毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念與行動(dòng)維度

楊  東

摘要：毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，是一個(gè)極具“語(yǔ)義承載能力”的獨(dú)特概念。它既包含著“長(zhǎng)征”的敘事話語(yǔ)，也包含著“長(zhǎng)征”的路線話語(yǔ)；既包含著“長(zhǎng)征”的辯證話語(yǔ)，同時(shí)也內(nèi)在地蘊(yùn)含著“長(zhǎng)征”的轉(zhuǎn)折話語(yǔ)。與此同時(shí)，毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，還凸顯著鮮明的“行動(dòng)”維度。在隨后的革命歷史進(jìn)程中，毛澤東依據(jù)特定的歷史任務(wù)賦予其特定的歷史語(yǔ)境，從而形成一個(gè)特定的行動(dòng)邏輯，以期實(shí)現(xiàn)特定意圖和預(yù)期目標(biāo)。

眾所周知，長(zhǎng)征是被迫進(jìn)行的，紅軍從開(kāi)始沒(méi)有明確目標(biāo)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到最終在陜北落腳，毛澤東不僅成就了這一史詩(shī)般的傳奇經(jīng)歷，而且也在不同時(shí)期的表達(dá)言說(shuō)中煉就了中外聞名的“長(zhǎng)征”概念。所謂“長(zhǎng)征是毛澤東的長(zhǎng)征”這一論斷，即是對(duì)這一問(wèn)題的生動(dòng)闡釋。毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，有著極為豐富的意蘊(yùn)，它不僅關(guān)涉著紅軍長(zhǎng)途跋涉最終入陜這一大規(guī)模的軍事行動(dòng)，而且通過(guò)拓展它的“語(yǔ)義承載能力”，又賦予其新的歷史語(yǔ)境，使得“長(zhǎng)征”概念成為一個(gè)超越歷史時(shí)空的表達(dá)話語(yǔ)，并在中國(guó)革命與建設(shè)的道路中，建構(gòu)著“長(zhǎng)征”概念的“行動(dòng)”維度。由是言之，探究毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念及其“行動(dòng)”維度，自當(dāng)是一個(gè)重要的研究取徑。

一、“長(zhǎng)征”概念的敘事話語(yǔ)

“長(zhǎng)征是驚慌失措的潰逃，然而卻也是人類忍耐力的史詩(shī)。”史詩(shī)般的長(zhǎng)途行軍與絕境逢生的傳奇經(jīng)歷，本身就構(gòu)成了這一概念的敘事話語(yǔ)和談?wù)摲绞健Ｃ珴蓶|話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，自然不缺乏這樣的敘事表達(dá)。

“長(zhǎng)征”概念中的敘事話語(yǔ)，首先體現(xiàn)為“追”與“跑”的具象化表述。紅軍長(zhǎng)征就是國(guó)民黨前截后堵“追剿”紅軍，故而紅軍的萬(wàn)里長(zhǎng)征就是“萬(wàn)里長(zhǎng)跑長(zhǎng)追”。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東更是以“歡送”和“歡迎”這樣的具象話語(yǔ)，闡釋了長(zhǎng)征的概念。他說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征走了二萬(wàn)五千里，國(guó)民黨“歡送”了二萬(wàn)五千里，前面有“歡迎”的，天上還有“送禮”的炸彈，“歡送”者一程一程地送，“歡迎”者一站一站地迎。在同非洲青年代表團(tuán)的談話中，毛澤東進(jìn)一步指出，長(zhǎng)征中我們是用兩條腿走路，幾乎是從中國(guó)鉆進(jìn)去、從美國(guó)走出來(lái)的行程，相當(dāng)于一個(gè)地球的軸心。但是這樣的長(zhǎng)途行軍，“是因?yàn)榉稿e(cuò)誤，不得不跑，跑的結(jié)果，三十萬(wàn)人只剩二萬(wàn)五千人”。

