【核心提示】在中國(guó)歷史上，發(fā)生在20世紀(jì)初的五四新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。馬克思主義在中國(guó)的傳播則是這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)后期的主要內(nèi)容，是這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的高潮?？梢哉f(shuō)，馬克思主義在中國(guó)深入廣泛的傳播和應(yīng)用，真正形成了一場(chǎng)波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

　　在世界歷史上，“啟蒙運(yùn)動(dòng)”一般是指發(fā)生在18世紀(jì)歐洲歷史上的一場(chǎng)反對(duì)封建專制、反對(duì)教會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)歷史上，發(fā)生在20世紀(jì)初的五四新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。馬克思主義在中國(guó)的傳播則是這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)后期的主要內(nèi)容，是這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的高潮。可以說(shuō)，馬克思主義在中國(guó)深入廣泛的傳播和應(yīng)用，真正形成了一場(chǎng)波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

　　第一，馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展是中國(guó)歷史上一場(chǎng)前所未有的深刻的廣泛的思想文化革命。馬克思主義具有反封建愚昧迷信的強(qiáng)大的歷史作用。馬克思主義的傳播和發(fā)展，破除了中國(guó)歷史上根深蒂固的封建思想文化，構(gòu)建起民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這場(chǎng)思想文化革命比中國(guó)歷史上的任何一場(chǎng)思想文化革命更為深刻、更為廣泛。

　　第二，馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展使中國(guó)先進(jìn)分子和廣大人民群眾掌握了唯物史觀這一認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)武器。在馬克思主義傳入之前，唯心主義和各種封建迷信盛行，嚴(yán)重阻礙了人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展，唯物史觀的基本原理被中國(guó)先進(jìn)分子和廣大人民群眾所掌握，成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。今天，馬克思主義唯物史觀已使中國(guó)人民對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成了強(qiáng)有力的共識(shí)。

　　第三，馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展使中國(guó)先進(jìn)分子和廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到資本主義的本質(zhì)。馬克思主義理論揭示了資本的本質(zhì)，揭露了資產(chǎn)階級(jí)是如何剝削本國(guó)工人階級(jí)，又是如何掠奪弱小國(guó)家和地區(qū)的，使人們認(rèn)識(shí)到資本主義歷史的、階級(jí)的局限性和腐朽性，使人們對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有了深刻認(rèn)識(shí)，并保持著高度警惕，對(duì)建立公平公正的世界秩序具有強(qiáng)烈的期待和使命感。

　　第四，馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展使中國(guó)先進(jìn)分子和廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)必須走社會(huì)主義道路。對(duì)資本主義本質(zhì)的深刻把握使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到，在相對(duì)落后的中國(guó)，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興，只能選擇社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持公有制主體地位。

　　第五，馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展促進(jìn)了中華民族意識(shí)的覺(jué)醒和不斷加強(qiáng)。從先秦的華夷之辨，到清代的滿漢矛盾，“中華民族”作為現(xiàn)代意義上的“民族國(guó)家”的自覺(jué)意識(shí)并不強(qiáng)烈。而馬克思主義的傳播則極大地促進(jìn)了“中華民族”整體意識(shí)的覺(jué)醒，促進(jìn)了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義侵略和壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)，而這個(gè)“民族解放運(yùn)動(dòng)”不是狹隘的漢民族或其他某個(gè)少數(shù)民族的解放運(yùn)動(dòng)，而是整個(gè)“中華民族”的解放運(yùn)動(dòng)。

　　第六，馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展促進(jìn)了中外文明的交流和對(duì)接，培育了中國(guó)先進(jìn)分子和廣大人民群眾的“世界胸懷”。由于馬克思主義的傳播和發(fā)展，中國(guó)先進(jìn)分子擺脫了傳統(tǒng)的、狹隘的、封建時(shí)代的世界觀和排外思想，也避免了資產(chǎn)階級(jí)狹隘的民族利己主義。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子和廣大人民群眾反殖、反帝、反霸，但不“反西方”，不盲目排外，這正是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富。

　　馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展，不僅解決了中國(guó)救亡圖存的問(wèn)題，而且對(duì)中國(guó)先進(jìn)分子和廣大人民群眾產(chǎn)生了極大的啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，使人民認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值和當(dāng)家作主的能力。就廣度和深度而言，它涉及最廣大人民群眾的思想改造和社會(huì)實(shí)踐，是中國(guó)歷史上最偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

　　（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所所長(zhǎng)、研究員）

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