可不可以對(duì)專家展開批評(píng)？

小莊樓主

　　一

　　這幾天關(guān)于病毒的“清零”和“共存”爭(zhēng)論十分激烈，這種爭(zhēng)論很及時(shí)，也很有必要，我們都知道真理是在同謬誤的斗爭(zhēng)之中堅(jiān)持和發(fā)展起來(lái)的。

　　但是只要是爭(zhēng)論，就一定會(huì)有偏差，如何看待這種偏差，或許值得我們討論一下。

　　首先，群眾有沒有對(duì)專家展開批評(píng)的權(quán)力？

　　每次出現(xiàn)類似的爭(zhēng)論，就會(huì)有一種陳詞濫調(diào)跑出來(lái)，說(shuō)什么“專業(yè)的事情，非專業(yè)人士不要亂插嘴”。

　　乍一聽，好像是那么個(gè)道理，但是仔細(xì)一想就知道，這話在絕大部分的實(shí)際場(chǎng)景中都是立不住腳的。

　　因?yàn)榈铂F(xiàn)實(shí)中我們可以看到的爭(zhēng)論，幾乎全部都是跟爭(zhēng)論者的切身利益聯(lián)系在一起的，它們往往都不是單純的技術(shù)專業(yè)問題。

　　你比如這個(gè)關(guān)于“清零”和“共存”的話題，不管你持哪個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)問哪個(gè)觀點(diǎn)不是跟群眾切身利益緊密聯(lián)系在一起的呢？

　　不僅利益是聯(lián)系在一起的，抗疫中的布防、封城、物資配發(fā)、聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)、配合黨的決策，哪一項(xiàng)是單純的專業(yè)技術(shù)問題？哪一項(xiàng)不需要群眾參與進(jìn)來(lái)？

　　那么，群眾在這個(gè)過程中，針對(duì)涉及他們切身利益的問題展開批評(píng)和爭(zhēng)論，有什么問題呢？

　　事實(shí)上，“不能對(duì)專家展開批評(píng)”的思想，是嚴(yán)重的資產(chǎn)階級(jí)思想，這種思想會(huì)造成技術(shù)精英們對(duì)權(quán)力壟斷的嚴(yán)重后果，比如發(fā)言權(quán)。

　　而絕對(duì)的權(quán)力，就必然滋生出絕對(duì)的腐敗和官僚主義。

　　我們這個(gè)號(hào)平時(shí)主要讀《毛選》，《毛選》中總是強(qiáng)調(diào)要從群眾中來(lái)，到群眾中去，要杜絕黨員、專家的包辦代替主義，否則就談不上群眾路線，就會(huì)變成“精英路線”、“專家路線”。

　　二

　　批評(píng)這個(gè)詞語(yǔ)看大家怎么理解，我個(gè)人理解它其實(shí)是一個(gè)褒義詞，是一種激發(fā)群眾熱情、創(chuàng)造即有生動(dòng)活潑，又有嚴(yán)肅認(rèn)真，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的民主局面的必要手段。

　　然而，只要有批評(píng)，就一定會(huì)有批評(píng)過火的現(xiàn)象發(fā)生，就像有斗爭(zhēng)就一定會(huì)有斗爭(zhēng)過火的現(xiàn)象一樣。

　　但是批評(píng)和批評(píng)過火其實(shí)是兩件事情，不能因?yàn)榇嬖谥u(píng)過火的現(xiàn)象，就把批判這個(gè)手段一并否決掉了，就像列寧說(shuō)的：“不能因?yàn)橄丛杷K了，就把洗澡水和孩子一并倒掉。”

　　這種過火的現(xiàn)象，只能在批評(píng)和斗爭(zhēng)起來(lái)以后，想辦法去糾正。

　　《毛選》里說(shuō)：

　　“有無(wú)認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。我們?cè)?jīng)說(shuō)過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也會(huì)灰塵滿面，我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵，也應(yīng)該打掃和洗滌。”——《毛選第三卷，論聯(lián)合政府》

　　所以，哪有共產(chǎn)黨員怕批評(píng)的道理呢？

　　但是另一方面，批評(píng)前面還有“認(rèn)真”二字，什么是認(rèn)真？

　　用教員的話說(shuō)：不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心里不怕，敢于講意見。

　　這句話不管是對(duì)專家學(xué)者，還是普通群眾，其實(shí)都是適用的，人家拋給我們的什么“極左”、“余孽”的帽子，我們不會(huì)戴，同樣的什么“漢奸”、“走狗”之類的帽子，也盡量不要隨便亂扣，否則就容易把批評(píng)這個(gè)詞語(yǔ)污名化，最后反倒給了人家口實(shí)，從而把批評(píng)與滿天的帽子、棍子等同起來(lái)，最后的結(jié)果就是越來(lái)越多的人變得害怕批評(píng)和民主，認(rèn)為批評(píng)是個(gè)貶義詞，是一種不好的風(fēng)氣，最后使得認(rèn)真批評(píng)的群眾也陷于孤立，失去了群眾基礎(chǔ)。

　　大家讀《毛選》，第一卷第二篇文章就是《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這篇文章中提到了矯枉必須過正，就是針對(duì)斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的過火現(xiàn)象說(shuō)的。