長(zhǎng)征是艱苦行軍、長(zhǎng)途跋涉，但長(zhǎng)征也體現(xiàn)著樂(lè)觀的精神和心態(tài)。因而，“苦”與“樂(lè)”不僅是敘述者表達(dá)“長(zhǎng)征”概念的高頻話語(yǔ)，也在特定語(yǔ)境下建構(gòu)了“長(zhǎng)征”的敘事話語(yǔ)。

長(zhǎng)征之苦舉世罕見(jiàn)，自然“需要說(shuō)說(shuō)”。毛澤東說(shuō)，長(zhǎng)征是一次艱苦跋涉的長(zhǎng)途遠(yuǎn)行，紅軍“開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳”，先后縱橫11個(gè)省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，“遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻”?？梢哉f(shuō)“長(zhǎng)征”的敘事話語(yǔ)中，艱苦與長(zhǎng)征構(gòu)成了一個(gè)并行不悖的表述。不過(guò)長(zhǎng)征雖苦，紅軍卻并非“愁眉苦臉”，而是“歌笑歡騰”，因?yàn)樗麄兛吹降牟皇趋龅那巴荆皇鞘〉耐{，而是光輝的未來(lái)。更進(jìn)一步講，長(zhǎng)征不僅呈現(xiàn)的是革命英雄主義的符號(hào)，也是革命樂(lè)觀主義的表征。在這樣的概念語(yǔ)境中，長(zhǎng)征中的紅軍即便“唇舌被凍得發(fā)僵，說(shuō)起話來(lái)不大利索”，即便饑不裹腹、渾身無(wú)力，他們也會(huì)“忍著饑餓，不顧寒冷”，在鼓樂(lè)聲中，“在泥濘的爛草灘上表演起來(lái)”；紅軍走到哪里都呈現(xiàn)著“一片歡樂(lè)”，嘹亮的歌聲像篝火一樣照亮了無(wú)垠的茫茫草地，激昂的歌聲像升騰的火焰“溫暖著人們的心”，紅軍就是在這樣的歌聲中送走了寒夜、迎來(lái)了曙光，英雄的戰(zhàn)士就是在這樣的歌聲中“踏上了新的征程”。長(zhǎng)征中的毛澤東，初期的“心情是沉郁的”，但是過(guò)了岷山之后即“轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了”。

所謂敘事，就是“如何將了解(knowing)的東西轉(zhuǎn)換成可講述(telling)的東西”，由此形成的敘事話語(yǔ)，“與其被當(dāng)作一種再現(xiàn)的形式，不如被視為一種談?wù)?無(wú)論是實(shí)在的還是虛構(gòu)的)的方式”。在一些參加過(guò)長(zhǎng)征的人眼中，這樣的長(zhǎng)途跋涉雖然艱苦卻“是有味道的”，因?yàn)槠D苦與快樂(lè)是一事兩面并在同一時(shí)空中存在，快樂(lè)緣于艱苦中，只有歷盡艱辛得來(lái)的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)，同樣，快樂(lè)也往往寓于艱苦之中而不是等到艱苦之后，快樂(lè)“即在艱苦之中”。如果說(shuō)把經(jīng)歷過(guò)的事情轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;可講述的東西”是敘事話語(yǔ)的核心要義，那么“追”與“跑”、“苦”與“樂(lè)”這樣的具象化陳述，則以其鮮明的象征符號(hào)，建構(gòu)了“長(zhǎng)征”這一概念的敘事方式。

二、“長(zhǎng)征”概念的路線話語(yǔ)

長(zhǎng)征“是由于犯了路線錯(cuò)誤，被敵人追趕得不得不走的”。因此，路線話語(yǔ)是構(gòu)成毛澤東長(zhǎng)征話語(yǔ)的重要意涵。

