當今中國有多少李登輝？

張志坤

　　筆者按：李登輝死了，這是當今中國的一件大事，人們都議論紛紛，筆者也本想就此蹭點熱度，奈何實在想不出地獄什么樣子，完全不知道李登輝來到此地方之后境遇即感受如何，所以只能把舊文翻出來充數(shù)。這是筆者2015年寫的一篇短文，謹供網(wǎng)友笑罵而已。

　　臺灣有個李登輝，這個人現(xiàn)在越發(fā)出名了，因為他前些天跑到日本去，公開聲明釣魚島屬于日本，并感謝日本當年對臺灣的殖民統(tǒng)治。最近又大聲宣告日本是他的祖國，并說，二戰(zhàn)期間的臺灣人是“身為日本人為了祖國而戰(zhàn)”，“70年前，臺灣與日本是同一個國家”云云。顯然，這個前中華民國總統(tǒng)如此這般表態(tài)，絕對是對日本的鼎力支持。一是支持了日本在釣魚島問題上的立場;二是支援了安倍在二戰(zhàn)問題上的立場;三是赤裸裸地向中華民族發(fā)起了挑戰(zhàn)。因為有關(guān)日本侵略臺灣一節(jié)，連日本人自己都不好意思說不是侵略，而李登輝卻厚顏無恥地說臺灣與日本是一個國家。種種事實說明，身為中華民國前總統(tǒng)的李登輝完全徹底地站到了日本的一邊。任何人都可以做這般設(shè)想，如果中日打起來，或者著日本臺灣打起來，李登輝一定會竭盡犬馬之勞為日本服務(wù)。

　　臺灣的族群中出了這樣的一個李登輝，叫足了人們的眼球。但是如果深入思考，就會提出這樣的問題，難道偌大的中國，只有臺灣出李登輝，難道別的地方就沒有類似李登輝這樣的人物嗎?

　　種種事實表明，類似李登輝這樣的人物在中國的其它地方也不乏其人。

　　一是除了臺灣之外，香港、西藏、新疆等地也有各種形式大小不一的李登輝，這些人雖曾高居政權(quán)上層或者執(zhí)業(yè)界牛耳，但骨子里都不認可認同中國，要千方百計地把上述地方從中國分割分裂出去，在他們看來，香港歸屬中國不如歸屬英國，西藏被印度占領(lǐng)也比統(tǒng)一在中國之內(nèi)強，新疆應(yīng)該獨立或者讓給土耳其，總之，他們都是心里另有祖國，就像李登輝心中的祖國是日本一樣。所謂祖國者，祖宗之國也，李登輝把日本當祖宗，相應(yīng)的，香港也有人把英國當祖宗，西藏有人把印度或者美國當祖宗，新疆有人把土耳其當祖宗，要千方百計地往哪里跑。

　　二是即便在其他地方，也有不同成色與不同表現(xiàn)的李登輝，這些人同樣對當年的日本殖民統(tǒng)治念念不忘，聲稱當年的偽滿洲國取得了高速發(fā)展，是東亞乃至世界上經(jīng)濟繁榮的國家，人民安居樂業(yè)。他們還為汪偽政權(quán)涂脂抹粉，說中日提攜、東亞共榮是正確的。這些人認為，中國沒有做三百年的殖民地，是一個歷史的遺憾，他們盼望西方能再次以現(xiàn)代的方式來殖民中國，并為此以帶路黨自詡、自傲。這些人雖然長相是黃皮膚的中國人，但他們心中的精神祖國卻不是中國而是美國，骨子里流淌西方的血液，靈魂向往西方的墳?zāi)?。李登輝直接說出日本是祖國是祖宗，大陸的這些人雖然沒這么直接干脆，只是因為環(huán)境不如臺灣好，這樣的話不好輕易出口，其實他們心情與李登輝是完全一樣的。李登輝一定要幫助日本打中國人，大陸的各種李登輝也是一定要幫助美國搞垮中國的。

　　所以，李登輝絕不是中國臺灣所獨有的個例，而是當今中國的一種普遍現(xiàn)象。不要以為這些人都是政治伶客，其實他們都曾風云一時、冠冕堂皇，都有相當?shù)恼钨Y本，背后也有強大的靠山與外援，所以現(xiàn)在及今后一個時期他們都將相當活躍。說什么人家沒有好下場，這只不過是一廂情愿的詛咒而已。

　　這樣的一種現(xiàn)實，足以證明當今中國的政治生態(tài)相當惡劣。許多人都相當注重如今中國的環(huán)境問題，好像自然環(huán)境惡化是中華民族之頭等大事一般，其實自然環(huán)境的自我修復(fù)能力很強，治理起來也不難，筆者以為，真正具有危機意義的環(huán)境問題是自然環(huán)境之外的社會人文環(huán)境。這里面有兩個層面，一是文化道德環(huán)境，從這個角度說，當今中國大概是歷史上比較墮落的時期，倒地老人到底該扶不扶的問題就完全可以證實，因為以筆者所知，這個問題在中國歷史上從不存在，但今天卻可悲地找不到答案，不能形成共識;二是政治生態(tài)。當今中國政治生態(tài)之惡劣，大概與三十年代蔣介石治下的中國可有一比，可謂“茫茫九派流中國”也矣，當年的蔣介石對此難覓良策，往往只能以一句“娘希匹”來了事?，F(xiàn)在，道高一尺魔高一丈，愛國主義之所以呼聲甚高，那是因為賣國主義水漫金山了。

　　話題扯遠了，還是說說李登輝吧。其實，李登輝一點都不孤獨，因為他清楚地知道，中國上下有許許多多李登輝，這一點，也足以引起一切愛國的中國人警醒起來。

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