　　不能因?yàn)?ldquo;過正”了，就否定矯枉，但是同時(shí)，也要注意盡量不要“過正”，也就是不要過火。

　　農(nóng)民運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)之所以有巨大的影響力，就是因?yàn)樗狭私^大多數(shù)人的利益，爭(zhēng)取了很多中間派，其中就包括很多富農(nóng)，以及小部分地主。

　　你看農(nóng)民運(yùn)動(dòng)里，它們除了打擊地主，同時(shí)也打擊盜匪、打擊黃賭毒、修道路修塘壩，這些不僅對(duì)貧下中農(nóng)有利，也對(duì)富農(nóng)和部分地主有利，這樣就爭(zhēng)取了更多人站在農(nóng)運(yùn)這一邊，也就有利于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　對(duì)于批評(píng)這件事也是這樣，不要搞得人見人怕。

　　當(dāng)然，有時(shí)候過火現(xiàn)象也是被逼出來(lái)的，你看那些公知在爭(zhēng)論中，罵起人來(lái)可以引經(jīng)據(jù)典，言之鑿鑿，不帶臟字，所以顯得好像很有道理，很有風(fēng)度，但是絕大多數(shù)群眾就不同了，詞匯量有限，在被激怒以后，只能是烏龜王八的開罵，這是不可避免的，無(wú)須對(duì)群眾提過高的要求，也無(wú)須上綱上線。

　　三

　　批評(píng)的過程中，往往還會(huì)有一個(gè)翻舊賬的問題。

　　舊賬可不可以翻？肯定是可以翻的，每個(gè)人都要為他說(shuō)過的話，做過的事情負(fù)責(zé)，不能說(shuō)以前的錯(cuò)誤就不是錯(cuò)誤。

　　但是對(duì)舊賬也需要加以區(qū)別，至少可以有兩種：

　　第一種：人在對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)上，一定是有一個(gè)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍，也就是說(shuō)要有一個(gè)過程，不可能在一件事剛剛發(fā)生的時(shí)候，就立刻掌握其規(guī)律，做到精準(zhǔn)預(yù)言。

　　如果是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有認(rèn)識(shí)到規(guī)律，從而導(dǎo)致說(shuō)錯(cuò)的話，犯過的錯(cuò)，那么這種錯(cuò)誤往往是可以被原諒的，不必過于深究，否則大家以后都不敢說(shuō)話了。

　　第二種：就是長(zhǎng)久以來(lái)形成的固有思想，比如有些專家學(xué)者，由于他們所處的物質(zhì)環(huán)境和階級(jí)地位的緣故，從而導(dǎo)致了頭腦里充滿著資產(chǎn)階級(jí)思想、專家權(quán)威思想、美帝燈塔思想等等，在這種思想指導(dǎo)下，他們眼里只能看到他們口中的“技術(shù)”、“科學(xué)”、“專業(yè)”，但是看不到技術(shù)與人的關(guān)系，看不到科學(xué)與人的關(guān)系，甚至看不到科學(xué)背后勞動(dòng)群眾的集體貢獻(xiàn)，而把他們所持有的科學(xué)技術(shù)，當(dāng)做自己的專利，甚至當(dāng)做自己發(fā)號(hào)施令、容不得反駁的無(wú)上權(quán)威。

　　這種錯(cuò)誤，不但是嚴(yán)重的官僚主義，而且會(huì)使得他們的觀點(diǎn)陷入極端的片面之中，走向“單純軍事化觀點(diǎn)”、“唯生產(chǎn)力論”、“唯科學(xué)技術(shù)論”的謬誤，最后他們還生出一種眾生愚昧，唯我獨(dú)醒的難以自拔的優(yōu)越感。

　　這種情況，就需要發(fā)動(dòng)群眾大批特批，有時(shí)候甚至就是需要“過火”一點(diǎn)，否則就起不到作用。

　　對(duì)于專家們的舊賬，大家可以嘗試用以上兩種情況去分析，看看言論的性質(zhì)到底是哪一種，這樣既能方便切中要害，又能減少誤傷。

　　四

　　思想斗爭(zhēng)、輿論斗爭(zhēng)往往很復(fù)雜，有時(shí)候還很尖銳，因此實(shí)際斗爭(zhēng)中尺度就很難把控，難免是要傷害到人的。

　　傷害往往又難以彌補(bǔ)，所以對(duì)于那些還存在較大的討論空間，還存在較大的爭(zhēng)議，還存在認(rèn)識(shí)不完全清楚的那些觀點(diǎn)和言論，我覺得大家一律不要用“投降派”、“漢奸”、“賣國(guó)賊”這樣的詞匯去給人家定性，因?yàn)檫@種詞匯基本上就是要把人整死的詞匯，是給人判刑的詞匯。

　　這些詞匯一旦泛濫開來(lái)，往往造成很大的傷害，甚至演變成擴(kuò)大化的趨勢(shì)，從而導(dǎo)致事物走向了我們預(yù)期的反面。

　　歷史年代里這種教訓(xùn)非常之多，所以毛主席在制定鎮(zhèn)壓反革命政策的時(shí)候，就說(shuō)到“凡是可捕可不捕的，一律不捕，凡是可殺可不殺的，一律不殺。”

　　這就是為了將各種可能的傷害降到最低。

　　也只有在這種氛圍下，批評(píng)才不會(huì)變成批斗，大家才有可能真的坐下來(lái)擺事實(shí)，講道理，也才能真的把這些年來(lái)群眾丟失的話語(yǔ)權(quán)，丟失的輿論陣地給重新奪回來(lái)。

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