從軍事路線來(lái)看，長(zhǎng)征是由于紅軍在第五次反“圍剿”期間沒(méi)有“向廣大無(wú)堡壘地帶尋求作戰(zhàn)”，沒(méi)有粉碎國(guó)民黨“向江西根據(jù)地的進(jìn)攻”，致使打破第五次“圍剿”的希望破滅，結(jié)果“剩下長(zhǎng)征一條路了”。第五次反“圍剿”的錯(cuò)誤“是從右傾的觀點(diǎn)產(chǎn)生的”，他們沒(méi)有利用“向敵人后方打去”的有利條件，也沒(méi)有采取“大膽放手誘敵深入，聚而殲之”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果整個(gè)根據(jù)地喪失殆盡，“使紅軍做了一萬(wàn)二千多公里的長(zhǎng)征”。紅軍長(zhǎng)征緣于錯(cuò)誤的軍事路線，故而以軍事路線指稱“長(zhǎng)征”這一概念也就順理成章了。1936年12月，毛澤東在談及中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題時(shí)就如是說(shuō)道，第五次反“圍剿”時(shí)期固守所謂“正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)”的戰(zhàn)略方針，否認(rèn)“流動(dòng)性”的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)“游擊主義”，“結(jié)果是得到了一個(gè)異乎尋常的大流動(dòng)——二萬(wàn)五千華里的長(zhǎng)征。”

長(zhǎng)征不僅因錯(cuò)誤的軍事路線而起，同時(shí)也關(guān)涉著政治路線。因此毛澤東“長(zhǎng)征”概念的路線話語(yǔ)中，自然凸顯著政治路線的話語(yǔ)陳述。

毛澤東說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征是由于政治路線上犯了錯(cuò)誤，“才被迫來(lái)了個(gè)大搬家”。所謂錯(cuò)誤的政治路線，就是無(wú)視中國(guó)革命的實(shí)際。毛澤東尖銳地指出，“左”傾路線采取極端狹隘的關(guān)門(mén)主義與極端冒險(xiǎn)的盲動(dòng)主義政策，對(duì)于中國(guó)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)原本就“是瞎子，卻妄欲充當(dāng)人們的向?qū)?rdquo;，這是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，他們的革命圖樣不是根據(jù)客觀實(shí)際繪制，但是他們卻“妄欲改造這個(gè)世界”，最終不但“碰破了自己的腦殼”，而且還“引導(dǎo)一群人也碰破了腦殼”。在與非洲青年代表團(tuán)的談話中，毛澤東又指出，“一個(gè)民族有自己的歷史，有自己的環(huán)境。在這方面，我們過(guò)去是吃過(guò)虧的，照搬外國(guó)，就是照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果把南方的根據(jù)地幾乎都丟掉了，只好長(zhǎng)征，使革命受了很大損失。馬克思和列寧都曾說(shuō)過(guò)，他們的理論僅僅是行動(dòng)的指南，是指導(dǎo)方向的，不能當(dāng)作教條。但我們有些同志就是不懂得這一點(diǎn)，后來(lái)受了損失，吃了苦頭，才明白了。”正是由于犯了政治路線錯(cuò)誤，在長(zhǎng)征入陜之后，特別是中共六屆六中全會(huì)以來(lái)，中共逐漸恢復(fù)建立了各中央工作部門(mén)。這些中央工作部門(mén)的恢復(fù)與建立，在毛澤東看來(lái)，“是在長(zhǎng)征大破壞后的一大成績(jī)，一大令人高興的事。”

實(shí)際上，“長(zhǎng)征”話語(yǔ)中凸顯的錯(cuò)誤政治路線，也內(nèi)在地蘊(yùn)含著毛澤東路線的正確。正如朱德所說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束后我們只剩下了七千人，這都是那些教條主義者拒絕毛澤東的正確路線，“把方向搞錯(cuò)了的結(jié)果”。鄧小平更是鮮明地指出，“左”傾路線不僅完全拒絕毛澤東的正確路線，反而把他調(diào)離領(lǐng)導(dǎo)崗位，長(zhǎng)征前期因?yàn)闆](méi)有貫徹毛澤東的正確指揮，致使紅軍“由八萬(wàn)人減少到三萬(wàn)人”。也正是由于如此，從長(zhǎng)征開(kāi)始之后不久就有人反思“左”傾路線的錯(cuò)誤，長(zhǎng)征途中經(jīng)過(guò)“批評(píng)這些錯(cuò)誤，改變路線，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)才獨(dú)立考慮自己的問(wèn)題”，紅軍才“沒(méi)有被消滅，保存了部分力量，繼續(xù)搞革命，最后取得勝利”。

