中國(guó)人里，70后80后大多聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)臺(tái)灣省作家柏楊，90后00后估計(jì)知道的寥寥無(wú)幾。

但只要是中國(guó)人，就算沒(méi)讀過(guò)原著，也都聽(tīng)過(guò)《丑陋的中國(guó)人》這個(gè)書(shū)名。

因?yàn)槿宋膶W(xué)者柏楊已經(jīng)在2008年去世，因此他的所有文章著作權(quán)歸屬遺孀張香華女士繼承。

2021年11月，張香華女士向內(nèi)地和中國(guó)臺(tái)灣島內(nèi)出版商發(fā)布正式聲明：“依柏楊生前交代，將在2024年后永遠(yuǎn)停止發(fā)行《丑陋的中國(guó)人》。”

《丑陋的中國(guó)人》這本從問(wèn)世之初，就在海峽兩岸引發(fā)巨大爭(zhēng)議，如今成為西方和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力“反華利劍”的一本書(shū)，走向了“自我封印”。

《丑陋的中國(guó)人》從誕生，到影響兩代人，到如今“自我封印”，經(jīng)歷了怎樣的斗爭(zhēng)?

壹、柏楊和《丑陋的中國(guó)人》!

柏楊的生平真的可以用傳奇來(lái)形容。

柏楊1920年出生在河南，1949年之后去到中國(guó)臺(tái)灣。

1953年，33歲的柏楊開(kāi)始發(fā)表第一篇文章。1960年，開(kāi)始以“柏楊”的筆名寫(xiě)雜文專欄。

柏楊的年少時(shí)光正好是國(guó)民政府的腐敗墮落期，因此文風(fēng)偏向“揭露黑暗”，“針砭時(shí)弊”。

柏楊的第一段經(jīng)歷是1968年因?yàn)?ldquo;大力水手事件”，被以“共諜”身份判處死刑。

經(jīng)過(guò)國(guó)際特赦組織與美國(guó)政府的干涉，柏楊經(jīng)過(guò)兩次減刑，1977年在他入獄九年后被釋放。

“大力水手”事件又怎么成為“共諜”的呢?

沒(méi)錯(cuò)，這里的“大力水手”就是我們小時(shí)候都看過(guò)的“大力水手吃菠菜”的動(dòng)畫(huà)片。

1968年，“大力水手”的漫畫(huà)從美國(guó)傳入我國(guó)臺(tái)灣島，大家都知道這是一部“搞笑漫畫(huà)”，并沒(méi)有特殊的“政治隱喻”。

可是其中的一期是大力水手“波派”和兒子流落到小島上，最后父子“競(jìng)選總統(tǒng)”引出許多荒唐事。

柏楊在“翻譯”的過(guò)程中，進(jìn)行了“本土化”的翻譯，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣島政府還是蔣光頭當(dāng)政，但是兒子蔣經(jīng)國(guó)已經(jīng)是內(nèi)定接班人。

這個(gè)“父子爭(zhēng)奪荒島總統(tǒng)”的漫畫(huà)翻譯，當(dāng)然就是在“意圖顛覆蔣家王朝”，柏楊因此坐牢九年。

1977年的時(shí)候，蔣光頭早已去世，蔣經(jīng)國(guó)的地位已經(jīng)穩(wěn)固，就將“柏楊”放了出來(lái)。

柏楊歷經(jīng)“蔣家王朝的父子暴政”，又是在“國(guó)際人權(quán)組織”和美國(guó)眾議院議長(zhǎng)伍爾夫的營(yíng)救下出獄的，因此出獄后的柏楊，自然成為“國(guó)際人權(quán)組織”在我國(guó)臺(tái)灣島的代言人。

同時(shí)“柏楊”的人生中，被“蔣家父子暴政蹂躪”，沒(méi)有接觸了解共產(chǎn)主義，卻因“共諜”身份被九年折磨，讓他不信任兩岸的任何一條“政治道路”。

柏楊的“民國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)歷”，以及“不認(rèn)可兩岸道路，卻被西式民主，西式人權(quán)營(yíng)救”的人生經(jīng)歷，都是誕生《丑陋中國(guó)人》這本書(shū)的土壤。

1981年，柏楊在美國(guó)“孔子研究院”做演講時(shí)，將明清政府對(duì)儒家文化的曲解，八股文對(duì)國(guó)人思想禁錮的禁錮，提煉出中國(guó)傳統(tǒng)文化淪為“醬缸文化”的觀點(diǎn)。

