《西行漫記》：中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的建構(gòu)

王祥兵

以《西行漫記》為載體，斯諾懷著極大熱忱向世界傳播這種精神，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅品質(zhì)及其領(lǐng)導(dǎo)下紅色中國(guó)的生機(jī)和朝氣，塑造了在貧瘠土地上中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)靈魂和精神氣質(zhì)，構(gòu)筑了最深厚最鮮亮的紅色中國(guó)形象。

《西行漫記》是美國(guó)記者埃德加·斯諾撰寫的一部紀(jì)實(shí)性報(bào)告文學(xué)作品，他以第一手資料向全世界報(bào)道了1936年6月至10月間，在中國(guó)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞。通過(guò)與毛澤東、周恩來(lái)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以及廣大紅軍戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子的交往交談，斯諾深入考察了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色蘇維埃政權(quán)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各方面情況，準(zhǔn)確生動(dòng)地呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍的成長(zhǎng)及革命業(yè)績(jī)。今天我們?cè)賮?lái)品味《西行漫記》所講述的“紅色中國(guó)”的故事，可謂是中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象構(gòu)建的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

第一， 《西行漫記》打破了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的負(fù)面形象建構(gòu)，客觀描述了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的正面形象和人格魅力。

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)民黨反動(dòng)派通過(guò)所掌控的媒體機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行抹黑，稱共產(chǎn)黨人為“匪徒”，并把這一形象無(wú)限放大，散布到世界各地?？墒窃凇段餍新洝访鑼懙?ldquo;紅色中國(guó)”里，中國(guó)共產(chǎn)黨人受到百姓的熱烈擁護(hù)與愛(ài)戴，與國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳截然不同。斯諾也正是通過(guò)“紅色中國(guó)”的所見(jiàn)所聞，看到了中國(guó)的希望，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)的進(jìn)步力量。

在《西行漫記》中，斯諾這樣描寫毛澤東：“我到后不久，就會(huì)見(jiàn)了毛澤東，他是一位瘦弱的頗有些林肯式的人物，身材高出一般的中國(guó)人，背有些兒彎曲，披著一頭很長(zhǎng)的濃厚的烏發(fā)，睜著一雙巨大而敏銳的眼睛，還有高鼻梁和突出的顴骨。我在一霎那間所得的印象，是一個(gè)非常機(jī)智的知識(shí)分子的面孔。”在斯諾眼中,毛澤東還是“一個(gè)極有天才的軍事和政治的戰(zhàn)略家”。斯諾讓世界人民看到，毛澤東不是“野蠻兇殘的匪徒”而是非常有親和力的知識(shí)分子和極有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。斯諾將毛澤東比作林肯，賦予毛澤東在民族苦難和戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)中擔(dān)當(dāng)大任的民族領(lǐng)袖形象，同時(shí)輔以生動(dòng)圖像：著名的“八角帽照片”抓住了毛澤東側(cè)面凝眸的深邃眼神，讓世界首次領(lǐng)略到這位中共領(lǐng)袖睿智而堅(jiān)毅的氣質(zhì)，并讓毛澤東的莊嚴(yán)形象格外突出。正是這樣的文學(xué)白描，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人群體的正面形象第一次被全面文本化和視覺(jué)化地推向世界廣為傳播。

第二， 傳播中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方針、革命理念和外交思想。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，中國(guó)共產(chǎn)黨大力開(kāi)展國(guó)際宣傳和外事工作。毛澤東與斯諾接觸后，非常重視通過(guò)斯諾來(lái)開(kāi)展國(guó)際宣傳工作，與斯諾進(jìn)行了多次深度會(huì)談，交流了各方面的意見(jiàn)，主要包括：中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)活動(dòng)與外交工作、個(gè)人生平和紅軍長(zhǎng)征的故事、對(duì)日作戰(zhàn)的方針政策、同共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)的關(guān)系以及如何建立聯(lián)合戰(zhàn)線等。通過(guò)這一系列談話，毛澤東向斯諾系統(tǒng)闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方針、革命理念和外交思想，并將其通過(guò)斯諾很快傳播到了全世界?！睹咳障闰?qū)報(bào)》《紐約太陽(yáng)報(bào)》《大美晚報(bào)》《生活畫報(bào)》等美國(guó)主流報(bào)刊相繼刊載了斯諾的一系列通訊報(bào)道和采訪照，這些系列報(bào)道便是后來(lái)《西行漫記》的雛形。1937年10月，英文本《西行漫記》由倫敦維克多·戈蘭茨公司出版；1938年1月，美國(guó)蘭登書屋出版該書，成為美國(guó)出版的遠(yuǎn)東題材非小說(shuō)作品中最暢銷的書。羅斯?？偨y(tǒng)對(duì)《西行漫記》產(chǎn)生極大興趣，曾三次邀請(qǐng)斯諾一起討論中國(guó)問(wèn)題，還通過(guò)美國(guó)駐華外交官謝偉思和情報(bào)官卡爾遜等人了解中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)情況，并因此一度調(diào)整了對(duì)華政策，由“扶蔣”改為“扶蔣聯(lián)共”。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方針、革命理念和外交思想，通過(guò)《西行漫記》在國(guó)外得到了廣泛認(rèn)可，甚至影響到了美國(guó)對(duì)于中國(guó)的政策，可以想見(jiàn)《西行漫記》所展示出的中國(guó)共產(chǎn)黨人積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的形象特質(zhì)，為世界反法西斯斗爭(zhēng)注入了力量和信心。

第三， 最早發(fā)現(xiàn)和傳播體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)毅品質(zhì)的延安精神。

