習(xí)近平對(duì)維護(hù)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略思考

周逢梅 邵小文

維護(hù)國(guó)家安全是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要內(nèi)容。“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。”國(guó)家文化安全是國(guó)家安全總體布局的重要組成部分。在2014年4月召開的中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平指出，要“構(gòu)建集政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國(guó)家安全體系”。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾的變化，人民的精神文化需求日益增強(qiáng)，維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)愈加突出。黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視國(guó)家文化安全工作，圍繞為什么以及怎么樣維護(hù)國(guó)家文化安全等問題發(fā)表了一系列重要論述，勾畫了新時(shí)代國(guó)家文化安全工作的總體藍(lán)圖，為推進(jìn)國(guó)家文化安全工作指明了方向。

一、維護(hù)國(guó)家文化安全的緊迫性及其戰(zhàn)略地位

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平對(duì)十八大以來的思想文化建設(shè)進(jìn)行了回顧和總結(jié)，指出這五年來在加強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)地位和增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力等方面都“取得重大進(jìn)展”，但“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。新時(shí)代維護(hù)國(guó)家文化安全依然任重道遠(yuǎn)，絲毫不能松懈。

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，社會(huì)主要矛盾在文化領(lǐng)域的具體表現(xiàn)也相應(yīng)發(fā)生了變化。滿足人民對(duì)美好生活的需求，其中一個(gè)重要方面就是滿足人民的精神文化需求。

經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展和對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，導(dǎo)致本土文化和外來文化、社會(huì)主義文化和資本主義文化相互激蕩，這一過程有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

總體來說，社會(huì)主義文化建設(shè)面臨著兩個(gè)大的挑戰(zhàn)：一是如何在對(duì)外開放的多樣化社會(huì)里，堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)；二是如何消除負(fù)面文化或者說劣質(zhì)文化的影響。這兩方面的問題如果處理不好，勢(shì)必嚴(yán)重危及國(guó)家文化安全。

在國(guó)家安全總體布局中，文化安全具有不可替代的重要地位。當(dāng)今世界各國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)，而且文化還廣泛滲透于上述各種力量之中，成為與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響、相互促進(jìn)的重要因素。

長(zhǎng)期以來，以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家從未放棄對(duì)我國(guó)的滲透和顛覆，因此，正確處理文化的國(guó)際化與民族化、對(duì)外來文化借鑒與批判的關(guān)系，確保我國(guó)的文化安全，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，是擺在我們面前的重大戰(zhàn)略課題。只有切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全，才能為其他方面的安全和發(fā)展提供強(qiáng)大保障。

國(guó)家文化安全的核心無疑是意識(shí)形態(tài)安全。習(xí)近平高度重視意識(shí)形態(tài)工作。在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，他向大家嚴(yán)肅地提出一個(gè)問題：

【“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能打仗，新中國(guó)的成立已經(jīng)說明了；我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展，改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了；但是，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。”】

他認(rèn)為，做好意識(shí)形態(tài)工作，“要放到這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)”。為此，他提出一個(gè)重要論斷：

【“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”】

國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略地位主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，從思想引領(lǐng)層面而言，只有保障國(guó)家文化安全，才能充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用。由于文化可以發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用，先進(jìn)文化一旦與生產(chǎn)力中的人的因素相結(jié)合，就會(huì)極大地激發(fā)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，而先進(jìn)的政治制度和體制也都需要靠先進(jìn)的思想文化來推進(jìn)和支撐。落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。因此，要始終堅(jiān)持用先進(jìn)文化牢牢占領(lǐng)思想文化陣地、統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，堅(jiān)決抵御西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”的政治圖謀和各種腐朽、落后的思想文化的滲透，確保文化安全。

其次，從群眾基礎(chǔ)層面而言，只有保障國(guó)家文化安全，才能夯實(shí)國(guó)家政權(quán)在精神上的群眾基礎(chǔ)。一個(gè)政權(quán)要獲得群眾的擁護(hù)，不僅要滿足群眾的物質(zhì)利益需要，也要獲得群眾精神上的認(rèn)同。“精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題。”

