在特朗普擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期的2019年4月30日，美國(guó)《華盛頓觀察家報(bào)》刊文稱，美國(guó)國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)政策規(guī)劃和主管官員基倫·斯金納于4月29日在華盛頓參加“未來安全論壇”時(shí)表示，時(shí)任國(guó)務(wù)卿的邁克·蓬佩奧的團(tuán)隊(duì)正在制訂一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略基于“與一個(gè)真正不同的文明作戰(zhàn)”的理念，這在美國(guó)歷史上將是第一次。

斯金納表示，馬克思主義源自西方政治理念，所以“美蘇競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上屬于西方大家庭內(nèi)部的爭(zhēng)斗”，而中國(guó)則是“美國(guó)第一次遇到的非白人大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，鑒于中國(guó)的政治體系并非是西方文明的產(chǎn)物，所以中國(guó)對(duì)美國(guó)構(gòu)成了獨(dú)特的挑戰(zhàn)。

美國(guó)用這樣的觀點(diǎn)來論述美國(guó)對(duì)中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)政策(實(shí)際上就是敵對(duì)政策)，確實(shí)是歷史上的第一次。說馬克思主義源自西方政治理念，我們國(guó)內(nèi)多年前也有人說過類似于此的話。當(dāng)時(shí)有人說，馬克思主義屬于西方文化，所以不適用于中國(guó)國(guó)情。看起來，美國(guó)的斯金納所持有的觀點(diǎn)，與多年前中國(guó)的公知們的觀念也是異曲同工。

在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)被他們抓起來的青年學(xué)生也說過，馬克思主義不適合中國(guó)，要求青年人不要追求馬克思主義，不要追求革命。但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，要走出一條救亡圖存的道路，確實(shí)非馬克思主義不可。時(shí)代和實(shí)踐都證明，中國(guó)的這條路走對(duì)了。

西方這個(gè)方位詞，本身就有兩個(gè)含義。一個(gè)是地理方位的含義，一般說來，是以歐亞大陸的分界線烏拉爾山為標(biāo)志。在此以東的亞洲一般被稱為東方，而在此以西的歐洲則被稱為西方。在大西洋西側(cè)的美洲，也屬于西方的地理范疇。

西方這個(gè)詞的另一個(gè)含義是屬于政治上的范疇，即指的是西方資本主義世界，以及他們的經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)，還有意識(shí)形態(tài)的階級(jí)屬性。這里的西方并不僅指烏拉爾山以西的大片地區(qū)。日本在地理位置上不屬于西方，但是其經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)，則完全隸屬于西方。所以日本所參加的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的七國(guó)集團(tuán)，也被簡(jiǎn)稱為西方七國(guó)集團(tuán)，就是這個(gè)道理。

斯金納說，馬克思主義屬于源自于西方的政治理念，這個(gè)說法并不準(zhǔn)確。馬克思主義理論的產(chǎn)生是馬克思對(duì)西方資本主義的基本生態(tài)進(jìn)行認(rèn)真全面和嚴(yán)肅科學(xué)的考察之后，對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾，以及這種內(nèi)在矛盾的演化與發(fā)展所得到的科學(xué)論斷。馬克思主義研究的這個(gè)對(duì)象是整個(gè)西方資本主義，當(dāng)然，馬克思所使用的一些理論述語或者詞匯也有一部分來自于西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，但是說馬克思主義源自于西方政治理念，這種說法非常片面，是斯金納所強(qiáng)加給馬克思主義的。從根本上來說，馬克思主義的政治理念是與西方資本主義的政治理念全面對(duì)立的。西方資本主義的那一套政治制度和政治理念，與馬克思主義絕對(duì)不相兼容。

道理也很簡(jiǎn)單。自從馬克思主義問世以來，就遭到西方資產(chǎn)階級(jí)和他們御用學(xué)者的瘋狂反對(duì)和攻擊。他們不僅攻擊馬克思主義所得出的資本主義必然滅亡的結(jié)論，而且也攻擊馬克思主義的兩個(gè)理論基石——唯物史觀和剩余價(jià)值理論。在對(duì)馬克思主義的基本態(tài)度上，西方資產(chǎn)階級(jí)絕對(duì)與馬克思主義勢(shì)不兩立。無論馬克思主義是在歐洲大地上傳播，還是后來傳播到美洲、亞洲、非洲等，西方資產(chǎn)階級(jí)仇視馬克思主義的態(tài)度從來都沒有改變過。

斯金納的這一番話，特別是說，當(dāng)年美國(guó)與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)是屬于西方大家庭內(nèi)部的爭(zhēng)斗。這個(gè)說法其實(shí)并不成立。在這里，斯金納把西方的地理方位的概念與西方的階級(jí)屬性的概念混淆在一起。當(dāng)然她是故意這樣混淆的，就是要把問題攪亂，以使人們能入其彀中。在美國(guó)看來，美國(guó)與蘇聯(lián)之間的所謂競(jìng)爭(zhēng)，是蘇聯(lián)失敗了，而美國(guó)勝利了。而蘇聯(lián)的失敗，在美國(guó)看來，當(dāng)然也就是馬克思主義的失敗。在斯金納等人看來，一個(gè)已經(jīng)失敗了的馬克思主義，對(duì)于美國(guó)已經(jīng)沒有什么威脅了。美國(guó)是不是要把這樣的馬克思劃在西方大家庭內(nèi)部，并沒有多么要緊?？梢栽O(shè)想一下，如果還是在20世紀(jì)的五十年代，或者六十年代，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)恨得牙根發(fā)癢，在那個(gè)時(shí)間，美國(guó)絕對(duì)不可能認(rèn)為，美國(guó)與蘇聯(lián)之間的斗爭(zhēng)是屬于什么西方文明大家庭的內(nèi)部斗爭(zhēng)。那時(shí)他們說的是，這是自由與專制的斗爭(zhēng)。西方資產(chǎn)階級(jí)一直把馬克思主義理論和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)視為洪水猛獸，他們?cè)趺纯赡苷J(rèn)為曾經(jīng)是社會(huì)主義的蘇聯(lián)跟他們這個(gè)自由世界是一個(gè)大家庭呢? 在西方資產(chǎn)階級(jí)看來，那時(shí)的蘇聯(lián)和中國(guó)，都是與西方世界格格不入的共產(chǎn)黨國(guó)家。而這一類國(guó)家被西方認(rèn)為是資本主義的死敵。