質(zhì)而言之，毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，是在特定語(yǔ)境下基于正確路線與錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)的表達(dá)陳述。其中，通過(guò)實(shí)踐凸顯毛澤東正確路線的概念意涵，構(gòu)成了這一話語(yǔ)陳述的核心表達(dá)。一如劉伯承所說(shuō)：“長(zhǎng)征是徹底糾正了‘左’傾錯(cuò)誤路線，確立了毛澤東同志正確路線的領(lǐng)導(dǎo)，才取得勝利的；長(zhǎng)征是在與張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義路線和他的分裂陰謀作了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并堅(jiān)持了毛澤東同志的正確主張，才取得勝利的。”這一論述，是關(guān)于“長(zhǎng)征”路線話語(yǔ)的生動(dòng)闡釋。

三、“長(zhǎng)征”概念的辯證話語(yǔ)

紅軍被迫長(zhǎng)征實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，一度使中國(guó)革命陷入絕境之中；紅軍絕境逢生落腳陜北，又成為中國(guó)革命新的起點(diǎn)。因此，毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，自然蘊(yùn)含著豐富的辯證表達(dá)。

毛澤東作為辯證法的集大成者，曾多次對(duì)此予以闡述。他說(shuō)，紅軍放棄原有的根據(jù)地轉(zhuǎn)移到新的地區(qū)，使得原來(lái)的根據(jù)地變?yōu)橛螕魠^(qū)。紅軍在轉(zhuǎn)移過(guò)程中又削弱了很大的力量，從這一方面來(lái)看，敵人獲得勝利，紅軍遭遇失敗是事實(shí)。但是就整個(gè)局面認(rèn)為紅軍失敗則“不是事實(shí)”，因?yàn)榧t軍盡管失去了原有的陣地，但卻完成了長(zhǎng)征，就這一點(diǎn)而言紅軍是勝利了；敵人盡管占領(lǐng)了紅軍的根據(jù)地，但他們并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“圍剿”計(jì)劃，敵人失敗了，而“我們完成了長(zhǎng)征”。紅軍力量在長(zhǎng)征途中遭受損失，原有三十萬(wàn)人的革命力量，到陜北后即便經(jīng)過(guò)補(bǔ)充還是不到三萬(wàn)人，革命力量雖遭重創(chuàng)，但是從另一層面來(lái)看，紅軍經(jīng)受住了嚴(yán)峻的挫折和考驗(yàn)，在困難面前得到了鍛煉，而且通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終糾正了先前的錯(cuò)誤路線，重新恢復(fù)了正確的路線，與先前三十萬(wàn)人的軍隊(duì)相比，長(zhǎng)征結(jié)束后的紅軍盡管不到三萬(wàn)人，但是比過(guò)去“要更強(qiáng)些”。

