”去打贏抗疫“戰(zhàn)爭(zhēng)”去類比希特勒為滅絕猶太人而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，你到底是希望中國(guó)不進(jìn)行防控疫情的斗爭(zhēng)還是美化希特勒發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)？

你稱有很多“正義之戰(zhàn)”是為生命以外的“偉大目標(biāo)”，明眼人一眼就看出這是為你的美國(guó)主子預(yù)留的洗地的說(shuō)辭，不過(guò)想請(qǐng)教你，美國(guó)以消除大規(guī)模殺傷性武器和反對(duì)獨(dú)裁為借口發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)造成了60萬(wàn)伊拉克平民死亡，請(qǐng)問(wèn)這還屬于你定義的“正義之戰(zhàn)”嗎？這種戰(zhàn)爭(zhēng)與希特勒發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)差別在什么地方？

至于所謂的“中國(guó)的抗疫的‘不惜一切代價(jià)’就是為了所謂‘政治安全’”是誰(shuí)告訴你的？是不是不全力抗疫才屬于你秦暉心目中的政治正確？

三、秦暉反反復(fù)復(fù)拿一個(gè)偽命題作為靶子，并且硬把此等同于以人命為代價(jià)，到底是黔驢技窮還是故意造謠中傷？

為了論證中國(guó)的抗疫是以人命為代價(jià)，秦暉無(wú)恥造謠稱武漢的公立醫(yī)院的醫(yī)生盡職盡責(zé)救死扶傷和全國(guó)各地派醫(yī)療隊(duì)馳援武漢是“以整體的名義要求、乃至強(qiáng)制要求自己以外的個(gè)體作出犧牲的行為，”

在這次的抗擊疫情的斗爭(zhēng)中犧牲的李文亮本身就是共產(chǎn)黨員，在全國(guó)各地馳援武漢的醫(yī)護(hù)人員中，真正再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“共產(chǎn)黨員跟我上！”請(qǐng)問(wèn)秦暉你說(shuō)這句話的依據(jù)是什么？

四、秦暉用有人拿鄧世昌等將士的英勇獻(xiàn)身為慈禧臉上貼金類比中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)，這種說(shuō)法非常惡毒，矛頭所向，十分清楚。

在抗疫斗爭(zhēng)過(guò)程中涌現(xiàn)出的大量動(dòng)人事跡中，大家看到的是醫(yī)護(hù)人員為了挽救生命的奮不顧身，是社會(huì)上各部門的工作人員為了防止疫情擴(kuò)散的辛勤勞動(dòng)，是全國(guó)一盤棋一方有難八方支援，是黨中央國(guó)務(wù)院和各級(jí)黨委和政府對(duì)失職瀆職干部的及時(shí)追責(zé)。難道他們都不應(yīng)該這樣做，難道任由疫情擴(kuò)散全國(guó)，奪走更多人的生命，才算是不為你秦暉心目中的“慈禧”“臉上貼金”？

五、武漢封城并不是什么“政府強(qiáng)制一部分人為整體利益付出代價(jià)”，秦暉居然無(wú)中生有稱政府“強(qiáng)迫沒(méi)有防護(hù)的醫(yī)生“上陣”去處理高傳染性疫疾”。

在嚴(yán)重的疫情面前，人員死亡是免不了，關(guān)鍵在于如何把死亡人數(shù)盡可能降低。在美國(guó)，根據(jù)其疾病控制與預(yù)防中心近日?qǐng)?bào)告，美國(guó)2019-2020年流感季已經(jīng)導(dǎo)致1900萬(wàn)人感染，至少1萬(wàn)人死亡。而且之前美國(guó)的的流行病曾經(jīng)造成全世界30萬(wàn)人死亡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)這次的的疫情造成的人員病、亡人數(shù)。

在疫情已經(jīng)在武漢蔓延的情況下，要么馬上封城，防止疫情向全國(guó)各地大規(guī)模擴(kuò)散；要么像美國(guó)媒體所說(shuō)的那樣，不“侵犯”民眾的自由行動(dòng)權(quán)，任由疫情擴(kuò)散，造次重大人員染病和死亡，對(duì)于中國(guó)而言，只能是兩害相權(quán)取其輕。

例如這次美國(guó)、英國(guó)和日本對(duì)“鉆石公主號(hào)”郵輪的態(tài)度，其實(shí)一開(kāi)始就是“封船”，還有意大利對(duì)11座城市進(jìn)行“封城”其實(shí)都是所謂的“侵犯”民眾的自由行動(dòng)權(quán)，都是”政府強(qiáng)制一部分人為整體利益付出代價(jià)”，而秦暉卻一方面認(rèn)為防控疫情不應(yīng)該封城，一方面又裝模作樣要求減少人命的犧牲，可能嗎？

還有所謂的政府“強(qiáng)迫沒(méi)有防護(hù)的醫(yī)生“上陣”去處理高傳染性疫疾”，真實(shí)的情況是，在市場(chǎng)原教旨主義的蠱惑下，一些無(wú)良商家哄抬物價(jià)發(fā)國(guó)難財(cái)，武漢市的防護(hù)物資一下子短缺，一罩難求。另外，在私有化的逆流下，武漢市的私立醫(yī)院數(shù)量是公立醫(yī)院的兩倍，而面對(duì)疫情，無(wú)論是武漢的還是全國(guó)各地的私立醫(yī)院都袖手旁觀，其中很多連過(guò)去國(guó)民黨軍的“五兩煙土，給我上”也看不到，在這種特殊情況下，要么是為數(shù)不多的公立醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員恪守職責(zé)，冒著危險(xiǎn)救死扶傷，要么是任由疫情擴(kuò)散和患者大規(guī)模死亡，而秦暉卻一方面裝出重視生命的樣子，一方面指責(zé)所謂的政府“強(qiáng)迫沒(méi)有防護(hù)的醫(yī)生“上陣”去處理高傳染性疫疾”，一個(gè)人要多虛偽才會(huì)這樣做！