最后，從文化底蘊(yùn)層面而言，只有保障國(guó)家文化安全，才能厚植國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的歷史文化底蘊(yùn)。“滅人之國(guó)，必先去其史。”一個(gè)國(guó)家的精神文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了其各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的精神支撐和文化底蘊(yùn)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”

說到底，國(guó)家文化安全是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的民族精神獨(dú)立性的重大問題。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，必須高度重視國(guó)家文化安全和民族精神的獨(dú)立性。“如果沒有自己的精神獨(dú)立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪。”

二、國(guó)家文化安全工作的戰(zhàn)略布局和關(guān)鍵領(lǐng)域

維護(hù)國(guó)家文化安全是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及指導(dǎo)思想、核心價(jià)值觀、新聞?shì)浾摗v史文化、學(xué)校教育等多個(gè)方面。針對(duì)這些不同領(lǐng)域，習(xí)近平都作出了重要論述。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，“任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)而言，維護(hù)國(guó)家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全的首要任務(wù)，就是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是中國(guó)近代以來的歷史選擇，也是中國(guó)人民在艱辛探索中的自覺選擇。

在志士仁人嘗試種種救國(guó)方案依然無望迷茫之際，是十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來了馬克思列寧主義。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義制度，開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

實(shí)踐證明，“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的”。進(jìn)入新時(shí)代，在中外思想文化交流不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的背景下，如何堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位還需要不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平高度重視鞏固馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，將其作為新時(shí)代國(guó)家文化安全工作的關(guān)鍵所在。他在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：

【“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”】

在 2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，他進(jìn)一步指出：

【“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”】

在2018年紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，他再次強(qiáng)調(diào)，

【“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器”?！?/span>

在習(xí)近平看來，馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)和國(guó)家文化事業(yè)的整體安危。如果我們背離或放棄馬克思主義，“就會(huì)失去靈魂、迷失方向”。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這個(gè)根本問題上，“任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”。

（二）核心價(jià)值觀在一定社會(huì)的文化中“起中軸作用”，是一個(gè)國(guó)家的“重要穩(wěn)定器”。每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)國(guó)家都有自己的價(jià)值觀念，在這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家所有的價(jià)值觀念中起支配作用的就是核心價(jià)值觀。中國(guó)古人對(duì)核心價(jià)值觀的地位有著深刻認(rèn)識(shí)，他們把禮義廉恥看作“國(guó)之四維”，即維系國(guó)家安全的四種至關(guān)重要的力量。

習(xí)近平高度重視培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他通過一系列比喻來說明核心價(jià)值觀的關(guān)鍵地位。例如，從核心價(jià)值觀與國(guó)家、民族的關(guān)系而言，它是一個(gè)民族“賴以維系的精神紐帶”；從核心價(jià)值觀與文化的關(guān)系而言，它在一定社會(huì)的文化中“起中軸作用”，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力；從核心價(jià)值觀與社會(huì)的關(guān)系而言，它是“一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器”，“關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安”。

一個(gè)時(shí)期以來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活不斷改善的同時(shí)，在文化發(fā)展和文化生活領(lǐng)域也出現(xiàn)了核心價(jià)值觀缺失的嚴(yán)峻問題。一些人沒有善惡觀念，沒有國(guó)家和集體觀念，甚至不知美丑、不辨是非，突破做人做事的底線，什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做。

在習(xí)近平看來，社會(huì)上出現(xiàn)的種種問題與核心價(jià)值觀的缺失有著密切關(guān)聯(lián)，這方面的問題如果得不到有效解決，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推進(jìn)。為此，就要“加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)”，大力培育、弘揚(yáng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）“思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住”。改革開放以來，我國(guó)新聞?shì)浾摰男蝿?shì)總體上是比較穩(wěn)定的，然而隨著我國(guó)對(duì)外開放的力度不斷加大和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以及一些西方國(guó)家持續(xù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R著復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)。

