在平淡的生活中呼喚真善美

——索味楊勤良先生小說(shuō)集《木棉花開(kāi)》

李生平  周林剛

捧在手里的這本短篇小說(shuō)集《木棉花開(kāi)》，還未及翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，封面質(zhì)樸素雅的裝幀，已使筆者對(duì)本書(shū)的文風(fēng)底蘊(yùn)有所感知。在那些短小精悍的篇章里，作者用細(xì)膩的筆觸勾勒著他眼中的生活感思，就如在午后品啜一杯淡茶，和街坊鄰里聊著我們老百姓自己的生活。當(dāng)我接著一口氣讀下去的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)全書(shū)都浸潤(rùn)著這種使人愜意的底蘊(yùn)。

作者楊勤良先生出生在上世紀(jì)的饑荒年代，還未成年即參軍入伍保家衛(wèi)國(guó)，上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)過(guò)工人，到如今歲至中年，依然堅(jiān)守著自然樸實(shí)、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。這些經(jīng)歷都成為了這位認(rèn)真生活，有血性肝膽，而又細(xì)致深情的作者進(jìn)行創(chuàng)作的直接素材。所以，這本小說(shuō)集，讀來(lái)又像是一部個(gè)人紀(jì)實(shí)文學(xué)，其中浸潤(rùn)著太多作者對(duì)生活的感恩、對(duì)生命的感悟、以及對(duì)生命的感思。在這部寫(xiě)作跨度近四十年的小說(shuō)集里，我們品味到了一位寫(xiě)作者筆耕不輟的時(shí)光流轉(zhuǎn)，但始終不曾改變的，是作者心中那份“我以我手寫(xiě)我心”的赤子情懷。作者是將自己的生活和人生都融入了自己的文學(xué)，于是才能給我們一種只有看過(guò)了人生百態(tài)，才能懂得平平淡淡才是真的強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)。

那一段從軍經(jīng)歷應(yīng)該在作者心目中留下了至深的記憶，整部集子中，有眾多描寫(xiě)軍旅題材的作品，作者在這些小說(shuō)中細(xì)致描寫(xiě)主人公的故事，用情深切，仿佛就是在抒發(fā)己懷一般。如《木棉花開(kāi)的時(shí)候》一文中，作者深情地寫(xiě)道:“木棉樹(shù)的花掉落后，樹(shù)下落葉紛呈，花不褪色、不萎靡，很英雄地道別塵世。木棉花又被人稱為‘英雄花’，因?yàn)樗_(kāi)得紅艷但又不媚俗，它的壯碩的軀干，頂天立地的姿態(tài)，英雄般的壯觀，花瓣的顏色紅得猶如壯士的風(fēng)骨，色彩就像英雄的鮮血染紅了樹(shù)梢。”我們看到，作者在走出軍營(yíng)多年后，依然在不忘初心地書(shū)寫(xiě)著軍人情愫，歌頌著英雄情懷。是的！作者正是在以自己血肉分明的筆觸，在如今這樣的時(shí)代，以崇高的敬意，呼喚著英雄主義的回歸。長(zhǎng)久心懷著這樣真摯的情感，在作者眼中甚至連一只軍犬都是那么的錚錚鐵骨、肝膽柔情。在《軍犬大黃》中，作者以一位從革命年代走來(lái)的老兵曹班長(zhǎng)與他的生死戰(zhàn)友——軍犬大黃之間的感人故事，向我們展示了難以割舍的特殊“戰(zhàn)友情”，這使讀者們不禁反思，在如今一些人崇尚金錢(qián)而友情淡漠的時(shí)代，真是應(yīng)當(dāng)慚愧了——“畜猶如此，人何以堪”。

雖然心中飽含著這種呼喚鐵骨擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿矍閼?，但作者并非全然是一波三折跌宕起伏式的劇情化描?xiě)，而是更多地用至為樸實(shí)的筆法去抒發(fā)這種感情。比如《新兵老周》一文，主人公從“一個(gè)不怕子彈不怕死”的新兵，到炊事班伙夫，再到退伍回鄉(xiāng)的老兵，從“小周”到“老周”經(jīng)歷了歲月的洗禮，可那份勤勞勇敢、樸實(shí)善良的精氣神卻從未變過(guò)。老周一生平凡，可身上總有一股子使人振奮的精神。更讓讀者感到難忘的是，老周雖時(shí)值中年，但仍自稱“新兵”，這乃是他不忘初心的一腔熱情啊。這種平凡人生的不平凡，正是作者苦心孤詣而求索的意境所在。