在《西行漫記》中，斯諾沒(méi)有使用“延安精神”詞匯，但他生動(dòng)地記錄和描述了這種精神。他寫道：“深入蘇區(qū)以后，我就會(huì)在這些臉頰紅彤彤的‘紅小鬼’的身上發(fā)現(xiàn)一種令人驚異的青年運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的生氣勃勃的精神”；在周恩來(lái)身上，“我發(fā)現(xiàn)了具有耐勞忍苦的無(wú)上的能力，絕對(duì)忠于思想，始終不屈不撓的精神”。

通過(guò)描述紅色蘇區(qū)人民在極其艱苦條件下創(chuàng)建工業(yè)，斯諾向世人展示了紅色中國(guó)在生活上經(jīng)濟(jì)上自給自足的場(chǎng)境，并歌頌了吳起鎮(zhèn)的工人們“一種健康的，自由的，尊貴而且富于希望”的幸福生活，所有這些都讓我們看到了“延安精神”的雛形。在1938年《西行漫記》的譯本序言中，斯諾飽含情感地說(shuō)：“毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無(wú)名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。”斯諾這里要讀者“窺知”的“不可征服的那種精神”，正是后來(lái)被我們長(zhǎng)久頌揚(yáng)的延安精神。以《西行漫記》為載體，斯諾懷著極大熱忱向世界傳播這種精神，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅品質(zhì)及其領(lǐng)導(dǎo)下紅色中國(guó)的生機(jī)和朝氣，塑造了在貧瘠土地上中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)靈魂和精神氣質(zhì)，構(gòu)筑了最深厚最鮮亮的紅色中國(guó)形象。

第四， 促進(jìn)了反法西斯和抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，提升了中國(guó)共產(chǎn)黨在世界反法西斯同盟中的形象和地位。

組成最廣泛的反法西斯和抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間著力解決的重大課題。斯諾及其《西行漫記》對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反法西斯和抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)揮了重要作用，極大地提升了中國(guó)共產(chǎn)黨在世界反法西斯同盟中的形象和地位，從某種意義上說(shuō)也為后來(lái)新中國(guó)得到世界的廣泛認(rèn)可埋下了伏筆。

《西行漫記》實(shí)事求是地向世界宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)形象，不僅吸引了大批愛(ài)國(guó)青年奔赴延安走上革命道路，也吸引了白求恩、柯棣華等許多國(guó)際反法西斯戰(zhàn)士，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到中國(guó)來(lái)支持中國(guó)人民反抗日本的侵略。斯諾除了自己正面報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨外，還盡力幫助其他外國(guó)記者宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨。如英國(guó)記者貝特蘭就是由斯諾推薦和介紹，得以訪問(wèn)西安、延安，并出版了《中國(guó)的危機(jī)——西安兵變真相》《華北前線》等著作，頌揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨和根據(jù)地軍民堅(jiān)韌不拔的抗戰(zhàn)精神，極大鼓舞了亞洲各國(guó)人民抗擊日軍侵略的斗志，也增強(qiáng)了世界其他國(guó)家人民戰(zhàn)勝德、意法西斯的信心。美國(guó)作家拉奇曼概括了這本書的反法西斯意義：“《西行漫記》首次向全世界報(bào)道了中國(guó)紅軍英勇的長(zhǎng)征，首次刻畫了共產(chǎn)黨的重要人物，首次描述了他們的生活方式、信念和目的。斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的事業(yè)給予了充分報(bào)道，這一事業(yè)對(duì)于本世紀(jì)三十年代那些懼怕抗擊法西斯的人們，是個(gè)強(qiáng)有力的鼓舞。”

八十多年過(guò)去了，《西行漫記》是今天如何“講好中國(guó)故事”的絕佳范本?；赝袊?guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象建構(gòu)的艱難和光輝歷程，《西行漫記》給予我們的深刻啟示是，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身紅色革命歷程的樸實(shí)寫作與紅色思想資源的細(xì)心挖掘，讓被“堵”“壓”在那里的紅色故事釋放出了解救中國(guó)于危難之際的巨大能量，可以想見(jiàn)優(yōu)秀的文化、光榮的事跡、先進(jìn)的思想需要傳播、理應(yīng)傳播、必須傳播，一旦傳播開(kāi)來(lái)就將影響未來(lái)和整個(gè)世界。

掌握對(duì)先進(jìn)文化、先進(jìn)理念、先進(jìn)思想的傳播主動(dòng)性，就是掌握建構(gòu)健康、積極向上的社會(huì)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，就是掌握國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主動(dòng)力。從這一意義上看，持續(xù)挖掘紅色文化思想資源為當(dāng)今中國(guó)思想輿論場(chǎng)提供先進(jìn)思想文化刻不容緩，努力建構(gòu)并創(chuàng)造、創(chuàng)新主流話語(yǔ)傳播方式，始終把握主流輿論傳播主動(dòng)權(quán)對(duì)于黨和國(guó)家發(fā)展大局具有重要關(guān)鍵作用。為此，除了要不斷深入挖掘中國(guó)紅色思想文化資源外，還應(yīng)立足現(xiàn)代，讓主流媒體借助移動(dòng)傳播等現(xiàn)代通信傳播手段，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。持續(xù)擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，繼續(xù)提高正面宣傳質(zhì)量和水平，我們就能牢牢掌握輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓黨的聲音傳得更開(kāi)、傳得更廣、傳得更深入。

作者單位：國(guó)防科技大學(xué)文理學(xué)院   作者：王祥兵

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