當(dāng)前認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論過時(shí)的聲音甚囂塵上，但是從理論史的角度來看，這些聲音可能都沒有搞明白一個(gè)最基本的問題：價(jià)值理論究竟是研究什么的?

價(jià)值理論從誕生伊始就是要回答一個(gè)問題，即瞬息萬變的價(jià)格背后的規(guī)律是什么，或者說，商品之間的交換比例的平均水平是如何決定的。人們看到，價(jià)格不斷波動(dòng)，但總是萬變不離其宗，因此每種商品的平均價(jià)格水平一定是有背后原因的，這種背后原因被稱為“公平價(jià)格”“自然價(jià)格”“自然價(jià)值”，最后固定地稱之為“價(jià)值”。

正如理論家所說：“價(jià)值學(xué)說的主要任務(wù)在于說明，一種商品的所有者通常由于占有該商品而獲得的‘購買他物的能力’是由什么來決定的。”對于這一問題，理論家們分別用勞動(dòng)量、供給和需求、產(chǎn)品的生產(chǎn)成本、產(chǎn)品給消費(fèi)者帶來的效用、生產(chǎn)商品所消耗的各種要素的數(shù)量等不同因素來解釋價(jià)值的來源，這樣就形成了勞動(dòng)價(jià)值論、供求價(jià)值論、成本價(jià)值論、效用價(jià)值論、要素價(jià)值論等各種價(jià)值理論。

所以，價(jià)值理論討論的“價(jià)值”，和“我的工作對社會(huì)是否有價(jià)值?”等話題中討論的“價(jià)值”毫無關(guān)系，正如日常生活中所說的“變態(tài)”與生物學(xué)中所說的“變態(tài)”概念完全是兩碼事。有人認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論沒有考慮科學(xué)家等群體對社會(huì)的重要貢獻(xiàn)，這種觀點(diǎn)正是建立在上述誤解之上?？茖W(xué)家的勞動(dòng)當(dāng)然有“價(jià)值”，這種價(jià)值是日常用法。但是，科學(xué)家的勞動(dòng)并不直接創(chuàng)造商品，也就不直接參與商品價(jià)格的形成，因此勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為他們的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造“價(jià)值”，這種價(jià)值是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。二者不能混為一談。

現(xiàn)在一些所謂理論創(chuàng)新者，要“發(fā)展”或者閹割勞動(dòng)價(jià)值論的目的，是為了攻擊按勞分配，論證按要素分配的合理性，這種人就算戴著馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭銜，也完完全全是馬克思主義的門外漢。

勞動(dòng)價(jià)值論作為一種價(jià)值理論，研究的對象是商品價(jià)格如何決定，從來不是商品賣出去之后的貨幣如何分配。歷史上確實(shí)有一批人用勞動(dòng)價(jià)值論來論證按勞分配的合理性，但這些人被稱為“李嘉圖主義的社會(huì)主義者”，而不是“馬克思主義的社會(huì)主義者”，馬克思本人還多次批評(píng)這種觀點(diǎn)。

在馬克思那里，價(jià)值理論與分配理論之間沒有因果關(guān)系，決定分配的是生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)資料的所有權(quán)。馬克思認(rèn)為，如果生產(chǎn)資料被少數(shù)資本家占有，那分配關(guān)系就必然是按資分配;如果勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，那分配關(guān)系就必然要轉(zhuǎn)變?yōu)榘磩诜峙洹ｑR克思并不說什么，按勞分配是最合理、最公平的分配關(guān)系，是最“應(yīng)該”實(shí)行的制度等道德判斷，而是分析為什么資本主義下必然是兩極分化，勞動(dòng)者的出路究竟在哪里。

所以，勞動(dòng)價(jià)值論仍然可以解釋中國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。中國特色社會(huì)主義中，多種所有制并存，因此必然存在多種分配制度;在多種所有制中，公有制為主體，因此多種分配制度中，必然以按勞分配為主體。中國的制度和政策都是符合馬克思主義基本原理的，也是可以用馬克思主義基本原理來解釋的，并不存在一些人認(rèn)為的“必須對馬克思主義基本原理做出適當(dāng)修正，才能增強(qiáng)對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的解釋力”的問題。

對那些希望通過否定勞動(dòng)價(jià)值論來否定按勞分配的人，我只能說，您找錯(cuò)人啦，您應(yīng)該否定的對象不是馬克思，而是李嘉圖。所以，還是還馬克思和他的勞動(dòng)價(jià)值論一點(diǎn)清凈吧。

再多說一句的話，中國的資本活力不足，既不是因?yàn)閯趧?dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，也不是因?yàn)榘磩诜峙?。恰恰是因?yàn)橘Y本的逐利性太強(qiáng)和按勞分配執(zhí)行得不夠多，才導(dǎo)致我國內(nèi)需不足，資本不愿意投資和拉動(dòng)就業(yè)。想要克服當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)困難，正需要馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)真正指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)共同富裕和充分就業(yè)。

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