作者一生經(jīng)歷豐富，筆觸所及亦不止限于軍旅題材。這本小說(shuō)集中也有很多具有現(xiàn)實(shí)關(guān)照、體貼當(dāng)下的“接地氣”的內(nèi)容。如《“三壺”的傳說(shuō)》以“茶壺”“酒壺”“尿壺”這三個(gè)性格迥異而命運(yùn)不同的小人物的遭際為線索，揭示了“好人有好報(bào)”的主題，描繪了平凡人的不平凡一生?！断Ｍこ探Y(jié)對(duì)》一文將目光投向基層，深切地關(guān)心關(guān)注希望工程的發(fā)展，并且關(guān)照到了很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如作者在文中寫(xiě)道：“富裕地區(qū)的人對(duì)貧困地區(qū)進(jìn)行幫助，要做到精準(zhǔn)，希望工程一對(duì)一就是最好的方式。社會(huì)發(fā)展不平衡，造成貧富懸殊，兩極分化，每個(gè)人做的無(wú)私資助都是在縮小這個(gè)差距。”作者不僅是以高度的社會(huì)責(zé)任感去注視社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象，更有著強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)去參與社會(huì)實(shí)踐的思考，將知與行結(jié)合了起來(lái)?！饵h費(fèi)》一文，似乎更像是一篇人物紀(jì)實(shí)報(bào)道，寫(xiě)得真實(shí)親切；亦像是一篇抒情散文，將一位從生死中走出的老黨員臨別前仍不忘向組織交上最后一次特殊黨費(fèi)的真摯情感娓娓訴說(shuō)。《高考落榜》則記錄了一個(gè)小人物坎坷起伏的生活經(jīng)歷，從中流露出了淡淡的人間溫情，也透露出作者對(duì)當(dāng)下教育事業(yè)的思索?！杜嚓惲樟帷逢P(guān)注了知青這一社會(huì)群體，書(shū)寫(xiě)了知青當(dāng)年的艱苦歲月與回鄉(xiāng)后的遭遇，飽含了作者的深情。

在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)里，產(chǎn)生了許多弄虛作假而導(dǎo)致世風(fēng)不正的行為。作者也以高度的責(zé)任感和憂患意識(shí)關(guān)注并批判著這些社會(huì)現(xiàn)象。如《周木匠》的主人公雖名為“周有財(cái)”，但卻是一位憑著良心掙錢(qián)、講求信譽(yù)的好人。在南下經(jīng)商的浪潮中，他的兩個(gè)徒弟都在南方掙了大錢(qián)，但周木匠后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)徒弟是靠造假販假掙了昧良心的錢(qián)，他不但嚴(yán)詞拒絕了徒弟的拉攏，而且還做起了打假，保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。作者以這樣愛(ài)憎分明的社會(huì)正義感，表達(dá)了自己對(duì)于這些社會(huì)不正之風(fēng)分的針砭，也使人們?cè)陂喿x他的文字的時(shí)候，不禁振奮了自己的社會(huì)良知。

可以說(shuō)，楊勤良先生這本小說(shuō)集《木棉花開(kāi)》也是一部對(duì)作者目之所及的中國(guó)社會(huì)幾十年來(lái)發(fā)展變遷的生動(dòng)描寫(xiě)，那些對(duì)社會(huì)問(wèn)題、普通百姓生活的關(guān)注，對(duì)弱勢(shì)群體、知青、軍人等社會(huì)群體的關(guān)切，對(duì)社會(huì)變革中小人物人生百態(tài)的記錄，無(wú)不體現(xiàn)著作者積極投入社會(huì)轉(zhuǎn)型中的思索的責(zé)任感和使命感。在這些質(zhì)樸的文字中間，我們品味到的，是作者與祖國(guó)同發(fā)展共進(jìn)步的記錄，是作者對(duì)中國(guó)社會(huì)、尤其是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)發(fā)展的獨(dú)立反思與體悟，更是作者將愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的深情融化在自己筆端的告白。

時(shí)下一些內(nèi)容空洞無(wú)物的作品，常常流露出“拜金主義”等的不正之風(fēng)，究其原因，是心中沒(méi)有老百姓，缺乏生活體驗(yàn)，頭腦和心靈都沒(méi)有貼近大地。我們呼喚的崇高精神，恰如“為什么我的眼中飽含淚水，是因?yàn)閷?duì)這片土地愛(ài)得深沉”的高尚情懷，這在我們這樣一個(gè)時(shí)代，越發(fā)顯得彌足珍貴。而在楊勤良先生這本小說(shuō)集《木棉花開(kāi)》中，我們感受到了作者在俯下身歌頌生活中的真善美。

這部小說(shuō)集文字清麗，作者的敘述重在抒發(fā)情感，傳遞正能量，所以文中并無(wú)太多跌宕起伏的情節(jié)描摹與復(fù)雜的人物關(guān)系刻畫(huà)。但細(xì)細(xì)讀來(lái)，便會(huì)體會(huì)到這部小說(shuō)集的韻味與特色也正在于此了——在平淡的歲月中品味不平凡的生活！作者以樸實(shí)無(wú)華的真誠(chéng)書(shū)寫(xiě)，呼喚著時(shí)代的崇高感、英雄主義。在這里，我們看到了作者在堅(jiān)守著文學(xué)的本分，志愿作呼喚真善美的使者。

而這些體驗(yàn)，只能在細(xì)細(xì)品讀中慢慢索味！

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