習(xí)近平認(rèn)為，在這種形勢(shì)下，必須把新聞?shì)浾摴ぷ鞣诺绞玛P(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度來看待，“歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住”。

鞏固新聞?shì)浾撽嚨?，首先必須牢牢?jiān)持以馬克思主義新聞?dòng)^作為新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。習(xí)近平引用“先立乎其大者，則其小者弗能奪也”的古訓(xùn)闡釋說，“對(duì)黨的新聞?shì)浾摴ぷ鱽碚f，這個(gè)‘大’，就是馬克思主義新聞?dòng)^”，馬克思主義新聞?dòng)^就是新聞?shì)浾摴ぷ鞯?ldquo;定盤星”。只有堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，才能正確理解新聞?shì)浾摴ぷ鞯狞h性和人民性在本質(zhì)上的統(tǒng)一，也才能保證正確的輿論導(dǎo)向。

其次，要重點(diǎn)做好網(wǎng)絡(luò)輿論工作。新聞?shì)浾摴ぷ魇且龑?dǎo)人的工作，人在哪里，工作重點(diǎn)就應(yīng)該在哪里。目前，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已突破8億，很多人尤其是青年人大部分信息都從互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體上獲取。而敵對(duì)勢(shì)力也正在加緊利用這一形勢(shì)，與中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪輿論陣地和民心。他們聲稱，“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”，“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”。

習(xí)近平認(rèn)為，在這一形勢(shì)下，“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，“我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全”。為此，必須把網(wǎng)上輿論工作作為新時(shí)代新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹刂兄亍?/span>

（四）“拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族”，“很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇”。中國(guó)是有著5000年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)人民在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造了光輝燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。他曾在一次軍隊(duì)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要始終把三件事放在心上：

【“五千年的優(yōu)秀文化不要搞丟了，老前輩確立的正確政治制度不要搞壞了，老祖宗留下來的地盤不要搞小了”。】

他認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐”。

在重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，習(xí)近平還高度重視繼承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。他指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

總之，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平指出，

【“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。”】

（五）教育是“對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)”，“高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地”。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。

一個(gè)時(shí)期以來，一些人片面地理解教育“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略方向，盲目“與國(guó)際接軌”，導(dǎo)致教育領(lǐng)域出現(xiàn)一種“以洋為尊”“唯洋是從”的錯(cuò)誤傾向。作為黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的馬克思主義竟然在一些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中“失語”，在教材中“失蹤”，在論壇上“失聲”，這引起了習(xí)近平的擔(dān)憂和高度重視。

他在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出，“辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色”，“越是民族的越是世界的。世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”。在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，他明確指出，“高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地”。

在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上，他又指出，要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

學(xué)校教育關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題。因此，辦好我國(guó)教育，一是必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程；二是必須扎根中國(guó)大地，扎根中國(guó)文化，通過學(xué)校教育植入中華文化基因，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

綜上所述，習(xí)近平從指導(dǎo)思想、核心價(jià)值觀、新聞?shì)浾?、歷史文化和學(xué)校教育等方面論述了國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略布局，并特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“文化中軸”地位，將其看作國(guó)家文化安全的關(guān)鍵領(lǐng)域。文化安全工作既要樹立總體國(guó)家安全觀，注重全局性的文化安全問題，又要抓住具體領(lǐng)域具有關(guān)鍵意義的文化安全問題。

三、維護(hù)國(guó)家文化安全的實(shí)踐要求

維護(hù)國(guó)家文化安全是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，在具體工作中，我們應(yīng)該從哪些方面入手來維護(hù)國(guó)家文化安全呢？習(xí)近平重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)。

（一）要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)?；仡櫄v史可以看到，無論蘇聯(lián)解體，還是東歐劇變，都與執(zhí)政黨對(duì)思想文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的放任和喪失有很大的關(guān)系。

