司馬南：宣稱“大多數(shù)人是沒用的”，吳曉波的精英觀讓人細思極恐！
宣稱“大多數(shù)人是沒用的”，吳曉波的精英觀讓人細思極恐！
司馬南
今天是7月10日，星期六。有個詞叫精英，這本來是個好詞，但是好詞如果被過分標榜也會產(chǎn)生一種復雜的影響。近日，吳曉波做客《財新時間》，雖然談的是知識付費和社群經(jīng)濟，但是他的一番“精英論”讓很多人大跌眼鏡。
吳曉波在節(jié)目中非常傲嬌地自稱是精英主義者，認為社會上大多數(shù)人都是無用的，因為世界不需要那么多人同時思考那么多問題。他認為自己針對的用戶群體都是少數(shù)人，全國也就幾十萬人，屌絲不在自己服務范圍之內(nèi)。
有人認為是不是他的話被斷章取義了，認為像這么混賬的話不可能是吳曉波說出來的，于是對他的話進行了仔仔細細的分析，但事實是吳曉波的原話確實不太合適。
吳曉波原話是這么說的：“我覺得人大部分都是無用的人，我是個挺精英主義者的人，我認為這個世界不需要那么多人，去同時思考那么多問題；我認為可能還是蠻少數(shù)的人，可能全國一年就幾十萬人吧，我就懶得破圈，我這幾十萬人服務好就挺好了，然后你愿意來你就進圈，我也就不出去了；崇尚商業(yè)之美、樂于奉獻共享、反對屌絲文化，(如果)你認為商業(yè)是件很骯臟的事情，賺錢這件事情是一件侮辱我的事情，你趕快走，千萬別來，你認為我就是個屌絲，你也別來，我們認為不需要這樣的人。”
這番言論確實令人震驚，并引發(fā)了公眾的聲討，胡錫進也發(fā)文批評其精英言論。胡錫進認為，必須反對這樣的精英主義宣言。一個人和一個公司可以面向特定的服務人群，商業(yè)成功包含了越來越強的分眾化邏輯。但是這樣的商業(yè)策略應當就事論事，局限于商業(yè)本身。擴大對這樣商業(yè)模式的解讀，由此總結(jié)說社會上的大多數(shù)人都是無用的人，因為世界不需要很多人同時思考那么多問題，這太粗暴了，對普羅大眾來說太刺耳了，任何社會精英都沒有權(quán)利這樣凡爾賽，增加社會的不公平感。
胡錫進還說，精英都經(jīng)過了努力，但他們同時也都是幸運的。這個社會上有無數(shù)人都在努力，但是精英們得到了更多回報。精英們應該帶著一顆感恩、謙遜的心面向公眾，切不可真的以為自己高人一等，賦予自己藐視大眾的權(quán)利。
胡錫進稱：“我相信中國的大多數(shù)精英不是這樣的。做事先做人，大多數(shù)成功者不僅勤奮，而且深諳尊重他人、保持敬畏之心的重要。傲慢和輕視他人通常是成功的最大敵人。我希望吳曉波是一時沒有表達好自己，錯用了說話的語境。因為我感到困惑的是個人如果帶著這樣的價值觀，怎么能夠?qū)懗龈袆恿撕芏嗳说摹都な幦辍贰?rdquo;
胡錫進這是給他找了一個臺階下，說他是錯用了語境，他應該保持敬畏心，應該感恩自己很幸運等等。老胡說的是對的，我贊成老胡的說法，但關(guān)于這事兒吳曉波到目前為止都沒解釋，他可能是認為不需要解釋。
吳曉波是個人才，這是毫無疑問的，但是吳曉波這段無論是因為錯用語境還是什么原因表達出來的話是個非常可怕的東西。因為現(xiàn)在很多人有這種所謂精英心態(tài)，在今天中國特色社會主義的市場背景之下他們表現(xiàn)出來的是得了便宜賣乖，自以為高人一等。
不僅在我們的生活當中有這種人，國際上也有這種人，他們覺得自己是上帝眷顧的子民，能通神，他們的一切都是上帝設(shè)計好的，他們生來就是應當居高臨下對待別人、統(tǒng)治別人的，甚至可以任意殺戮。所以像這樣的一種思想，本質(zhì)上其實是種族主義。
隔壁王奶奶經(jīng)常跟我們講一些道理，比方說她認為人無論到什么程度都得在人堆里混，你不能站到人堆外面去。隔壁王奶奶在這個事情上講得很好，但是寫了很多暢銷書的吳曉波沒有講好這件事。
