訪澳大利亞學(xué)者布林卡特：用馬克思主義理論解決當(dāng)代問題

　　——訪澳大利亞昆士蘭大學(xué)國際關(guān)系和政治理論學(xué)者布林卡特

　　【核心提示】馬克思主義不是舊的教條式形式主義，需要后人不斷思考、更新，直到現(xiàn)在仍然可以為現(xiàn)代社會提供理論支持。未來馬克思主義依然充滿生命力。

　　馬克思主義不是舊的教條式形式主義，需要后人不斷思考、更新，直到現(xiàn)在仍然可以為現(xiàn)代社會提供理論支持。未來馬克思主義依然充滿生命力。

　　馬克思主義理論一直是國內(nèi)外學(xué)者重點研究的課題。近日，本報記者采訪澳大利亞昆士蘭大學(xué)國際關(guān)系和政治理論學(xué)者香農(nóng)·布林卡特(Shannon Brincat)時，他就流露出對馬克思主義理論的強烈興趣。其將于2014年出版的新書《批判式國際關(guān)系理論》(Critical International Relations Theory)，從分析康德、黑格爾、馬克思及法蘭克福學(xué)派開始，一直講到批判式國際關(guān)系理論。

　　“解放”的實質(zhì)是所有人都能獲得所需

　　布林卡特認(rèn)為，馬克思最重要的貢獻是他對“自由”這一概念的延伸及對實現(xiàn)個人權(quán)利的解讀。馬克思主義理論中的自由是在必要條件的前提下實現(xiàn)的，涉及“主體間性”概念。“主體間性”概念只有黑格爾闡述過，對馬克思主義理論的形成有深刻影響。

　　布林卡特表示，社會主義建立在馬克思主義信仰之上。馬克思主義社會經(jīng)濟模式可以最大化地為每一個單獨個體提供必需品，以達到其自我實現(xiàn)的目的。馬克思批判費爾巴哈(Feuerbach)的哲學(xué)時表示，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。馬克思主義理論的重大意義在于其所承諾的“解放”。

　　布林卡特解釋說，當(dāng)前馬克思主義研究中最引人注目的是世界范圍的解放與社會關(guān)系之間的關(guān)聯(lián)，這對社會未來的發(fā)展至關(guān)重要。共產(chǎn)主義理論和實踐一直支持的是國際主義而非世界主義。按照馬克思的觀點，這就是“解放”，其實質(zhì)是所有人都能獲得自己所需，但這一點常在馬克思主義的理論研究和實踐中被淡化。

　　馬克思主義理論與生態(tài)學(xué)之間有許多重合

　　布林卡特認(rèn)為，馬克思主義理論與生態(tài)學(xué)之間有許多重合部分。很多社會主義者是環(huán)境保護主義者，同時環(huán)境保護主義者也是社會主義者。

　　西方生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的代表人物之一約翰·福斯特(John Foster)曾發(fā)表多篇論文闡述生態(tài)學(xué)馬克思主義的意義。他認(rèn)為，馬克思的目標(biāo)是通過生產(chǎn)者調(diào)節(jié)管理方式，創(chuàng)建人與自然的和諧代謝關(guān)系。氣候變化和全球生態(tài)危機已成為威脅文明發(fā)展的最嚴(yán)重的因素，但因為它帶來的危害在短時間內(nèi)并不突出，人們還沒有深刻感受到其危害。

　　福斯特認(rèn)為，氣候變化和全球生態(tài)危機影響范圍大，許多科學(xué)家認(rèn)為生態(tài)變化已產(chǎn)生很多不良影響。然而，掌握政權(quán)的資產(chǎn)階級不會做出任何可能威脅他們利益的改變，他們甚至不斷利用媒體轉(zhuǎn)移民眾視線，使民眾無法對生態(tài)變化有清楚的認(rèn)識。因此，在生態(tài)學(xué)馬克思主義領(lǐng)域中需要加大反對資本主義的力度。當(dāng)前最現(xiàn)實的問題是經(jīng)濟和環(huán)境問題構(gòu)成互相矛盾的個體，只有馬克思主義理論才能將它們聯(lián)系到一起，也只有歷史唯物主義者才能完全闡明其中的理論和實踐問題。

　　布林卡特認(rèn)為，未來社會主義理論應(yīng)與理想的生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，這是一個前所未有的革命性方向。為了有效解決生態(tài)問題，我們需要將短期激進應(yīng)對方式和長期生態(tài)革命相結(jié)合。短期措施即征收碳稅，重新分配碳排放量;長期辦法是控制污染物、限制建設(shè)燃煤電廠等，讓生態(tài)革命影響人類生產(chǎn)、消費及生活方式。

　　布林卡特批評稱，資本主義制度是自我價值的膨脹。資本主義世界竭力追求經(jīng)濟增長和資本積累。然而，解決社會發(fā)展與生態(tài)問題的真正辦法是讓社會不再一味注重資本積累和經(jīng)濟增長，而是維持穩(wěn)定的人類可持續(xù)發(fā)展。這種情況只能在社會主義經(jīng)濟下實現(xiàn)。

　　完全自由的市場化將導(dǎo)致貧窮和分化

　　談到馬克思主義理論的未來前景，布林卡特認(rèn)為，盡管在社會主義制度下經(jīng)濟發(fā)展看似效率不是最高，但完全自由的市場化絕非解決經(jīng)濟發(fā)展問題的唯一方法。完全自由的市場化在世界任何國家都未得到實現(xiàn)，大部分資本主義國家的經(jīng)濟命脈仍由國家控制，如農(nóng)業(yè)、交通、住房、醫(yī)療、教育等。

　　布林卡特分析稱，完全自由的市場化發(fā)展會在引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的同時導(dǎo)致貧窮和分化。資本主義社會的這些根本問題，馬克思早就有過詳細(xì)分析和解讀。馬克思主義不是舊的教條式形式主義，需要后人不斷思考、更新，直到現(xiàn)在仍然可以為現(xiàn)代社會提供理論支持。未來馬克思主義依然充滿生命力。

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