鼓吹“臺(tái)獨(dú)史觀”、刪除大量古文……一晃5年，“臺(tái)獨(dú)課綱”這樣貽害島內(nèi)青少年。

島內(nèi)“108課綱”自2019年啟用以來(lái)已實(shí)施5年，臺(tái)“立法院”教育及文化委員會(huì)5月30日舉行公聽(tīng)會(huì)檢討，這部課綱本身浮于表面的“彈性學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)歷程”等措施，讓臺(tái)灣中小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力大幅下降。與此同時(shí)，其多年來(lái)鼓吹“臺(tái)獨(dú)史觀”也再次成為島內(nèi)輿論痛批的焦點(diǎn)。

“學(xué)習(xí)如蜻蜓點(diǎn)水無(wú)法深化”

據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》5月31日?qǐng)?bào)道，臺(tái)立法部門(mén)5月30日舉行“高級(jí)中等教育修法暨108課綱實(shí)施檢討公聽(tīng)會(huì)”。面對(duì)人工智能(AI)浪潮，臺(tái)教育部門(mén)宣告啟動(dòng)下一波課綱研修前置作業(yè)，將數(shù)字學(xué)習(xí)與人工智能應(yīng)用納入課綱。新任教育部門(mén)負(fù)責(zé)人鄭英耀稱(chēng)，不要為修課綱而修課綱，“(下一部)118課綱也不存在，而是要在AI科技帶來(lái)的沖擊下，深化人才教育的質(zhì)量”。教育部門(mén)副負(fù)責(zé)人張廖萬(wàn)堅(jiān)吹噓說(shuō)，臺(tái)灣初中三年級(jí)及高一年滿15歲學(xué)生在PISA2022(國(guó)際學(xué)生能力評(píng)量)中表現(xiàn)相當(dāng)出色，其中數(shù)學(xué)能力排第三位、閱讀能力排第五、科學(xué)能力排第四，“這項(xiàng)國(guó)際評(píng)比肯定了108課綱的實(shí)施”。

不過(guò)，臺(tái)“國(guó)教行動(dòng)聯(lián)盟”副理事長(zhǎng)陳國(guó)祚反駁說(shuō)，根據(jù)國(guó)際上的一些報(bào)告，因?yàn)橐咔橹袛鄬W(xué)習(xí)，許多地區(qū)學(xué)生的程度倒退30年。因此，不是臺(tái)灣學(xué)生能力進(jìn)步，而是有一些地區(qū)退步太多。與會(huì)多人都談到“108課綱”害苦臺(tái)灣學(xué)生。國(guó)民黨民意代表柯志恩表示，臺(tái)大、新竹清華大學(xué)之前都已公布適用“108課綱”第一屆學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的表現(xiàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的平均成績(jī)跌落9%到20%。許多中小學(xué)老師也感嘆，現(xiàn)在學(xué)生基礎(chǔ)能力變?nèi)?，他們常常懷念過(guò)去的學(xué)生，認(rèn)為水平更高。

臺(tái)灣現(xiàn)行課綱于2019年實(shí)施，俗稱(chēng)“108課綱”。嘉義大學(xué)應(yīng)用歷史系教授吳昆財(cái)曾總結(jié)道，“108課綱”讓高中生的數(shù)理化能力全面下降，原因在于一些必修內(nèi)容轉(zhuǎn)為選修，將過(guò)去一學(xué)期應(yīng)該教授8節(jié)課的時(shí)間大量縮減，只剩下一半左右。“課時(shí)被壓縮，又沒(méi)有教學(xué)生最精華的部分”，很多學(xué)生到了大一，卻不具備高中時(shí)期應(yīng)該學(xué)的數(shù)理化知識(shí)，實(shí)用科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)力就越來(lái)越弱。同時(shí)，學(xué)生們的歷史與文學(xué)的基礎(chǔ)也在下降，比如過(guò)去要具備7000個(gè)英語(yǔ)單詞的能力，但現(xiàn)在只要3000個(gè)就好。

