如何看待金融危機(jī)“捧熱”《資本論》

余斌

據(jù)媒體報(bào)道，全球金融危機(jī)促使許多德國(guó)人走進(jìn)書(shū)店，重新捧讀同胞卡爾·馬克思撰寫(xiě)于19世紀(jì)的《資本論》[①]。正當(dāng)一些中國(guó)學(xué)者認(rèn)為《資本論》已經(jīng)過(guò)時(shí)，馬克思的有些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理需要發(fā)展之際，國(guó)際社會(huì)卻突然注意到，盡管《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的形勢(shì)也已發(fā)生了巨大的變化，但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財(cái)富。

一、對(duì)于資本主義社會(huì)，《資本論》永不過(guò)時(shí)

一位美國(guó)華爾街的炒股專(zhuān)家在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院指出，美國(guó)華爾街炒股炒得較好的人士中多數(shù)都看過(guò)《資本論》，盡管由于政治方面的原因，他們只能私下看，不能隨便讓人知道。對(duì)于這些炒股者來(lái)說(shuō)，《資本論》讓他們時(shí)時(shí)抱有資本主義經(jīng)濟(jì)會(huì)發(fā)生危機(jī)的警惕之心，使他們得以在危機(jī)到來(lái)前及時(shí)退出，甚至利用危機(jī)的周期來(lái)炒股牟利。相比之下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)卻把資本主義制度描繪得十分美好，沒(méi)有任何危險(xiǎn)。如今一場(chǎng)發(fā)自最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家美國(guó)的金融危機(jī)告訴世人，那些鼓吹《資本論》已經(jīng)過(guò)時(shí)了的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)才是真正應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí)的理論。

在《資本論》第一卷中，馬克思首先抓住資本主義社會(huì)的根本——“財(cái)富”進(jìn)行分析。由于這種財(cái)富在資本主義社會(huì)中表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，因此，馬克思的研究就從分析商品開(kāi)始。

在馬克思看來(lái)，商品不僅僅是物，而且是人與人之間的一種關(guān)系。商品的價(jià)值量不是由個(gè)人生產(chǎn)商品的耗費(fèi)決定的，更不是由個(gè)人的偏好決定的，而是由社會(huì)決定的。生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定該商品的價(jià)值量。這樣一來(lái)，馬克思不僅明確了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)迄今也沒(méi)有明確的商品的價(jià)值量，而且能夠透過(guò)個(gè)人或個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之間的比較來(lái)解釋為什么追逐價(jià)值的資本家會(huì)采用先進(jìn)技術(shù)和機(jī)器來(lái)降低單個(gè)商品的價(jià)值。而這一點(diǎn)也是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)函數(shù)解釋不了的。

透過(guò)商品，馬克思還指明了貨幣形式的起源，而這不僅是當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)從來(lái)沒(méi)有打算做的事情，也是今天的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有弄懂的事情。而這一點(diǎn)對(duì)于解釋今天的金融危機(jī)特別重要。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把貨幣定義為普遍接受的交換媒介。但在日常商業(yè)活動(dòng)中普遍接受的交換媒介是匯票等各種金融票據(jù)，僅在這些票據(jù)互相抵消之后的余額才用貨幣來(lái)結(jié)清。

馬克思指出，這里“包含著一個(gè)直接的矛盾。在各種支付互相抵消時(shí)，貨幣就只是在觀念上執(zhí)行計(jì)算貨幣或價(jià)值尺度的職能。而在必須進(jìn)行實(shí)際支付時(shí)，貨幣又不是充當(dāng)流通手段，不是充當(dāng)物質(zhì)變換的僅僅轉(zhuǎn)瞬即逝的中介形式，而是充當(dāng)社會(huì)勞動(dòng)的單個(gè)化身，充當(dāng)交換價(jià)值的獨(dú)立存在，充當(dāng)絕對(duì)商品。這種矛盾在生產(chǎn)危機(jī)和商業(yè)危機(jī)中稱(chēng)為貨幣危機(jī)的那一時(shí)刻暴露得特別明顯。這種貨幣危機(jī)只有在一個(gè)接一個(gè)的支付的鎖鏈和抵消支付的人為制度獲得充分發(fā)展的地方，才會(huì)發(fā)生。當(dāng)這一機(jī)制整個(gè)被打亂的時(shí)候，不問(wèn)其原因如何，貨幣就會(huì)突然直接地從計(jì)算貨幣的純粹觀念形態(tài)轉(zhuǎn)變成堅(jiān)硬的貨幣。……不管是用金支付，還是用銀行券這樣的信用貨幣支付，貨幣荒都是一樣的。”[②]

