粗淺的談一談中美貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)、發(fā)展及解決辦法

陽  陽

序言

開講經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)之前先簡單說兩句元朝蒙古人，來做經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)問題的一個引子了。元朝是中國歷史第一次異族滅亡中國統(tǒng)一中國的朝代，蒙古人在統(tǒng)一中國，統(tǒng)一中亞的時候是極其的血腥，這段歷史人所共知。這里就不多說了，這里談問題的重點不在這個方面，只是想說一說蒙古人對中國大一統(tǒng)國家發(fā)展的作用了，及蒙古人為什么能做大。中國從秦朝大一統(tǒng)后，中國每次改朝換代，要么很快的亂局，要么就來一個什么百多年的各族之間的大動蕩，大血腥屠殺，總是極其的動蕩，這之前國家的管理也是暴起暴落很不穩(wěn)定的。秦朝沒有幾年就滅亡了，漢亡后五胡亂華，少數(shù)民族和漢族殺來殺去百多年時間幾乎是歷史最血腥的年代了。隋朝好不容易統(tǒng)一，隋朝又很快又滅亡了。唐朝滅亡后又是五代十國亂了好長時間。中國在蒙古人統(tǒng)一之前，每次改朝換代都是極其的動蕩。只有蒙古人后中國才真正進入穩(wěn)定的大一統(tǒng)時代，不僅僅中央集權(quán)加強管理大一統(tǒng)能力極大的提高，即使改朝換代也是短暫的一段時間了。動蕩的時間短了，社會付出的代價總體還算是小的了，縱觀歷史客觀的評價蒙古人應該在中國歷史起到促進中國大一統(tǒng)穩(wěn)定大發(fā)展，大跨的作用了，是中國大一統(tǒng)社會發(fā)展進入穩(wěn)定期的分水嶺。至于蒙古人為什么能夠在中國歷史的統(tǒng)一和穩(wěn)定上做出這么大的貢獻，原因很多。這里不詳細談了，但本人認為有一個是至關重要的因素，就是蒙古人有相當強的包容心。

蒙古人的軍隊開到哪里，就包容哪里的宗教信仰，佛，道，伊斯蘭，基督，等等無一不包了，這是相當不簡單的。想一想人類文明進步到現(xiàn)代世界，世界上能包容所有宗教的國家有幾個？尤其是全球化深入的時候，有些能夠包容的國家反而在大踏步的退步了。當今社會真正包容實施起來難度會有多大，都如此的困難，歷史上的包容更可想而知了。但是蒙古人做到了，不能不說這是一個奇跡了。包容的力量是巨大的，信仰又是各國思想文化風俗制度的基礎，包容了各地方的信仰，那些建立在這種信仰上的人群自然很容易和蒙古人建立認同感，自覺不自覺的都在幫助蒙古人做大了。自然蒙古人，從弱到大到強，一路走到橫跨亞歐大陸的歷史上最大的強國。如果沒有各種信仰的包容，蒙古人那點人，單靠所謂的優(yōu)越的騎兵戰(zhàn)術(shù)血腥的屠殺，即使每次能勝利也早就消耗殆盡了，是不可能取得那么輝煌的戰(zhàn)果，蒙古人的勝利其實就是建立在包容信仰基礎上的，對不同部落，不同民族，不同信仰，不同王朝的人滾雪球式的吸納進他的洪流之中。由小到大，由大到強，越滾越大，最后碾壓了一切。蒙古人在進攻南宋的時候，其實絕大部分的力量都是歸服于蒙古人的漢人部隊所為，并非蒙古人的主力，這種現(xiàn)象也不能不說為一種與我們歷史評價相反的認知了。

南宋滅亡的時候文天祥在被押解北上的途中，曾聽到蒙古人高唱“阿刺來”之歌，甚是激越雄壯，驚詫中問道：“此何聲也？”回答說是起于朔方的“我朝之歌”。文天祥不禁感嘆：“此正黃鐘之音，南人不復興矣。”他從歌聲中聽到了蒙古人的豪邁宏大的氣魄，比之于西子湖畔的靡靡之音，真是天壤之別。文天祥清楚的很，大勢已定回天無力了，其內(nèi)心痛苦可見一般了。黃鐘大呂分別是我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律，六種陰律的第四律。用來形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。中國傳統(tǒng)思想都是認為萬物一體的，事物之間都是息息相關的。社會的變幻自然就會體現(xiàn)在各方面，音樂也是其中之一了。音樂的變換能夠反映社會的變遷。從這個側(cè)面我們也可以體會出蒙古人人歷史上其實并不是完全一副屠夫的樣子，反倒是充滿了朝氣蓬勃向上的精神，這一切其實都是來自蒙古人人具有博大的包容之心了。

蒙古人的事情說完了，再來說說中美貿(mào)易戰(zhàn)了。中美貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)其實就是08年次貸經(jīng)濟危機的深化發(fā)酵，各國其實都沒有走出經(jīng)濟危機反而更嚴重了。這次經(jīng)濟危機是歷史有史以來最大的，最復雜的，因為這是全球性的了。

一、經(jīng)濟危機是什么？

1. 經(jīng)濟危機的本質(zhì)是什么？

經(jīng)濟發(fā)展可以簡單的說是分成兩個部分的，一個是積累，一個是發(fā)展。其實任何事物化為最簡方式也都是這兩部分了。都有一個積累的過程，這個過程是緩慢的平均的性的，看不出什么差別了，這個時候是在建立基礎的。等到基礎打牢固了，才進出發(fā)展階段，各樣的事物就此產(chǎn)生了。有什么樣的積累就有什么樣的發(fā)展了，不同的人，不同的企業(yè)，不同的國家，在積累不同的基礎，根據(jù)自己的意圖就會有不同的發(fā)展了。這就是積累和發(fā)展的關系。積累是發(fā)展基礎，發(fā)展是積累的擴張了。當你有了扎實的基礎，有了良好意愿，又能嚴格遵循保持這個意愿保持一致性的發(fā)展下去，那么你就能成功的做成一件事了。

經(jīng)濟發(fā)展也是一樣，經(jīng)濟的積累和經(jīng)濟的發(fā)展都是一體的了，誰也離不開誰的。只有不斷的擴大積累面，保持積累面的穩(wěn)定性，和諧性，才能有更多的事物獨立的發(fā)展出來，踴躍出來，也就是發(fā)展的成果越來越多了。放在社會經(jīng)濟的方方面面上也就是越來越繁榮了。

明白了社會經(jīng)濟是積累面和發(fā)展面兩部分構(gòu)成的。那么我們就很容易理解西方經(jīng)濟危機是什么了。西方經(jīng)濟危機的本質(zhì)就是過渡的競爭關系促成了經(jīng)濟發(fā)展中正常的積累層面和發(fā)展層面互動，成為大量的資本，資源過度投入到資本投機領域，而積累層面相比發(fā)展層面的資源卻越來越少，造成了積累層面和發(fā)展層面原有和諧互動關系被破壞了。發(fā)展層面的生產(chǎn)領域造成了產(chǎn)品嚴重的過剩，同時原有的技術(shù)產(chǎn)品，早就滿足了現(xiàn)有的消費。而積累層面的基礎因為資源資本過度的傾向于發(fā)展層面，沒有辦法進行更多的儲備和研發(fā)，造成創(chuàng)新的基礎工作不足，這不僅僅是公司在創(chuàng)新的不足，是廣大的積累層面的不足，普通人創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化新技術(shù)的能力不足了，吃飯，生活，還債的負擔太重，誰還會有興趣，有精力，有能力去學習知識，靜下心來埋頭去搞自己喜歡的發(fā)明創(chuàng)造呢？所以越是發(fā)展層面和積累層面的失衡越大，新技術(shù)，新發(fā)明越是稀少。最后創(chuàng)新沒有了，新的發(fā)展面就擴大不起來。社會僅僅靠原有的技術(shù)，產(chǎn)品就會產(chǎn)生擠壓。而基本層面的人卻已經(jīng)沒有能力消化這種擠壓了，這就必然造成經(jīng)濟發(fā)展的崩潰，經(jīng)濟從繁榮期突然一下子跌倒下來。

西方人始終搞不懂這是什么原因造成的，其實從中國的整體思維角度講是很容易理解的。積累層面和發(fā)展層面的懸殊分化就是割裂了整體關系。基礎的發(fā)展面不能提供新動力，也不能消化老動力。自然發(fā)展層面就上不去了，頭重腳輕，必然從高處大頭朝下跳水的崩塌了。這就是西方競爭過度，資本過度集中造成的整體性的破壞了。

2.美國內(nèi)部的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡。

近200年以來，英美的統(tǒng)治精英一直深受三種社會哲學的影響。一是馬爾薩斯主義，認為地球資源和環(huán)境無法承載隔代而倍增的人口。二是應用于人類的達爾文主義，主張大自然的天律是優(yōu)勝劣敗，弱肉強食。三是尼采鼓吹"超人"對"群畜"人渣宣戰(zhàn)的精英主義。

這三種思想其實就是白人至上思想，盡管現(xiàn)在在美國輿論媒體上表面不再有赤裸裸的這種白人至上的思想宣傳了，但是邏輯科學領域的發(fā)達，法制的規(guī)范，物質(zhì)的極大繁榮，風俗習慣信仰的不同。白人內(nèi)心依然存在強大白人至上心理，總是存在這一種高低有別的對立思維，這就必然造成自己行為處事骨子里總是以為人上人了，這也就是美國當今制造業(yè)空心化的根本原因了。白色人種是高居人類金字塔的頂端，要剔除低端，重復勞動，享受高質(zhì)量高大上的生活待遇。

