近日，賴清德又大放“臺(tái)獨(dú)”讕言，宣稱“絕不接受任何有關(guān)統(tǒng)一的安排”，賴清德的倒行逆施，為世人不齒，但居然有人說賴清德站在他的立場(chǎng)說話做事，很“正常” ，“沒什么錯(cuò)”。

某些人的論調(diào)，我覺得有些不可思議。這種“泛立場(chǎng)合理論”，徹底混淆了是非界限，比“存在即合理”論更荒唐。

人活天地間，總會(huì)有自己的立場(chǎng)，但立場(chǎng)有對(duì)錯(cuò)之分。站在分裂祖國(guó)的立場(chǎng)，肯定是錯(cuò)誤的。不能說所有的立場(chǎng)都是正確的，更不能說只要堅(jiān)持了自己的立場(chǎng)就是符合歷史潮流的。日本軍國(guó)主義的立場(chǎng)就是征服中國(guó)，建立以日本為核心的“大東亞共榮圈”，你能說它的立場(chǎng)沒錯(cuò)嗎?一個(gè)搶劫犯也有他的“立場(chǎng)”，那就是把別人的財(cái)富強(qiáng)行霸占為自己的財(cái)富，你能說他的立場(chǎng)“合理”嗎?——所以，不能說賴賴清德的立場(chǎng)沒錯(cuò)。如果賴清德單單是反共，反對(duì)大陸的政治制度，那或許還只是政治立場(chǎng)問題，我們也許還不必苛求他(比如金門島上長(zhǎng)期懸掛的大標(biāo)語“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”，盡管這口號(hào)不自量力，政治立場(chǎng)不正確，但由于其也主張“統(tǒng)一”，大陸民眾還不是十分反感)，但他聲稱不接受任何形式的統(tǒng)一，而且不但是這樣說，還這樣做了，這就不僅僅是所謂政治立場(chǎng)問題了，而是逆歷史潮流而動(dòng)，跟民族大義背道而馳了。

賴清德反動(dòng)立場(chǎng)的要害，在于分裂祖國(guó)，鐵心要做民族的千古罪人，根本不是什么簡(jiǎn)單的“政見不同”。大陸方面早已經(jīng)表示，在一個(gè)中國(guó)這個(gè)大原則下，兩岸什么問題都可以談，可以讓步，但賴清德如此頑固地堅(jiān)持分裂祖國(guó)的立場(chǎng)，“決不接受統(tǒng)一的任何安排”，祖國(guó)大陸無論如何也是不能容忍的。某些人居然說賴清德站在他的立場(chǎng)，“沒有做錯(cuò)什么”，這種公然為“臺(tái)獨(dú)”死硬份子辯護(hù)和張目的言論，恐怕不單單是糊涂吧!

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