對(duì)于中國(guó)近年來的崛起，美國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)心中非常不爽。雖然美國(guó)知道中國(guó)仍然是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但是美國(guó)堅(jiān)持認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)專制制度的國(guó)家。而且，美國(guó)似乎也不愿意說中國(guó)是一個(gè)信奉馬克思主義的國(guó)家。因?yàn)樵诿绹?guó)看來，馬克思主義已經(jīng)失敗了。如果美國(guó)堅(jiān)持說美國(guó)要與一個(gè)仍然堅(jiān)持馬克思主義的中國(guó)之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，那豈不是就是承認(rèn)馬克思主義似乎還沒有失敗，還在中國(guó)發(fā)揮著重要的作用? 這種自己打臉的做法，美國(guó)自然是不想做的。所以美國(guó)就硬撐著要堅(jiān)持說，馬克思主義源自于西方的政治理念，而美國(guó)與中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)與中國(guó)是不是堅(jiān)持馬克思主義沒有什么關(guān)系，而是所謂西方文明與東方文明之間的斗爭(zhēng)關(guān)系。

在美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)看來，馬克思主義只有一種形式，就是蘇聯(lián)式的馬克思主義。蘇聯(lián)垮臺(tái)了，蘇聯(lián)式的馬克思主義也失敗了。美國(guó)沒有料到中國(guó)的崛起。所以，在美國(guó)看來，中國(guó)所做的一切與蘇聯(lián)都有著很大的不同，所以如果認(rèn)為馬克思主義還具有中國(guó)自身獨(dú)有的特征，馬克思主義在中國(guó)還有強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力，美國(guó)是絕對(duì)不可能承認(rèn)和接受的。

美國(guó)把所謂與中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)納入到不同文明之間的競(jìng)爭(zhēng)，也是要拉攏世界上在文化范疇上都屬于西方文化的那些國(guó)家，要求他們都參與到與中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，甚至與中國(guó)的對(duì)抗中來。美國(guó)的意思是，中國(guó)的文化是一個(gè)另類，與西方文化迥然不同。我們這些西方式文明國(guó)家都是一頭兒的，我們屬于同一個(gè)大家庭。但中國(guó)不是。所以美國(guó)所說，中國(guó)的威脅不僅會(huì)針對(duì)美國(guó)，而且會(huì)針對(duì)所謂在文化上來源于西方的國(guó)家。美國(guó)這一套說法和做法確實(shí)非常陰險(xiǎn)，但是在理論上是說不通的，在實(shí)踐上也是行不通的。

美國(guó)從來不認(rèn)為，不同的文明在本質(zhì)上應(yīng)該是平等的。如果美國(guó)承認(rèn)了這一點(diǎn)，那么美國(guó)就沒有理由把與中國(guó)之間的所謂競(jìng)爭(zhēng)看作是文明之間或者文化之間的競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檎嬲母?jìng)爭(zhēng)，本身也應(yīng)該是平等的與和平的。但美國(guó)一上來就是要掐死正在走向民族復(fù)興的中國(guó)，這根本就不是與中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，而是要?dú)缰袊?guó)。所以美國(guó)就是要通過毀滅中國(guó)的文化，從而進(jìn)一步毀滅中華民族。美國(guó)的這種態(tài)度和做法，與西方殖民主義早期在各殖民所犯下的駭人聽聞的罪惡沒有什么本質(zhì)的不同。有人說，美國(guó)的這種態(tài)度和做法就是赤裸裸的種族主義。這樣的說法也沒有錯(cuò)。但是如果再深入一點(diǎn)來看，這其實(shí)也是既要進(jìn)行種族毀滅，又要進(jìn)行文明毀滅，要從根本上徹底扼殺任何被剝削階級(jí)和被壓迫民族的反抗與斗爭(zhēng)。

只是美國(guó)這樣的做法，這樣的論述既無知又可笑。世界上各個(gè)國(guó)家，不僅僅只是發(fā)展中國(guó)家，早已苦美久矣。就是那些美國(guó)的盟友，也早就對(duì)美國(guó)的這種霸道行為敢怒不敢言。美國(guó)這一套說詞企圖拉攏人心，但美國(guó)似乎忘記了，他們對(duì)大多數(shù)國(guó)家的所作所為，都是在欺壓和掠奪，從來就只有霸道。你用一個(gè)什么文明之間的沖突和競(jìng)爭(zhēng)就能把人家都拉到你自己這邊來嗎? 那才是天大的笑話。

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