從革命戰(zhàn)略的角度來(lái)看，同樣凸顯著“長(zhǎng)征”概念的辯證話語(yǔ)。毛澤東說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征是“紅軍的戰(zhàn)略防御的繼續(xù)”，而敵人的圍追堵?lián)魟t是“敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻的繼續(xù)”，長(zhǎng)途行軍和艱苦跋涉盡管給了紅軍“許多痛苦與許多困難”，但長(zhǎng)征卻給了我們很好的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：既然紅軍在如此極端困難的條件之下，都能夠取得勝利到達(dá)了自己的目的地，那么紅軍長(zhǎng)征結(jié)束后畢竟較先前已處于有利的形勢(shì)，因而也就一定能開(kāi)辟新的局面，一定能夠取得新的勝利，從這個(gè)意義上講，紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征并沒(méi)有嚇倒我們，反而是鍛煉了我們的決心和意志，堅(jiān)定了“我們的自信心與敢作[做]敢為的勇氣”。換言之，紅軍長(zhǎng)征盡管遭受了巨大的磨難，但是紅軍長(zhǎng)征隊(duì)伍本身就是一支“播種機(jī)和宣傳隊(duì)”，長(zhǎng)征中留下的紅軍力量盡管小，但是“不要看輕了它，它的發(fā)展前途是很大的。”

而且，紅軍長(zhǎng)征的過(guò)程本身也體現(xiàn)著否定之否定這一哲學(xué)辯證法。毛澤東指出，紅軍長(zhǎng)征一波三折，也經(jīng)歷過(guò)失敗，但是“經(jīng)過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界”，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗這樣的大風(fēng)大浪，就沒(méi)有“充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律。”這種否定之否定的辯證表達(dá)，正如艾思奇所說(shuō)，是從“左”傾冒險(xiǎn)主義者“否定一切”的片面觀點(diǎn)中發(fā)端，結(jié)果迫使革命力量來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)移，紅軍經(jīng)歷了轉(zhuǎn)移陣地這個(gè)否定過(guò)程，再經(jīng)過(guò)“積極創(chuàng)造進(jìn)一步發(fā)展的因素”，最終在陜北“找到了再一次對(duì)敵前進(jìn)的陣地”。

綜上可見(jiàn)，毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，不僅蘊(yùn)含著豐富的辯證表達(dá)，而且這樣的辯證話語(yǔ)也是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和闡釋中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)。正如毛澤東后來(lái)所說(shuō)，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)的一些論文和政策、策略的文件，都是包括長(zhǎng)征在內(nèi)的“勝”、“敗”經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“沒(méi)有那些勝利和那些失敗，不經(jīng)過(guò)第五次反‘圍剿’的失敗，不經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征，我那個(gè)《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》小冊(cè)子也不可能寫(xiě)出來(lái)”。

四、“長(zhǎng)征”概念的轉(zhuǎn)折話語(yǔ)

紅軍被迫轉(zhuǎn)移，中經(jīng)艱苦跋涉最終勝利入陜，從危機(jī)四伏到轉(zhuǎn)危為安的格局，在毛澤東的“長(zhǎng)征”話語(yǔ)中，同樣有著鮮明的體現(xiàn)。其中以“挫折”引出“長(zhǎng)征”，以遵義會(huì)議為基點(diǎn)構(gòu)建長(zhǎng)征的轉(zhuǎn)折話語(yǔ)，是毛澤東的“長(zhǎng)征”話語(yǔ)的基本表達(dá)方式。

毛澤東指出，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中紅軍遭受巨大挫折，因而“來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)征”。究其原因，是王明等人堅(jiān)持錯(cuò)誤的冒險(xiǎn)主義，結(jié)果把根據(jù)地全都丟掉了，“只好兩條腿走路”開(kāi)始了長(zhǎng)征。而遵義會(huì)議則成為長(zhǎng)征的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是這次會(huì)議糾正了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，才使中央和紅軍主力最終完成了漫漫長(zhǎng)征，并最終“轉(zhuǎn)到了抗日的前進(jìn)陣地，執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。”在隨后的歷史發(fā)展進(jìn)程中，這樣的轉(zhuǎn)折話語(yǔ)也成為人們闡釋“長(zhǎng)征”的一個(gè)經(jīng)典表述。如周恩來(lái)就曾多次說(shuō)道，長(zhǎng)征中使中國(guó)革命在驚濤駭浪中轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝的是遵義會(huì)議，這次會(huì)議既是中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是毛澤東正確路線取得領(lǐng)導(dǎo)地位的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因而“得到全黨全軍的歡呼”。1960年7月，周恩來(lái)在談及共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨這一問(wèn)題時(shí)再次指出，長(zhǎng)征到達(dá)遵義后糾正了錯(cuò)誤路線，在危難中挽救了中國(guó)革命，正是這次會(huì)議，挽回了長(zhǎng)征途中的損失，“戰(zhàn)勝了狂風(fēng)巨浪，克服了黨內(nèi)的危機(jī)。”質(zhì)而言之，紅軍被迫長(zhǎng)征，從初期的被動(dòng)轉(zhuǎn)到后來(lái)的主動(dòng)，“轉(zhuǎn)折點(diǎn)是遵義會(huì)議”。