臺(tái)北市北一女語(yǔ)文教師區(qū)桂芝說(shuō)，“108課綱”造成學(xué)生能力低下，有人將“燈火闌珊”寫(xiě)成“燈火柵欄”。針對(duì)“108課綱”宣稱(chēng)是“彈性學(xué)習(xí)”，區(qū)桂芝直言，所謂自主學(xué)習(xí)、微課程多半是“失效的學(xué)習(xí)”，許多學(xué)生摸不出方向就放棄，隨便交報(bào)告、應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)如蜻蜓點(diǎn)水無(wú)法深化，“108課綱沒(méi)有理由不能停止，在每個(gè)學(xué)科上都看到無(wú)可挽救的錯(cuò)誤”。

據(jù)臺(tái)灣中時(shí)電子報(bào)報(bào)道，島內(nèi)學(xué)生團(tuán)體5月22日發(fā)布“2024年度108課綱觀察報(bào)告”，顯示仍有約五成學(xué)生認(rèn)為課綱中的“學(xué)習(xí)歷程檔案制度”對(duì)生涯探索沒(méi)有幫助，有約六成學(xué)生表示，會(huì)為了讓學(xué)習(xí)歷程檔案符合想申請(qǐng)的校系，而朝著特定類(lèi)型的方向制作。在自主學(xué)習(xí)方面，有57.32%的受訪學(xué)生表示想不到主題、44.03%表示學(xué)校提供的時(shí)間不足、41.91%表示不知道如何撰寫(xiě)計(jì)劃書(shū)、26.97%表示找不到相對(duì)應(yīng)的資源。民眾黨前民意代表陳琬惠日前自爆，她兒子就是“108課綱”的受害者，自政策開(kāi)始實(shí)施后，學(xué)生的負(fù)擔(dān)更重，和家長(zhǎng)一樣，一早就要出門(mén)。至于學(xué)習(xí)歷程，“更是完全是家長(zhǎng)的軍備競(jìng)賽”，完全看家庭資源。

“國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵被偷天換日”

而“108課綱”最為島內(nèi)詬病的，還是其宣傳的“臺(tái)獨(dú)史觀”。《聯(lián)合報(bào)》5月19日回顧稱(chēng)，2016年蔡英文“執(zhí)政”，教育部門(mén)負(fù)責(zé)人潘文忠上任，次日即以“程序不正義、參與代表性不足”為由，宣布廢止馬英九時(shí)期通過(guò)的社會(huì)科、語(yǔ)文科微調(diào)課綱。3年后上路的“108課綱”，大幅裁減中國(guó)史，并以東亞史取代中國(guó)史;語(yǔ)文則刪去多數(shù)經(jīng)典古文。文章稱(chēng)，“去中國(guó)化的新課綱，讓學(xué)生對(duì)中華民族的歷史記憶被滌除，文化傳承被虛無(wú)化，國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵則被偷天換日”。

自上世紀(jì)90年代李登輝上臺(tái)以來(lái)，島內(nèi)的歷史課綱經(jīng)歷了“88課綱”“95暫綱”“99課綱”“101課綱”“104課綱”“108課綱”6次變遷。除了馬英九當(dāng)政時(shí)期微調(diào)課綱反向糾正之外，歷次修改大都是把中國(guó)的部分越改越少，“臺(tái)獨(dú)”的成分越改越多。其中2019年上路的“108課綱”，完全把中國(guó)史從歷史教科書(shū)中抹去，換成東亞史，妄圖徹底切斷臺(tái)灣地區(qū)與中國(guó)歷史的連結(jié)，企圖使臺(tái)灣下一代建立與中國(guó)大陸、中華民族不再有任何歷史記憶的所謂“臺(tái)獨(dú)史觀”。

在該課綱下，臺(tái)灣學(xué)生接受的歷史教育是這樣的：小學(xué)教育中沒(méi)有中國(guó)史;初中歷史18個(gè)單元，與中國(guó)相關(guān)的只有3個(gè)單元，僅占1/6，一個(gè)單元從商、周講到隋、唐、宋、元，一個(gè)單元是“從明、清的東亞，到晚清的東西方?jīng)_突”。至于所謂“中華民國(guó)”的建立與發(fā)展只占半個(gè)單元。高中的中國(guó)史，更是被碎片式嵌入東亞史，單元如“從漢、晉到宋、元時(shí)期東亞人群移動(dòng)的特色與影響”等。中國(guó)和東亞國(guó)家位于同等的位階，中國(guó)史的脈絡(luò)被切割得支離破碎。不僅如此，在新的歷史課本中，連“臺(tái)灣地位未定論”也被拿出來(lái)討論。《中國(guó)時(shí)報(bào)》稱(chēng)，為了盡可能減少中國(guó)史篇幅，該課綱以“主題式”取代“時(shí)序”教學(xué)，僅僅以“從古典到傳統(tǒng)時(shí)代”一個(gè)單元就把從商周到隋唐宋元數(shù)千年間的大事一筆帶過(guò)，再用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”一個(gè)單元介紹明清時(shí)期東亞世界的變動(dòng)，很明顯就是要將中國(guó)史虛無(wú)化。