1984年，柏楊在美國(guó)一場(chǎng)演講里，著重列舉了我國(guó)臺(tái)灣島官僚腐敗，國(guó)人內(nèi)斗等許多陋習(xí)，他的言論并不是“恨國(guó)”或者“仇華”的，更多的是“恨鐵不成鋼”的決絕，以及找不到民族自強(qiáng)道路的“迷茫”。

1985年，臺(tái)灣島內(nèi)的出版商將柏楊的幾次“演講”，以及抨擊“國(guó)人劣根性”的三十多篇雜文，集中出版。

在八十年代，批判自省的文風(fēng)是全世界的流行文化。先有美國(guó)作家寫(xiě)《丑陋的美國(guó)人》，次年日本也有《丑陋的日本人》面世。

到了1985年柏楊的這部“批判人性雜文集”出版時(shí)，就定了《丑陋的中國(guó)人》這個(gè)書(shū)名。

貳、臺(tái)灣島偽政權(quán)為什么想讓它上教科書(shū)?

從今天的視角來(lái)看柏楊的這部雜文集，是有“標(biāo)題黨”嫌疑的。

首先必須承認(rèn)，這部雜文集里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)80年代兩岸成年人的“劣根性”，“種種不文明”狀態(tài)，呈現(xiàn)的都是實(shí)情!

可是這本書(shū)反映的“人類(lèi)劣根性”并不是中國(guó)人獨(dú)有，也不囊括全體14億中國(guó)人，卻成為中國(guó)人民族性格的“標(biāo)簽”。

這在今天的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)里，就是典型的“以偏概全”和“雙標(biāo)陳述”。

當(dāng)然，將這本書(shū)放在80年代的中國(guó)，在八十年代的世界格局，世界思潮下看這本書(shū)，能夠看到“愛(ài)之深，責(zé)之切”的底蘊(yùn)。

柏楊寫(xiě)“批判人性”，希望國(guó)人覺(jué)醒的心是愛(ài)國(guó)的，但我前文講的他的年少學(xué)習(xí)經(jīng)歷，成年后的“政治迫害”與被西方營(yíng)救的經(jīng)歷，讓他產(chǎn)生“全盤(pán)西化才能救中國(guó)”的思想是歷史局限性的必然。

必須承認(rèn)，我們經(jīng)常說(shuō)“經(jīng)濟(jì)落后，文化斷層”導(dǎo)致的自我矮化，就是從60后70后被西方“先進(jìn)經(jīng)濟(jì)與富裕生活”包裹著“文化入侵”徹底擊垮的。

60后70后成長(zhǎng)為“開(kāi)眼看世界”的年紀(jì)，成為“河殤一代”，就是在80年代被“西化”的。在這一思潮演進(jìn)過(guò)程中，1985年的《丑陋的中國(guó)人》確實(shí)起到了代表西方“馴化”精神跪族的作用，雖然這并不是柏楊希望中國(guó)人覺(jué)醒的“初衷”。

在柏楊2008年去世后，他的《丑陋的中國(guó)人》，《中國(guó)人史綱》，《柏楊版資治通鑒》在海峽兩岸都得到廣泛出版。

柏楊的遺孀張香華女士曾經(jīng)是“美女詩(shī)人”，并且多年從事中學(xué)教育工作。過(guò)去幾年，張香華女士多次在采訪中說(shuō)，柏楊的文學(xué)作品，文化思潮的傳承，在內(nèi)地更受到尊重與傳播，在臺(tái)灣島內(nèi)，年輕一代反而知者寥寥。

臺(tái)灣島內(nèi)并不傳播柏楊的《中國(guó)人史綱》，不傳播柏楊“幾千年中國(guó)人唯一認(rèn)同”的民族觀，可是臺(tái)灣偽政府卻多年申請(qǐng)將《丑陋的中國(guó)人》列入初一的《國(guó)文》教材。

張香華女士在采訪中說(shuō)，她從2016年以來(lái)，已經(jīng)多次拒絕了臺(tái)灣偽政府將《丑陋的中國(guó)人》節(jié)選進(jìn)入初中課本的意圖。

張香華女士就是在2021年再次拒絕臺(tái)灣島偽政權(quán)《丑陋中國(guó)人》進(jìn)入課本之后，對(duì)外官宣“《丑陋中國(guó)人》2024年后永久停止發(fā)行”。

張香華女士對(duì)臺(tái)灣島下一代遺忘柏楊，遺忘柏楊的文章非常痛心，《丑陋中國(guó)人》進(jìn)入課本，可以讓一代臺(tái)灣島少年都記住“柏楊”和柏楊的文字，這是許多著書(shū)立說(shuō)的文豪，一生的夙愿，她為什么拒絕呢?