習(xí)近平指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，因此在新時(shí)代推進(jìn)文化建設(shè)、維護(hù)國(guó)家文化安全，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，

【“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤”。】

為此，他特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是宣傳思想部門必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則。在文化工作中，“只有堅(jiān)持黨性、站在黨的立場(chǎng)上，才能更好、更全面反映人民愿望”。相反，如果在文化工作中放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)引起思想混亂和社會(huì)混亂，最終使國(guó)家和人民遭殃。二是必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語權(quán)。習(xí)近平指出，雖然目前的“國(guó)際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱”，“但這個(gè)格局不是不可改變、不可扭轉(zhuǎn)的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾巫龉ぷ?rdquo;。

支撐話語體系的重要基礎(chǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要想在國(guó)際國(guó)內(nèi)的輿論場(chǎng)中掌握話語權(quán)，就必須積極發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著闡釋和解讀中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，“以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”，努力建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語體系。

（二）堅(jiān)持正面引領(lǐng)與反面批駁相結(jié)合，既堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，又有力批駁歷史虛無主義等思想文化領(lǐng)域的錯(cuò)誤傾向。習(xí)近平指出，“世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)”。因此，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并以它來引領(lǐng)文化建設(shè)，就是應(yīng)對(duì)文化安全領(lǐng)域各種挑戰(zhàn)的關(guān)鍵之策。在他看來，思想文化領(lǐng)域按照馬克思主義指導(dǎo)作用和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用的發(fā)揮程度，大致可分為紅色、灰色和黑色三個(gè)地帶。

對(duì)這三個(gè)地帶要采取不同策略：

【“對(duì)紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會(huì)影響。對(duì)黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動(dòng)其改變顏色。對(duì)灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”】

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，應(yīng)以正面教育為主。習(xí)近平認(rèn)為，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)重點(diǎn)把握三點(diǎn)：

一是要靠榜樣示范。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺作表率。

二是要從娃娃抓起。要把核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。教材是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。習(xí)近平在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建中國(guó)特色的教材體系，“推出更多高水平教材”。2017年 7月，國(guó)家教材委員會(huì)成立，這對(duì)于通過規(guī)范教材編寫更好地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家文化安全，具有重大意義。

三是宣傳教育方式要“潤(rùn)物細(xì)無聲”。要運(yùn)用多種表現(xiàn)形式和傳播手段具體地展現(xiàn)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有”。

做好文化安全工作，既要堅(jiān)持正面引領(lǐng)，又不能放松意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。習(xí)近平指出：

【“各種敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的一個(gè)原因。”】

這場(chǎng)斗爭(zhēng)既包括硬實(shí)力的較量，也包括意識(shí)形態(tài)和思想文化的斗爭(zhēng)。在一些大是大非問題和涉及黨和國(guó)家大政方針的問題上，對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和行為必須堅(jiān)決回?fù)簦枰耘g和澄清，決不能當(dāng)“開明紳士”“好好先生”。“別人亂說我們一通，如果我們不及時(shí)加以澄清和糾正，就會(huì)以訛傳訛，反倒讓世人覺得我們輸了理似的”，“這與韜光養(yǎng)晦或不爭(zhēng)論是兩碼事”。

例如，對(duì)于那些主張“新聞自由”、主張新聞?dòng)坞x于意識(shí)形態(tài)之外并構(gòu)成“第四種權(quán)力”的觀點(diǎn)，習(xí)近平認(rèn)為，其“實(shí)質(zhì)是要否定新聞的黨性原則，否定新聞媒體是黨和人民喉舌的性質(zhì)，否定黨對(duì)新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)”，必須嚴(yán)肅地予以駁斥。