“臺(tái)灣初二年級(jí)的歷史教科書(shū)，從商朝到隋朝有2400年，只用1600個(gè)字介紹，平均一年不到一個(gè)字”，吳昆財(cái)5月30日在公聽(tīng)會(huì)上，痛批民進(jìn)黨當(dāng)局在現(xiàn)行課綱中極盡“去中國(guó)化”的政治操作，讓臺(tái)灣學(xué)生仇視、鄙視大陸。他質(zhì)疑，民進(jìn)黨當(dāng)局為遂行“去中國(guó)化”目的，不承認(rèn)上千年兩岸互相依存的地理和歷史關(guān)系，美化荷蘭、日本殖民統(tǒng)治，是以偽命題的多元社會(huì)取代數(shù)百年來(lái)臺(tái)灣的中華文化主流價(jià)值。“釣魚(yú)臺(tái)(釣魚(yú)島)教育協(xié)會(huì)”花費(fèi)兩年時(shí)間，整理“108課綱”及各版本教科書(shū)有關(guān)釣魚(yú)島的課程內(nèi)容，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)社會(huì)課本僅列出“釣魚(yú)臺(tái)列嶼”5個(gè)字，沒(méi)有詳細(xì)介紹;課本欠缺對(duì)臺(tái)灣如何主張釣魚(yú)島“主權(quán)”歸屬的說(shuō)明，失去立場(chǎng)，甚至在課本出現(xiàn)“尖閣諸島”字樣，而這是日本強(qiáng)占釣魚(yú)島的非法命名。“釣魚(yú)臺(tái)教育協(xié)會(huì)”常務(wù)理事陳美霞稱(chēng)，“高中歷史課本還呈現(xiàn)‘釣魚(yú)臺(tái)可能是我們的，也可能是日本的’”的說(shuō)法，這樣的課綱、教科書(shū)不可能教出對(duì)釣魚(yú)臺(tái)這塊土地、這片海域以及漁民有深刻理解、有感情的學(xué)生，也不可能教出擁有保釣精神的學(xué)生，更不可能教出能清清白白辨別釣魚(yú)臺(tái)主權(quán)立場(chǎng)的學(xué)生”。

“中華奉元學(xué)會(huì)”理事長(zhǎng)潘朝陽(yáng)教授稱(chēng)，“108課綱”以所謂“同心圓史觀”來(lái)處理，“臺(tái)灣史”為中心，但第二圈已不是中國(guó)史，而是東亞史，最外圈則是世界史，“在結(jié)構(gòu)上根本去除了中國(guó)史”。他說(shuō)，“臺(tái)灣史”直接與東亞史銜接，是與東亞而非與大陸的關(guān)系，而其中又與“殖民母國(guó)日本”最具有密切深厚親屬性的關(guān)系，極端肯定、著重于日本殖民時(shí)期給予的所謂“現(xiàn)代化”。這中國(guó)導(dǎo)致一些臺(tái)灣人不知道自己是中國(guó)人，也完全陌生五六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國(guó)文化和歷史，當(dāng)然不能體悟臺(tái)灣文化就是中國(guó)文化的一部分，離開(kāi)中國(guó)文化就沒(méi)有臺(tái)灣文化。

