政治碎片化,送給中國(guó)的一劑毒藥——由烏克蘭等國(guó)的“民主”而想到的
——由烏克蘭等國(guó)的“民主”而想到的
令人矚目的烏克蘭民主大戲終于釀成了驚人巨變,這一巨變來(lái)得激烈猛烈,使整個(gè)國(guó)家都風(fēng)雨飄搖了起來(lái);與此同時(shí),泰國(guó)的民主集會(huì)也釀成了悲劇,只不過(guò)相對(duì)烏克蘭,有點(diǎn)不起眼了 。事實(shí)上,幾年來(lái)泰國(guó)的黃衫軍、紅衫軍兩“軍”輪番走上街頭,周而復(fù)始,演繹一次又一次從廣場(chǎng)政治到流血沖突的活劇,讓國(guó)家陷入了“民主困境”而難以自拔。如果上述類似的事件在 中國(guó)上演,中國(guó)又會(huì)有怎樣的遭遇呢?
不要以為這是危言聳聽(tīng)。現(xiàn)如今中國(guó)不但有可能上演烏克蘭泰國(guó)式民主劇目,而且還能夠有過(guò)之而無(wú)不及,這一點(diǎn),二十多年前的六·四事件完全可以為證。這是當(dāng)前歷史階段內(nèi)中國(guó)所 面臨的一個(gè)重大危險(xiǎn),這種表面上看起來(lái)的民主運(yùn)動(dòng),其實(shí)是打著民主幌子砸碎國(guó)家政治整體的破壞性行為,這股邪風(fēng)掛到哪里,哪里就出現(xiàn)政治上的碎片化,進(jìn)而滑落到激烈內(nèi)斗的泥坑中 難以收拾,對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重的破壞。中國(guó)也不例外,政治碎片化,實(shí)質(zhì)上也是送給中國(guó)的一劑毒藥。
一、打著反對(duì)專制集權(quán)的旗號(hào),徒具蠱惑力煽動(dòng)性。
以反專制為號(hào)召,這是民主政治的邏輯起點(diǎn),只要在民主的視野里粘上專制、集權(quán)的標(biāo)簽,推翻打倒就天經(jīng)地義、毋庸置疑了,可以不問(wèn)后果、不計(jì)代價(jià),完全不考慮歷史的階段性與現(xiàn) 實(shí)的復(fù)雜性等諸般因素。具體到中國(guó)來(lái)說(shuō),中國(guó)無(wú)疑仍然是一個(gè)中央集權(quán)制的國(guó)家,在民主的視域內(nèi),完全屬于予以鏟除之列,否則就將沒(méi)有中國(guó)的歷史,就沒(méi)有民族的未來(lái),用一句時(shí)髦的 話形容,就是“發(fā)展模式不可持續(xù)”。
坦率地說(shuō),這樣的旗號(hào)極具蠱惑力,富有煽動(dòng)性。在西方輿論的長(zhǎng)期統(tǒng)治下,在西方價(jià)值的悠久侵潤(rùn)下,民主就是善,就象征著光明,集權(quán)就是惡,就代表了黑暗,這已經(jīng)成了不可動(dòng)搖 的定論,鮮有也敢為中央集權(quán)說(shuō)上幾句好話的人。因此,不管是誰(shuí),只要拉起反專制反集權(quán)的旗號(hào),總能招徠很多受眾,這反過(guò)來(lái)又給了這一邏輯以絕對(duì)真理的幻覺(jué)。
但是,歷史與現(xiàn)實(shí)都告訴人們,實(shí)際上民主與集權(quán)各有功用,各有存在與發(fā)展的價(jià)值,很多時(shí)候民主的積極意義甚至比不上集權(quán)。對(duì)于一個(gè)具體的社會(huì)或民族而言,究竟是民主好還是集 權(quán)好,只能歷史地現(xiàn)實(shí)地加以選擇,而不能從邏輯與理想出發(fā),更不能不且實(shí)際地把民主弄成早產(chǎn)兒或者一具怪胎,其結(jié)果將害人害己,貽笑天下。
二、以民主的名義爭(zhēng)權(quán)奪利,國(guó)家有難以承受之重
出于善良的愿望,人們往往把美好生活的希望寄托在民主身上,一些“專家”、“學(xué)者”更是把民主描繪得儼然成一座通往人間樂(lè)土的金橋。但幾十年來(lái)全球范圍內(nèi)眾多民主案例展示給 人們的,卻是因此而帶來(lái)的混亂、破敗與災(zāi)難,人們所看到的,是“民主”所到之處,輕則雞飛狗跳,一片狼藉;重則狼奔豕突、彈痕遍地,與理論的描述及熱切的期盼截然相反。這到底是 什么原因呢?
