《你好，李煥英》宣揚錯誤價值觀，想起毛主席批判《武訓(xùn)傳》

紅色衛(wèi)士

　　《你好，李煥英》，從市場上來說，無疑獲得了巨大成功。

　　小編在電影院看這部片子時，坐席里響起了許多哭泣聲，而且多是女聲，坐在我旁邊的一個女生直哭得紙巾都擦不凈眼淚。

　　悲劇總是將那人生中有價值的東西毀滅給人看。

　　看過一些相關(guān)的影評，他們更多的是從電影劇情處理、具體拍攝技巧、人物角色設(shè)定等方面吐嘈；可我要說，這部電影，單從賈玲對她母親的愛這一點上來說，我想一定是飽含深情的，無可厚非。

　　然而，一部文藝作品，也一定是有相應(yīng)的教育意義的，從這一點上，我要說一些我的看法。

　　這部電影的最大的不足之處恐怕就在于：在宣揚一種剝削人、壓迫人的價值觀。

　　為什么這么說呢？

　　女主為了成全媽媽李煥英的心愿，就撮合媽媽跟廠長兒子沈光林的婚事，為此拼了命的組織起人手要打贏排球賽，特地給沈光林買了兩張連號電影票、安排她媽媽和沈光林兩人同劃一條船，只因為沈光林是“廠長兒子”這個頭銜，只因為可以借此讓媽媽過上物質(zhì)更豐富的生活，只因為媽媽以后可以跟別人攀比勝利、更有面子，她甚至愿意自己沒有生出。

　　想到這里，本該是讓人動容的眼淚可能會止住在眼眶里。

　　父母存在的意義，不是給予孩子舒適和富裕的生活，而是當(dāng)你想起父母時，你的內(nèi)心會充滿力量，會感受到溫暖，從而擁有克服困難的勇氣和能力，因此獲得人生真正的樂趣和自由。

　　很顯然，電影中的李煥英給予女兒賈小玲更多的不是這些，而是她個人想過上更好生活的愿望，以及拿她做為攀比、炫耀的工具。否則，賈小玲很難會在媽媽昏迷中仍然在念叨著這件事，“穿越過去”也依舊是為著實現(xiàn)這件事。

　　沒有長大的孩子只是一張白紙，媽媽李煥英究竟在童年的女兒身上寫下了什么，會讓女兒一直都刻骨銘心地記得這些外在的東西呢？

　　我想，至少不會是什么美好的事情。

　　所以，在母女倆見面的最后時刻，可能更多的是女兒賈小玲不想失去媽媽李煥英的陪伴，就像未長大的小孩挨了父母的打也不會選擇離開他們。

　　同樣，我還要指出的是：賈小玲為什么會想到要讓媽媽嫁給廠長兒子這個辦法來成全媽媽？廠長的權(quán)力來自哪里？上級領(lǐng)導(dǎo)安排的？廠里員工選擇的？從電影來看是屬于前者。

　　一切領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力都是來自下層人民，即工人和農(nóng)民這些勞動群眾賦予的——這是馬克思主義的觀點，這也是由我們社會主義國家的性質(zhì)所決定的。

　　公權(quán)私用，不受束縛，在電影里，廠長的權(quán)力既能讓廠員拍馬奉承，也能幫他兒子找媳婦。那么，同理不難想到，只要在這個廠里，他就可以辦到一切他想辦的事。

　　這還是社會主義國家的國有企業(yè)嗎？！

　　什么是有利的，什么是有害的，確實要等到驗證后才能知道。

　　而什么是善良的，什么是罪惡的，則在沒有經(jīng)過驗證之前，在當(dāng)時當(dāng)?shù)厝吮緛砭鸵呀?jīng)知道了。

　　我們?nèi)四芊直嫔茞海覀內(nèi)耸怯械赖碌?，善良的事情能使我們的?nèi)心得到快樂，惡的事情一出來，我們首先的反映就是惡心，所以這個世界才有了被叫做良心的東西！

　　這部電影，在無聲中牽拉我們的潛意識去認可這些無是非善惡的觀點，實在是難以茍同。

　　我們再想想最近的一些總令我們震驚、憤怒、悲傷的關(guān)于死亡、不公和不平的新聞，難道還任由這種不分善惡假丑的價值觀橫行嗎？！

　　自身受到損害，得不到正義的伸張，還要擔(dān)心被報復(fù)，這個世間竟是如此這般嗎？

　　欲哭無淚，欲告無門，欲求無助。

　　如果我們不伸張正義，不為公道、公平、公正的社會去奮斗，假使有一天那些事落到我們自己頭上，還有誰來做主呢？

　　回頭再看，目前的像哲學(xué)、法律、文藝、教育、道德等等這些上層建筑不過都是些紙糊的爛泥巴，看不下去，辣眼睛。

　　我們需要了解過去！

　　年輕的朋友，可以看看荷蘭人伊文斯拍的紀錄片《愚公移山》，紀錄著毛主席時代的真實影像，至少不用從這些電影、電視劇里面看編造的過去！

　　我也想起了，毛主席曾經(jīng)批判過的《武訓(xùn)傳》，想起了一本好書《儒法斗爭史文集》。

　　毛主席在《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》一文中曾明確指出，武訓(xùn)處在清末中國人民反對外國侵略者和反對國內(nèi)的反動封建統(tǒng)治者的偉大斗爭的時代，但他根本不去觸動封建經(jīng)濟基礎(chǔ)及其上層建筑的一根毫毛，反而狂熱地宣傳封建文化，這種丑惡的行為，難道是我們所應(yīng)當(dāng)歌頌的嗎？

　　今天，我們的文藝作品到底應(yīng)該歌頌什么，應(yīng)該批判什么，值得每一個文藝創(chuàng)作者去思考！

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