在此我想請(qǐng)教秦暉，如果你是武漢市長(zhǎng)，面臨當(dāng)時(shí)的情況，你會(huì)怎么做？

六、秦暉公然歪曲事實(shí)，為香港部分醫(yī)護(hù)人員通過(guò)“罷醫(yī)”要挾特區(qū)政府禁止內(nèi)陸民眾赴港的行為洗地，說(shuō)成是“香港醫(yī)生工會(huì)要求管理者必須提供足夠防護(hù)”。

眾所周知，“香港醫(yī)生工會(huì)”仿照“修例風(fēng)波”中的反對(duì)派，提出了一些訴求，其中包括“禁止非港人旅客經(jīng)由中國(guó)內(nèi)地入境”“港府呼吁全港民眾戴口罩”，“提供足夠隔離病房且暫停非緊急服務(wù)”等。其實(shí)所有訴求的核心只有一點(diǎn)，要求港府全面封關(guān)，禁止內(nèi)地人進(jìn)入香港。

此行為引起眾多香港市民不滿。據(jù)香港“文匯網(wǎng)”2月7日?qǐng)?bào)道，有網(wǎng)民于2月4日發(fā)起“反對(duì)醫(yī)護(hù)罷工，促黑醫(yī)護(hù)辭職”的網(wǎng)上聯(lián)署活動(dòng)。截至2月6日23時(shí)，已有超過(guò)35萬(wàn)人參與聯(lián)署。像這種盡人皆知的事情，秦暉都能夠歪曲事實(shí)，他還有什么做不出來(lái)？

七、把醫(yī)療政治化的不是別人，正是與秦暉一伙的自由派，他們把疫情當(dāng)成了在內(nèi)地復(fù)制香港動(dòng)亂的好機(jī)會(huì)，進(jìn)則推動(dòng)顏色革命，退則配合境外敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)搞亂。

從鐘南山作出新冠肺炎會(huì)人傳人的結(jié)論以后，全國(guó)上下馬上進(jìn)入了實(shí)際上的緊急狀態(tài)，也就是某些媒體比喻的“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”，以最大限度地保護(hù)人民群眾的生命健康為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)湖北省的疫情是“控”，對(duì)武漢市的疫情是“治”，并且從全國(guó)各地對(duì)湖北省進(jìn)行對(duì)口支援，從人員、醫(yī)療物資到生活必需品等各方面馳援武漢和湖北，對(duì)湖北省以外的地方的疫情是“防”。世界衛(wèi)生組織和世界各國(guó)對(duì)此都給予了高度肯定，換了其他國(guó)家，只要是對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，都會(huì)這樣做，而秦暉之流居然攻擊這是醫(yī)療政治化。自由派人士把這次疫情尤其是李文亮事件當(dāng)成了搞亂中國(guó)的好機(jī)會(huì)，公知許xx甚至公開(kāi)發(fā)出了“人人向不義咆哮，個(gè)個(gè)為正義將生命怒燃，刺破夜瘴迎接黎明，齊齊用力、用心、用命，擁抱那終將降臨這片大地的自由的太陽(yáng)”的猖狂叫囂。到底是什么人在把醫(yī)療政治化？不是一清二楚嗎？

秦暉作為自由派公知的代表人物之一，最大的特點(diǎn)是善于運(yùn)用詭辯術(shù)進(jìn)行忽悠，不愧曾經(jīng)為名校教授，搗鬼有術(shù)，但是效果有限。

縱觀秦暉的以駁論為主的整篇奇文，首先通過(guò)以偏概全和斷章取義得出一個(gè)偽命題作為靶子，并且在這個(gè)偽命題可能包含的多種情況中只是選擇他需要的那種情況，即“不惜一切代價(jià)”是包括人命，然后非常惡毒地用希特勒發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)以及鄧世昌與慈禧的貼金關(guān)系類比抗疫斗爭(zhēng)，在論證中國(guó)政府是不顧人命的時(shí)候，要么沒(méi)有論據(jù)，要么使用虛假論據(jù)，把面對(duì)嚴(yán)重疫情的時(shí)候任何國(guó)家都會(huì)采取的兩害相權(quán)取其輕的做法來(lái)證明中國(guó)政府不惜犧牲人命，然后毫無(wú)根據(jù)地把這扯上是為了“政治安全”，最后得出中國(guó)的抗擊疫情是“醫(yī)療政治化”的荒謬結(jié)論。

秦暉的奇文如果僅僅是就文章而言，論點(diǎn)錯(cuò)誤，因?yàn)檫@是唐吉柯德戰(zhàn)風(fēng)車；論據(jù)虛假或者說(shuō)缺乏論據(jù)；論證違背邏輯，善于無(wú)效論證。而從其寫文章的政治動(dòng)機(jī)而言，跟公知許xx的借疫情之機(jī)發(fā)出的“刺破夜瘴迎接黎明，齊齊用力、用心、用命，擁抱那終將降臨這片大地的自由的太陽(yáng)”的煽動(dòng)如出一轍，差別在于許xx赤膊上陣，秦暉照樣玩弄詭辯術(shù)的慣用伎倆，跟之前的提出“左右合流”一樣，目的都是推墻。這倆活寶太心急了，估計(jì)這次又是要碰得鼻青臉腫，到時(shí)候弄巧反拙，主子發(fā)放“推廣民主費(fèi)用”的時(shí)候又會(huì)“扣工資”了。

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