在這種普遍性的極端思想引導下，在世界共產(chǎn)主義運動陷入低潮的時候，在中國加入世貿(mào)組織后。美國企業(yè)開始仰仗自己的強大科技，金融，軍事實力，急劇的轉(zhuǎn)移國內(nèi)基礎制造業(yè)把當初環(huán)境污染大，勞動強度大，利潤低的基礎制造業(yè)幾乎全部轉(zhuǎn)移到中國等國家。造成國內(nèi)制造業(yè)只剩下，利潤大的高科技行業(yè)。這種轉(zhuǎn)移貌似國家發(fā)展不用付出代價，不用承受底層的勞動付出，但是也帶來了發(fā)展的巨大弊病。造成國家經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)失衡。高科技托底的資本市場成了當下美國資金的主要蓄水池，

一個良好的制造業(yè)發(fā)展比是全面的，是金字塔形的。不僅僅是高科技的發(fā)達，還是上中下三個層次緊密聯(lián)系的。各個環(huán)節(jié)都需要技術(shù)設計人員，技術(shù)操作工人相匹配的。德國工業(yè)強大一個主要原因就是既有強大的技術(shù)設計人員，也有實體技工的強大，國家對技工的培養(yǎng)奠定了德國扎實的技術(shù)加工工業(yè)的基礎。一個良好的制造業(yè)只有底部是龐大的牢固的，中堅力量雄厚，才可能有上層的頂尖獨立于世的。沒有基礎工業(yè)，實體制造的金字塔底部結(jié)構(gòu)支撐，中，高層的發(fā)展就不穩(wěn)定。如果僅僅剩下高科技，丟棄基礎，基礎技術(shù)人才。時間長了，你高科技發(fā)展必定要減速，要停滯，你高科技就要玩完了。任何高科技都必須建立在基礎制造，人才之上的。社會永遠是發(fā)展的，不是停滯的，靠吃老本是存活不了多長時間的，很快就會被新秀超越甩到后面。美國的制造業(yè)只是高科技，其他的就是金融業(yè)了，但真正的高科技和金融業(yè)不足以保證社會的和諧發(fā)展。一個社會要健康和諧發(fā)展必須是全面的。

實體制造也必須是長時期的積累，是產(chǎn)品設計實驗，機器設備維修，電器設備維修，管理體系，財務體系。方方面面長期的積累才可以有的。只有產(chǎn)長期的干才有發(fā)展結(jié)果。干和不干是兩個樣子。長期不勞動，人的欲望，人的技能都在下降。就不可能恢復到原來水平。況且整體社會都不愛勞動了，必然形成強大的鄙視勞動的倒退趨勢。

這種趨勢的形成是美國人的思想意識形態(tài)造成，這種思想意識形態(tài)已經(jīng)深深的刻入美國人骨子里，更為嚴重的是深深的影響了美國的新一代的年輕人。曹德旺的福耀玻璃在美國建廠，來干活的都是5.60歲的美國老頭，美國年輕人已經(jīng)沒人愿意在從事這種大生產(chǎn)勞動了。就算美國企業(yè)減稅，各種生產(chǎn)資源便宜的很。但沒有了富于朝氣的年輕人的動力和參與，你能辦好企業(yè)嗎？很明顯的事情就是美國這幾十年的思想意識形態(tài)的扭曲，根深蒂固的白人至上思想，人上人高大上思想造成的。

在這些思想的引導下，這個趨勢一旦形成就不是輕易能扭轉(zhuǎn)的。美國金融業(yè)占據(jù)世界金融行業(yè)的頂端地位。金融融業(yè)的從業(yè)者基本又是和實體制造業(yè)脫鉤的。年輕人要么去高科技，要么去搞金融投機去了。畢竟這樣的行業(yè)只能容納一小部分人。剩下的大批年輕人只能從事所謂的經(jīng)濟分析師，靠嘴吹噓的債券分銷員們，即使頂不濟的也要去從事商業(yè)銷售了。在這種趨勢環(huán)境下，你讓他們脫離空調(diào)，暖房，主動的去長時期的去干那種勞動環(huán)境差的地方去工作不是越來越困難了。

特朗普對美國企業(yè)大減稅政策，和對中國的500億元的25%的稅收其實都是針對美國制造業(yè)回流來的，并非什么真正的貿(mào)易戰(zhàn)了。作為一個國家的領導，特朗普這樣做的目的是正確的，是一個鞠躬盡瘁為國家著想的好總統(tǒng)了。但是這個好總統(tǒng)無論怎么搞，無論如何的使出吃奶的勁頭，僅僅靠所謂的外力措施，是不起作用的。這一點特朗普其實應該明白的很了，只是還得裝一裝了。

任何事情的解決都是從思想轉(zhuǎn)變開始的，現(xiàn)在美國人只是意識到問題的弊端，卻沒有意識到問題的核心在哪里，沒有意識到美國這種與生俱來的對立思想的弊端是不可能解決這種結(jié)構(gòu)失衡的問題。這種結(jié)構(gòu)失衡，不僅僅在經(jīng)濟上失衡更是造成了國內(nèi)貧富懸殊的巨大分化。造成金融資本的壟斷。美國國內(nèi)資本，世界資本大量的聚集在美國卻發(fā)現(xiàn)除了高科技和金融業(yè)和一些服務業(yè)可以投資，其他行業(yè)都沒有了。 世界大量資本的不斷涌進更是溢出了高科技產(chǎn)業(yè)對資本的容量，導致股票上漲泡沫化，完全脫離了高科技企業(yè)的實際價值，只是在資金的作用下推高了金融資產(chǎn)的價格，造成了美國資本市場的泡沫化?，F(xiàn)在美國的資本市場已經(jīng)成了綁架美國政府，形成了社會的一個堰塞湖了。爆掉一下子形成洪水，不爆掉繼續(xù)升高就更加的危險。

不去解決內(nèi)部的思想問題，就不能真正破除結(jié)構(gòu)失衡問題。就算給富人減了稅了，給在華美資企業(yè)提高關稅強迫回流。能起到真正的作用嗎？

況且這些制造業(yè)在華干的好好的，勢頭正猛的時候，你突然讓他回國。這些企業(yè)在華這些投入的資金，設備，技術(shù)，磨合程度已經(jīng)和當?shù)禺a(chǎn)業(yè)形成一個緊密的聯(lián)合體了。企業(yè)老板怎么可能輕易放棄回到美國那個制造業(yè)的不毛之地呢？重新建廠所耗費的時間，精力，代價能否把這些低利潤呢？

就算回到美國了。作為美國的人力市場是否又能承擔全球市場的供應呢？這種制造業(yè)不是靠核心技術(shù)競爭，是靠人力集中，技術(shù)集中擴展的體量來獲利的。新的產(chǎn)業(yè)鏈建立不起來，滿足不了世界產(chǎn)品的供應。舊有的產(chǎn)業(yè)鏈被破壞。美國企業(yè)最終結(jié)果是兩頭失敗，這是美國在華企業(yè)最不愿意看到的。但比這些直接威脅更具破壞性的，是對創(chuàng)新和生產(chǎn)率的長遠影響?，F(xiàn)代供應鏈并非只是分散的生產(chǎn)線，它是學習和技術(shù)的網(wǎng)絡，知識在其中被創(chuàng)造并在全球各地傳播。沒有年輕人參與的基礎制造業(yè)，美國回國基礎制造業(yè)能有發(fā)展嗎？

面對這樣的現(xiàn)狀，這樣的專業(yè)領域，身為專職的在華企業(yè)家遠比那些想當然的美國所謂屁股上長了成排的痔瘡的，所謂的美國經(jīng)濟學家，貿(mào)易專家心理清楚的很。美國制造業(yè)是不可能回流美國本土的。因為美國本土既沒有足夠的人力資源，也沒有足夠的思想意識形態(tài)，更沒有充足的人力未來企業(yè)發(fā)展對原有產(chǎn)業(yè)的充足供應前景，來承擔這500億美國企業(yè)的回流。特朗普這種想當然的靠屁股上長滿痔瘡的美國書呆子們制定的政策回流美國制造業(yè)就是害國誤民了。

3.中國內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展的失衡

中國改開30年的粗加工經(jīng)濟為基礎的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體系就發(fā)展起來了。農(nóng)民工，農(nóng)民的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成就了現(xiàn)代30年的經(jīng)濟的柱石。30年的頂峰的房地產(chǎn)建筑，公路鐵路橋梁的土木建筑的生產(chǎn)，建筑的主力多是農(nóng)民工，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。中國的農(nóng)民鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)能夠做出如此的成績，離不開當初積累時代的艱苦建設，平等思想的大傳播。正是因為國家積累時代，積累層面的艱苦努力為發(fā)展時代發(fā)展層面的國防，政治基礎打下深厚的基礎。普通農(nóng)民和社會的絕大多數(shù)底層人的自信心迅速增強，不再像歷史那樣對官僚，知識分子唯唯諾諾了，不再把城市人當作高不可攀的對象了。有了這樣的自信，有了這樣的平等精神，就必然激發(fā)出下海經(jīng)商，干企業(yè)的魄力和主動性了。這種主動性調(diào)動起來，必然成為中國經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)動機。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，農(nóng)民工，各地參加高等教育的農(nóng)民子弟們成為房地產(chǎn)，公路鐵路橋梁，各種鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的主力軍，成為主要的經(jīng)濟支柱了。金融，制造業(yè)圍繞著這個行業(yè)迅速發(fā)展起來。