經(jīng)濟(jì)利益的分配是通過(guò)不同經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的,人們對(duì)此耳熟能詳。其實(shí),政治利益的分配也是通過(guò)不同的政治手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的,民主就是其中的一種,所謂的民主不過(guò)是政治利益的再分 配的手段,民主的過(guò)程也就是一個(gè)權(quán)力分配的過(guò)程,通過(guò)民主奪取全部或者部分權(quán)力,這就是民主的實(shí)質(zhì)。一切政治問(wèn)題,歸根結(jié)底還是政權(quán)問(wèn)題,這是一條顛覆不滅的真理。
以爭(zhēng)權(quán)奪利為根本目的的民主在第三世界國(guó)家上演,國(guó)家與社會(huì)都將不堪重負(fù)。
其一,爭(zhēng)權(quán)奪利的結(jié)果是暴力沖突。發(fā)展中國(guó)家都是發(fā)展很不平衡的國(guó)家,城鄉(xiāng)差別、貧富差別、民族差別等各種不平衡因素錯(cuò)綜復(fù)雜,在如此不平衡的社會(huì)基礎(chǔ)上搞任何利益分配都不 可能平衡,權(quán)力再分配也是這樣,圍繞權(quán)力而爭(zhēng)權(quán)奪利的結(jié)果,就是無(wú)休止的惡斗,涌向廣場(chǎng)的人群如同大海的波濤,無(wú)休無(wú)止,一浪蓋過(guò)一浪,最后無(wú)可避免地走向大規(guī)模的流血,最后以 武力決定勝敗,這已經(jīng)成為一條規(guī)律。
其二,政治權(quán)力再分配導(dǎo)致空前的混亂。政治權(quán)力再分配必然拉動(dòng)一切相關(guān)利益的再分配,在權(quán)力的分配過(guò)程中,廣大民眾各種多樣化訴求同時(shí)也被激發(fā)起來(lái),并得以通過(guò)“民主”這一 載體而表達(dá),這就是廣場(chǎng)民主總要人山人??涨皦延^的原因。但是,各個(gè)階層不同訴求的民眾被如此綁架到“民主”的行列中,他們的復(fù)雜需求互相沖突,根本不可能得到滿足,一旦釋放, 無(wú)法收拾,只能任其宣泄,演繹你方唱罷我登場(chǎng)這等打倒推翻的鬧劇,結(jié)果必然是一場(chǎng)接一場(chǎng)的大混亂,理性與秩序蕩然無(wú)存。
其三,給外部勢(shì)力以可乘之機(jī)。任何一場(chǎng)民主混亂都給外部勢(shì)力插手內(nèi)政以可乘之機(jī),這是近年來(lái)民主案例的通則。在這個(gè)問(wèn)題上,那些新興的民主頭面人物難辭其咎。這些通過(guò)廣場(chǎng)政 治而誕生族群酋長(zhǎng)、利益集團(tuán)代表、意見(jiàn)領(lǐng)袖、風(fēng)云人物等,為壯大勢(shì)力,爭(zhēng)相尋求外援,拉大旗做虎皮,傍霸權(quán)當(dāng)靠山,把國(guó)家抵押出去,客觀上成為外部勢(shì)力的代理人。
三、若中國(guó)發(fā)生烏克蘭似的事件,中國(guó)的政治也將支離破碎、一盤(pán)散沙。
民主真的萬(wàn)能,只要實(shí)現(xiàn)普世意義上的民主,中國(guó)的一切問(wèn)題都將迎刃而解嗎?