長(zhǎng)征結(jié)束后，隨著中國(guó)革命任務(wù)的變化，“長(zhǎng)征”轉(zhuǎn)折話語(yǔ)所指涉的范圍也相應(yīng)的發(fā)生了變化，以“長(zhǎng)征”言說(shuō)中共革命新局面的話語(yǔ)表達(dá)，并將其與革命的新任務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，這樣的指涉更為明顯。所謂“長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開(kāi)始”，即是此意。1945年2月，毛澤東在談及時(shí)局問(wèn)題時(shí)，以其更為寬泛的視野指出，長(zhǎng)征是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，長(zhǎng)征結(jié)束以后，我們起于陜甘寧邊區(qū)，轉(zhuǎn)于陜甘寧邊區(qū)。由此可見(jiàn)，紅軍長(zhǎng)征入陜之后，毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”意涵，不再僅僅局限于單純指涉長(zhǎng)征這一概念本身，而是將其與中國(guó)革命的歷史發(fā)展關(guān)聯(lián)起來(lái)。至此之后，以“長(zhǎng)征”言說(shuō)中國(guó)革命的歷史折轉(zhuǎn)成為一種固定的表達(dá)方式。所謂“長(zhǎng)征的勝利推動(dòng)中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安”“紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命從挫折走向勝利的重大轉(zhuǎn)折”“紅軍長(zhǎng)征向世界宣告的革命理想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，紅軍長(zhǎng)征播下的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果”等話語(yǔ)，就是以“長(zhǎng)征”陳述中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折的話語(yǔ)表達(dá)模式。

長(zhǎng)征之于中國(guó)革命，無(wú)疑具有轉(zhuǎn)折意義。由此形成的話語(yǔ)陳述，歸根結(jié)底都可以“長(zhǎng)征精神”加以概括。這樣以來(lái)，聚合在“長(zhǎng)征”概念中的精神價(jià)值，通過(guò)特定的概念表達(dá)和話語(yǔ)陳述，已然使其突破了時(shí)空的界限，成為一個(gè)廣為言說(shuō)的概念稱謂，構(gòu)筑起一座無(wú)與倫比的歷史豐碑。尤值得一提的是，毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，在不同的歷史時(shí)期，基于特定的歷史語(yǔ)境，往往會(huì)賦予其特定的“行動(dòng)”意圖。因而，毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，自然會(huì)凸顯其“行動(dòng)”的維度。

五、毛澤東“長(zhǎng)征”話語(yǔ)的行動(dòng)維度

概念話語(yǔ)通常具有“說(shuō)明世界、組成世界、建構(gòu)世界”的作用。毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，同樣發(fā)揮著重要的“建構(gòu)”作用。通過(guò)“建構(gòu)”體現(xiàn)的“長(zhǎng)征”意涵，又使這一概念具有了“行動(dòng)”的維度。

