英國公投選擇“脫歐”后，歐盟麻煩不斷，風(fēng)雨飄搖。各國“脫歐”派更加激進(jìn)，德國、法國接連爆發(fā)恐怖襲擊。迫使法國再次延長“緊急狀態(tài)”。北約成員土耳其，自凱末爾建國以來就致力于融入歐洲，卻始終被歐洲拒之門外。導(dǎo)致土耳其社會(huì)伊斯蘭思潮洶涌，民選現(xiàn)任總統(tǒng)埃爾多安大力推動(dòng)伊斯蘭化，引致西方的不滿，在美國的支持下，一批軍人發(fā)動(dòng)政變，企圖推翻埃爾多安，回歸西化路線。然而政變卻被暴怒的民眾粉碎。此后土耳其只可能更加背離西方，而土耳其是中東難民涌入歐洲的重要通道。

于是許多人對(duì)歐洲發(fā)出了不祥的預(yù)言。金融大鱷索羅斯甚至說：“歐盟解體幾乎是不可逆轉(zhuǎn)的”。(見《索羅斯時(shí)評(píng)：海嘯般災(zāi)難已至，歐盟確已崩潰，英國恐難獨(dú)善其身》和訊新聞http://news.hexun.com/2016-06-27/184611469.html)一些國人也在討論歐洲衰落對(duì)中國的利弊。然而，在“全球化”突飛猛進(jìn)數(shù)十年后的今天，歐洲的危機(jī)僅僅是歐洲的問題嗎？不，這是資本主義經(jīng)濟(jì)體的根本問題，是人類向何處去的問題。

資本主義經(jīng)濟(jì)體的本質(zhì)特征是什么？就是以資本利潤極大化為社會(huì)資源配置的核心原則;就是“讓市場在社會(huì)資源配置中起決定性作用”;說白了，就是靠資本家追逐貨幣利潤的動(dòng)機(jī)配置社會(huì)資源。以此觀之，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主體是資本主義經(jīng)濟(jì)體。其中體量最大的數(shù)美國、歐州、中國、日本、俄羅斯。

我在《中國困境的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)透視》(點(diǎn)擊查看)中，用數(shù)據(jù)與邏輯分析了這類經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)行機(jī)制，指出它必然走到逐利資金與消費(fèi)資金嚴(yán)重失衡，以至于危及經(jīng)濟(jì)體運(yùn)行與社會(huì)穩(wěn)定的地步。邏輯上的出路有二：其一，向外擴(kuò)張，靠外部的利潤源和財(cái)富維持經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)轉(zhuǎn)，并緩解內(nèi)部的社會(huì)矛盾;其二，爆發(fā)革命。

現(xiàn)在美國、歐州、中國、日本、俄羅斯這幾個(gè)主要的資本主義經(jīng)濟(jì)體同時(shí)陷入了同樣的危機(jī)。而數(shù)十年的全球化后，世界上已經(jīng)不再存在可供資本擴(kuò)張的空間。于是各經(jīng)濟(jì)體像被老虎追趕的人群----先被老虎追上咬死者，為其他人提供緩沖時(shí)間。先倒下者貨幣體系崩潰，使以該貨幣記賬的債權(quán)債務(wù)歸零，而它對(duì)應(yīng)的真實(shí)財(cái)富成為其他貨幣擁有者洗劫的對(duì)像。(蘇聯(lián)崩潰后就發(fā)生過這一幕慘劇。)

因此，保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)體不率先倒下，就成為各經(jīng)濟(jì)體操盤者的首要目標(biāo)。為此，合乎邏輯的選擇是：利用其他經(jīng)濟(jì)體的軟肋，促使其崩潰。由此就不難理解國內(nèi)那些西方的第五縱隊(duì)為何猖獗到顧頭不顧腚的地步了。