經(jīng)過(guò)冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)世界范圍的“民主”洗禮,大多數(shù)中國(guó)人在理性上都認(rèn)識(shí)到,這完全是騙人的神話。
但是,即使有這樣理性的認(rèn)識(shí),但其中的很多人也難免以為,在中國(guó)搞點(diǎn)民主試驗(yàn),好是不到哪里去,但壞也壞不到哪里去,至少能對(duì)現(xiàn)有許多令人憤懣的現(xiàn)象有所沖擊。
坦率地說(shuō),“民主”之所以對(duì)中國(guó)很危險(xiǎn),主要危險(xiǎn)在于這種認(rèn)識(shí)大面積存在。其實(shí),鼓吹普世價(jià)值主張皈依西方的人畢竟是少數(shù),因他們所構(gòu)成的危險(xiǎn)說(shuō)大也大,說(shuō)不大也并不算大, 因?yàn)樗麄兊拿婷不疽驯徽J(rèn)清,在中國(guó)已沒(méi)有多少市場(chǎng);而堅(jiān)決反對(duì)共產(chǎn)黨,必欲顛覆之而后快的人,在中國(guó)也是極少數(shù)。真正的危險(xiǎn)在于,有相當(dāng)多數(shù)的人對(duì)“民主”抱著不妨一試的態(tài)度 ,這種無(wú)可無(wú)不可的心態(tài)才是相當(dāng)可怕的。
這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的游戲,這種民主游戲,中國(guó)并不是沒(méi)有嘗試過(guò)。在近現(xiàn)代,中國(guó)進(jìn)行過(guò)多種形式的民主試驗(yàn),從君主立憲制到自由資本主義的議會(huì)制,都曾在中國(guó)粉墨登場(chǎng),最后無(wú) 不以慘敗而告終,有人鼓吹什么民國(guó)初年的國(guó)會(huì)制多么美,完全是不顧歷史事實(shí)的胡說(shuō)八道;在社會(huì)主義階段,大民主的嘗試眾所周知,其動(dòng)員之廣,影響之深,前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者,堪稱是 歷史上最大的政治運(yùn)動(dòng),結(jié)果還是失敗了;在改革開(kāi)放階段,以著名的“六·四”事件為標(biāo)志的民主躁動(dòng),如果不平息下去,今天的中國(guó)不知將變成怎樣一副模樣;中國(guó)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域 搞了這樣的民主,結(jié)果不但搞出了一個(gè)陳水扁,而且還搞出了一個(gè)畸形的社會(huì),其消極影響天下有目共睹。
所以,如果在中國(guó)也發(fā)生類似的烏克蘭事件,中國(guó)現(xiàn)有的一切都面臨著顛覆的危險(xiǎn),總體形勢(shì)良好的現(xiàn)代化進(jìn)程就有可能被人為地中斷,中央集權(quán)與大一統(tǒng)國(guó)家將遭到嚴(yán)重的破壞。
有人可能要說(shuō),這是危言聳聽(tīng),是在拿大話嚇唬人。
我們說(shuō),當(dāng)然,這一切都是不能證實(shí)也千萬(wàn)不該去加以證實(shí)的。那好,我們不妨退一步說(shuō)話,即使這一切不會(huì)發(fā)生,但總要發(fā)生點(diǎn)什么?烏克蘭似的事件在中國(guó)上演,中國(guó)將發(fā)生什么呢 ?
