要不要避免重蹈前蘇聯(lián)的覆轍，要不要避免這樣的悲劇在中國發(fā)生，這聽起來似乎是沒有什么疑問的問題，答案當(dāng)然是要避免，正面表達(dá)對(duì)此從來沒有什么不同的意見。但事實(shí)上，這一問題在中國有巨大的爭(zhēng)論，可以說，不了解這一爭(zhēng)論，就不了解當(dāng)代中國社會(huì)政治與思想上真實(shí)的一面。
  　爭(zhēng)論之一，蘇聯(lián)解體是不是悲劇
      一些中國人認(rèn)為，蘇聯(lián)解體是空前的歷史悲劇。從政治意義上說，這是社會(huì)主義的大失敗。盡管此前中國罵蘇聯(lián)為蘇修，但蘇聯(lián)垮臺(tái)對(duì)全世界社會(huì)主義的打擊仍然是致命的，當(dāng)此之時(shí)，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家都垮臺(tái)了，中國作為一個(gè)社會(huì)主義大國還能不能支撐下去，這給中國的執(zhí)政黨帶來了巨大的政治壓力;從戰(zhàn)略層面上說，蘇聯(lián)垮臺(tái)嚴(yán)重地破壞了全球戰(zhàn)略均勢(shì)，盡管此前中國給蘇聯(lián)扣上一頂霸權(quán)的帽子，但事實(shí)證明兩級(jí)世界的戰(zhàn)略穩(wěn)定性要好于單極世界，單極世界新殖民主義猖獗，這給中國帶來了巨大的戰(zhàn)略壓力。時(shí)至今日，上述兩種來壓力仍然是中國所面對(duì)的最大外部壓力。
蘇聯(lián)解體對(duì)中國是悲劇，對(duì)俄羅斯及前蘇聯(lián)各國人民也是悲劇。這一解體在前蘇聯(lián)地域內(nèi)造成了空前的混亂，現(xiàn)如今的烏克蘭危機(jī)不過是其中最新的一幕;這一解體還帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大倒退，除了個(gè)別小國之外，絕大多數(shù)前蘇聯(lián)國家都因此鬧得民不聊生，曾經(jīng)強(qiáng)大的俄羅斯居然墮落成為產(chǎn)油國或者香蕉共和國之類的資源出口型國家，飽受金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)制裁的煎熬，不知何年何月才能恢復(fù)元?dú)庵噩F(xiàn)生機(jī)。
但是，另外一些中國人則強(qiáng)烈反對(duì)這樣的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，蘇聯(lián)解體不是悲劇，而是民主自由的一次偉大勝利。他們認(rèn)為，前蘇聯(lián)體制是極權(quán)，代表著黑暗與獨(dú)裁，而西方則代表著自由與光明，蘇聯(lián)垮臺(tái)，自然就是民主與自由的一次歷史性的勝利，這次勝利解放了蘇聯(lián)獨(dú)裁統(tǒng)治下的各民族人民，也解放俄羅斯人民，直到此次烏克蘭危機(jī)爆發(fā)前，他們還在熱情地謳歌俄羅斯的民主新生活，就像ISIS戰(zhàn)爭(zhēng)以前謳歌伊拉克的民主新生活一樣。這些人即使不得不承認(rèn)這的確帶來了一些混亂，但也堅(jiān)定地認(rèn)為這是走向歷史新起點(diǎn)小小不然的一點(diǎn)代價(jià)，完全應(yīng)該的也是完全值得的。
　  爭(zhēng)論之二：中國可否如前蘇聯(lián)那般解體
      堅(jiān)持蘇聯(lián)解體是悲劇的中國人認(rèn)為，中國應(yīng)該全力避免蘇聯(lián)解體的一幕在中國上演，為此甚至可以不計(jì)代價(jià)。他們認(rèn)為，如果中國再現(xiàn)前蘇聯(lián)解體的故事，則必將是中華民族民族文明與歷史的大倒退，必將給中國人民帶來巨大的災(zāi)難，中國歷史上的確上演過多次分久必合、合久必分的歷史輪回，但是，在人類社會(huì)現(xiàn)代歷史條件下，如果中國四分五裂，則在可預(yù)見的未來見不到有“合”的可能，就像今日之俄羅斯在可預(yù)見的未來沒有可能恢復(fù)前蘇聯(lián)空間實(shí)現(xiàn)俄羅斯民族的大一統(tǒng)一樣。從這個(gè)意義上說，中國版的前蘇聯(lián)式解體甚至比前蘇聯(lián)的悲劇還更悲劇，簡直等于是墮入萬劫不復(fù)的深淵。