英國脫歐對(duì)歐洲的嚴(yán)重沖擊，似乎顯示出歐洲可能是各主要經(jīng)濟(jì)體中最先倒下者。為什么是歐洲？這是個(gè)饒有趣味的問題。當(dāng)今最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體是美國，站在美國的立場觀察或有啟發(fā)。

蘇聯(lián)曾是美國最強(qiáng)大的對(duì)手，搞垮蘇聯(lián)無疑是美國合乎邏輯的目標(biāo)。蘇聯(lián)瓦解后，美國對(duì)俄羅斯仍步步緊逼，差點(diǎn)將俄羅斯也瓦解掉。結(jié)果逼出了一個(gè)強(qiáng)硬的普京政權(quán)，在實(shí)力大不如前蘇聯(lián)的條件下，頑強(qiáng)地打贏了車臣戰(zhàn)爭，教訓(xùn)了格魯吉亞的挑釁，又強(qiáng)硬地回應(yīng)了西方策動(dòng)的烏克蘭政變。普京之所以敢這樣干，依仗的是強(qiáng)大的民意支持，而這民意，卻來自蘇聯(lián)瓦解后國民悲慘經(jīng)歷的教訓(xùn)。

中國在上個(gè)世紀(jì)八、九十年代對(duì)美國百依百順，美國培養(yǎng)的精英分子漸漸占據(jù)了中國的經(jīng)濟(jì)、金融、學(xué)術(shù)、教育、傳媒領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國農(nóng)民工的血汗源源不斷地流進(jìn)美國超市，既喂飽了其資本家的錢包，又維持了其低通脹率。即便如此，美國也沒放棄其搞垮中國的計(jì)劃，銀河號(hào)事件，臺(tái)海事件，南斯拉夫炸大使館事件，南海撞機(jī)事件歷歷在目。西方更在中國各界高層網(wǎng)羅了一批內(nèi)奸、間諜。近年來，武的用“亞太再平衡”戰(zhàn)略，糾集其嘍啰圍攻中國;文的利用其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，大搞“攻心為上”，一大批帶路黨把中國的傳媒、輿論和網(wǎng)絡(luò)空間搞得烏煙瘴氣。

然而搞垮中國不那么容易，日本又是自己事實(shí)上的殖民地，國防、外交不得不聽命于美國，以至于日本人總向往著成為“正常國家”。于是只剩下歐洲這個(gè)“軟柿子”可捏了。

歐洲為什么是“軟柿子”？因?yàn)樗唤y(tǒng)一。雖然歷史上羅馬帝國、君士坦丁大帝、法蘭克帝國、神圣羅馬帝國、奧斯曼帝國、法蘭西第一帝國等曾有機(jī)會(huì)、有意愿統(tǒng)一歐洲，但終未成功。這塊大陸長期是一塊錯(cuò)雜拼圖。各國爭雄，戰(zhàn)亂不休。以至于演化出了所謂“威斯特伐利亞體系”。這個(gè)體系的核心在于承認(rèn)各國的主權(quán)與平等。等于承認(rèn)并從法律上固化了這塊大陸分裂的格局，使國際政治的無政府主義合法化。

與之對(duì)比，中國春秋戰(zhàn)國之時(shí)頗類歐洲，但中國沒有演化出“威斯特伐利亞體系”。相反當(dāng)時(shí)的主要學(xué)派都向往天下“定于一”，因?yàn)檫@樣才能消弭無休止的戰(zhàn)亂。于是自秦以后兩千多年里，大多數(shù)年代中國都是統(tǒng)一的。一旦分裂，人們總是向往再次統(tǒng)一，并不惜代價(jià)地付諸行動(dòng)。