當(dāng)前美國(guó)的金融危機(jī)正是在一個(gè)人為的信用制度充分發(fā)展地方發(fā)生的。當(dāng)美國(guó)次貸危機(jī)打亂了這個(gè)機(jī)制時(shí)，全面的金融危機(jī)就爆發(fā)了，貨幣（美元）一下子變得不足了。盡管美聯(lián)儲(chǔ)借機(jī)濫發(fā)了大量美元，但還是阻止不了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生和蔓延。這是因?yàn)?，“乍看起?lái)，好像整個(gè)危機(jī)只表現(xiàn)為信用危機(jī)和貨幣危機(jī)。而且，事實(shí)上問(wèn)題只是在于匯票能否兌換為貨幣。但是這種匯票多數(shù)是代表現(xiàn)實(shí)買(mǎi)賣(mài)的，而這種現(xiàn)實(shí)買(mǎi)賣(mài)的擴(kuò)大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)社會(huì)需要的限度這一事實(shí)，歸根到底是整個(gè)危機(jī)的基礎(chǔ)。不過(guò)，除此以外，這種匯票中也有驚人巨大的數(shù)額，代表那種現(xiàn)在已經(jīng)敗露和垮臺(tái)的純粹投機(jī)營(yíng)業(yè)；其次，代表利用別人的資本進(jìn)行的已告失敗的投機(jī)；最后，還代表已經(jīng)跌價(jià)或根本賣(mài)不出去的商品資本，或者永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的資本回流。這種強(qiáng)行擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程的全部人為體系，當(dāng)然不會(huì)因?yàn)橛幸患蚁裼⒏裉m銀行這樣的銀行，用它的紙券，給一切投機(jī)者以他們所缺少的資本，并把全部已經(jīng)跌價(jià)的商品按原來(lái)的名義價(jià)值購(gòu)買(mǎi)進(jìn)來(lái)，就可以醫(yī)治好?！?A title="" name=_ftnref3>[③]

一百多年過(guò)去了，除了英格蘭銀行換成了美聯(lián)儲(chǔ)，金融創(chuàng)新產(chǎn)品部分代替了匯票，馬克思在這里的分析仍然是準(zhǔn)確而沒(méi)有過(guò)時(shí)的。實(shí)際上，只要存在資本主義社會(huì)，《資本論》在那里就永不過(guò)時(shí)。這是因?yàn)椋凇顿Y本論》第一卷中，馬克思的最大貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)力成為商品，建立了抓住資本主義制度本質(zhì)特征的剩余價(jià)值理論。無(wú)論資本主義如何“與時(shí)俱進(jìn)”，只要?jiǎng)趧?dòng)力仍然是商品，只要雇傭勞動(dòng)制度仍然存在，剩余價(jià)值理論就會(huì)永放光芒。

迄今為止，只有剩余價(jià)值理論能夠解釋貨幣何以轉(zhuǎn)化為資本即“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生”[④]的問(wèn)題；也只有剩余價(jià)值理論道破了工人失業(yè)的真正秘密：既不是工人生育太多，也不是工人素質(zhì)不高需要培訓(xùn)，而是“由于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的增進(jìn)，花費(fèi)越來(lái)越少的人力可以推動(dòng)越來(lái)越多的生產(chǎn)資料，這個(gè)規(guī)律在不是工人使用勞動(dòng)資料，而是勞動(dòng)資料使用工人的資本主義的基礎(chǔ)上表現(xiàn)為：勞動(dòng)生產(chǎn)力越高，工人對(duì)他們就業(yè)手段的壓力就越大，因而他們的生存條件，即為增加他人財(cái)富或?yàn)橘Y本自行增殖而出賣(mài)自己的力氣，也就越?jīng)]有保障。因此，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)生產(chǎn)率比生產(chǎn)人口增長(zhǎng)得快這一事實(shí)，在資本主義下卻相反地表現(xiàn)為：工人人口總是比資本的增殖需要增長(zhǎng)得快。”[⑤]

