埃及被認(rèn)為是阿拉伯之春取得成功時(shí)間最短、代價(jià)最小的典范。然而在歷史上第一位通過(guò)公正、公平、全民投票選舉出來(lái)的總統(tǒng)穆?tīng)栁魅温氁恢苣曛H卻被一場(chǎng)軍事政變推翻。再次上演“槍桿子里面出政權(quán)”的鬧劇。令人難以理解的是，這場(chǎng)政變竟然得到了西方的默許，甚至西方還在激烈爭(zhēng)議這算不算軍事政變。大概是受西方的影響，不少海內(nèi)外自由派公知居然對(duì)政變公然贊許和支持。

　　沒(méi)有合法性的政變自然引發(fā)穆?tīng)栁髦С终叩膹?qiáng)烈抗議和反對(duì)。盡管如此，沒(méi)有人敢想象軍方會(huì)真的敢于武力對(duì)付這些抗議的平民。畢竟，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，就是專制如穆巴拉克者，也沒(méi)有敢冒天下之大不韙。然而，8月14日，政變上臺(tái)的軍方終于武力清場(chǎng)。到目前為止，官方的死亡數(shù)字從死亡1人上升到278人(包括安全部隊(duì))，而穆?tīng)栁髦С终叩臄?shù)據(jù)則高達(dá)驚人的2000以上!血腥的沖突也很快蔓延到全國(guó)各大城市。

　　最耐人尋味的是，埃及總理聲稱安全部隊(duì)保持了最大的克制，也沒(méi)有使用槍彈，因?yàn)榍鍒?chǎng)行動(dòng)開(kāi)始前就已經(jīng)下令不得開(kāi)槍(難道抗議者都是“自然死”?)，相反，是穆?tīng)栁鞯闹С终呗氏乳_(kāi)槍，并且在現(xiàn)場(chǎng)搜出大量武器。而且特別強(qiáng)調(diào)警察的傷亡數(shù)字。

　　埃及軍方如此殘酷的血腥鎮(zhèn)壓穆?tīng)栁鞯闹С终?，舉世震驚。歐洲各國(guó)紛紛表態(tài)譴責(zé)這起“恐怖大屠殺”，而世界上最發(fā)達(dá)的民主國(guó)家美國(guó)，其主管外交的國(guó)務(wù)卿克里竟然笑容滿面地出席記者會(huì)，對(duì)埃及軍方主導(dǎo)的大屠殺毫無(wú)譴責(zé)，僅僅說(shuō)了一句“悲慘的”，并不痛不癢地說(shuō)“暴力不是解決方案，通向暴力的道路只能帶來(lái)更大的不穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)災(zāi)難”(但誰(shuí)在使用暴力?抗議者嗎?)。與此同時(shí)，奧巴馬政府的官員提出的唯一“制裁”措施竟然是：“可能取消與埃及的軍事演習(xí)”。這和美國(guó)譴責(zé)敘利亞的態(tài)度和采取的行動(dòng)完全不同?？磥?lái)，受美國(guó)影響，海內(nèi)外的不少公知們很快也要站在屠殺埃及平民的軍方一邊了。

　　發(fā)生在埃及的阿拉伯之春，迅速?gòu)南矂∽兂苫奶频聂[劇和空前的悲劇，實(shí)是歷史的必然。如果看看人類歷史，一個(gè)國(guó)家向民主轉(zhuǎn)型的代價(jià)極為高昂，甚至是生死攸關(guān)的跨越。

　　英國(guó)作為人類歷史上第一個(gè)憲政國(guó)家，經(jīng)歷過(guò)兩次殘酷的內(nèi)戰(zhàn)，一次軍事獨(dú)裁，一次復(fù)辟和一次光榮革命，但英國(guó)很幸運(yùn)，當(dāng)時(shí)歐洲大陸正在打仗，沒(méi)有任何外力介入。法國(guó)從1789年大革命算起，經(jīng)歷了五個(gè)共和、兩次復(fù)辟、兩次帝制、一次君主立憲，還有一次短暫的巴黎公社，平均二十年來(lái)一次全局性的大變動(dòng)，而每一次變動(dòng)都是通過(guò)暴力、革命、復(fù)辟。至于今天的發(fā)達(dá)國(guó)家德國(guó)、日本，他們都到了國(guó)家被毀滅的程度，最后在其他國(guó)家軍事占領(lǐng)之下，在失去了主權(quán)的前提下才走向了民主制度。其實(shí)日本明治維新第一個(gè)十年就發(fā)生了150多次農(nóng)民暴動(dòng)，后來(lái)還發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，死亡數(shù)萬(wàn)人。明治維新還只是改良，是實(shí)君立憲，轉(zhuǎn)型成本就已如此高昂了。