其實(shí)在東亞這塊大陸上，地里、人文環(huán)境差異之大，并不亞于歐洲。但兩千多年的統(tǒng)一，使人們首先意識(shí)到自己是中國人，然后才是云南人、山東人、福建人、東北人、甘肅人……。反之在長期分裂的歐洲，國家認(rèn)同強(qiáng)烈，而歐洲認(rèn)同淡薄。現(xiàn)代國際社會(huì)的基本單位“民族國家”就誕生在這里。“威斯特伐利亞體系”雖然承認(rèn)了各國的主權(quán)和平等，但并不能消除各國間的爾虞我詐和戰(zhàn)爭。事實(shí)上資本主義的發(fā)展一直伴隨著歐洲的大小戰(zhàn)爭。到了上個(gè)世紀(jì)，歐洲更成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。

慘烈的戰(zhàn)爭迫使歐洲人反思，先秦時(shí)期“定于一”的思想漸為其學(xué)術(shù)界乃至整個(gè)社會(huì)認(rèn)同。西歐國家從上個(gè)世紀(jì)50年代起開始推行歐洲經(jīng)濟(jì)一體化，于是有了歐洲煤鋼共同體、歐洲原子能共同體和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體。

1965年4月8日，德國、法國、意大利、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡六國簽訂《布魯塞爾條約》，決定將歐洲的上述三個(gè)共同統(tǒng)一起來，統(tǒng)稱歐洲共同體。

1991年12月11日，歐共體馬斯特里赫特首腦會(huì)議通過了《歐洲聯(lián)盟條約》(即著名的《馬斯特里赫特條約》)，決定建立“歐洲經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟”和“歐洲政治聯(lián)盟”。1993年11月1日，《馬斯特里赫特條約》正式生效，歐盟誕生。

歐洲的統(tǒng)一走了一條各國協(xié)商，先經(jīng)濟(jì)、后政治的道路，比秦始皇的統(tǒng)一文雅多了。然而各國各自為政、以鄰為壑的傾向根深蒂固，有統(tǒng)一的貨幣卻無統(tǒng)一的財(cái)政，成為歐元的致命傷。而歐元一旦成勢(shì)，以歐洲體量之大，勢(shì)將威脅美元的霸權(quán)地位。于是削弱乃至搞垮歐元，就成了美國邏輯上的必然選擇。

虛弱的希臘、意大利等國成了美國資本選中的軟肋。至于科索沃戰(zhàn)爭、烏克蘭危機(jī)，其實(shí)是打擊歐元的手段。更進(jìn)一步搞亂中東，制造涌向歐洲的難民潮，使之無法應(yīng)對(duì)。美國這個(gè)強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)盟友如此痛下殺手，歐洲活路安在？

文雅的憲政、民主、高科技現(xiàn)代史，以此向人們演示了什么是“柿子撿軟的捏”。

雖然幾個(gè)主要的資本主義經(jīng)濟(jì)體都身陷危機(jī)，但歐洲危機(jī)的爆發(fā)卻是最直接而強(qiáng)烈的。現(xiàn)在還看不到任何可能性，使歐洲能從這危機(jī)中逃脫。它成為首先被老虎撲到者，將是大概率事件。其他幾個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)體可以竊喜了。

然而，且慢。歐洲是現(xiàn)代資本主義的溫床，歐洲若垮了，其他資本主義經(jīng)濟(jì)體能獨(dú)善其身嗎？

資本主義是個(gè)自相矛盾的產(chǎn)物。一方面它需要大范圍的貿(mào)易，需要拆除封建藩籬笆，使資本可以自由地選擇利用勞力、原材料和市場;一方面它將生產(chǎn)力創(chuàng)造的財(cái)富高度集中在極少數(shù)成功人士手中，使社會(huì)兩極分化，于是地球上出現(xiàn)了“中心-外圍”格局，歐洲就是典型的“中心地區(qū)”，他的富裕、繁華、文雅一直讓世人羨慕。然而這種令人羨慕的地位，是建立在“外圍”地區(qū)的從屬、依附、貧窮、破敗的基礎(chǔ)上。對(duì)比國內(nèi)“高尚社區(qū)”與破敗污染的生產(chǎn)區(qū)、貧民區(qū)，就能理解這種結(jié)構(gòu)了。