隨著現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展，積累層面的老本紅利漸失后，沒有繼續(xù)的進行積累層面的建設，積累層面嚴重失血。必然導致產(chǎn)業(yè)化升級的阻礙，次貸經(jīng)濟危機給中國帶來的經(jīng)濟危機無法緩解。

中產(chǎn)知識分子宣揚的萬般皆下品唯有讀書高，學而優(yōu)則仕的思想體系，導致教育是向錢看的，向權(quán)威仕途體系看的封建思想復辟。學生畢業(yè)后不是努力發(fā)展自己的興趣愛好的就業(yè)方向，而是盡力去考公務員，進入行政系統(tǒng)或者金融系統(tǒng)，這些國字號的單位。剩下更多人去向?qū)懽謽?，賓館，商場，有空調(diào)，穿著體面的行業(yè)去流動。導致制造業(yè)人員在大批的流失，缺血只有30多歲的人，因為生活才不得不從事基礎制造業(yè)了。大批的農(nóng)民工二代也不再像他們的父輩那樣，吃不了更多的苦了。這種人員吃苦耐勞，活力的喪失導致制造業(yè)的減弱。盡管有什么互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，但基礎制造業(yè)的人才流動不再像以前那么豐富了，明顯出現(xiàn)了制造業(yè)人才逆流。如果我們不有效的向制造業(yè)傾斜政策，那么很快我們的制造業(yè)也會像美國人那樣空心化了。中國制造業(yè)空心化的危害遠比美國更厲害，因為中國沒有美國人的那種自由了?；貜推饋砀拥睦щy。

從2017年開始開始我們國家開始正式提出當下社會發(fā)展的關鍵矛盾是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡的問題。不是總需求的問題，也不是周期性的問題。這個提法點到問題的實質(zhì)了。發(fā)展面臨三大結(jié)構(gòu)性的失衡。一是實體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性供需失衡，二是金融和實體經(jīng)濟的失衡，三是房地產(chǎn)和實體經(jīng)濟的失衡。

而這三種經(jīng)濟失衡的矛盾點都是集中在房產(chǎn)基建上了。也就是說房產(chǎn)基礎建設就是一枝獨大的領域，房產(chǎn)基礎建設吸納了國民的全部注意力。金融，實體全部圍繞著房產(chǎn)基建來搞了。一旦房產(chǎn)，基建飽和或者無以為繼的時候，經(jīng)濟發(fā)展就停滯，下滑倒退了。這種現(xiàn)象相比經(jīng)?？唇?jīng)濟資訊的讀者都知道的。中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡是3，40年經(jīng)濟發(fā)展累計的

中興事件的發(fā)生給了中國高科技發(fā)展高度膨脹的一盆涼水。其實中國半導體工業(yè)始建于上世紀五十年代。當年世界半導體應用也是剛剛開始，可謂是基本與世界同步。盡管新中國剛剛建立我們國家百廢待興，經(jīng)過前30年基礎工業(yè)的發(fā)展，教育的大大發(fā)展，我們也有足夠的教育水平，基礎工業(yè)建設。也為我們的經(jīng)濟改革做出獨立鋪墊。并且4月21日，新浪財經(jīng)刊發(fā)署名文章《砸向中國芯片研發(fā)的萬億經(jīng)費都去了哪兒？》。文章提到，中國在半導體領域早就砸下了血本，規(guī)模以萬億計。文章說，政府成立投資基金國家集成電路產(chǎn)業(yè)投資基金股份有限公司，以直接入股方式對國內(nèi)半導體企業(yè)給予財政支持或協(xié)助購并國際大廠。股東們實力強大，包括中央財政、國開金融、亦莊國投、華芯投資、武岳峰等資方，還包括中國移動、上海國盛、中國電子、中國電科等電子信息公司。文章提到，中國研究與試驗發(fā)展(R&D)在2017年總投入達到1.75萬億元(人民幣，下同)。但是砸下巨額科研費用之后，中國技術(shù)創(chuàng)新卻收效甚微。所以中國當下思想意識的情況下是不可能搞成什么產(chǎn)業(yè)升級的，高技術(shù)發(fā)展的。

只有自由的不斷發(fā)展，并且累積下去才是所謂的創(chuàng)新，才有所謂的高科技。創(chuàng)新，高科技，本質(zhì)是個體的獨立自由發(fā)展，當這些發(fā)展出來的新事物他人，世界上沒有的時候，就成了所謂的創(chuàng)新了。能夠把這種新不斷的積累，磨合，形成系統(tǒng)應用到某一方面的發(fā)展上去，這就成了新科技新創(chuàng)新了。

所以新科技，新創(chuàng)新本質(zhì)是個體的自由發(fā)展了，這個跟學歷沒有半毛錢的關系。所以第一生產(chǎn)力不是科學技術(shù)，而是自由了。我們多少年宣傳的科學技術(shù)就是第一生產(chǎn)力其實只是誤導大家了。科學技術(shù)是生產(chǎn)力不假，但不是第一的，第一的是自由了。

自由發(fā)展是不是誰說了算的事情，是一種個體的集體的自發(fā)行為。那中僅僅靠領導權(quán)威的命令是不可能發(fā)展出，個體集體所希望自發(fā)做的事情了。所以對個體，集體不加干涉才是真正的科技發(fā)展創(chuàng)新了。當我們的社會中產(chǎn)知識分子們還在對學歷書本，權(quán)威的膜拜的時候就是在壓制自發(fā)發(fā)展了。就不可能有什么實際的創(chuàng)新，高科技了。無論投入多么巨大的資金都是不管用。

所以當下社會不是什么繼續(xù)招攬人才了，而是發(fā)掘每一個人，激發(fā)每一個人的潛力。天生我材必有用，在一個整體系統(tǒng)中每一螺絲釘都是極其重要的。只要每個人能夠根據(jù)自己的意愿，自由發(fā)展，越來越多人發(fā)揮自由就必能發(fā)展出一片新天地來。根本就不需要什么招攬?zhí)囟ǖ娜瞬帕?。給與充分的自由必然劈柴也能變?nèi)瞬帕?。如果沒有自由的環(huán)境，人才也會劈柴化的。這就是自由發(fā)展和人才的作用了。當下沒有自由的時候，不要說招聘人才就是找來了也會在這個環(huán)境下廢物化。當初國共相爭，共產(chǎn)黨除了高層有一些有學歷的領導，中基層基本本都是農(nóng)民大老粗，但就是這樣的隊伍，照樣打敗了學歷，學識遠超共產(chǎn)黨的國民黨。給人自由，讓每個人走自己的路，人人就是人才了。所有的人才在一個良好的機制下就能組合成一個社會繁榮發(fā)展的大系統(tǒng)了。人才沒有什么特殊，就是這么簡單罷了。

正因為當初錯誤的提倡了科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加之西方邏輯思想的盛行。導致了這個錯誤思想成為封建思想萬般皆下品唯有讀書高封建思想的大復辟埋下了伏筆。只有讀書，書本知識才是科學技術(shù)的。這就成了知識分子唯我獨尊思維的再次爆棚。把自由發(fā)展的體育，舞蹈，藝術(shù)，各種探索都當作了低于書本知識，沒有權(quán)威的劣等奇技淫巧了。

殊不知道書本知識的積累發(fā)展都是建立在各種實踐積累上的，這些實踐先前都是沒有任何限制的。比如詩經(jīng)很多都是當時的民歌民謠了，不過是記錄在冊傳承下來就成了高大上的東西了。西方的圣經(jīng)也是如此了，很多都是普通的再也不能普通的生活場景當作了西方人的圣物。西方的科技發(fā)展也是從各種日常發(fā)展中逐步建立起的系統(tǒng)脈絡。但是這些東西到了中國卻沒有人追根問底，只是在膜拜死記硬背各種知識體系的結(jié)果。而不敢發(fā)自自己內(nèi)心的自由去探索。一味的等著領導，權(quán)威，老師，的指引了。這樣的教育思想體系怎么可能引導中國的科技大發(fā)展呢？

事實上當代國家教育部門屢次提出各種措施來給小中學生減負，但是上有政策下有對策。家長們，尤其是知識分子身份的家長們更是，要么是單獨找家教，要么組團找家教。你減你的我，我加我的，整個讓減負打了水漂。家長中的這種對，書本知識的膜拜，對高學歷的攀比，對高考的極度偏執(zhí)性才造就了小中學生的苦逼生活。中國社會整體對死記硬背的學習體系已經(jīng)走到了極端。

