與西北某鄰國的某民間組織打交道需謹(jǐn)慎
與西北某鄰國的某民間組織打交道需謹(jǐn)慎
安 生
昨天有條消息,讓很多人驚訝。
實際上,考慮到美軍常年在西北某鄰國與該組織作戰(zhàn),以及21世紀(jì)以來中美關(guān)系,如果中國與這個民間組織之間沒有往來,反而是讓人覺得奇怪的事情。
但是,不能把希望寄托太高。
首先,這個民間組織是建立在某種宗教基礎(chǔ)上的組織。組織成員之中,有大批的宗教信徒。宗教人士對組織成員有強大的影響力,有相當(dāng)?shù)膶崣?quán)。
這種宗教在全球的表現(xiàn)說明,這種宗教不是什么溫和的宗教。我曾經(jīng)讀過這種宗教的經(jīng)典,馬堅翻譯的版本。讀到一半,實在讀不下去了。我不公開評價這本宗教經(jīng)典,大家自己可以去讀一讀。
這個民間組織的名字,來自西北某鄰國的普什圖語,是“學(xué)生”的意思。該組織最初的成員,大部分是該國難民營某不太溫和的宗教學(xué)校的學(xué)生,他們篤信宗教極端主義,強調(diào)最原始的宗教教義,拒絕創(chuàng)新,支持實施宗教教法。
這樣的教義起源于中世紀(jì)中東沙漠地區(qū),環(huán)境惡劣,你死我活,對幻想中的神靈絕對盲從,男尊女卑,不是兄弟就是敵人,殺死敵人不必有任何心理負(fù)擔(dān),為了教義不懼生死,顯然不適合現(xiàn)代化工業(yè)社會。
當(dāng)年該組織與西北某自治區(qū)的恐怖分子,有千絲萬縷的聯(lián)系。兩者擁有同樣的意識形態(tài)。
與中國和平往來,意味著放棄原先篤信的宗教極端主義和最原始的宗教教義,放棄宗教教法,讓該宗教的教義與現(xiàn)實結(jié)合,與時俱進。
該組織能否做到這一點?明確地說,該組織要修正自己的意識形態(tài)和政治路線。這必然意味著該組織內(nèi)部需要一次大清洗,不換思想就換人,實用主義者掌權(quán),宗教人士喪權(quán),一批人上,一批人下。
這種由轉(zhuǎn)變路線所需或者由轉(zhuǎn)變路線導(dǎo)致的組織內(nèi)部大清洗,是否已經(jīng)發(fā)生?如果發(fā)生了,會不會出現(xiàn)反彈和復(fù)辟?在此之前,該組織能否穩(wěn)定,是值得懷疑的。
如果組織內(nèi)部宗教人士們沒有失勢,那么該組織很可能再次極端化。一旦該組織領(lǐng)導(dǎo)下的地區(qū)發(fā)生經(jīng)濟危機,那么宗教人士的機會就來了。
類似的事情在伊朗發(fā)生過,伊朗王朝在美國的支持下一面推動經(jīng)濟改革,一面削弱宗教勢力。
王朝推行世俗化的政策,實行政教分離,限制宗教上層的政治活動,取消宗教領(lǐng)袖的特權(quán)。禁止寺院征收天課,將清真寺、宗教學(xué)校和圣地的瓦克夫土地大部分收歸國有;關(guān)閉大量宗教學(xué)校,代之以世俗教育;制定《家庭保護法》,給婦女以一定自由;撤銷沙里亞司法機構(gòu),代之以世俗司法機構(gòu)等,從而招致宗教上層的強烈反對。
結(jié)果,實用主義者大肆巧取豪奪,經(jīng)濟改革失敗,失業(yè)和通貨膨脹雙高,宗教人士反攻倒算。這就是1979年伊朗的伊斯蘭革命。
如果該組織掌權(quán)的不是實用主義者,而是極端主義、原始教義的不溫和的宗教人士,他們與異教徒國家之間的關(guān)系能走多遠?
如果該組織也是實用主義者掌權(quán),會不會也出現(xiàn)類似的經(jīng)濟危機+政治危機,給宗教人士翻盤的機會?
這是第一種風(fēng)險。
即使宗教人士徹底被清洗,實用主義者掌權(quán),而且沒有貪污腐化,這同樣未必是好事。
實用主義者的選擇,是利益最大化。投靠中國利益最大,就投靠中國;投靠美國利益最大,就投靠美國;投靠中東石油狗大戶利益最大,就投靠石油狗大戶。
當(dāng)年,蘇聯(lián)全力援助國民黨和蔣介石,要錢給錢,要教官給教官,要軍火給軍火,希望國民黨和蔣介石能成為親蘇的力量。
可以說,在蘇聯(lián)援助以前,國民黨是一個隨時可能退市的草臺班子,蘇聯(lián)是國民黨的天使投資人,為國民黨完成了關(guān)鍵的融資。
結(jié)果,以蔣介石為代表的國民黨右派到了上海,就投入了江浙財閥和美英資本的懷抱,完成了上市。蘇聯(lián)不但沒有拿到應(yīng)有的回報,連派入的代理人都幾乎被斬盡殺絕。前期工作,全部肉包子打狗。
西北某鄰國的該組織,如果由實用主義者掌權(quán),一旦完成關(guān)鍵融資,會不會也去歐美上市?以美國的傳統(tǒng),冷戰(zhàn)期間為了對付蘇聯(lián),可以和中國握手言和,將來會不會和該組織的實用主義者握手言歡?