“中心地區(qū)”富裕的居民能理解并接受自由、民主、憲政理念，但只限于與自己有類似社會(huì)地位的人群。而在破敗的“外圍地區(qū)”，人們每天為生存資源而戰(zhàn)，在這里往往要靠暴力才能建立秩序，所以袍哥、棒老二、黑社會(huì)、專制獨(dú)裁性質(zhì)的社會(huì)秩序?qū)乙姴货r。

于是隨著資本主義的發(fā)展，兩重相關(guān)的矛盾日漸激化。一方面，隨著資本的指數(shù)積累，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本擁有者與無產(chǎn)者間的矛盾無法調(diào)和;另一方面，資產(chǎn)者聚集的“中心地區(qū)”和無產(chǎn)者分布的“外圍地區(qū)”差異越來越大，形成強(qiáng)大的“滲透壓”，吸引“外圍地區(qū)”越來越多的人們向“中心地區(qū)”移民。美-墨邊界是這樣，歐-非邊界也是這樣，大量黑人涌入廣州，給中國展示了類似的前景。

外圍地區(qū)的“專制”政權(quán)本來是限制這種移民的重要機(jī)制。美國搞亂了中東，導(dǎo)致涌向歐洲的難民潮不可遏制。作為富人區(qū)建設(shè)的歐洲，根本無法消納如此巨大的難民潮。想想一大批農(nóng)民工、蟻?zhàn)濉⒇陀窟M(jìn)紫玉山莊、碧桂園之類“高尚社區(qū)”的場景，就不難理解了。于是歐洲秩序大亂，暴力事件激增，維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)不堪重負(fù)，導(dǎo)致敵視難民的社會(huì)思潮高漲。難民潮一直涌到穿過英吉利海峽的英法隧道(見《數(shù)千難民冒死闖英法隧道一人死亡交通混亂》2015年7月30日中國新聞網(wǎng)http://www.chinanews.com/gj/2015/07-30/7436903.shtml)，成為英國“脫歐”的主要推力之一。

由此可見美國當(dāng)權(quán)者的深謀遠(yuǎn)慮，搞亂中東，正是其“捏軟柿子”的重要手段，這“軟柿子”就是歐洲。

戰(zhàn)后幾十年來，歐洲人的生活狀態(tài)被許多國人視為“人間天堂”，一旦這“天堂”墜落地下，淪入蘇聯(lián)瓦解后的場景，那里的人們會(huì)作何感想，有何行動(dòng)？想想大革命時(shí)期的法國、魏瑪時(shí)期的德國吧。由此能看到歐洲人靈魂深處的“基因”。

作為資本主義的發(fā)源地，歐洲的資本主義經(jīng)濟(jì)體衰敗預(yù)示著整個(gè)資本主義文明走向沒落。其他資本主義經(jīng)濟(jì)體固然可從歐洲的衰敗中得到眼前的好處，但已經(jīng)緊密聯(lián)系在一起的世界經(jīng)濟(jì)，必然有復(fù)雜的相互作用。正如大廈的支柱之一倒塌，其它支柱必然承受更大的、更不平衡的壓力。資本主義在其發(fā)源地的沒落，必然促使越來越多的人們質(zhì)疑資本主義文明的合理性與現(xiàn)實(shí)性，思考人類未來的出路。

五百年的資本主義發(fā)展史告誡我們，一個(gè)可持續(xù)生存的文明必須關(guān)注以下問題：

1、構(gòu)成現(xiàn)代國際關(guān)系基礎(chǔ)單元的“民族國家”，是資本主義文明的產(chǎn)物，“民族國家”天然地自私自利、以鄰為壑，是世界動(dòng)亂與危機(jī)的根源。在全球經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)、信息瞬息互通的今天，“民族國家”已淪為人類持續(xù)生存的障礙。當(dāng)今全球，恰如春秋戰(zhàn)國時(shí)的“天下”。當(dāng)全球人口在經(jīng)濟(jì)、信息方面的關(guān)聯(lián)密不可分后，以“天下”為本位，追求“定于一”，是人類持續(xù)生存的唯一前途。