臺(tái)灣學(xué)生：刪掉古文很可惜

“108課綱”帶來(lái)的惡果是顯而易見(jiàn)的。5月30日，“臺(tái)灣高中生問(wèn)中國(guó)史是什么”話題登上微博熱搜，臺(tái)灣高中生在年初當(dāng)?shù)?ldquo;高考”后接受隨機(jī)采訪時(shí)，面對(duì)中國(guó)史相關(guān)內(nèi)容，有考生稱(chēng)“中國(guó)史就一兩道題”，還有考生回答“中國(guó)史是什么”。實(shí)際上，臺(tái)灣《旺報(bào)》前些年就曾關(guān)注過(guò)，有臺(tái)灣高中生報(bào)考大陸院校時(shí)，面對(duì)“是否了解辛亥革命”等問(wèn)題時(shí)完全答不上來(lái)。

與此同時(shí)，刪除大量?jī)?yōu)秀古文也讓“108課綱”被批評(píng)為“無(wú)恥課綱”。去年12月，區(qū)桂芝批評(píng)民進(jìn)黨推出的“108課綱”大搞“去中國(guó)化”，尤其是刪掉明末清初學(xué)者顧炎武的《廉恥》一文，令學(xué)生不再有機(jī)會(huì)思考何為廉恥，“是無(wú)恥課綱”。臺(tái)灣“中華語(yǔ)文教育促進(jìn)協(xié)會(huì)”秘書(shū)長(zhǎng)段心儀認(rèn)為，該課綱語(yǔ)文科刪掉了75%的古文篇章，歷史科剝奪了學(xué)生對(duì)時(shí)序脈絡(luò)的了解以及“去中國(guó)史”，都重傷學(xué)生的學(xué)科能力。今年1月8日，多部車(chē)子掛上“廢課綱，救孩子”“禮義廉恥，救孩子”的橫幅，在經(jīng)過(guò)臺(tái)教育部門(mén)時(shí)就按喇叭，要求重修“108課綱”。

今年1月，島內(nèi)教育團(tuán)體要求重修“108課綱”。

據(jù)了解，在文言文方面，臺(tái)灣“99課綱”設(shè)有30篇推薦古文，到“108課綱”則減少到15篇，文言文占比從45%到65%降為35%到45%。被刪除的古文包括選自《戰(zhàn)國(guó)策》的《馮諼客孟嘗君》、三國(guó)時(shí)代曹丕的《典論·論文》、東晉時(shí)代書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》、隋唐政治家魏征的《諫太宗十思疏》、唐代文學(xué)家柳宗元的《始得西山宴游記》、北宋政治家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、顧炎武的《廉恥》、清代文學(xué)家方苞的《左忠毅公軼事》以及清末詩(shī)人連橫的《臺(tái)灣通史序》等經(jīng)典名篇。

有臺(tái)灣學(xué)生表示，古文確實(shí)需要多花一點(diǎn)時(shí)間理解，但讀懂之后反而覺(jué)得很有趣，認(rèn)為新課綱刪減古文很可惜。一名臺(tái)大學(xué)生在社交平臺(tái)上稱(chēng)，不明白為什么會(huì)刪除《岳陽(yáng)樓記》和《廉恥》，卻留下清末日本殖民時(shí)期洪棄生的《鹿港乘桴記》和臺(tái)籍清朝政治人物鄭用錫的《勸和論》，更不明白為何臺(tái)灣云林縣詩(shī)人兼畫(huà)家張李德和的《畫(huà)菊自序》可以入選，“國(guó)文老師都說(shuō)(《勸和論》)文學(xué)價(jià)值不高，明顯就是要留臺(tái)灣文學(xué)”。

島內(nèi)教育工作者蔡富澧撰文稱(chēng)，如果看到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”字句，相較于當(dāng)局以權(quán)謀私、利益輸送的私心自用，“這樣的課文能讓學(xué)生讀嗎?能不刪嗎?”說(shuō)到底，“108課綱”明面上是刪古文、“去中國(guó)化”，骨子里是要掩飾民進(jìn)黨自身“執(zhí)政”的缺德失能無(wú)恥，是其德不配位心虛的表現(xiàn)，“這才是108課綱刪除多篇古文的重點(diǎn)”。臺(tái)灣《工商時(shí)報(bào)》評(píng)論稱(chēng)，課綱若不改正，恐怕就這么一直忘下去，直忘到不知有唐詩(shī)、宋詞，不知有紅樓、水滸、三國(guó)，也不知有拜月、西廂，“當(dāng)忘記這些中華文化，甚至忘記我們也是中國(guó)人，我們還剩下什么?”

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