這個時候社會各個階級，階層，都要為個文憑而狂奔了。有實力的去念文憑，沒實力的買，造假文憑?？傊覀儸F(xiàn)階段盡管有個光鮮的外表，但還是處于萬般皆下品唯有讀書高的慣性思維的泥潭中拔不出來了。書本知識高于一切，社會各階級各階層還是慣性的認為真理是掌握在書本知識的累積上。無論讀出來的書有沒有消化，轉(zhuǎn)化，有沒有沒轉(zhuǎn)化成實踐，有沒有站在前人的理論上繼續(xù)發(fā)展了。只要累積了足夠的知識，獲得了一張文憑就有了一種地位，權(quán)威的資質(zhì)認可了。當下的中產(chǎn)知識分子還是在以累積知識量為本，以權(quán)威為本。老師，學術(shù)權(quán)威就是最高的真理，說什么是什么。體現(xiàn)在現(xiàn)實教學中就是權(quán)威定下的高考標準，學生從開始認字就是一切圍繞著高考轉(zhuǎn)。受到學生和學生家長最為尊重的老師的最高標準，誰最能揣測出高考卷子的內(nèi)容誰就是最受人尊敬老師。這種唯書本，唯權(quán)威，唯做官的幾千年思想延續(xù)下來沒有根本性的改變自然就很難高出什么創(chuàng)新，高科技了。沒有自由就沒有發(fā)展。不從思想源頭對這種中產(chǎn)意識形態(tài)做最終的清理，社會是不會走向平衡發(fā)展的道路，也不會有什么高科技了。

所以當今阻礙中國科技創(chuàng)新發(fā)展的并非現(xiàn)有體制的問題了，而是中產(chǎn)階級的意識形態(tài)了。這種還殘存著巨大封建意識的中產(chǎn)意識形態(tài)承載決定了中國社會的不自由的思想意識形態(tài)的發(fā)展。阻礙了社會的自由發(fā)展的能力，沒有自由就搞不出什么所謂的創(chuàng)新了。沒有創(chuàng)新，更沒有邏輯系統(tǒng)化，沒有邏輯系統(tǒng)的一點一滴的積累，長期的摸索就不可能有什么高科技，核心技術(shù)了。自然山寨烏鴉到處飛了。這就是中國只能產(chǎn)業(yè)化，不能核心高科技化的根本原因了。任憑國家投多大的巨資，多么重視也是無用的。結(jié)果還是一樣。這里只是粗淺的談一談，不展開了。

二、中美經(jīng)濟各自的結(jié)構(gòu)失衡，是造成兩國經(jīng)濟危機的禍首。危機加重更是是中美兩國整體性互補性的偏執(zhí)共振造成的

1.中美經(jīng)濟是整體性的互補的

中美經(jīng)濟發(fā)展的各自結(jié)構(gòu)失調(diào)問題。也就是說美國的只有高科技金融少數(shù)的核心技術(shù)了。中國有大而全的產(chǎn)業(yè)卻沒有高科技核心技術(shù)了?；蛘咧袊俗栽倐鹘y(tǒng)文化常說的。博大精深一詞來形容。中國只是博大，美國只是精深。中美在科技發(fā)展長沒有一個能夠做到全面的博大精深了。只是各占一邊了，明白了這個道理我們也就是知道中美貿(mào)易戰(zhàn)其實并非是什么真正的貿(mào)易戰(zhàn)，而是東西方文化思想信仰在互補背景下的一種既合作又沖突的表現(xiàn)罷了。

中美兩國都是集大成東西方文化思想信仰發(fā)展的精髓，中國在整體思維上見優(yōu)，西方在邏輯思維上見優(yōu)，兩種思維是互補性的分別成就了兩國的各自的強大。l雖然中國在人均上還屬于不發(fā)達國家，在環(huán)境污染，人權(quán)，等各方面付出慘重的代價。但是國家的政治制度的在集中力量辦大事上能夠集中力量高效的做出人均發(fā)達國家常常不能做出的事情。這種體制的在某一方面優(yōu)越性也帶來了國家的迅速發(fā)展，這才有了中國產(chǎn)業(yè)化的迅速發(fā)展，鋪開，成就了中國世界工廠的地位。中國有了全面的工業(yè)體系，這是世界任何國家都沒有的。

很多人以為沒有核心的產(chǎn)業(yè)是不值得稱頌的，但是作為一個整體的來看待問題，產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)立也是需要大量的人力，物力，組織力量來完成的，沒有產(chǎn)業(yè)能力僅僅有核心技術(shù)是不可能帶動高科技深入持久的發(fā)展。當今美國空心化的弊端嚴重影響了美國高科技技術(shù)的正常發(fā)展，影響了金融資本的健康和諧發(fā)展，形成泡沫經(jīng)濟。造成嚴重的經(jīng)濟危機。這一點美國本土的有識之士都是憂心忡忡。當然中國沒有核心技術(shù)也是足以讓中國的經(jīng)濟發(fā)展不能成為一個完善的整體。

全球化必須建立在文化思想信仰的互補交流的基礎上了，這種各自國家發(fā)展幾千年的體系中的一種融合發(fā)展了，我們僅僅看到的是當下的矛盾沖突，看不到其中的真正互補性融合的本質(zhì)了，看不到中美已經(jīng)成為一個整體的重要性了。中美經(jīng)濟做為整體的互補性造成的問題，就得用互補的方式來解決。否則只打貿(mào)易仗，只是一味指責對方的缺陷，只能是越搞越亂了。只有從這個整體性角度出發(fā)看問題，具體的方式來解決問題才可以真正解決全球化的日益加重的經(jīng)濟危機。

當今把美國制造業(yè)的空心化問題，美國人把責任都推脫到中國人的身上，同樣中國僅僅有產(chǎn)業(yè)化沒有高科技都推脫到美國人身上，都是不對。同樣中國人說美國的空心化沒有一點責任，美國人說中國沒有核心技術(shù)沒有一點責任也是不對的。中國在法制建設上，美國在人類全球整體化上都有自己的缺陷。

2.當今中美經(jīng)濟危機是纏繞到一起的，是兩國發(fā)展偏執(zhí)的意識形態(tài)的偏執(zhí)共振一起造成的，成為全球經(jīng)濟危機深化的關鍵之處。

在當今的全球化上，資本一體化已經(jīng)率先走到了全球法制一體化的前面。中美經(jīng)濟發(fā)展層面的大體量資本更是扭結(jié)到一起。這些扭結(jié)的資本洪流脫離各自國家的管控范圍，形成了全球化的利益集團。各自國家的法制都無法控制他們的稅收所得。在這種全球資本一體化，全球法制化缺失的情況下，膨脹發(fā)展下必然導致，資本和權(quán)利的壟斷和凝聚的越來越頑固。這種兩國間的發(fā)展面資本合力扭結(jié)的共振，必然導致中美兩國國內(nèi)積累層片和發(fā)展層面經(jīng)濟失衡，進而導致兩國之間的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)更加失衡。

中美經(jīng)濟經(jīng)歷了從互相促進發(fā)展，做大，到掣肘走向畸形，尾大不掉的貿(mào)易戰(zhàn)的過程。中國房地產(chǎn)，基礎建設從開始社會發(fā)展的一個支柱產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展，成為重中之中了，再到當下轉(zhuǎn)變?yōu)槌梢粋€發(fā)展過于壟斷集中的行業(yè)。這如同美國的金融業(yè)成了美國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡托底的支柱行業(yè)。進而發(fā)展到壟斷形勢，都是一種結(jié)構(gòu)發(fā)展的畸形。中國的房地產(chǎn)，美國的資本市場由原來的健康發(fā)展到做強，再到形成極端的壟斷是和當今迅速而沒有節(jié)制的全球各國資本一體化有著密切相關的。

本此次次貸危機又是全球化大發(fā)展造成的，這種次貸危機的范疇已經(jīng)遠遠超過了歷次西方經(jīng)濟危機的范疇，原先都是西方內(nèi)部世界，并沒有涉及到全球性的。這次美國次貸危機就要全球性的看待了。全球這個整體性的積累層面和發(fā)展層面的整體和諧發(fā)展的穩(wěn)定性被破壞了，這就是進一步的將美國的局部經(jīng)濟危機擴大到全球的范疇了。世界各國的資本都集中的投入到美國市場，集中壟斷全球性投機和生產(chǎn)，導致美國資本市場極具的膨脹。最后造成資本的過度壟斷了。這種消費導致全球積累層面嚴重供血不足，全球積累層面得不到儲備發(fā)展資金了，不能均衡過重的美國等少數(shù)發(fā)達國家的發(fā)展層面的資本量資源，全球性的積累和發(fā)展層面嚴重失衡。最后造成積累層面的嚴重失血，導致積累和發(fā)展的斷裂。這就是以美國為主的全球資本過度投機造成的，資本生產(chǎn)過度發(fā)展造成的。

三、經(jīng)濟危機問題的詳細解剖

1.積累和發(fā)展都是一個整體

經(jīng)濟活動的積累和發(fā)展都是一個整體的一體兩面，把積累層和發(fā)展層當做一個整體，要么以積累層面為主發(fā)展層面為輔的，要么以發(fā)展層面為主積累層面為輔的社會模式。這兩種發(fā)展體系都是健康和諧的社會發(fā)展體系，都是能讓社會不斷繁榮發(fā)展更上一層樓了。

反之那種割裂整體性的徹底否定對立層面的存在的發(fā)展模式就不能讓社會和諧發(fā)展了。一種是只有積累層面徹底否定發(fā)展層面的作用，一種是只有發(fā)展層面而徹底否定積累層面的作用了。這兩種極端的發(fā)展模式都是壟斷性的，都會帶來巨大的問題。