歐盟的失敗告訴我們，當(dāng)年我們先輩走過的道路可能是唯一可行之途。中國在當(dāng)今世界上的地位，頗類秦在當(dāng)時(shí)“天下”的地位----靠自己的苦難拼搏，從落后中崛起。今天的中國與當(dāng)年的秦一樣，問題多多，內(nèi)外交困。但從晚清到現(xiàn)在百余年的磨礪，使中國人具有任何其他國家都缺乏的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，(不要從已被西化的傳媒和都市俊男靚女認(rèn)識(shí)中國人，記住魯迅的話：“自己去看看地底下”，中國的脊梁在那里)?？v覽世界史，一次次從苦難中爬起來，再站上世界文明的頂峰的人群，只有中國人。如果中華民族不能承擔(dān)全球“定于一”的歷史重任，人類將沒有希望。時(shí)不我與，機(jī)不可失，天予弗取，反受其咎。

2、依靠個(gè)人逐利動(dòng)機(jī)，能效配置社會(huì)資源，推動(dòng)產(chǎn)能增長，但它同時(shí)能積累巨大的、無法化解的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)矛盾。“讓市場在社會(huì)要素配置中起決定性作用”，是取亂之道。

中國從春秋戰(zhàn)國到漢初，多次長期實(shí)踐過對(duì)商人(亦即對(duì)私人資本)放任自流的政策，結(jié)果總導(dǎo)致天下大亂。與之類似，現(xiàn)代資本主義的發(fā)展也一直伴隨著大小戰(zhàn)爭，直至兩次世界大戰(zhàn)。漢武帝以后，抑商漸成主流。觀察整個(gè)農(nóng)耕文明時(shí)期，中國大多處于世界前列。這個(gè)社會(huì)的上層，是中央集權(quán)的郡縣制，底層是以自耕農(nóng)為主體的、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。一旦土地兼并使豪強(qiáng)莊園替代自耕農(nóng)，成為社會(huì)底層的主要特征，(這正是傳統(tǒng)歐洲社會(huì)的基本特征)社會(huì)總是陷于大動(dòng)亂。

可見社會(huì)必須有更高層、更強(qiáng)有力的機(jī)制，從全社會(huì)健康發(fā)展的角度來配置資源，以遏制利潤極大化機(jī)制的破壞性作用。用老子的話說，兩者一則是人之道，一則是天之道。天之道必須管住人之道。這個(gè)天之道就是“大道之行也，天下為公。”(《禮記·禮運(yùn)篇》)

3、區(qū)域差異客觀存在，但這差異主要是各區(qū)域在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中功能分工的差異，不能由此將社會(huì)成員分裂為天上、人間兩大類，不能讓“高尚社區(qū)”里的精英集團(tuán)攫取幾乎全部社會(huì)資源，而讓大多數(shù)社會(huì)成員沉淪而看不到任何希望，因?yàn)檫@必然導(dǎo)致混亂、戰(zhàn)爭和殺戮。

為此，基于地理單元和單一民族的“民族國家”，不可能為人類的可持續(xù)生存提供保障，人類的可持續(xù)生存只能基于“太平世界，環(huán)球同此涼熱。”(毛澤東《念奴嬌·昆侖》)今天的中國人最需要的，是恢復(fù)老祖先的“天下”意識(shí)，記住毛澤東的遺言：“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”(毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》)

秦的歷史告訴我們，這是一條漫長而充滿艱辛的道路，而道路的盡頭，是漢唐盛世，是“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”(唐·劉禹錫《西塞山懷古》)。

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