　　其實(shí)中國(guó)自己也曾有過(guò)類似的經(jīng)歷，只是代價(jià)更為不菲。這就是1912年建立的中華民國(guó)。簡(jiǎn)言之中華民國(guó)是一個(gè)既沒(méi)有帶給中國(guó)獨(dú)立、也沒(méi)有帶來(lái)統(tǒng)一，更沒(méi)有帶來(lái)富強(qiáng)與尊嚴(yán)的時(shí)代。在其短短的三十七年間，經(jīng)濟(jì)陷入破產(chǎn)，軍閥混戰(zhàn)，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，外敵入侵，國(guó)土分裂，從上到下的完全腐敗，等到它退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候，中國(guó)已幾乎到了“蠻荒亡國(guó)”的地步：人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。中國(guó)幾千年唯一一次落后于印度就在此時(shí)，甚至文革都未能做到一點(diǎn)。清末中國(guó)面臨的三大挑戰(zhàn)：極端的貧困和積弱不振、列強(qiáng)環(huán)伺的生存危機(jī)、國(guó)家的分裂和軍隊(duì)的軍閥化，中華民國(guó)不但一個(gè)都沒(méi)有解決，反而更加惡化。如果說(shuō)清朝是倒塌的大廈，中華民國(guó)則不但連清理地基的工作都未能做到，而且把地基都丟掉了。外蒙古也就是這個(gè)時(shí)期，成為中國(guó)歷史上首個(gè)不是因?yàn)閼?zhàn)敗而喪失的領(lǐng)土。

　　在今天，海內(nèi)外的自由主義學(xué)者們并不諱言民主轉(zhuǎn)型的代價(jià)。著名的歷史學(xué)家唐德綱認(rèn)為中國(guó)一定會(huì)走向西方民主，現(xiàn)在正在過(guò)“歷史的三峽”。也就是說(shuō)處于極度兇險(xiǎn)、命懸一刻的境況。另一位自由派學(xué)者、去世不久的蔡定劍先生，他把民主化比喻成坐飛機(jī)：飛機(jī)是很危險(xiǎn)可能會(huì)墜毀，但是因?yàn)轱w機(jī)危險(xiǎn)我們就不坐了嗎?可是如果把一個(gè)國(guó)家比喻成飛機(jī)、過(guò)三峽的船的話，飛機(jī)墜毀、輪船沉沒(méi)的時(shí)候國(guó)家不就毀滅了嗎?但是他們的比喻也確實(shí)說(shuō)明了，向民主轉(zhuǎn)型的過(guò)程是十分危險(xiǎn)。現(xiàn)在西方之所以看好印度的未來(lái)，就在于它們認(rèn)為印度已經(jīng)穿過(guò)三峽，中國(guó)則仍然面臨著高風(fēng)險(xiǎn)。在西方看來(lái)，中國(guó)走向民主化，即使不崩潰、國(guó)家不解體，也要發(fā)生長(zhǎng)期和大規(guī)模的內(nèi)亂和動(dòng)蕩。

　　盡管民主轉(zhuǎn)型代價(jià)高昂是歷史定律，是普遍性，但僅就埃及而言，還是有其特殊性的因素存在。

　　首先，埃及是世界上高度貧窮的國(guó)家，人均GDP只有2700美元。更糟糕的是在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)和革命引發(fā)的動(dòng)蕩雙重打擊下，失業(yè)率高達(dá)31%(革命前僅為9%)。不僅如此，埃及這個(gè)國(guó)家文盲率高達(dá)27%，其中婦女的比重高達(dá)69%。

　　雖然在任何國(guó)家都可以搞民主，比如世界上最窮、最落后、最混亂的國(guó)家海地，已經(jīng)民主兩百多年了，但要想有一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的民主，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(以及普及性的教育)是決定性的因素。

