毛澤東論兩極分化和共同富裕的規(guī)律

蕭紹良

　　關(guān)于兩極分化和共同富裕，現(xiàn)在越來(lái)越成為了人們議論的一個(gè)焦點(diǎn)話題。有關(guān)這方面的問(wèn)題，毛澤東在1955年7月31日所作的《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》的報(bào)告中，有一段極其重要的論述。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)這段論述，有助于加深我們對(duì)目前所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，也能為解決深深地困擾著中國(guó)社會(huì)的“三農(nóng)”問(wèn)題以及其他問(wèn)題提供思路。

　　毛澤東說(shuō)：“有些同志，從資產(chǎn)階級(jí)、富農(nóng)或者具有資本主義自發(fā)傾向的富裕中農(nóng)的立場(chǎng)出發(fā)，錯(cuò)誤地觀察了工農(nóng)聯(lián)盟這樣一個(gè)極端重要的問(wèn)題。他們認(rèn)為目前合作化運(yùn)動(dòng)的情況很危險(xiǎn)，他們勸我們從目前合作化的道路上‘趕快下馬’。他們向我們提出了警告：‘如果不趕快下馬，就有破壞工農(nóng)聯(lián)盟的危險(xiǎn)。’我們認(rèn)為恰好相反，如果不趕快上馬，就有破壞工農(nóng)聯(lián)盟的危險(xiǎn)。這里看來(lái)只有一字之差，一個(gè)要下馬，一個(gè)要上馬，卻是表現(xiàn)了兩條路線的分歧。大家知道，我們已經(jīng)有了一個(gè)工農(nóng)聯(lián)盟，這是建立在反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義、從地主手里取得土地分給農(nóng)民、使農(nóng)民從封建所有制解放出來(lái)這樣一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的基礎(chǔ)之上的。但是這個(gè)革命已經(jīng)過(guò)去了，封建所有制已經(jīng)消滅了。現(xiàn)在農(nóng)村中存在的是富農(nóng)的資本主義所有制和像汪洋大海一樣的個(gè)體農(nóng)民所有制。大家已經(jīng)看見(jiàn)，在最近幾年中間，農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢(shì)力一天一天地在發(fā)展，新富農(nóng)已經(jīng)到處出現(xiàn)，許多富裕中農(nóng)力求把自己變?yōu)楦晦r(nóng)。許多貧農(nóng)，則因?yàn)樯a(chǎn)資料不足，仍然處于貧困地位，有些人欠了債，有些人出賣土地，或者出租土地。這種情況如果讓它發(fā)展下去，農(nóng)村中向兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴(yán)重起來(lái)。失去土地的農(nóng)民和繼續(xù)處于貧困地位的農(nóng)民將要埋怨我們，他們將說(shuō)我們見(jiàn)死不救，不去幫助他們解決困難。向資本主義方向發(fā)展的那些富裕中農(nóng)也將對(duì)我們不滿，因?yàn)槲覀內(nèi)绻幌胱哔Y本主義的道路的話，就永遠(yuǎn)不能滿足這些農(nóng)民的要求。在這種情況之下，工人和農(nóng)民的同盟能夠繼續(xù)鞏固下去嗎?顯然是不能夠的。這個(gè)問(wèn)題，只有在新的基礎(chǔ)之上才能獲得解決。這就是在逐步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于手工業(yè)、對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí)，逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義的改造，即實(shí)行合作化，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)。我們認(rèn)為只有這樣，工人和農(nóng)民的聯(lián)盟才能獲得鞏固。如果我們不這樣做，這個(gè)聯(lián)盟就有被破壞的危險(xiǎn)。勸我們‘下馬’的那些同志，在這個(gè)問(wèn)題上是完全地想錯(cuò)了。”[①]對(duì)于毛澤東的這段極其重要的論述，我們可以分做四個(gè)方面來(lái)加以理解。

　　第一，從這段論述中，我們可以清楚地看出當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)，特別是在黨的高層干部中，在農(nóng)業(yè)(其實(shí)實(shí)際上還有城市的合作化和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，對(duì)于這兩個(gè)方面，這里暫不予涉及)合作化問(wèn)題上的意見(jiàn)分歧和激烈斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)存在著兩種對(duì)立的意見(jiàn)。一種意見(jiàn)認(rèn)為，新民主主義革命取得勝利后，黨的任務(wù)是鞏固新民主主義革命秩序，應(yīng)該先發(fā)展一個(gè)時(shí)期的資本主義;待資本主義在中國(guó)有了較大發(fā)展之后，再來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義革命，再來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，即農(nóng)業(yè)合作化。當(dāng)時(shí)，這部分人列出種種理由(其中的一個(gè)理由是說(shuō)實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化會(huì)破壞工農(nóng)聯(lián)盟)來(lái)反對(duì)立即對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，反對(duì)實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化。在合作化已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，眼看不能從根本上進(jìn)行反對(duì)和阻止的情況下，他們就給合作化運(yùn)動(dòng)加上“搞早了”、“搞快了”等大帽子，企圖以此來(lái)延緩農(nóng)業(yè)合作化的進(jìn)程。