很顯然，奉行精英主義的吳曉波的這個說法招致了絕大多數(shù)人的反對。聽了他說“大多數(shù)人是沒用的”這句話，我首先要表達對吳曉波的憤怒，他說他覺得大部分人都是沒用的，難道我們沒考上復旦我們就沒用了？我們沒寫出暢銷書我們就沒用了？我們沒賺那么多錢我們就沒用了？
每個人都各有各的用處，要看用什么樣的標準來衡量。中國古代哲學有一個非常重要的智慧就叫做“無用之用”，你以為價值連城的東西有用，可是當災難真的來臨時，這些都沒用。
所以，“我覺得人大部分都是無用的人”這個觀點太奇葩了！其實在我看來，所謂的精英主義，就是極度利己主義，吳曉波所謂的無用之人，其本意應該是對他無用，而不是對社會或他人無用。他后面說的“幾十萬人服務好就挺好了”補充、應證了我的上述判斷。
當然，這是從利益角度對他的觀點進行剖析，如果僅僅從他的表述來直接分析，得出的歸因和結(jié)論都不一樣，那就是，他看不起普羅大眾，他反對“屌絲文化”，在他眼里，大多數(shù)人都是無用的，大多數(shù)人都是無用的屌絲。
那么問題來了，你吳曉波是一開始就有這么多“精英粉絲”的？你是不是割了眾多你眼中的無用的屌絲的韭菜之后才成就了你今天的財富？再者，你一開始就是精英？你的創(chuàng)業(yè)生涯就是一帆風順的？
賺錢本是個天經(jīng)地義的事情，但吳曉波的話語里表達出的是賺了錢還要回過頭來踩一腳眾多的“屌絲”。正如一位網(wǎng)友評價吳曉波的精英論：一本正經(jīng)的胡說八道，割了那么多人的韭菜，還好意思自稱精英。本來不過就是個金錢崇拜、極度利己主義者的粗鄙人，何談精英？
由此看來，吳曉波飄了，忘本了，狂傲了！常人因情致敗，才人因傲致?。?/strong>狂傲的“精英”吳曉波，你離失敗不遠了！
首先，任何社會，管理的本質(zhì)是精英和大眾的關(guān)系，這句話可能要包含很多復雜的內(nèi)容是關(guān)于整個社會治理體系、治理能力建設(shè)方面。其次，精英是客觀存在的，自古以來每個社會都有權(quán)力精英、知識精英、文化精英，但是精英如果不代表民意、不體現(xiàn)民意、不服務民眾，那這種精英就是垃圾，說輕了是精致的利己主義者。精致的利己主義者還叫不叫精英？這個問題需要研究。
今天有一句話說得很清楚“精英政治是很多人自我標榜的”，精英政治必然被公民政治、大眾政治所取代嗎？在今天這個世界上，尤其是二戰(zhàn)之后的世界上應該說這是一個潮流。
從本質(zhì)上來講，社會個體都是平等的，沒有人是天生的享有權(quán)力者或者是沒有權(quán)力者。精英如果沒有自己的組織和隨之而生的權(quán)力，他無法剝奪任何人，更不用說改變他人的思想，不收割韭菜，你不可能進入精英的圈子。
《紅與黑》中的于連通過各種各樣連自己都鄙夷的方式爬入上流社會，終于進入了精英的圈子，但那真的是人們所向往的圈子嗎？這樣的成為精英的路是不是我們應該走的路？你用這樣的方式使自己變成精英了，半夜有沒有一個叫良心的東西爬出來折磨你？
精英問題的實質(zhì)是，自己是站到民眾的隊伍中，還是站到民眾的對立面？你到底服務于誰的利益？中國古代有民本思想、中國人說要有好生之德，中國杰出的知識分子、歷史上的精英，均是有人民觀、可以跟人民同甘苦的。讓自己站到人民的對立面，而且標榜、炫耀的人不是精英，是垃圾。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，炫耀自己的精英觀是一種非?？膳碌默F(xiàn)象，我倒希望吳曉波真的是一時昏了頭，或者是主持人一誤導你，你就不小心說出了自己考慮的不夠周全的話。然后怎么辦？知錯能改，善莫大焉。
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