光有積累沒有發(fā)展社會停滯，光有發(fā)展沒有積累發(fā)展就持續(xù)不了。甚至瘋狂的發(fā)展帶來基礎的不穩(wěn)固，不平衡，必然造成社會大動蕩，大動亂。最后導致改朝換代的大動蕩，這在東西方歷史都是層出不窮的。西方經(jīng)濟危機所以引發(fā)的國內(nèi)大動蕩，大蕭條依然是這個結(jié)果了。在國際上隨著西方競爭發(fā)展的無節(jié)制，沒有積累層面的協(xié)調(diào)配合，導致經(jīng)濟危機蔓延經(jīng)濟全球化的過程中短短的20年中就引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。給世界經(jīng)濟政治健康發(fā)展帶來了極大的破壞。二戰(zhàn)之后雖然沒有大的戰(zhàn)爭但是經(jīng)濟危機仍然持續(xù)不斷，08年的次貸危機到現(xiàn)在沒有接觸而且越演越烈，甚至很多人都當作三次世界大戰(zhàn)的前夜。

所以刻意的強調(diào)發(fā)展的繁榮昌盛，脫離積累層面的整體性，穩(wěn)定性，后續(xù)發(fā)展能力的積累性，必然導致發(fā)展不可持續(xù)性的停滯，倒退，崩潰。無論是個人還是團體，世界都是如此了。個人沒有長期艱苦的基礎積累學習，沒有內(nèi)力的蓄積，是不可能有爆發(fā)發(fā)展的。那種僅僅把發(fā)展當作唯一的衡量經(jīng)濟，社會的標準是大錯特錯的，這是一種極端思維的體現(xiàn)，也是一種壟斷思維的體現(xiàn)。這種思維在當下阻礙，割裂了社會積累層面和發(fā)展層面的交流，互動，和包容，給當下社會發(fā)展埋下了巨大的隱患。

所以不能因為發(fā)展層面有著繁榮一面就忽略了積累層面的基礎工作，割裂成兩個對立部分。要么是積累層面 超越發(fā)展層面，絕對的忽視發(fā)展。要么認為發(fā)展層面都是一蹴而就的沒有積累層面任何關系。這兩種割裂觀點都是極端的行為了。必然會導致社會發(fā)展的不和諧，停滯。要么陷入死寂，要么就是暴起暴落不可持續(xù)發(fā)展，甚至是大動蕩大血腥屠殺，社會發(fā)展倒退幾百年了。

所以正確認識清楚積累和發(fā)展都是一個緊密相關的整體了，真正的做到和諧發(fā)展是離不開積累和發(fā)展的相互錯動關系。誰也不能可以的走極端，搞壟斷，壓制對立方的自然發(fā)展了。

對于積累層面和發(fā)展層面的關系即使沒有更深刻的道理解釋，就憑借各方面的經(jīng)歷感悟我們也是可以感知這樣的情況。世界發(fā)展是一個整體就必須兼顧方方面面積累層面和發(fā)展層面的關系了，不能斷然割裂兩個層面，徹底絕對否定另一層面。

2.基本的經(jīng)濟模式有哪幾種？

正是因為社會發(fā)展存在著積累層面和發(fā)展層面是一個整體關系，所以經(jīng)濟學發(fā)展中就會出現(xiàn)四種經(jīng)濟發(fā)展的模式。我們分別將這四種經(jīng)濟發(fā)展方式分別簡單的稱呼為。

1是積累層面為主發(fā)展層面為輔的模式為左式。2是以發(fā)展層面為主積累層面為輔的模式為右式經(jīng)濟。這兩種發(fā)展模式都是認同對立層面，不過是以誰為主的發(fā)展模式了。都是客觀現(xiàn)實中可以自然和諧持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟模式。只不過是側(cè)重點不同了，左式經(jīng)濟側(cè)重于集體經(jīng)濟，右式經(jīng)濟側(cè)重于個體自由經(jīng)濟。兩種經(jīng)濟都可以產(chǎn)生不同發(fā)展體系，產(chǎn)業(yè)化是左式經(jīng)濟，高科技化更是右式經(jīng)濟了。左右經(jīng)濟都在社會發(fā)展上有一席之地了。

還有兩種模式就是相互徹底否定對立層面的存在了，一種是只有積累層面徹底否定發(fā)展層面的作用，一種是只有發(fā)展層面而徹底否定積累層面的作用了。我們依然根據(jù)社會實踐的現(xiàn)實可以簡單的設定為第3種極左式經(jīng)濟模式，第4種極右式經(jīng)濟模式了。

這樣我們就有了四種經(jīng)濟模式，1左式，2右式，3極左式，4極右式了。這四種經(jīng)濟模式就是當今世界的主流經(jīng)濟模式了。這四種經(jīng)濟模式中我們可以從積累層面和發(fā)展層面中可以知道，只有交流互動，包容才可以正常發(fā)展了。所以真正的左右經(jīng)濟模式才是正常的。而極左極右的經(jīng)濟模式是一種，不能交流，不能互動，沒有包容的極端的壟斷行的經(jīng)濟模式，是一種無法持續(xù)發(fā)展僵死的模式。知道了4種經(jīng)濟模式我們就可以清晰界定當下問題的核心在哪里了。

3.當下各國，世界已經(jīng)走入極右式的經(jīng)濟模式中了

積累層面和發(fā)展層面是一損俱損，一榮俱榮的關系。所以當積累層面出現(xiàn)問題的時候，發(fā)展層面也必然出現(xiàn)問題。明白個這個道理我們才能明白當下真正的問題就在于發(fā)展層面吸收資源的極端性。已經(jīng)導致了發(fā)展層面過于的壟斷了，只有對發(fā)展層面進行消腫，去除極端性，壟斷性，才可以真正真正的讓積累層面復興新的活力的整體性經(jīng)濟才能重新恢復健康發(fā)展。

我們知道經(jīng)濟危機的根本就是積累層面的各種經(jīng)濟政治上的資源遠遜于發(fā)展層面的累計了。這就造成本來是一體的積累層面和發(fā)展層面的脫節(jié)，這就是失衡的本質(zhì)了。在經(jīng)濟上的具體體現(xiàn)就是結(jié)構(gòu)失衡。在美國就是資本市場的壟斷做大，制造業(yè)空心化，只剩下容量小的高科技了，導致世界各地涌進來的資金無處可用，只有投入到不斷攀升的資本市場內(nèi)。在中國就是房地產(chǎn)基建的壟斷做大了，實體越來越萎縮，國內(nèi)的世界的巨額資金只有投入房地產(chǎn)基礎建筑中才能獲利，導致房地產(chǎn)價格越來越高，最終綁架了國家的經(jīng)濟。兩國的資本市場和房地產(chǎn)市場都是在綁架了國內(nèi)絕大部分資源，已經(jīng)畸形發(fā)展到尾大不掉的地步了，目前都是在政府小心翼翼的呵護才不至于翻車了。

這種危機的失衡關鍵就是發(fā)展層面過多的吸收了社會資源，積累層面則處于貧血，失血狀態(tài)，沒有多少資源可以吸收，利用。作為一個整體，發(fā)展層面不能得道充足的養(yǎng)分必然導致積累層面未來的積累動力不足，不能提供未來發(fā)展充足的動力，自身陷入頻死之中。隨著積累層面經(jīng)濟活力的消失，隨后做為一個互動整體的發(fā)展層面也會因為相互支撐，交流發(fā)展的積累層面的僵化，死亡，而僵化，毀滅。這種經(jīng)濟模式已經(jīng)陷入極右式的經(jīng)濟模式中了。

4.當下社會絕大多數(shù)人對左右經(jīng)濟模式是認可的

現(xiàn)在越來越多人認識到積累層面和發(fā)展層面的關系是密不可分的，是一個整體了。在國內(nèi)也如此，在國際上也如此，中美經(jīng)濟更是整體行的不可分的了。在國內(nèi)的積累層面和發(fā)展層面在經(jīng)濟發(fā)展良好的時候就是一體性的。

今天中國經(jīng)濟能夠迅速發(fā)展起來的根本原因就是建國后國家曾經(jīng)長期進行社會實力的積累了，一點一滴的積累學識，能力，實踐，平等精神，而成就后來的迅速發(fā)展的結(jié)果。沒有長期的積累層面的艱苦積累就沒有今天的爆發(fā)發(fā)展了。前后兩個階段誰也離不開誰的。

現(xiàn)在的絕大多數(shù)人也不希望搞極左經(jīng)濟，只有積累層面徹底否定發(fā)展層面的作用。不希望搞絕對平均主義，即使那些對歷史發(fā)展很有好感的左派也不愿意走回頭路，真正希望回到極左的絕對平均主義是在當今的社會是得不到任何支持的。

只是希望發(fā)展層面和積累層的兼顧和制衡了，希望積累層面也要象發(fā)展層面得道更多的平等，更多的權(quán)利和利益，希望有人代替積累層面說話。讓處于積累層面的還沒有發(fā)展起來的底層民眾有同樣價值觀的人，價值觀的組織為自己說話。讓發(fā)展層面和積累層面銜接的更自然更平和，這是當今極大多數(shù)左派的呼聲。