我們說(shuō),中國(guó)的政治架構(gòu)將因此變得支離破碎,用一句專家學(xué)者們喜歡使用的語(yǔ)言就是,政治碎片化將在所難免,這是最起碼的變化。
對(duì)崛起發(fā)展的中國(guó)而言,這是一劑速效毒藥。長(zhǎng)期以來(lái),一些勢(shì)力苦心孤詣地培養(yǎng)扶持中國(guó)的異見(jiàn)人士與反對(duì)力量,其用心就在這里,他們要送給中國(guó)的絕不是民主,而是要披著民主的 外衣,道貌岸然地破壞中國(guó)的政治整體性,使之破碎,因?yàn)檎嗡槠歉愕怪袊?guó)這個(gè)大一統(tǒng)集權(quán)國(guó)家的邏輯起點(diǎn),幾十年間,他們把這劑致命的毒藥變化了各種包裝,想千方設(shè)百計(jì)地在誘 惑中國(guó)吃下去。
中國(guó)不能做歷史探險(xiǎn),更不能拿現(xiàn)有的崛起發(fā)展進(jìn)程當(dāng)“小白鼠”,為此,一切從國(guó)家民族利益而不是集團(tuán)個(gè)人私欲出發(fā)的人,都會(huì)得出這樣的結(jié)論:
其一:中國(guó)還不需要改朝換代
自古沒(méi)有不亡之國(guó),中國(guó)的歷史歷來(lái)是一朝接一朝,一代換一代,這沒(méi)有什么可以諱言的。但是,現(xiàn)如今中國(guó)并不需要改朝換代,盡管有人把如今的中國(guó)描述得一團(tuán)糟,大有民不聊生的 樣子,但其實(shí)誰(shuí)都知道,歷史的大道從來(lái)不平坦,現(xiàn)如今中國(guó)固然有很多黑暗面,但總的趨勢(shì)是向上生長(zhǎng)而非走下坡路,以歷史周期論來(lái)看,中國(guó)并沒(méi)有到達(dá)歷史周期的拐點(diǎn),中國(guó)向現(xiàn)代化 邁進(jìn)的步伐是迅速的,國(guó)際地位與世界影響與日俱增,完全沒(méi)有必要人為地中斷現(xiàn)有的發(fā)展進(jìn)程。
中國(guó)歷代王朝都有反對(duì)者,他們有的誓死為前朝招魂,有的則臆念其理想的天國(guó)。但歷史從來(lái)也沒(méi)有按照他們所設(shè)計(jì)的路線前行,未來(lái)誰(shuí)將以什么方式替代中華人民共和國(guó),這是一個(gè)歷 史的未知。至于不可一世的普世派,我們只能說(shuō),中國(guó)從來(lái)都有自己的歷史腳步與循環(huán)周期,外部世界只能影響而不能決定,認(rèn)為普世價(jià)值與西方模式高于中國(guó)模式,這只是少數(shù)人的認(rèn)識(shí)和 經(jīng)驗(yàn),存在明顯的結(jié)構(gòu)缺陷和歷史局限與,如果將其放到歷史的長(zhǎng)河中,這種當(dāng)代人的認(rèn)知與評(píng)價(jià)不過(guò)滄海一粟,非常渺小,沒(méi)有說(shuō)服力。
其二,維護(hù)大一統(tǒng)的中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有誰(shuí)可以替代共產(chǎn)黨
“誰(shuí)可能在中國(guó)執(zhí)政我不知道,我只知道不能讓共產(chǎn)黨在中國(guó)執(zhí)政”。如果用這句話來(lái)形容目前某個(gè)勢(shì)力的政治態(tài)度,是比較恰當(dāng)?shù)?,這是一個(gè)心照不宣的秘密。他們根據(jù)這一基本的政 治邏輯,炒作當(dāng)代中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急,就是結(jié)束共產(chǎn)黨的一黨專政。
但是,有誰(shuí)能接替共產(chǎn)黨維系中國(guó)的統(tǒng)一發(fā)展嗎?
任何公正理性的人都知道,除了中國(guó)共產(chǎn)黨,現(xiàn)如今沒(méi)有那種政治勢(shì)力是覆蓋全中國(guó)、維系全中國(guó)的政治力量,共產(chǎn)黨在中國(guó)所具有的歷史基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ),沒(méi)有哪個(gè)政治力 量可以比擬,所謂的新興的有產(chǎn)階級(jí),真的還稚嫩的可憐。
“天下者,天下人之天下,唯有德者居之”。依靠這幾十年的爆發(fā)就覬覦鼎器,靠著從西方躉來(lái)的那點(diǎn)邏輯就“輕薄為文”,僅僅這點(diǎn)德行就想支配神州主宰歷史,中國(guó)的一些人就是這 樣的狂妄,而最近泰國(guó)、烏克蘭的事件可能會(huì)讓他們?cè)俣瓤簥^起來(lái)。所以最后不得不借用一句古詩(shī)相送:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流”。

微信掃一掃,進(jìn)入讀者交流群
本文內(nèi)容僅為作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表網(wǎng)站立場(chǎng)。
請(qǐng)支持獨(dú)立網(wǎng)站紅色文化網(wǎng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章鏈接----- http://www.wj160.net/wzzx/xxhq/oz/2014-02-25/24945.html-紅色文化網(wǎng)