魯迅說過，人與人之間的差異，有時比人與猿的差異還要大。是的，一旦把人放進“叢林世界”這個“場”里，因為利益的對立，彼此之間弱肉強食與噬嚙廝殺，理解與溝通起來就十分困難了，“他人就是地獄”嘛，恐怕也不是“斗爭哲學”煽動的結果。比如西方紳士“崛起”的過程中，數以千萬計的屠殺、虐役黑人和印第安人——那才真是“種族滅絕”——在他們的“理念”中，這些有色人種非我族類，泰然將他們的鮮血換成黃金，那是無悖于“人權”與“博愛”的。相反，如果這些奴隸敢于拿起戈矛或者用“人體”造反，那就是“反人類”，是大逆不道，可以“殺無赦”。
　　
　　再如，在我們中國，一面是下層方興未艾的毛澤東熱，一面是精英階層對毛澤東的持續(xù)不斷的口誅筆伐，像焦國標和余杰，則咬牙切齒、無所不用其極地咒罵毛澤東。說起來，大家都是中國人，即使“做了美國人”也不過是“一夜”，怎么就如此肝膽楚越、水火不容呢？
　　
　　偶閱毛澤東的一封短信，對照下時尚的兩段“理念”，不覺豁然開朗了。
　　
　　一
　　
　　1952年6月14日寫給周恩來總理的短信:
　　
　　周總理：
　　
　　(一)如有可能，應全部接管私立中小學。(二)干部子弟學校，第一步應劃一待遇，不得再分等級；第二步，廢除這種貴族學校，與人民子弟合一。請酌辦。
　　
　　毛澤東六月十四日
　　
　　這封信，表現了毛澤東的一貫教育思想，真正“為民”，就是今日精英所侮蔑的“民粹主義”，老人家生前始終堅持，但也一直阻力重重。在14年后，海淀北京軍區(qū)的“八一學?！保拔母铩敝性狻凹t衛(wèi)兵”光顧——自然是受“極左思潮”挑動——還是把它當作“貴族學?！眮砼d師問罪的。
　　
　　二
　　
　　“十年河東，十年河西”，如今，貴族學校早已領著時代的風騷了。
　　
　　1991年就有過這樣的新聞：東北的一位大款滿懷信心地對記者說：“不出十年，大學里將都是我們這些人的孩子！”一位貴族學校的董事長，已經可以通過媒體向社會這樣宣講自己的豪言壯語：
　　
　　“國外有皇家貴族學校，我們?yōu)槭裁床晦k一所這樣的學校？我們將來從小學到大學配套成龍，把學生培養(yǎng)成高級人才，我決不培養(yǎng)工農兵！培養(yǎng)工農兵可以砸我的牌子？”
　　
　　三
　　
　　不久前，國家教育部發(fā)言人有個“與時俱進”的講話：“市場經濟時代，非義務教育階段的教育已經成了家庭的一種消費，既然是消費，就要根據自己的經濟、智力實力來選擇。北大、清華這些優(yōu)質教育資源是有限的，自然比較貴，不是所有人都消費得起的。就好比逛市場買東西，如果有錢，可以去買1萬元一套的衣服；如果沒錢，就只能去小店，買100元一套的衣服穿?！?BR>　　
　　毛澤東曾預言自己可能“摔得粉碎”，是的，如此“民粹主義”——活該！