當今不僅是絕大多數(shù)支持左式經(jīng)濟的人，就是支持右式經(jīng)濟的人，很多發(fā)展層面的各級官吏，也是同意向積累層面進行更多的傾斜，運用各種政策壓制發(fā)展層面的放縱失衡。這些左右包容的發(fā)展模式其實是社會最主流的呼聲。左右在積累層面和發(fā)展層面的整體和諧發(fā)展的共識上沒有根本的區(qū)別，只不過是以誰為主的問題了。這種以誰為主的問題，并不是當今左右兩派經(jīng)經(jīng)濟模式的真正不可調(diào)和的矛盾，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展是可以隨時調(diào)整的，以誰為主為輔，能者上，這在我國經(jīng)濟發(fā)展中時有體現(xiàn)的。無論在民間，官方，知識界的的私下的場合談論中國，絕大多數(shù)人都有這樣的共識。都有著積累層面，發(fā)展層面一個整體的共識?；旧鲜菦]有分歧的。

5.當下社會對左，右，極右，極左4種經(jīng)濟模式的認識是極其混亂的

左式經(jīng)濟和極左經(jīng)濟，右式經(jīng)濟和極右經(jīng)濟模式雖然類似，但區(qū)別很大，是本質(zhì)的不同。沒有交流互動就沒有發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化不是講的很好嘛，“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。萬物都是分兩面的，只有兩面相互交流才是和氣，才能發(fā)展，和氣生財，家和萬事興。沒有交流互動就沒有發(fā)展，都是一個道理的。所以左右經(jīng)濟模式，既符合中國傳統(tǒng)文化的范疇，也符合實踐的結(jié)果。左式集權(quán)模式發(fā)展出世界最齊全的工業(yè)體系，制造業(yè)體系。而右式自由模式發(fā)展出世界最核心的高科技。有了交流互動就有和和諧發(fā)展。

但是極左極右就是不同了，極左極右都是極端的壟斷，都是單邊主義壓制另一邊的存在，必然是一種迅速走向覆滅的經(jīng)濟模式。極左經(jīng)濟模式平均主義，經(jīng)濟不繁榮發(fā)展緩慢，物質(zhì)生活極大的不豐富。極右模式，社會等級差距嚴重極度的不平等，社會發(fā)展極其的懸殊，一邊是天堂一邊是地獄，群體矛盾急劇惡化，導致最后因為矛盾爆發(fā)，不可持續(xù)發(fā)展，面臨社會崩潰暴亂的巨大危機。極左極右都是一種沒有發(fā)展前途的經(jīng)濟，無論是經(jīng)濟發(fā)展的好，還是發(fā)展的不好了，結(jié)果都一樣，延續(xù)不下去的。

明白了這個道理我們就明白了，經(jīng)濟危機，經(jīng)濟停滯。只要經(jīng)濟發(fā)展不健康不和諧的時候，必定不是左式經(jīng)濟或者右式經(jīng)濟的模式了。而是要么左式經(jīng)濟走向了極端的極左經(jīng)濟。要么是右式經(jīng)濟走向了極右的極端經(jīng)濟。所以所有的經(jīng)濟危機本質(zhì)都是經(jīng)濟模式走向了極端的極左，極右模式。既從積累層面和發(fā)展層面講。要么絕對的積累層面化，要么絕對的發(fā)展層面化了?？偸嵌际菍α⒒パa面失血，缺血不足造成的。也就是某一面的壟斷了。

明白了這些，我們就很容易搞清楚左式，右式，極左式，極右式的經(jīng)濟模式的界限和現(xiàn)實中的對應了。這些道理本來是極其的清晰，極其的簡單。但是當下社會大眾應用起來卻是極其的混亂。無論是中國人還是華人，只要談論起近代經(jīng)濟問題的是非對錯問題的時候就吵成一鍋粥，總是把左右問題和極左極右問題混淆到一起。幾乎每次只要有人提出左右經(jīng)濟模式的合理性，就立馬有人以極左極右經(jīng)濟模式的缺陷錯誤的大曝光來否定此左右經(jīng)濟模式。

每次這種討論總是極其混亂的?？偸前炎笫浇?jīng)濟模式等同于極左經(jīng)濟，把右式經(jīng)濟模式等同于極右經(jīng)濟。然后再樹立一個靶子批判這種極端模式。自然對立面也就把對方的極端模式樹立起來進行批判。這樣一來左右式經(jīng)濟模式討論就硬生生的被這種錯誤思維綁架成極左模式和極右模式的爭端糾纏起來。而參與辯論的人無論哪一方從來沒有人意識到已經(jīng)走入歧途，從來沒有人提出這種張冠李戴的錯誤思維，錯誤概念的亂套。這樣談論真正可以交流互動的左右模式的合理性，就一次次的被極左極右的爭端糾紛曝光的極端性給掩蓋了。討論左右問題，成了極左極右的討論。極左極右都是有致命缺陷的，但是因為這種極左極右模式卻又被掩蓋在左右經(jīng)濟概念下，以左右經(jīng)濟模式概念代替了極左極右經(jīng)濟模式的本質(zhì)。本來極左極右的糾紛問題大曝光，一下子就成了所謂的左右模式的糾紛。

這樣就成了雞對鴨講的騾馬大會，然后客觀辯論形式急轉(zhuǎn)直下開始進入互相罵娘扣帽子階段，污言穢語不覺于耳，大帽子滿天飛。最后罵累了各自收兵下網(wǎng)回家吃飯。轉(zhuǎn)天繼續(xù)同樣的一輪程序過程分毫不差。長時間的這種亂搞，習慣成自然，不知不覺中就把左右問題又定義成極左極右的問題了。以后所有的左式和極左，右式和極右都混淆成一體的了，再也不分什么一般的左右式和極端的極左極右式的區(qū)分了。時間長了公開論壇上的，私下私人交流基本都成互相揭短，互相罵戰(zhàn)了的一團糟了。

這種概念上的張冠李戴名不符其實的亂斗，既混淆了清晰嚴格的定義，也綁架了正常的左右經(jīng)濟模式的交流互動，更重要的是導致思想意識形態(tài)的混亂，制造了現(xiàn)實中的種種矛盾了。最終導致在當下經(jīng)濟危機日趨嚴重的時候激化了社會矛盾，割裂了不同群體的整體性。讓左右兩派不能從宏觀角度看待問題，稀里糊涂的糾結(jié)于歷史的恩怨不能自拔，更不能讓社會形成合力，達成未來經(jīng)濟發(fā)展模式的共識走出這個困境。

這種混亂的經(jīng)濟思維，不僅僅不能化解問題的矛盾糾紛，反而進一步擴大隔閡，根本就起步到任何作用。不僅僅在中國，還是更寬泛的在整個世界范疇都是一樣的，中美關系也是一樣的了。美國各自國內(nèi)內(nèi)部都是一樣的混亂，在中美經(jīng)濟問題上，也就導致兩國的發(fā)展層面糾纏固化到一體，形成更加極端壟斷的事態(tài)了。必然導致兩國的積累層面相對于本國的發(fā)展層面都失血了。

四、解決經(jīng)濟危機的出路在于清算極右式經(jīng)濟模式及思想

1.為什么社會討論經(jīng)濟問題都會出現(xiàn)這種左右極左極右不分極其混亂的的探討方式？

歷史的發(fā)展我們經(jīng)歷過左右式的經(jīng)濟發(fā)展模式，也經(jīng)歷過極左，極右式樣的經(jīng)濟模式。對于歷史的極左經(jīng)濟模式，我們已經(jīng)給出過清晰的答案，在經(jīng)濟上已經(jīng)徹底否定。但對于極右經(jīng)濟模式我們還從未給過一個清晰的評價。很多人只看到經(jīng)濟發(fā)展暴漲的過程，表面的繁華，卻看不到極右發(fā)展過程中付出的慘痛代價，看不到極右發(fā)展過程中極其懸殊不平衡的發(fā)展過程，更看不到極右發(fā)展是不可持續(xù)性的，更是在暴漲的發(fā)展之后迅速把社會引入大暴亂，大屠殺，大血腥的大動蕩的境地，這中極右經(jīng)濟模式的發(fā)展前途是很恐怖的。

對于極右經(jīng)濟這種表面的繁榮掩蓋下的危機，絕大多數(shù)人既不能從現(xiàn)實上有所認知，更不能從理論上認識到這種錯誤的致命之處。所以社會上很多人，各色人，無論是有沒有經(jīng)濟常識還在極端的為極右式的經(jīng)濟做辯護，做粉飾。遠沒有認識到這種經(jīng)濟模式給社會發(fā)展帶來的巨大危害。

對于自然發(fā)展中極端的，極左經(jīng)濟模式和極右經(jīng)濟模式本是一種相互對應存在的，不能從理論上界定，極左極右的界限。沒有極左極右的清晰界定，就無法處理極端的極左極右和可以互相交流的左右式經(jīng)濟的清晰的關系。也就無法清晰的界定左右經(jīng)濟的清晰的定義了。沒有清晰的定義，人又有相當強的自私性，封閉性，排他性，偏執(zhí)性了。這就導致了，絕大多數(shù)人都不能從整體性看待問題了，就必然走上屁股決定腦袋的路子。導致自己的立場利益就是對的了。就必然導致了這種四種經(jīng)濟模式的大混戰(zhàn)，導致了這種混戰(zhàn)給現(xiàn)實帶來的種種弊端了。

當今社會各種思想的混亂就在于當今社會群體一直混淆左式經(jīng)濟和極左式經(jīng)濟模式，混淆右式經(jīng)濟和極右式經(jīng)濟了。這種混同的思維造成了，左右經(jīng)濟模式不可調(diào)和，并進一步激化矛盾，制造現(xiàn)實中的各種尖銳的對立。

