我們應(yīng)追求什么樣的時(shí)代精神？

錢昌明

今年高考作文試題，在“全國(guó)卷III”中，要求考生圍繞三條標(biāo)語，寫一篇“標(biāo)語后的時(shí)代故事”。其中最顯眼的一條，就是：“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。

“標(biāo)語”者，時(shí)代精神體現(xiàn)也。要拿“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”這條標(biāo)語做高考作文命題，無疑是命題者認(rèn)為：這條標(biāo)語仍有宣揚(yáng)它的價(jià)值。

每個(gè)時(shí)代，都有它的時(shí)代精神。所謂“時(shí)代精神”，理所當(dāng)然，是當(dāng)時(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。當(dāng)今是一個(gè)什么時(shí)代？是習(xí)近平的“新時(shí)代”。這個(gè)“新時(shí)代”的時(shí)代精神是什么？按理，應(yīng)以習(xí)近平同志表述的核心理念為準(zhǔn)。但看了這一高考作文命題后，不免讓人產(chǎn)生迷惑：

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”所宣揚(yáng)的觀點(diǎn)，與當(dāng)今習(xí)近平同志所提倡的理念能一致嗎？

就在前不久的5月4日，習(xí)近平同志剛在“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)”上，號(hào)召全黨同志要學(xué)習(xí)馬克思，要讀《共產(chǎn)黨宣言》。明確指出：

要學(xué)習(xí)馬克思“胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生”；

要學(xué)習(xí)馬克思“不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生”；

要學(xué)習(xí)馬克思“為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生”！

馬克思是誰？全世界的人——不管是崇敬他的人、還是憎恨他的人都知道：他是摧毀舊世界的無產(chǎn)階級(jí)思想家、革命家，是共產(chǎn)黨的“老祖宗”。用習(xí)近平同志的話講：

“馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人”，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義”。

習(xí)總為什么要我們大家學(xué)習(xí)馬克思？當(dāng)然是為了要我們學(xué)習(xí)馬克思“胸懷崇高理想”、“不畏艱難險(xiǎn)阻”追求真理，“為推翻舊世界、建立新世界”所表現(xiàn)出來的革命精神。

習(xí)總為什么要我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》？當(dāng)然是要我們掌握馬克思主義的革命理論：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。不僅是要消滅私有制——這一五千年來的“傳統(tǒng)所有制關(guān)系”；而且還要“在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂”！

可是，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”標(biāo)語，宣揚(yáng)的是什么東西？使用的是什么邏輯？依筆者看來，它宣揚(yáng)的全是剝削階級(jí)最腐朽的“金錢觀”；它所使用的是最荒謬——狗屁不通的邏輯。

“時(shí)間就是金錢”嗎？錯(cuò)！

時(shí)間就是時(shí)間。時(shí)間要看同什么結(jié)合在一起，才能判斷它的意義。時(shí)間只有看它同什么相結(jié)合，才能給出確切的含義。

時(shí)間如果同戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺結(jié)合在一起，時(shí)間就是噩運(yùn)，時(shí)間就是死亡！

時(shí)間如果同海嘯、泥石流結(jié)合在一起，就是自然災(zāi)害，就是帶來巨大破壞、死亡的災(zāi)難。

時(shí)間如果同惡疾結(jié)合在一起，就是痛苦，就是折磨。

時(shí)間同人結(jié)合在一起，時(shí)間就是生命，就是人生。

時(shí)間如果同崇高理想結(jié)合在一起，就是一種追求與幸福。

時(shí)間只有同“社會(huì)的勞動(dòng)”(勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合的勞動(dòng))結(jié)合在一起時(shí)，才可能成為金錢。

如果“時(shí)間就是金錢”，這意味著“金錢就是時(shí)間”，請(qǐng)問，“金錢能換回時(shí)間”嗎？

時(shí)間一去不返，它是不能用金錢換得的，金錢買不到時(shí)間。

時(shí)間對(duì)喪失生產(chǎn)資料的窮人來說，根本不值錢；相反，時(shí)間對(duì)掌握著社會(huì)生產(chǎn)資料的富人來說，分分秒秒都能“日進(jìn)斗金”。

時(shí)間究竟是什么？魯迅說得好：時(shí)間就是生命。“生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺”。

可見，時(shí)間不是金錢，時(shí)間是無價(jià)之寶，時(shí)間是生命。“時(shí)間就是金錢”的命題，在邏輯上根本不能成立！實(shí)屬荒謬。

那么，“效率就是生命”嗎？也錯(cuò)！

效率就是效率，“效率”與“生命”并沒有必然聯(lián)系，在邏輯上是“牛頭不對(duì)馬嘴”。效率高了，就有生命？效率低了，就沒有了生命？胡扯。

如果把效率同金錢聯(lián)系起來，說“效率就是金錢”，倒還有幾分道理，還算符合邏輯。因?yàn)樯a(chǎn)效率高了，對(duì)資本家來說，確實(shí)會(huì)產(chǎn)生更多的金錢！但在某些崗位上，工人的生命反而沒有了保障——變成“效率危害生命”了。

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”口號(hào)，是復(fù)辟私有剝削制度的一種需要。它要引導(dǎo)人們重新確立“一切以金錢為衡量準(zhǔn)繩”、“一切以金錢為最終追求”的人生價(jià)值觀，是金錢拜物教的產(chǎn)物。

在金錢拜物教徒的眼里，世界上只有一樣?xùn)|西：金錢。除了金錢以外，其他什么都不存在。就如《共產(chǎn)黨宣言》中揭示的：“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再?zèng)]有任何別的聯(lián)系了。”

當(dāng)今中國(guó)必竟是社會(huì)主義國(guó)家，盡管具有“中國(guó)特色”，但社會(huì)主義的本質(zhì)不能變。誠(chéng)如習(xí)總早就講過，“科學(xué)社會(huì)主義的基本原理不能丟”，“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”。

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。如此荒誕不經(jīng)的口號(hào)，還能成為當(dāng)今“新時(shí)代”的時(shí)代精神嗎？還需要提倡嗎？

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