最為關(guān)鍵的是，剩余價(jià)值闡明了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，論證了資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，敲響了資本主義必然滅亡的喪鐘?！霸谫Y本主義生產(chǎn)方式內(nèi)發(fā)展著的、與人口相比驚人巨大的生產(chǎn)力，以及雖然不是與此按同一比例的、比人口增加快得多的資本價(jià)值（不僅是它的物質(zhì)實(shí)體）的增加，同這個(gè)驚人巨大的生產(chǎn)力為之服務(wù)的、與財(cái)富的增長(zhǎng)相比變得越來(lái)越狹小的基礎(chǔ)相矛盾，同這個(gè)不斷膨脹的資本的價(jià)值增殖的條件相矛盾。危機(jī)就是這樣發(fā)生的?！?A title="" name=_ftnref6>[⑥]

這是因?yàn)椋瑸榱俗分鹄麧?rùn)，資本家“供給的商品價(jià)值，總是大于他需求的商品價(jià)值。如果在這一方面他的供給和需求相抵，那就是他的資本沒(méi)有增殖；他的資本就沒(méi)有執(zhí)行生產(chǎn)資本的職能；生產(chǎn)資本就轉(zhuǎn)化為沒(méi)有生出剩余價(jià)值的商品資本；它在生產(chǎn)過(guò)程中就沒(méi)有從勞動(dòng)力取得商品形式的剩余價(jià)值，也就是說(shuō)，根本沒(méi)有執(zhí)行資本的職能。”[⑦]因此，在資本主義社會(huì)中生產(chǎn)過(guò)剩是不可避免的。分期付款、次級(jí)房貸、投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等擴(kuò)大需求的手段，由于沒(méi)有消除利潤(rùn)即剩余價(jià)值，從而即使短期內(nèi)能夠部分克服生產(chǎn)過(guò)剩，那也只不過(guò)是使生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)以更大的規(guī)模延后爆發(fā)。事實(shí)上，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)墮落到“使現(xiàn)有資本貶值，靠犧牲已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)的生產(chǎn)力來(lái)發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力”[⑧]的衰敗地步了。

二、在社會(huì)主義社會(huì)，《資本論》仍具有重大意義

俄國(guó)十月革命以來(lái)，世界上開(kāi)始出現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家。由于社會(huì)主義革命還沒(méi)有在全世界取得共同的勝利，加上這些國(guó)家基本上都處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)實(shí)力盡管強(qiáng)于不發(fā)達(dá)的資本主義，但相對(duì)發(fā)達(dá)資本主義還比較弱，而且這些社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間存在著經(jīng)濟(jì)往來(lái)。因此，《資本論》這部研究資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的著作，對(duì)于這些社會(huì)主義國(guó)家仍然具有重大的意義。

首先，廣泛宣傳《資本論》所揭示的資本主義不可克服的內(nèi)在矛盾，有利于堅(jiān)定這些社會(huì)主義國(guó)家堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的信心。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，既然“資本主義生產(chǎn)過(guò)程，……不僅生產(chǎn)商品，不僅生產(chǎn)剩余價(jià)值，而且還生產(chǎn)和再生產(chǎn)資本關(guān)系本身：一方面是資本家，另一方面是雇傭工人?！?A title="" name=_ftnref9>[⑨]例如，“一個(gè)棉紡織廠的工人是不是只生產(chǎn)棉織品呢？不是，他生產(chǎn)資本。他生產(chǎn)重新供人利用去支配他的勞動(dòng)并通過(guò)他的勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值的價(jià)值。”[⑩]那么，除非推翻資本主義制度，走社會(huì)主義道路，否則無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不可能通過(guò)資本主義社會(huì)的發(fā)展即通過(guò)在資本主義社會(huì)中做大“蛋糕”來(lái)獲得自身的解放的。

