1956年9月10日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會預(yù)備會議第二次會議的講話中用自己的親身經(jīng)歷談如何正確對待“冤枉和委屈”，讀后令人十分感動且受教育。

毛澤東說：“我還想起一個理由，應(yīng)該再加以解釋。別人的例子很多，我想我這個人也可以作為一個例子。有些話我過去也沒有講過，想在今天跟你們談一談 。我在第五次代表大會上只有發(fā)言權(quán)，沒有選舉權(quán)。我這個人也是犯錯誤不少，但是當(dāng)時(shí)他們又不講我的錯誤在哪個地方，只讓當(dāng)個候補(bǔ)代表。第一次代表大會我到了。第二次代表大會沒有到。第三次代表大會是在廣州開的，又到了，被選為中央委員。第四次代表大會又沒有到，丟了中央委員。大概我這個人逢雙不吉利。第五次代表大會到了，當(dāng)候補(bǔ)代表，也很好，被選為候補(bǔ)委員。這對于我有壞處沒有呢? 我說是有好處，沒有什么壞處。至于其他，主要是三次‘左’傾路線時(shí)期，給我的各種處分、打擊，包括‘開除黨籍’、開除政治局候補(bǔ)委員、趕出紅軍等，有多少次呢? 記得起來的有二十次。比如，不選作中央委員，只給發(fā)言權(quán)不給表決權(quán);撤銷一些職務(wù)，如中央農(nóng)民委員會書記、黨代表(井岡山時(shí)候)、前委書記等。‘開除黨籍’了又不能不安個職務(wù)，就讓我當(dāng)師長。我這個人當(dāng)師長，就不那么能干，沒有學(xué)過軍事，因?yàn)槟闶莻€黨外民主人士了，沒有辦法，我就當(dāng)了一陣師長。你說開除黨籍對于一個人是高興呀，我就不相信，我就不高興。井岡山時(shí)期一個誤傳消息來了，說中央開除了我的黨籍，這就不能過黨的生活了，只能當(dāng)師長，開支部會我也不能去。后頭又說這是謠傳，是開除出政治局，不是開除黨籍。啊呀，我這才松了一口氣! 那個時(shí)候給我安了一個名字叫‘槍桿子主義’，因?yàn)槲艺f了一句‘槍桿子里頭出政權(quán)’。他們說政權(quán)哪里是槍桿子里頭出來的呢 ? 馬克思沒有講過，書上沒有那么一句現(xiàn)成的話，因此就說我犯了錯誤，就封我一個‘槍桿子主義’。的確，馬克思沒有這么講過，但是馬克思講過“武裝奪取政權(quán)”，我那個意思也就是武裝奪取政權(quán)，并不是講步槍、機(jī)關(guān)槍那里頭就跑出一個政權(quán)來。后頭又被封為‘一貫機(jī)會主義’。對我最有益處的，就是封我為‘狹隘經(jīng)驗(yàn)論’。我在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》那本書中就學(xué)魯迅的辦法，‘報(bào)復(fù)’了一筆，批評那些罵‘狹隘經(jīng)驗(yàn)論’的人是錯誤的。所謂‘狹隘經(jīng)驗(yàn)論’就不是馬克思主義。那個時(shí)候他們認(rèn)為山里頭沒有馬克思主義，因?yàn)槲覀冊谏嚼镱^，城市里頭就有馬思主義。他們就忘記了，他們也來到山上了，而我們從前也是在城里的。我們早到山上兩三年，就沒有馬克思主義了。他們剛剛來，因?yàn)槭窃诔鞘欣锎臅r(shí)間長，就有那么多馬克思主義。填表的時(shí)候不是要填過去受過什么處罰嗎 ? 這些事情，現(xiàn)在填表我都不填，因?yàn)檫@樣多，要填一大堆，而且這些沒有一條是我承認(rèn)的。我是犯過錯誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，那是我指揮的;南雄打了敗仗，是我指揮的;長征時(shí)候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，茅臺那次打仗也是我指揮的。在井岡山時(shí)我提的那個土地法很蹩腳，不是一個徹底的土地綱領(lǐng)。肅反時(shí)我犯了錯誤，第一次肅反肅錯了人。如此等等。這些真錯誤他們不處罰，而那大約二十次左右的處罰和打擊，都是沒有確實(shí)根據(jù)的。特別是那個‘狹隘經(jīng)驗(yàn)論’刺激了我。似乎馬克思主義只有一家，別無分店。是不是分店也可以搞一點(diǎn)馬克思主義呢? 我又不懂外國文，外國也沒有去過，只是看了些翻譯的書。 我總是跟一些同志講，馬克思列寧主義是可以學(xué)到的，即便學(xué)不到那么多，多少總可以學(xué)到一點(diǎn)。

“我想同志們中間可能也有多多少少受過冤枉受過委屈的。對于那些冤枉和委屈，對于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯誤的處置，比如把自己打成什么‘機(jī)會主義’，撤銷自己的職務(wù)，調(diào)離自己的職務(wù)等等，可以有兩種態(tài)度。一種態(tài)度是從此消極，很氣憤，不滿意;另一種態(tài)度是把它看作一種有益的教育，當(dāng)作一種鍛煉。你曉得，這個世界就是這么個世界，要那么完全公道是不可能的，現(xiàn)在不可能，永遠(yuǎn)也不可能。我是這么看，也許我比較悲觀。有那么一些人非常樂觀，說到了共產(chǎn)主義社會一點(diǎn)矛盾也沒有了，我就不相信。有矛盾，就要出主觀主義，就要犯錯誤。那些人并不是跟我們前世有冤，今世有仇，從前都不認(rèn)識，他為什么要整你呢?就是因?yàn)樗枷氩煌?，對問題的看法不一樣。后來證明，政策問題上思想統(tǒng)一了，就完全團(tuán)結(jié)了。所謂不團(tuán)結(jié)，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。除開極個別的別有用心鉆到黨內(nèi)來破壞的敵對分子以外，所有犯錯誤的人，不管他犯的錯誤怎么嚴(yán)重，哪怕是路線錯誤，也只是思想不對頭。既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風(fēng)學(xué)習(xí)的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎么辦呢?我們就是力爭求得一個比較的公平。應(yīng)該說，我們黨的七大的選舉，七大以后到現(xiàn)在黨內(nèi)是比較地公平一些。凡事都是有比較的，不是絕對的，絕對的公平或者絕對的不公平，是不可能的。如果地方的同志說中央搞得不好，那末，地方同志的事情是不是搞得十全十美，一點(diǎn)不公平都沒有?我就不相信。有些事情想不到，有些事情想錯了，有些事情安排不恰當(dāng)，是難免的。”

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以上文獻(xiàn)摘自：毛澤東:《關(guān)于第八屆中央委員會的選舉問題》(1956年9月10日)，中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第104～107頁。

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