那么不但中國前期的投入肉包子打狗,為他人做嫁衣裳,而且從此邊患不斷。
這是第二種風(fēng)險。
即使該組織不投入美國的懷抱,全國統(tǒng)一、完成重建、實力增強以后,也完全可能與中國分道揚鑣,甚至提出無理要求。
中國東北邊境的由鮮血凝結(jié)的友誼某兄弟鄰國,至今念念不忘對長白山地區(qū)的領(lǐng)土要求。幸好該國分裂,南北兩個政權(quán)在三八線兩側(cè)排兵布陣,虎視眈眈,該兄弟鄰國需要中國的武力承諾,對抗有美國武力承諾的南部政權(quán),否則,一旦該國統(tǒng)一,中國東北大概率不得安寧。
中國南北某鄰國,在中國的支持下,長期對抗美國。后來,在中國的默許下,完成了統(tǒng)一。統(tǒng)一后不久,就迅速倒向蘇聯(lián)。最終,中國與該國爆發(fā)了自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。
中國西南某鄰國,雖然同為發(fā)展中國家,但是長期以來野心膨脹,一直希望在南亞次大陸稱霸,不時挑釁。主席說,我想了十天十夜,也想不明白他們?yōu)槭裁匆蛭覀?。想不明白不重要,重要的是,自衛(wèi)反擊戰(zhàn)把他們揍回去。
任何一個國家,統(tǒng)一以后,大多有對外的領(lǐng)土要求,像中國這樣奉行互不侵犯的并不多見。
當(dāng)年,三大戰(zhàn)役勝利在望,莫斯科建議與國民黨和談。
1949年初,蘇聯(lián)建議接受國共和談的六份電報
蘇聯(lián)很不希望中共這個小兄弟統(tǒng)一中國。一旦翅膀硬了,就不聽招呼。
事實也確實如此,主席沒聽莫斯科的,直接推到海南島。如果當(dāng)時劃江而治,中國還能參加抗美援朝戰(zhàn)爭嗎?還能拒絕赫魯曉夫的長波電臺和聯(lián)合艦隊嗎?還能獲得兩彈一星嗎?還有能力與蘇聯(lián)在珍寶島硬碰硬嗎?還有機會把蘇聯(lián)埋葬在阿富汗嗎?
即使蘇共與中共的關(guān)系,都不希望中國統(tǒng)一。統(tǒng)一以后,就是競爭對手,必然麻煩不斷。
這是第三種風(fēng)險。
為了戰(zhàn)后重建,該組織必然要求中國加大投資。這些投資大概率是由中國墊付資金。這些墊付的資金,把中國套牢。
為了加強利益捆綁,該組織大概率會要求加強人員往來。國內(nèi)也會有人鼓勵擴大人員往來。何況,中國很難找到足夠的理由,把他們拒之門外。由于地理接壤,又不存在西伯利亞凍土帶、喜馬拉雅山、太平洋之類的天然屏障,該國人員來中國非常方便。
人員往來增多,必然帶來社會穩(wěn)定問題。
須知美國曾對中東學(xué)生采取來者不拒的態(tài)度,許多參與911的恐怖分子曾經(jīng)在美國生活多年,安逸而優(yōu)渥,但是一旦被極端宗教組織喚醒,馬上毫不猶豫去參與劫機。
即使這些人放棄暴力行為,也很容易與原有居民之間發(fā)生沖突。按照該組織信仰的宗教的教義,信仰該宗教的人受到神靈的指引,高人一等。信仰該宗教的人群的繁殖能力又超強,很容易讓原住民產(chǎn)生危機感。
類似的事情,在歐洲國家接受信仰同一宗教的中東難民之后,已經(jīng)顯現(xiàn)。在中國東南某些某種深色人群聚集的省份也有類似情況。
中國的資本走出去,變成境外不穩(wěn)定人群走進來。
這是第四種風(fēng)險。
國際上沒有最高權(quán)威組織主持公道,維持秩序,也不存在所謂的熟人社會,各國之間為了本國的利益,翻臉如同翻書,今日之友,明日之?dāng)?,是常態(tài)。
在這樣的環(huán)境中,良好的私人關(guān)系,沒有任何意義。畢恭畢敬,信誓旦旦,沒有任何約束力。
拉登當(dāng)年與美國關(guān)系密切,拉登家族與布什家族是世交,這并沒讓美國獲得拉登的好感,反而為拉登襲擊美國提供了便利。
努爾哈赤早年對明朝俯首帖耳,接受明朝建州左衛(wèi)都指揮使的官職,麻痹明朝,同時,以祖、父遺甲十三副起兵,對建州女真各部展開了兼并戰(zhàn)爭,統(tǒng)一了建州各部。其后,經(jīng)過二十余年征伐,統(tǒng)一了松花江流域和長白山以北的諸部女真。明朝發(fā)覺努爾哈赤尾大不掉的時候,已經(jīng)悔之晚矣。隨后,后金即成為明朝的大患。
在沒有足夠的軍事、經(jīng)濟實力確保對方穩(wěn)定地受自己的有效影響之前,對對方,尤其是有極端主義前科的對方,可以保持接觸,但是最好保持一定的安全距離,以免被其反噬。
與其公開表態(tài),暗示支持某一派別,不如鷸蚌相爭漁翁得利。與其慷慨解囊,大量投入,不如現(xiàn)金交易,財物兩訖。與其推心置腹,不如手握大棒,面帶微笑。

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