　　其次埃及是一個(gè)伊斯蘭教國(guó)家，由于伊斯蘭教沒(méi)有發(fā)生過(guò)西方基督教那樣的宗教改革、政教分離運(yùn)動(dòng)，至今，整個(gè)伊斯蘭世界還沒(méi)有找到一個(gè)有效的辦法化解世俗化與伊斯蘭教的矛盾和沖突。所以在這樣的社會(huì)條件下，如果一人一票的選舉，必然是伊斯蘭勢(shì)力獲勝。過(guò)去的阿爾及利亞、土耳其，今天的突尼斯和埃及都是如此。其結(jié)局大多相似?；蛘哕姺桨l(fā)生軍事政變，進(jìn)而演變成全面的內(nèi)戰(zhàn)，或者社會(huì)一直處于動(dòng)蕩之中。

　　再者，有些穆斯林社會(huì)長(zhǎng)期缺乏妥協(xié)和寬容精神，這種國(guó)民性在革命時(shí)可以表現(xiàn)為立場(chǎng)堅(jiān)決，絕不退步。卻也造成當(dāng)執(zhí)政者做出讓步，準(zhǔn)備走向民主時(shí)，國(guó)家錯(cuò)過(guò)從上而下的、代價(jià)較低的轉(zhuǎn)型模式，甚至在民主成功之后，采用極端手段來(lái)解決沖突。這一幕在突尼斯和埃及都反復(fù)上演。當(dāng)穆巴拉克宣布不再連任、自己的兒子也不參選、任期屆滿之后即進(jìn)行全面、自由、公正的選舉時(shí)，卻被民眾拒絕了。結(jié)果權(quán)力被交給軍方，大大延長(zhǎng)了過(guò)渡期。隨后又在穆?tīng)栁鲌?zhí)政一年后，再次以街頭革命的方式，將首位民選總統(tǒng)趕下臺(tái)，造成全國(guó)性的對(duì)抗，終至演變成空前的血腥悲劇。實(shí)際上，這種不妥協(xié)，已經(jīng)把埃及的民主扼殺在搖籃中。歷史已經(jīng)一而再地證明，在血泊中誕生的只有暴力，而不是民主。

　　最后，根據(jù)所謂的青年人指數(shù)，即15歲至29歲的年輕人比率超過(guò)50%的國(guó)家最易發(fā)生革命，最易激進(jìn)。而埃及就屬于這一行列。青年人比率高，一方面可以推動(dòng)革命的發(fā)生，但又另一方面也加大了轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩程度。所以日本曾有媒體根據(jù)這一條認(rèn)為中國(guó)不可能再發(fā)生革命。不僅是中國(guó)這個(gè)年齡段的人口少，而且大都為獨(dú)身子女，完全能得到父輩的庇護(hù)。

　　站在埃及人的立場(chǎng)來(lái)看，既然民主制度在西方都已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)不靈了，需要進(jìn)行脫胎換骨式的變革，怎么可能在埃及這片完全不同的土壤中獲得新生呢?

　　埃及的慘痛教訓(xùn)，對(duì)于中國(guó)實(shí)是極為寶貴的財(cái)富。它讓我們?cè)僖淮螠毓手碌匾庾R(shí)到走邪路的代價(jià)。如果說(shuō)在上世紀(jì)九十年代，中國(guó)應(yīng)該走什么路，是俄羅斯以其高昂的犧牲為中國(guó)指明了方向，那么到了二十一世紀(jì)，中東的阿拉伯之春卻又再一次給比較健忘的中國(guó)人送來(lái)及時(shí)雨。如果說(shuō)2008年西方危機(jī)在最嚴(yán)峻的時(shí)刻，中國(guó)還會(huì)有人以西方為榜樣搞憲章運(yùn)動(dòng)，但今天面對(duì)埃及的悲劇，相信應(yīng)該不會(huì)再有重蹈覆轍的后來(lái)者了。

　　目前人類三大主要文明：基督教文明、伊斯蘭教文明和儒家文明，真正能和中國(guó)政治文明并駕齊驅(qū)的只有西方的民主制度。但西方這種制度發(fā)展到今天已弊病叢生，日益無(wú)法適應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)。看來(lái)，中華文明將不得不再一次在世界文明中扮演極為重要角色!

　　我們可以說(shuō)，西方民主的衰落與中國(guó)制度文明充滿生命力的崛起將是二十一世紀(jì)人類最偉大、影響最為深遠(yuǎn)的變革。昔日中國(guó)對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)并不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的富庶，更重要的是制度文明。今天的中國(guó)，在重新走向富強(qiáng)的同時(shí)，也將再一次為人類開(kāi)拓出更高的制度文明。

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