　　另一種意見(jiàn)以毛澤東為代表，認(rèn)為為了使農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)，使工業(yè)的發(fā)展能夠得到農(nóng)業(yè)的支援，同時(shí)也為了避免農(nóng)村的兩極分化，即為了避免剛剛得到土地的農(nóng)民又將失去土地，重新過(guò)貧困的日子，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，根據(jù)老解放區(qū)實(shí)行合作化的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也參照蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，必須立即地，同時(shí)又是有計(jì)劃和有步驟地在全國(guó)廣大農(nóng)村中實(shí)行社會(huì)主義改造，即實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化。當(dāng)時(shí)，由于有毛澤東為代表的中央和地方多數(shù)人的堅(jiān)定支持和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，又得到了數(shù)億農(nóng)民和廣大農(nóng)村干部的積極響應(yīng)和熱烈擁護(hù)，因而合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得很迅速，也很順利。農(nóng)村的合作化運(yùn)動(dòng)，也促進(jìn)了城市的合作化運(yùn)動(dòng)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。從而使數(shù)億中國(guó)人較快而又較穩(wěn)妥地走上了社會(huì)主義道路。然而，正如毛澤東所多次指出的那樣：“道路是曲折的。”還需要繼續(xù)探索，不斷前進(jìn) 。

　　第二，僅從這段論述中，我們就可以深切地感受到毛澤東對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)程的深刻把握，對(duì)事物內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的深刻洞察力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。毛澤東說(shuō)，在土地改革以后，如果不實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化，即不在農(nóng)村堅(jiān)持走集體經(jīng)濟(jì)的道路，農(nóng)村必然要兩極分化，必然不能達(dá)到共同富裕的目的。毛澤東時(shí)代，由于堅(jiān)持了集體化的道路，因而兩極分化現(xiàn)象一直沒(méi)有出現(xiàn);數(shù)億農(nóng)村人口的生活水平都不斷地得到了共同的改善和提高。

　　第三，從這段話中就可以清楚地看出，毛澤東是真正的人民的領(lǐng)袖，他總是站在最大多數(shù)的人民一邊，總是為最大多數(shù)的人民利益著想。只要認(rèn)真地讀一讀這段論述和這項(xiàng)決策，同時(shí)聯(lián)想到他的許許多多的其他論述和決策，任何一個(gè)正直的人，就都可以深切地體會(huì)得到這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，他頂住來(lái)自黨內(nèi)黨外的巨大壓力，堅(jiān)持實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化，最根本的就是要使占人口最大多數(shù)的普通農(nóng)民不再重新受苦受罪。

　　第四，從這段論述中，我們還可以學(xué)習(xí)和體會(huì)到毛澤東繼續(xù)革命的光輝理論。在這段論述中，他關(guān)于“大家知道，我們已經(jīng)有了一個(gè)工農(nóng)聯(lián)盟，……但是這個(gè)革命已經(jīng)過(guò)去了，封建所有制已經(jīng)消滅了。……這個(gè)問(wèn)題，只有在新的基礎(chǔ)之上才能獲得解決”的理論，是一個(gè)極其偉大的理論，即繼續(xù)革命的理論。真正的共產(chǎn)黨人，真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是要繼續(xù)革命，就是要永不停步地為全中國(guó)人民和全世界人民謀利益。對(duì)于真正的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，為人民服務(wù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，它只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。為人民的利益而奮斗，也是一件長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，同樣只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，也沒(méi)有畏懼。毛澤東的一生，就是為人民的利益而英勇奮斗、永不停息的一生。毛澤東所締造和長(zhǎng)期培育的黨，也應(yīng)該這樣。活著的毛澤東能夠獲得成功，能夠得到億萬(wàn)人民的衷心愛(ài)戴和擁護(hù);死后的他依然一直得到億萬(wàn)人民的深切懷念，其原因就在這里。

　　總之，共同富裕理論，既是中國(guó)傳統(tǒng)(古典)大同理想的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，也是馬克思主義的一個(gè)重要內(nèi)容。如何認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)并孜孜以求的崇高理想。毛澤東的共同富裕理論，在理論上，首先源自對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)大同理想的批判地繼承和發(fā)揚(yáng)，其次是對(duì)馬克思主義共同富裕理論的創(chuàng)新和發(fā)展;在實(shí)踐上，源自對(duì)有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義共同富裕道路的積極探索。毛澤東對(duì)共同富裕的探索和努力，為我們?cè)谛聲r(shí)期進(jìn)一步推進(jìn)改革與發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕、建設(shè)中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義提供了理論和實(shí)踐上的重要借鑒與深遠(yuǎn)指導(dǎo)。

　　(注：摘自《毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論輯要》書(shū)稿)

　　[①]《毛澤東文集》第六卷第436—437頁(yè)，人民出版社1999年6月第1版。

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