那就要看臺(tái)灣島偽政權(quán)這幾年“改革課綱”的方向以及“丑陋中國(guó)人”進(jìn)入未成年課本的意圖?

臺(tái)灣偽政權(quán)新課綱“去中國(guó)化”甚至“反中”無(wú)法茍同，尤其痛心于如今的“國(guó)文”、歷史教材，刪減文言文，以“東亞史”觀點(diǎn)取代“中國(guó)史”等現(xiàn)象，根本是執(zhí)政者“去中國(guó)化”的教學(xué)策略。

作為多年從事初中教育的一線教育者，對(duì)臺(tái)灣島偽政權(quán)“斷中華文脈。毀中華脊梁”的倒行逆施，張香華當(dāng)然深?lèi)和唇^，公開(kāi)斥責(zé)!

張香華表示：“當(dāng)初柏楊于1984年發(fā)表演講時(shí)，主要針對(duì)的演講對(duì)象是成年人，對(duì)于一個(gè)還沒(méi)建立起民族自信的國(guó)一學(xué)生而言，并不適合。”

臺(tái)灣島偽政權(quán)將中華文化的傳承瑰寶，將中國(guó)歷史從新一代的課本中刪去，卻加入“未成年人”無(wú)法全面理解的《丑陋中國(guó)人》，其險(xiǎn)惡用心，當(dāng)然是讓臺(tái)灣島內(nèi)的新一代，進(jìn)一步喪失甚至憎恨“中國(guó)人認(rèn)同”。

叁、海峽兩岸發(fā)展，都進(jìn)入了全新時(shí)代

任何一種思潮，任何一部著作，都有它光輝的時(shí)代，但也不可避免的留有“時(shí)代局限性”。

柏楊的思潮，之所以在八十年代成為年輕人“開(kāi)眼看世界”的“思想啟蒙”作品，就在于他對(duì)傳統(tǒng)文化的重新解構(gòu)與“藐視權(quán)威”。

如今，《丑陋的中國(guó)人》停止發(fā)行，被一些人刻意解讀為“中國(guó)人容不下批評(píng)”，“容不下自省”，文化要再次沉淪到一潭死水的“醬缸”。

這種思潮和擔(dān)憂大可不必。因?yàn)榘貤畹木癖旧砭褪?ldquo;反權(quán)威”的，可是許多人非要把他的《丑陋中國(guó)人》作為解讀中國(guó)人劣根性的“權(quán)威”來(lái)膜拜，不容否定，甚至不容許“停止發(fā)行”，把“反權(quán)威”“反傳統(tǒng)文化”的柏楊，塑造為權(quán)威與“批判傳統(tǒng)”的捍衛(wèi)者，這本身就是對(duì)“柏楊精神”的曲解。

《丑陋的中國(guó)人》永久停止發(fā)行，是柏楊先生的遺愿，我們當(dāng)然要尊重。

至于《丑陋的中國(guó)人》何時(shí)停止發(fā)行?張香華女士是“柏楊精神”領(lǐng)悟最得精髓的人。

張香華女士認(rèn)為此時(shí)宣布《丑陋中國(guó)人》永久停止發(fā)行，是因?yàn)榇箨懪c中國(guó)臺(tái)灣島內(nèi)都發(fā)展到“全新的時(shí)代”。

當(dāng)今的西方陣營(yíng)重病纏身，臺(tái)灣島偽政權(quán)倒行逆施，進(jìn)入逢中必反的瘋魔狀態(tài)，在如今的臺(tái)灣島內(nèi)和西方，《丑陋中國(guó)人》的書(shū)名會(huì)被利用為反華辱華的工具，因此必須廢止。

至于走向民族復(fù)興的中國(guó)，柏楊先生“生前一再交代，當(dāng)大陸文明已經(jīng)進(jìn)步了，就要廢除這本書(shū)的發(fā)行!”

如今我國(guó)進(jìn)入民族復(fù)興，大國(guó)崛起的新時(shí)代，新一代的中國(guó)少年敢于開(kāi)眼平視世界，當(dāng)然到了“廢除這本書(shū)”的時(shí)期。

《丑陋中國(guó)人》的永久停止發(fā)行，是中國(guó)“仰視西方”“國(guó)人劣根”時(shí)代的終結(jié)。我們歡迎張香華女士多到泱泱華夏的大好河山走走。

期待未來(lái)山河一統(tǒng)，張香華女士寫(xiě)下《壯美中國(guó)人》，成就與柏楊先生的“大圓滿”，也歌頌中華民族的大圓滿!

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