就在紅軍長(zhǎng)征入陜后不久，毛澤東等人就要求編輯《長(zhǎng)征記》，意圖“擴(kuò)大紅軍影響的宣傳”，并以此“在國(guó)內(nèi)國(guó)外進(jìn)行大規(guī)模的募捐運(yùn)動(dòng)”。此時(shí)編輯出版《長(zhǎng)征記》，一個(gè)重要的行動(dòng)邏輯是解決紅軍長(zhǎng)征入陜后面臨的生存危機(jī)。此時(shí)的紅軍盡管擺脫了國(guó)民黨的圍追堵截，但紅軍面臨的形勢(shì)依然嚴(yán)峻。一方面，陜北的社會(huì)生態(tài)較為復(fù)雜；另一方面，國(guó)民黨在西北部署“圍剿”紅軍的行動(dòng)仍在進(jìn)行當(dāng)中。這對(duì)于剛到陜北的紅軍而言首先面臨的是立腳生存，“如果不能生存，其他一切都無(wú)從談起”。而通過(guò)編輯《長(zhǎng)征記》，既可擴(kuò)大對(duì)紅軍的宣傳，增強(qiáng)紅軍的影響力，又可獲得國(guó)內(nèi)外的廣泛同情，“確是一舉兩得”。毛澤東對(duì)美國(guó)記者斯諾的談話意圖，亦是集中在中共成長(zhǎng)的歷史以及紅軍在長(zhǎng)征途中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，“很少談及自己和其他個(gè)人”。而斯諾對(duì)紅軍長(zhǎng)征的報(bào)道，確實(shí)震驚了國(guó)內(nèi)也震撼了世界。由此可見(jiàn)，毛澤東要求編纂《長(zhǎng)征記》及歡迎斯諾采訪報(bào)道，其歷史意圖就在于通過(guò)長(zhǎng)征的話語(yǔ)陳述，使其成為一個(gè)“行動(dòng)”的概念和重要的載體。

紅軍長(zhǎng)征之時(shí)，日軍已在華北部署大舉侵華的行動(dòng)。因此，將“長(zhǎng)征”與抗戰(zhàn)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)“長(zhǎng)征”話語(yǔ)闡釋抗戰(zhàn)主張，是毛澤東在抗戰(zhàn)語(yǔ)境下表達(dá)“長(zhǎng)征”的另一個(gè)特定的“行動(dòng)”概念。

還在長(zhǎng)征途中，中共即組建了“北上抗日先遣隊(duì)”，以此建構(gòu)“長(zhǎng)征”的行動(dòng)意圖。紅軍到達(dá)陜北后，以“長(zhǎng)征”話語(yǔ)建構(gòu)抗戰(zhàn)語(yǔ)境的意圖更為鮮明。毛澤東指出，紅軍長(zhǎng)征在陜北祝捷，一二九運(yùn)動(dòng)從北平傳來(lái)，“我們心里好不歡喜!”紅軍完成了偉大的長(zhǎng)征，學(xué)生發(fā)動(dòng)了偉大的救亡運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是紅軍長(zhǎng)征還是學(xué)生運(yùn)動(dòng)都是為民族解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，“其直接意義都是推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”長(zhǎng)征與一二九運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，實(shí)際上就是“幫助了全民抗戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)”。毛澤東將“長(zhǎng)征”話語(yǔ)與“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”緊密聯(lián)系起來(lái)，不僅從話語(yǔ)陳述中轉(zhuǎn)化了“長(zhǎng)征”這一概念本身的歷史語(yǔ)境，拓展了“長(zhǎng)征”概念的意義范疇，更重要的是此時(shí)的“長(zhǎng)征”話語(yǔ)，已然構(gòu)成了新時(shí)期的一個(gè)“行動(dòng)”概念。最為人們所熟知的是毛澤東針對(duì)陜甘寧邊區(qū)是“落腳點(diǎn)”和“出發(fā)點(diǎn)”的論述。

