不是還掛著中華民國的牌子嗎？不是還尊孫中山先生為國父嗎？丟了地方執(zhí)政權，黃鼠狼下耗子一窩不如一窩的國民黨百年老店里，那幾個小人不是還要接著選舉嗎？那就請繼承孫中山先生的意志，先行統(tǒng)一，再行訓政吧。

孫中山先生國家統(tǒng)一的意志，亦是14億人民的堅強決心，意志和決心，必定以物理的方式體現之，中國人民解放軍厲兵秣馬準備70多年了，爾等不受訓政，可自動導入中山先生治國大綱之第一階段，實行軍政。

【海關總署：#今起恢復臺灣地區(qū)番荔枝輸入大陸#[1]】因多次從臺灣地區(qū)輸入大陸番荔枝中檢出大洋臀紋粉蚧Planococcus minor等檢疫性有害生物，海關總署自2021年9月20日起暫停臺灣地區(qū)番荔枝輸入大陸。

經綜合評估臺灣果農整改措施，現決定自2023年6月20日起恢復臺灣地區(qū)番荔枝輸入大陸。

這事兒有個適應過程，既然已經整改了，那就恢復輸入大陸吧。菠蘿的事兒整改還沒到位，就接著整改吧！

老蔣在的時候，最喜歡使用訓政的概念。在大陸講訓政，敗退臺灣也講訓政，就那么幾個小島子，你訓個六??？在蔣某人看來，不訓不行啊，島民尚未開化，訓政實屬必需。

訓政詞義可以追溯到皇帝退位為太上皇，嗣皇帝仍須稟承訓示處理大政﹐或皇太后垂簾聽政。孫中山著《中華民國建國大綱》，將建國分三個階段：軍政、訓政、憲政。

中山先生認為在國家統(tǒng)一完成后，軍政階段即隨之結束，訓政開始。國民政府訂定《訓政時期約法》，在訓政時期“約法”為國家基本法，起到憲法的作用，國民政府有完全的治理國家的權力。

孫中山認為，以當時中國國民的素質水平，暫時無法行使作為國家主人權力的能力，因此需要由中國國民黨領導國民政府對國民的素質進行訓練、教導，以開化民心。訓政的最終目的就是實現將中華民國最終建設為民主的國家，即“憲政”的階段。

“對于人民之政治知識、能力，政府當訓導之，以行使其選舉權，行使其罷官權，行使其創(chuàng)制權。”

前一段時間，馬某九到大陸來，吊唁中山先生，哭了一鼻子，說了一些貌似順耳但比較含糊的話，他只講振興中華，不講國家統(tǒng)一。看起來，馬某九不像是中山先生的好學生，中山先生堅持國家統(tǒng)一，主張軍政訓政憲政。

之于臺灣今日之情形，中山先生這話可以拎出來做一番創(chuàng)造式轉換，**何不在臺灣實行訓政？**大的暫時還無法進行，那就從小的開始吧，從番荔枝開始，從菠蘿開始，你們叫鳳梨，從鳳梨開始，也可以呀。總之，要那些未開化之島民，特別是那些拿著掃把扮演哈利波特要跟中國人民解放軍對打的島民明白，胳膊擰不過大腿，尿炕練不了游泳，中華民族崛起，國家必然統(tǒng)一，不服就訓，不服就練，有本事你堅決不把鳳梨和番荔枝輸往大陸啊。

1991年，國民黨在臺灣實行的《動員戡亂時期臨時條款》廢止；同年12月，臺灣地區(qū)立法部門、“監(jiān)察院”、國民大會的第一屆委員全體退職，訓政最終結束。

別介，不著急結束……

或者你結束，我開始。

中華人民共和國對尚未解放的幾個小島上的外部訓政模式，或由今日始。

國臺辦發(fā)言人朱鳳蓮

都是平常的道理，無非是人與人，群與群的關系，一講政治術語就變得復雜。簡單說，對臺灣實行訓政，就是馴化過程，你要吃，你要喝，你要占便宜是吧？那就得接受我對你的格式化。

（2023年夏至，寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號）

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