但是，反對(duì)前蘇聯(lián)解體悲劇說的一些中國人則不同意這個(gè)意見。他們認(rèn)為，現(xiàn)如今中國的政權(quán)從本質(zhì)上說是同前蘇聯(lián)政權(quán)乃一丘之貉，前蘇聯(lián)式的解體沒在中國實(shí)現(xiàn)才是悲劇。如果中國能夠?qū)崿F(xiàn)前蘇聯(lián)式的崩潰，不僅符合“國際社會(huì)”的根本利益，完全契合普世價(jià)值的思想訴求，而且也能給中國帶來“真正意義”上的民主與自由，中國就能迅速融入西方。為此他們大造輿論，說愛國主義已經(jīng)過時(shí)，在當(dāng)代中國不要宣傳愛國主義，而應(yīng)該宣傳普世價(jià)值，不要強(qiáng)調(diào)什么主權(quán)，而是人民生活第一，只要生活好，歸屬哪個(gè)國家，主權(quán)屬于誰，并不重要。一切的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)與西方的一體化與同化，而前蘇聯(lián)式的解體是中國成為西方社會(huì)之一員的捷徑，比改革開放這等緩慢的進(jìn)化要干脆痛快得多，也干凈利落得多。所以，在當(dāng)今中國，徹底的或者激進(jìn)的改革派基本上都屬于普世派系，也基本上都贊同把中國推倒重來的前蘇聯(lián)式解體。
　  爭(zhēng)論之三，中國應(yīng)該迎接還是拒絕
      因?yàn)榇嬖谏鲜鰻?zhēng)論，所以在當(dāng)今中國，迎接蘇聯(lián)式變化和拒絕蘇聯(lián)式變化的都大有人在。歡迎中國發(fā)生這等變化的人，盼望顏色革命來到中國，要求中國進(jìn)行激進(jìn)的政治改革，呼喚中國式的戈?duì)柊蛦谭颍接懪囵B(yǎng)塑造這類人物的辦法與途徑;他們用各種辦法限制、削弱執(zhí)政者的權(quán)力，為此不惜工本，不計(jì)代價(jià);他們否定中國的歷史和文化，堅(jiān)持必須用西方文明對(duì)中國來一次徹底的改造。更還有的人干脆盼望“國際社會(huì)”的聯(lián)軍能像當(dāng)年的八國聯(lián)軍一樣，來到中國來到北京，給他們帶來民主帶來自由;拒絕中國發(fā)生這等變化的人，則以愛國主義和民族主義為武器，反對(duì)普世思潮，反對(duì)中國與“國際社會(huì)”融合趨同，甚至反對(duì)與“國際社會(huì)”接軌，他們不自覺地以高度警覺的眼光看待中國的經(jīng)濟(jì)改革和政治改革，對(duì)中國那些同“國際社會(huì)”關(guān)系十分密切的集團(tuán)與個(gè)人高度警惕，所以這些人盡管對(duì)高層相當(dāng)失望，但總是自覺地維護(hù)中央的集權(quán)與威權(quán)，希望通過強(qiáng)有力的內(nèi)外政策把蘇聯(lián)式的危險(xiǎn)摒卻在國門之外。
      敘述上述這些東西有什么用處呢?
      我們說，上述這些東西是當(dāng)代中國政治上的試金石、分水嶺，每一個(gè)中國人其具有怎樣的政治面目，都在上述爭(zhēng)論中暴露無遺;當(dāng)代中國的一切政治斗爭(zhēng)，都圍繞上述線索而鋪展而延伸;中國的未來發(fā)展走向，取決于執(zhí)政者政策向哪個(gè)方面傾斜。
     但遺憾的是，有關(guān)蘇聯(lián)解體所造就的思想遺產(chǎn)，至今還沒有得到很好的開發(fā)，其中，有關(guān)中國要不要避免前蘇聯(lián)那樣的悲劇，討論得并不充分，這一狀況，對(duì)有些人相當(dāng)有利，而對(duì)愛國主義與民族主義者則相當(dāng)不利，這應(yīng)該引起足夠的重視。

   （作者單位中國藥科大學(xué)）
 

       原標(biāo)題：中國要不要避免前蘇聯(lián)那樣的悲劇

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