毛澤東指出，紅軍經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征把腳走痛了，“跑到這個(gè)地方休息一下，叫做落腳點(diǎn)”，但是他也明確指出，陜甘寧邊區(qū)“是落腳點(diǎn)，同時(shí)又是出發(fā)點(diǎn)”。也就是說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征落腳陜北結(jié)束了一個(gè)局面，同時(shí)又開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命另一個(gè)局面——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由此拉開(kāi)了中華民族團(tuán)結(jié)抗日的序幕。這樣的話語(yǔ)陳述，既拓展了紅軍“長(zhǎng)征”概念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史語(yǔ)境意義，而且也成為中共推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)順利展開(kāi)的“行動(dòng)”邏輯。正如斯諾所說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征“是在向抗日前線進(jìn)軍”，中共通過(guò)長(zhǎng)征進(jìn)入到西北戰(zhàn)略要地，將“長(zhǎng)征”話語(yǔ)與“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”緊密聯(lián)系起來(lái)，“這種宣傳上的巧妙手法必須看成是杰出的政治戰(zhàn)略”，同時(shí)也是紅軍長(zhǎng)征得以最終勝利的原因。

概念話語(yǔ)的核心要義在于它的“識(shí)別”性，通過(guò)強(qiáng)調(diào)某一概念的話語(yǔ)表達(dá)，能夠使人“識(shí)別”出這一概念在“此時(shí)此地從事一種特定的什么(活動(dòng))，那么你就成功地創(chuàng)造了一個(gè)話語(yǔ)。”通盤(pán)考察毛澤東的“長(zhǎng)征”話語(yǔ)，我們不難發(fā)現(xiàn)毛澤東話語(yǔ)中的“長(zhǎng)征”概念，內(nèi)在的將其與“中國(guó)共產(chǎn)黨”聯(lián)系起來(lái)，并以其特定的歷史語(yǔ)境，形成特定的行動(dòng)邏輯，以期實(shí)現(xiàn)特定意圖和預(yù)期目標(biāo)。這在毛澤東的“長(zhǎng)征”話語(yǔ)中隨處可見(jiàn)。

毛澤東說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征勝利的是中國(guó)共產(chǎn)黨，“沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的”。1939年5月，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話中再次指出：“從前紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的時(shí)候，有五十天沒(méi)有飯吃，吃樹(shù)皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的。”毛澤東將“長(zhǎng)征”與“中國(guó)共產(chǎn)黨”聯(lián)系起來(lái)的表述話語(yǔ)，也成為日后中共革命歷史發(fā)展進(jìn)程中的一致表達(dá)。如鄧小平就曾指出，紅軍能夠經(jīng)得住國(guó)民黨十年的血腥恐怖，能夠擺脫國(guó)民黨百萬(wàn)大軍的“圍剿”，經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，“只有我們的黨才能”如此。張聞天同樣指出，紅軍長(zhǎng)征能夠絕處逢生“是由于中共的領(lǐng)導(dǎo)”，因而“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征能夠有這樣偉大的影響”。在劉伯承看來(lái)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征用鐵的事實(shí)宣布，“以毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是不可戰(zhàn)勝的”。

總之，毛澤東關(guān)于“長(zhǎng)征”概念的話語(yǔ)陳述，一方面突破了其本身的概念意涵，另一方面又大大拓展了這一概念的思想張力，使其成為一個(gè)“建構(gòu)性”的話語(yǔ)和“行動(dòng)化”的概念。特別是將“長(zhǎng)征”概念與“中國(guó)共產(chǎn)黨”緊密聯(lián)系起來(lái)，更是拓展了“長(zhǎng)征”概念的意識(shí)形態(tài)色彩，由此體現(xiàn)的“建構(gòu)”作用和“行動(dòng)”邏輯，成為激勵(lì)共產(chǎn)黨人開(kāi)拓新局面的重要精神資源。在隨后的革命與建設(shè)道路上，毛澤東在“以言行事”和“以言成事”的話語(yǔ)邏輯中，也是通過(guò)“長(zhǎng)征”這一概念來(lái)建構(gòu)和表達(dá)其在不同歷史階段的特定指涉，以期達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

（作者簡(jiǎn)介：楊東——歷史學(xué)博士，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。）

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