對(duì)于那些歪曲黨史、國(guó)史、軍史，否定近代以來中國(guó)人民奮斗史的觀點(diǎn)，習(xí)近平認(rèn)為，其實(shí)質(zhì)是歷史虛無主義的“負(fù)能量”，“增加正能量就要對(duì)著負(fù)能量去有的放矢，正面交鋒”。至于嚴(yán)重觸犯我國(guó)文化安全底線的行為，還應(yīng)當(dāng)依法予以懲處。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的違法信息和錯(cuò)誤言論，習(xí)近平指出，“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國(guó)家政權(quán)、煽動(dòng)宗教極端主義等言論和行為，“要堅(jiān)決制止和打擊，決不能任其大行其道”。

（三）要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，發(fā)展繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和文化自信。貫徹總體國(guó)家安全觀，其中一個(gè)重要原則就是“既重視發(fā)展問題又重視安全問題”。具體到文化領(lǐng)域，文化發(fā)展與文化安全是相輔相成的，前者為后者奠定基礎(chǔ)，后者為前者提供保障。習(xí)近平高度重視中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展問題，提出“堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越”的文化發(fā)展理念。

例如，關(guān)于中國(guó)高校發(fā)展的最高目標(biāo)定位，他強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色、世界一流”；關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，他要求“立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來”；關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，他指出要“中西合璧、融會(huì)貫通”。

總之，“不忘本來、吸收外來、面向未來”的文化發(fā)展理念，在堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)下，將文化的古今中外四個(gè)維度有機(jī)結(jié)合起來，有助于通過中外融通、古今匯通實(shí)現(xiàn)文化的綜合創(chuàng)新與發(fā)展。

文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的文化凝聚力和生命力的集中體現(xiàn)。“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。只有當(dāng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和文化自信切實(shí)得到增強(qiáng)，才能真正筑牢國(guó)家文化安全的基礎(chǔ)。

（四）落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把“全黨動(dòng)手”和“守土盡責(zé)”結(jié)合起來。全黨動(dòng)手抓意識(shí)形態(tài)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平十分重視繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)。他說：

【“做好宣傳思想工作僅靠宣傳思想部門是不夠的，必須全黨動(dòng)手。”】

各級(jí)黨委、各級(jí)干部和普通黨員都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)文化安全意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和黨的最新理論成果，自覺維護(hù)國(guó)家文化安全。

與此同時(shí)，宣傳思想部門要增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的使命意識(shí)，“必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”。“要認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制”，通過將意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任落實(shí)到主管、主辦的單位和個(gè)人，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的管理權(quán)，堵住錯(cuò)誤言論和不良文化的傳播渠道。

宣傳思想部門落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，除了要增強(qiáng)政治定力和擔(dān)當(dāng)意識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)努力提高意識(shí)形態(tài)工作能力。一是要加強(qiáng)思想理論修養(yǎng)。要“在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有‘幾把刷子’”，“走到哪里能很快同群眾打成一片，講的話群眾喜歡聽，寫的文章群眾喜歡看，這樣才主動(dòng)，才能得心應(yīng)手”。二是要增強(qiáng)辨別力，“要高度重視苗頭性、傾向性問題，打好主動(dòng)仗，防患于未然”。

綜上所述，習(xí)近平運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)維護(hù)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略地位、關(guān)鍵領(lǐng)域和實(shí)踐要求等多個(gè)方面作了系統(tǒng)和深刻的思考和論述。這些思考和論述體現(xiàn)出如下一些鮮明特點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)，將黨對(duì)文化安全工作的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心做好文化安全工作有機(jī)結(jié)合起來；二是堅(jiān)持扎根中國(guó)大地、面向未來、著眼全局謀劃國(guó)家文化安全工作的戰(zhàn)略布局；三是堅(jiān)持唯物辯證法來處理發(fā)展與安全、開放與安全的關(guān)系?？傊?，正如黨的十九大報(bào)告所指出的，

【“國(guó)家安全是安邦定國(guó)的重要基石，維護(hù)國(guó)家安全是全國(guó)各族人民根本利益所在”。】

我們必須從戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識(shí)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略地位，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平的相關(guān)重要論述，按照以習(xí)近平同志為核心的黨中央的部署和要求，以高度的責(zé)任感做好新時(shí)代國(guó)家文化安全工作。