其次，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際分工的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程把社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)緊緊地聯(lián)系了起來(lái)。因此，當(dāng)資本主義國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，必然要對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生沖擊；反過(guò)來(lái)，穩(wěn)定的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)則有助于穩(wěn)定資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。從而，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)襲時(shí)，屢次經(jīng)受過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)大起大落的資本主義國(guó)家反而能夠承受，而一向穩(wěn)定的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)反而容易在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊面前出問(wèn)題。美國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)委員會(huì)哈拉比教授就認(rèn)為，上世紀(jì)90年代初前蘇聯(lián)的解體就與上世紀(jì)80年代初西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)。顯然，這些社會(huì)主義國(guó)家如果不能熟練掌握和運(yùn)用《資本論》來(lái)認(rèn)清資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生和發(fā)展的機(jī)理，就無(wú)法避免資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，使自己受到資本主義經(jīng)濟(jì)的拖累，更不可能利用資本主義國(guó)家的危機(jī)來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，甚至?xí)股鐣?huì)主義事業(yè)受到挫折。

等到全世界消除了資本主義制度或者在那些實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部，《資本論》是否就過(guò)時(shí)了呢？也沒(méi)有。這是因?yàn)?，《資本論》在分析資本主義生產(chǎn)方式的同時(shí)也提出了一些超越資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律。這些規(guī)律自然是在社會(huì)主義生產(chǎn)方式下必須引起重視的內(nèi)容。例如，馬克思在《資本論》第二卷中，把社會(huì)的總生產(chǎn)分成兩大部類(lèi)：生產(chǎn)資料部類(lèi)和消費(fèi)資料部類(lèi)，并提出了這兩大部類(lèi)在資本主義生產(chǎn)方式下需要互相匹配的條件模型。偏離這個(gè)條件，危機(jī)就會(huì)發(fā)生。盡管馬克思在這里是用資本主義生產(chǎn)方式來(lái)表達(dá)的，但他所揭示的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)資料的生產(chǎn)要協(xié)調(diào)的思想則適用于一切人類(lèi)社會(huì)。而這一點(diǎn)也是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)迄今還沒(méi)有涉及的。

因此，《資本論》不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，在今天沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)也不會(huì)過(guò)時(shí)。

三、學(xué)習(xí)《資本論》的注意事項(xiàng)

盡管金融危機(jī)重新“捧熱”了《資本論》，但閱讀《資本論》并不是一件容易的事情。馬克思在《資本論》第一卷法文版序言中曾提出勸告：“我所使用的分析方法至今還沒(méi)有人在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上運(yùn)用過(guò)，這就使前幾章讀起來(lái)相當(dāng)困難。法國(guó)人總是急于追求結(jié)論，渴望知道一般原則同他們直接關(guān)心的問(wèn)題的聯(lián)系，因此我很擔(dān)心，他們會(huì)因?yàn)橐婚_(kāi)始就不能繼續(xù)讀下去而氣餒。這是一種不利，對(duì)此我沒(méi)有別的辦法，只有事先向追求真理的讀者指出這一點(diǎn)，并提醒他們。在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?A title="" name=_ftnref11>[11]

一百多年過(guò)去了，這個(gè)勸告仍然適用。因?yàn)轳R克思所使用的辯證的分析方法至今仍然很少有人在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上運(yùn)用過(guò)。而目前高等教育中存在的問(wèn)題和市面上大量經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)和媒體上的經(jīng)濟(jì)分析所充斥的形而上學(xué)分析方法加劇了人們對(duì)《資本論》的理解難度。

好在金融危機(jī)再次提醒人們，必須辯證地看待這個(gè)世界?！顿Y本論》三卷不含注釋等共計(jì)2500頁(yè)，按每天閱讀10頁(yè)的速度，8個(gè)月可以完成，其收獲要比花四年讀完一個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科來(lái)得多。

由于《資本論》第二卷和第三卷是馬克思逝世后，由恩格斯根據(jù)馬克思的手稿整理完成的，章節(jié)和段落之間的跳躍性較大，不太連貫，讀起來(lái)會(huì)更困難一些。因此，有不少人曾經(jīng)滿(mǎn)足于只讀《資本論》第一卷。但是，《資本論》三卷本是一個(gè)完整的體系，如果不完整地加以閱讀，將難以把握《資本論》的理論內(nèi)涵和分析方法，就好比學(xué)游泳只學(xué)會(huì)了在水中換氣，還沒(méi)有學(xué)會(huì)自由自在地暢游就止步不前了。