所以當下的關鍵問題就是要清算極右式經(jīng)濟的危害了，無論是從理論上界定還是現(xiàn)實中都有清算極右經(jīng)濟模式的必要。不清算極右經(jīng)濟模式就沒有辦法，理清四種經(jīng)濟模式的概念界限。讓社會群體認識到四種經(jīng)濟模式的作用，認識到極左極右經(jīng)濟發(fā)展的巨大危害了。更不能解決歷史恩怨，統(tǒng)一思想共識，解決當下的經(jīng)濟危機了。

所以清算極右經(jīng)濟，極右經(jīng)濟思維就是當前的重中之重了，這是解決危機的唯一的出路了。

2. 2002年入世到2012年10年積累層面徹底失血發(fā)展層面急劇的膨脹，中國從右式經(jīng)濟模式及思維發(fā)展中迅速膨脹做大，成為不可逆的極右經(jīng)濟模式。

2002年是中國經(jīng)濟大發(fā)展的時候，中國經(jīng)濟生產(chǎn)能力迅速做大，成為世界第一大的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)基地。成為世界工業(yè)體系結(jié)構(gòu)種類最齊全的生產(chǎn)大國。但在這種盛世之下，在經(jīng)濟大發(fā)展的刺激下。極端思想迅速做大，社會整體各種法紀規(guī)章制度，似有實無。整個管理系統(tǒng)從上到下各自為政，一切工作都是圍繞著向錢看，導致了各級管理的巨大混亂和失控。

教育系統(tǒng)大躍進，正規(guī)學校的教育體系為了名利，假文憑，假論文，假學術(shù)會議，甚囂塵上。稍微好一些的，也是扒抄其他國家現(xiàn)成產(chǎn)品。各地野雞學校遍地開花，高考分數(shù)不及格的學生只要花錢就可以買一個數(shù)本的文憑。教學質(zhì)量，科研創(chuàng)新能力迅速下降，以至于國家重金投入的高科技技術(shù)，芯片技術(shù)起步10多年了，到今天也不能承擔一絲的應用，真正的讓中興事件扒了底褲。醫(yī)療系統(tǒng)更是產(chǎn)業(yè)化，弄得醫(yī)患之間矛盾重重，醫(yī)生看病不敢承擔任何的責任，病人對醫(yī)生當面紅包，猜忌重重，惡性醫(yī)患矛盾不絕于耳。

基層民眾更是一盤散沙，基層民眾相互戕害，相互欺騙的事情數(shù)不勝數(shù)，毒食品，采生折割，販毒等犯罪行為，犯罪分子猖狂至極，以至于各種公開進行的騙術(shù)，周邊遍地都是，稍不留神，就陷入其中。拐賣婦女兒童事件更是泛濫失控，孩子上下學失去了任何安全感，牽累每個家庭接送孩子上下學付出極大的精力和物力。

整個社會的道德迅速崩潰，以至于官民都不談不哀嘆，自古以來從未有過的亂局。歷史改朝換代人亂社會亂，心不亂。整個基層還有強大的儒學體統(tǒng)支撐社會的集體意識。但現(xiàn)在則是，人亂，心更亂。社會整體上下找不到一絲的思想信仰的共識，自古以來民間形成的各種約定成俗的自律規(guī)范，道德體系徹底崩潰，甚至歷史曾經(jīng)以責任擔當為己任的一大批知識極端激進分子們更加的不堪墮落。將范跑跑這種極度自私，放棄教師責任逃跑的懦夫，職業(yè)素質(zhì)缺失者都能點糞成金，推崇為英雄主義。違背了無論古今中外真正的個人自由主義，都必須建立在集體規(guī)范，社會道德基礎之上的。當下社會完全脫離集體規(guī)范，相應的社會道德基礎。這種毫無原則的個人至上主義不是什么個人自由的追求，而是真正的人不為己天誅地滅的極右思想的大放縱。

3.極右思維綁架了中國，也綁架了美國，中美極右思維共振，讓兩國無法解套，也讓世界無所適從

世界經(jīng)濟危機的最主要危機就是中美經(jīng)濟危機了。是圍繞這不同范疇的積累層面和發(fā)展層面的壟斷失衡的危機了。這種范疇既有各自國內(nèi)的范疇，又有兩國作為一個整體性的整體范疇內(nèi)的問題了。

無論是兩國國內(nèi)看，還是兩國作為一個整體看，這種失衡都是兩國意識形態(tài)的偏執(zhí)造成的各自內(nèi)部的積累層面和發(fā)展層面的結(jié)構(gòu)失衡。在兩國作為互補性的積累層國和發(fā)展層國家的，資本壟斷群體和既得利益群體扭曲纏繞在一起共振造成的。這是中美經(jīng)濟危機最為關鍵的地方了，所有的問題都歸咎于意識形態(tài)的偏執(zhí)和積累層面的壟斷了。

當今的經(jīng)濟危機不僅僅是各自國內(nèi)的資本利益群體，既得利益群體形成壟斷，更是兩國之間資本利利益群體和既得利益群體又纏繞到一起，形成根深蒂固的模式。導致兩國內(nèi)各自的積累層面缺血，斷血，沒有更多的力量提供整體的良性循環(huán)了。

美國的資本家控制了美國的金融，無論誰都撼動不了金融資本家的壟斷控制，連美國總統(tǒng)都不能，多少總統(tǒng)因為出動美聯(lián)儲的貨幣發(fā)行權(quán)必遭暗殺清算。美國金融資本從本國，世界賺取了巨額的利潤。金融壟于今天更是斷送了美國的基礎制造業(yè)，斷禍害的美國普通大眾大量的失業(yè)。

其實特朗普他清楚地知道，如果打破美國內(nèi)部的積累層面和發(fā)展層面的失衡關系遠比對外貿(mào)易戰(zhàn)效率高的多，但看是容易做事難，特朗普根本做不到。別看特朗普對外口氣多粗，其實他拿華爾街一絲辦法都沒有的，誰動華爾街的奶酪，華爾街就要誰的命，歷史美國多少總統(tǒng)就是這樣不明不白死掉了。特朗普拿國內(nèi)金融壟斷，不公平?jīng)]辦法，就只能對外轉(zhuǎn)移矛盾了。但是在當下世界一體化，中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟已經(jīng)健全，兩國國內(nèi)資本利益已經(jīng)扭結(jié)到一起的時候，不比國內(nèi)向華爾街開刀更為輕松了。

4. 極右經(jīng)濟及思維未經(jīng)清算，極右經(jīng)濟及思維還在中美兩國，世界上作祟，整個世界無法走上包容和諧的健康發(fā)展道路

所有這一切的現(xiàn)實社會的亂局根本上就是因為，極右經(jīng)濟模式?jīng)]有被批判，推崇極右經(jīng)濟模式的思想泛濫而沒有任何約束。這就必然導致中美兩國各自的左右經(jīng)濟模式的正常發(fā)展被破壞，社會發(fā)展既不能形成左式的經(jīng)濟發(fā)展模式，又不能形成正常的右式經(jīng)濟發(fā)展模式。最后兩國不得不各自走上極端的極右式樣的經(jīng)濟發(fā)展模式。極右經(jīng)濟發(fā)展模式的極端性就在于徹底否定積累層間的作用，否定積累層面和發(fā)展層面的整體性，互動性。徹底否定公共的法制法規(guī)，徹底否定民間的道德規(guī)范，徹底否定集體精神思想主義，凡是沾有集體性的就要徹底否定了。

這種徹底否定集體主義的思想就是徹底否定積累層面的作用和發(fā)展，也必然割裂積累層面和發(fā)展層面的整體性，最終必然導致積累層面和發(fā)展層面各自孤立了。這種徹底否定積累層面的整體性的割裂，必然會影響滲透在方方面面中，將社會各個層次范疇中對應不同積累層面和發(fā)展層面的整體對應關系徹底分裂。導致社會生活中，處處是分裂，處處是對立。甚至導致中美兩國的經(jīng)濟政治的嚴重對立而無法化解了。這就必然造成，社會沒有共同規(guī)范規(guī)則，道德法規(guī)了這些凝聚社會為整體的粘合劑了。這也就造成整體社會只能分解為個體粒子的存在，沒有集體共振，集體性因素存在。粒子只有各自為政，相互碰撞相互戕害了。這就是當今所謂的人不為己天誅地滅思想甚囂塵上，社會道德集體淪喪。美國大麻，同性戀合法化國內(nèi)道德日益崩潰的的根本原因了，也是中美經(jīng)濟貿(mào)易戰(zhàn)開打的根本原因了。

當今發(fā)生的所有，政治上的，思想信仰文化上的，經(jīng)濟上的，各種問題都是這個分裂造成的。極右經(jīng)濟雖然不得人心，但是在國內(nèi)外，總有極大的勢力，掌握著話語權(quán)，一直霸占著輿論的制高點，尤其是很多所謂中產(chǎn)知識精英，更是極右經(jīng)濟思想思維的吹鼓手，中美中產(chǎn)知識精英分子在鼓吹極右思想上都是一致的。這種輿論上的霸道壟斷，比實際中那些極右經(jīng)濟思想引發(fā)下的各種泛濫行為，更是有過之無不及。畢竟這種輿論具有極強的煽動性，引導性，破壞性，是這些行為的罪魁禍首了。這種思想導致真正的左右交流思想出不來，左右客觀看待的思想發(fā)展不起來。只能讓社會在極右經(jīng)濟思維總狂奔而不回頭了。極右思想不拔除就不能改變社會思想意識形態(tài)。只有清算極右思想，才能讓各種思想融通了，才能在統(tǒng)一的思想意識形態(tài)下有了發(fā)展的目標和方向，才可以從國內(nèi)行動起來，解決中美貿(mào)易上，思想文化信仰上的僵局。從而引發(fā)世界的大變革。所以清算批判極右思想是當今最為急迫的事情了，無論怎樣這一關都是躲不過去的，早晚都得批，早批比晚批好，晚批比不批好，越早批判極右思想對中國，對中美，對世界就越有好處。

