網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)重要規(guī)律，就是表達(dá)方式的通俗化、大眾化。違背了這一規(guī)律，我們的學(xué)術(shù)成果即使再有份量、再有意義，也得不到應(yīng)有的傳播和承認(rèn)。

     但是，長(zhǎng)期以來，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，尤其是高校文科領(lǐng)域，流行著一種違背傳播規(guī)律的文風(fēng)。其主要表現(xiàn)是不說中國(guó)人的話。具體地說，就是試圖從語言、思維方式、價(jià)值判斷上全盤后現(xiàn)代化。然而，他們又沒有“化”透，因?yàn)樵谶@個(gè)“化”的過程中，他們?nèi)M(jìn)了不少對(duì)后現(xiàn)代主義“誤讀”的東西，以及自己生造的不倫不類的貨色。準(zhǔn)確地說，這些東西應(yīng)當(dāng)叫中國(guó)學(xué)院特色的后現(xiàn)代化，或者偽后現(xiàn)代化。裝腔作勢(shì)、自命高深，思維混亂、玄虛空泛，不知所云、莫名其妙，是這種文風(fēng)的共同特征。

     它起自上世紀(jì)80年代中期。那個(gè)時(shí)候，西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的東西大量涌入，成為模仿的對(duì)象，而翻譯的低劣，又起到了火上澆油的作用。以后，這種趨勢(shì)則愈演愈烈，一發(fā)不可收拾，以至連一些搞馬克思主義的學(xué)者、教授也逢迎其間。

     求實(shí)地說，這是一種價(jià)值取向上的倒錯(cuò)。一位以操此文風(fēng)而在圈內(nèi)知名的教授曾這樣傾訴衷腸：“在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)知識(shí)分子要取得話語權(quán)力，要成為中國(guó)文化的象征之物，就有必要得到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化權(quán)威包括海外漢學(xué)家的指認(rèn)和命名。本土的文化權(quán)威已經(jīng)頹然死去，人們也沒有耐心聽取同樣的破落者的聲音。一個(gè)經(jīng)濟(jì)和精神雙重困窘的族類，它無法指望其他結(jié)局，也許這是最好的出路。我們的文化早已把我們置身于這樣的境遇，我們已經(jīng)沒有奔赴這一目標(biāo)和那一目標(biāo)的自由，連逃脫也注定了落網(wǎng)，這就是我們的文化歸屬。”我費(fèi)了好大工夫才猜到他的大意：中國(guó)的文化已經(jīng)沒戲了，除了皈依西方，沒有別的出路。怎么說這位教授也算是中國(guó)人，好好的一個(gè)中國(guó)人，你不為弘揚(yáng)、發(fā)展中國(guó)文化出力，偏要一門心思地去討洋人的好，這算是怎么一回事呢？

     這還是寫作動(dòng)機(jī)上的倒錯(cuò)。文章是寫給人看的，目的是讓人們接受你的思想觀點(diǎn)。看的人越多，接受你思想觀點(diǎn)的面越廣，你花費(fèi)的心血就越有價(jià)值。但是偽后現(xiàn)代的東西似乎不是為了給人看，而是為了唬人和欺人。你看不懂了吧，沒學(xué)問吧，自卑了吧？他們就是這樣以荼毒讀者來反襯自己的高貴，說是一種學(xué)術(shù)貴族主義似乎并不為過。由于你不尊重絕大多數(shù)，所以這類東西出了校門、出了小圈子，是沒有多少人理睬的。那么，這類東西在學(xué)院之內(nèi)、在他們的小圈子，情形又是怎樣的呢？其實(shí)彼此的東西也是相互看不懂，還在那里煞有介事地交流、討論，就像皇帝的新衣，“穿”的人覺得很美，看的人也跟著起哄。到頭來，這無用之“用”便只剩下一種：獲取地位、名譽(yù)、實(shí)惠的敲門磚。我曾問過某高校的一位博士生：很明白的問題，為什么非要用洋詞繞來繞去？他苦笑說：其實(shí)我也不愿意這樣寫，問題是不這樣寫，畢業(yè)論文答辯通不過。這個(gè)事實(shí)表明，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，尤其是高校文科領(lǐng)域，這種文風(fēng)已經(jīng)成為一種固化的寫作模式、一種學(xué)術(shù)專制的戒律、一種進(jìn)入“學(xué)術(shù)殿堂”的綠卡。你要畢業(yè)么？你要評(píng)職稱么？你要當(dāng)研究生導(dǎo)師么？就得順著這一套東西來。

     有道是“真佛只說家常話”。我聽過星云大師講佛。令我欽佩的是，他不用艱深的佛學(xué)概念，更不發(fā)超度鬼魂之類的妄語，而是從百姓日常生活講起，告訴你佛家提倡怎樣的生活態(tài)度、道德操守和行為方式。比如他引用近乎大白話的古代詩偈：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，說只要有了這樣的感覺，就是實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心和諧，就進(jìn)入了覺者的生活境界。我們的學(xué)者、教授們身居學(xué)術(shù)殿堂之高，當(dāng)然要做高深的學(xué)問，但是學(xué)問的表述不一定非要高深的方式。表述不明快、不簡(jiǎn)潔、不平易，反倒顯得我們有些呆頭呆腦，這與學(xué)者的智慧形象是很不相稱的。我們應(yīng)當(dāng)記得古人的話：“能于淺處見才，方是文章高手。” 換成今天的話說，就是要接地氣，要講點(diǎn)群眾路線，要有中國(guó)老百姓喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

     當(dāng)然，我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，并不意味著要全盤與網(wǎng)絡(luò)潮流趨同。網(wǎng)絡(luò)傳播在推進(jìn)通俗化、大眾化的同時(shí)，也挾雜著庸俗化甚至低俗化的東西。因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播面前，我們絕不是一種被動(dòng)的存在。順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律推動(dòng)文風(fēng)的改變，又用改變了的健康、清新、活潑的文風(fēng)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，我們應(yīng)取這樣的積極態(tài)度。

（注：本網(wǎng)轉(zhuǎn)載時(shí)作者有改動(dòng)）

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