所以提倡整體觀，提倡相互交流，提倡包容，才能解決當今的社會分裂，社會思想意識形態(tài)的混亂。所以中國的有識之士提倡了人類命運共同體，這種思想不僅僅對中國是適宜的，對美國，對歐盟，對全世界發(fā)展都是適宜的。命運共同體的推廣才能成為中國當前最重要的國策了。才能成為解決當今社會的問題的大政方針了。

5. 命運共同體的真正發(fā)展就是要從清算極右經(jīng)濟思維開始

中國提倡命運共同體，就是提倡和合，提倡世界一體的。但這種思想僅僅是一個大的原則，大的方針是符合當今世界的發(fā)展潮流。但沒有深入到本質(zhì)進行技術(shù)上的分析，沒有細節(jié)化。所以就很難解構(gòu)出，左右關系，極左極右的關系。極左極右和左右之間的關系。沒有清晰的界定，就不能在實踐中發(fā)展起來，就更不能建立左右的交流互動。對經(jīng)濟上這種關系的尚且無法解決問題，就更無法深入到各種宗教信仰，思想文化中的各種不同派別的交流和包容了。在各種具體的實際政策法規(guī)上遠沒有真正的讓社會自動良性的運轉(zhuǎn)起來。在中美關系上，在與西方世界的交往中，都還有著種種的局限和掣肘。只有對極右進行了清算才可能將命運共同體真正的落實到實踐，迅速的推廣開來。

極右必定是極少數(shù)的，無論力量多強大。只要開展提倡清算極右思維，既能得到擁護左式經(jīng)濟模式的絕大多數(shù)人的擁護，也能得到擁護右式經(jīng)濟模式的官貴的擁護，左右式的力量加起來是占有中國絕大多數(shù)的。力量大了必然能順利克服各種困難了。

在思想意識發(fā)展不明確的時候，在大家都在茫然的時候，必然要從清算極右勢力開始。在行動上先期清算國內(nèi)極右思維，清算了極右經(jīng)濟思維就能讓中國調(diào)整內(nèi)部發(fā)展關系，自己在國內(nèi)市場消費，高科技發(fā)展上，國內(nèi)各種不平等現(xiàn)象有扭轉(zhuǎn)，都能突破。這樣中國更加不依賴美國。美國就必然從經(jīng)濟上更加陷入被動，化解美國的貿(mào)易進攻。

五、總結(jié)

本次次貸危機表面在于美國人的消費能力超越了美國的生產(chǎn)能力，美國人無力償還房貸了，違約造成連鎖資本投機的崩潰。其實就是美國的積累層面和發(fā)展層面的失衡了，也就是懸殊太大了。經(jīng)濟危機發(fā)生的過程中沒有將這些泛濫的資本資源用于底層平或者是向底層分流。提高底層大眾對自身素質(zhì)的提高，對于新技術(shù)，新產(chǎn)品的開發(fā)。這才是本次和歷次經(jīng)濟危機的根本本質(zhì)，雖然每次都不一樣，但對于西方經(jīng)濟危機來說。本質(zhì)從來不會改變的。

最近美國的經(jīng)濟好像發(fā)展很快，復蘇很快，其實這是一種假象。是經(jīng)濟危機更加嚴重的體現(xiàn)，世界資本都奔向美國去的資本空轉(zhuǎn)的假象。美國的積累面和發(fā)展面矛盾沒有解決，還是處于割裂狀態(tài)，還是貧富懸殊極大。那么這些資本即那里都是還會要聚集在發(fā)展面，資本無法進入空心化的產(chǎn)業(yè)化的制造業(yè)。這就必然還要加大兩極分化，必然會引發(fā)更嚴重的危機了?，F(xiàn)在美國的世界的經(jīng)濟危機依然還是08年的次貸危機的延續(xù)，不但沒有減輕而且是加重了。當下的美國的政府看的很清楚，特朗普的貿(mào)易戰(zhàn)加稅并非什么赤字問題，關鍵是要制造業(yè)回流提高積累面的成長，縮小兩極分化。我們很多所謂的經(jīng)濟分析大師，根本就認識不到這點，只看到虛幻的世界資本回流美國的假象，看不到這些資本會導致美國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的更加失衡，導致危機更加的嚴重。

美國政府，特朗普對此理解的很透徹，絕對不會像這些金融混子們那樣做出錯誤的判斷，但是美國固有的思想體系也必然影響特朗普無法做出正確的決策，只能拖下去了。對于中國其實也是一樣的，但是問題在于中國是世界經(jīng)濟增長的發(fā)動機，世界政治經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)變的領頭羊，只有中國才可能具有帶領世界走出經(jīng)濟危機泥潭的素質(zhì)。中國不改變，中國自身的經(jīng)濟危機就改變不了，世界就更改變不了的，世界經(jīng)濟能否重新走向和諧健康發(fā)展之路，而不是走向越來越封閉的對抗之路，當下世界都在看中國了，看中國能否清算極右經(jīng)濟，極右思維的運動了。

現(xiàn)在不從根本上認識到兩國各自意識形態(tài)的缺陷，不能從根本上認識極右思維的存在是導致了中美經(jīng)濟國內(nèi)的，整體的相對性的結(jié)構(gòu)失衡的根本原因，就不可能解決各自國內(nèi)的問題，沒有各自國內(nèi)問題的解決，就更不可能解決中美之間的產(chǎn)生的共振問題了。解決不了兩國資本和權(quán)利的纏繞扭曲了。

各國的經(jīng)濟危機的后面其實是歷史兩國思想文化制度體系的支撐造成的，而這些思想文化制度體系又是不同的信仰決定的了。經(jīng)濟出了問題其實就是是這些思想文化制度體系信仰有了問題，所有的國家出了問題，說明這種問題不是一個國家的，是所有國家都有的，這就說明各個國家的思想文化信仰體系都是有不足的。不足就要取長補短了，誰能取長補短，誰就能完善自己繼續(xù)和諧繁榮的發(fā)展了，所以信仰說到最后還是要歸根于能否包容的問題了，無論你信仰什么，最后能夠包容，能海納百川才是真正的康莊大道了。包容就是左右交流，就是和諧發(fā)展了。

全球一體化命運共同體的運行并不是單向的，是整個東西方的，各個范疇層次的整體行的左右交流的，是雙向的，是你的價值觀輸出，我的價值觀輸入，是各種價值觀的輸出輸入的互補了。沒有誰是絕對的無所不包了，絕對的正確。在全球化的今天都需要從外部找到新的資源，新思想文化信仰體系來彌補自己的短板。誰最終能做到包容，不是口惠而實不至，真正的做到吸納各方的所長，彌補自己的不足，誰才能處理貿(mào)易戰(zhàn)及其背后錯綜復雜的思想文化制度信仰方方面面的東西了，才能真正的走出貿(mào)易戰(zhàn)的泥潭，這才是當今貿(mào)易戰(zhàn)的最終問題了。既不是什么削減赤字問題，也不是制造業(yè)回流，也不是什么中美爭霸了，也不是靠什么出口增長GDP了解決就業(yè)了，最終只是誰能對自己文化思想信仰體系做出修正的問題了。包容吸收各方力量，排除萬難，博采眾長，如此才能做到歷史所不能做到的地方了。明白了這點，我們就知道當今世界，尤其是全球化的今天該怎么做了。

現(xiàn)在很多人面對貿(mào)易戰(zhàn)表面的危局胡扯什么未來金融危機，社會大亂，純粹是扯淡的事情，中美經(jīng)濟危機其實有驚無險的是和為貴的大局是為主的，各自表述自己的意見是為輔助的。中美經(jīng)濟危機是危中有機，是全球一體化的深入整合罷了。是中國傳統(tǒng)思想發(fā)揚光大走向世界領軍地位的開始，是傳統(tǒng)文化以命運共同體的形式向世界正式傳播的開始。是美國傳統(tǒng)文化思想從領導地位退位，重新回到世界各個角落起平衡的歸位罷了，是中美兩種思想文化信仰體系各自復歸其正位的體現(xiàn)罷了。貿(mào)易戰(zhàn)只是這種各得其所的震蕩和磨合，是在努力保持全球一體化思想意識形態(tài)的平衡。整個世界要整合成為一個整體了，而不是世界的大分裂，大動蕩的前奏了。

本次中美經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)實際就是一場大變革，是世界性的大變革。不僅是中國的百年的大變革，更是中國，世界兩千年來未有之大變革了，這次變革必須是中國開始帶頭的。世界變革的力量在集中，誰能率先變革，誰就能率先成為世界的領軍。雖然困難很大，但前景也是輝煌了，搞好了于國，于世界真的是功德無量。