必須警惕有意詆毀愛國主義的言論！特別是當(dāng)前

蘭斌強

愛國對于任何國家的國民來說都是天經(jīng)地義的。然而，唯有在中國有人將“愛國”視為一個貶義詞，并發(fā)明了“愛國賊”一詞。這些人一見到“愛國”二字就跳腳，就開罵，他們利用某些極端事件竭力抹黑、詆毀、打擊國民的愛國言行，企圖形成社會不愿主張、不敢宣傳愛國的“談虎色變”的現(xiàn)象。

在當(dāng)前中美貿(mào)易戰(zhàn)如火如荼，美國繼續(xù)提升對中國的霸凌行為時，那些口不離“愛國賊”的人表演得更加活躍，槍口直接對準自己的祖國，不余遺力地為美國幫腔，大有中國一不敗涂地不甘心的心態(tài)。而且，當(dāng)他們散布攻擊中國的言論時，竟然還擺出一副是“為了中國好”的樣子，似乎只有他們才是當(dāng)下最清醒的、最聰慧的“開明人士”，而其他人都是“愚民”、“奴民”。

有一句俗語為“中國從來就不缺少漢奸”。在當(dāng)前中美貿(mào)易戰(zhàn)不斷升級的態(tài)勢下，必須堅決打擊“漢奸”言行。對別有用心的詆毀愛國主義精神的言論也必須提高警惕，以免擾亂人心。

一、什么是愛國主義精神

愛國主義是對自己祖國的一種最深厚的感情，是對自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。

在中國，愛國主義指的是在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成的以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。它同為國奉獻、對國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。

因此，在封建社會的中國，當(dāng)西方列強入侵、毒害中國時，便有“鄧世昌撞沉吉野”的壯舉，有“三元里抗英”的英雄人民；在半封建半殖民地的中國，當(dāng)日寇侵略我中華時，便會出現(xiàn)眾多的抗日力量；在新中國剛建立，國家安全受到威脅時，便會涌現(xiàn)出一大批邱少云似的志愿軍戰(zhàn)士；在新中國尚在困難時，便會出現(xiàn)放棄在國外優(yōu)越的生活待遇毅然回到祖國為國貢獻的鄧稼先等知識分子；在國家崛起的過程中，便會出現(xiàn)廣大的科技人員和勞動者為此砥礪奮進。等等。

然而，在中國近代史和現(xiàn)代史上，幾乎每個關(guān)鍵時刻都會出現(xiàn)一些幫著侵略者對付自己祖國的汪精衛(wèi)之流似的漢奸。近幾十年來，隨著對外開放，中國的發(fā)展和崛起，一些漢奸已改頭換面以鼓吹西方所謂的“普世價值”，以所謂“開啟民智”類似傳教士的身份做西方的代言人，其實質(zhì)就是要讓中國變色。這些人直到現(xiàn)在依然有著很大的影響力。

二、詆毀愛國主義的真實目的

各個時期的漢奸雖然表現(xiàn)形式不同，但其目的是一樣的，那就是讓中國成為外國的附庸，讓中國人永遠只能當(dāng)“洋奴”。

現(xiàn)在詆毀愛國主義的人，他們的目的是什么，只要看他們提倡的觀點和為誰說話，以及這些觀點和言論背后所藏目的就知道。

自中美貿(mào)易戰(zhàn)開戰(zhàn)至今，一些唱衰中國、貶低中國的觀點一直就沒有消停過。從中外媒體的報道中，可以很清楚的顯示，這些聲音并非全部出自美國和西方，相反叫的最響、喊得最多的正是中國人。其中，在境外被西方圈養(yǎng)的中國所謂“民運人士”開辦的一些中文媒體表現(xiàn)的最活躍。而中國內(nèi)的某些長期鼓吹“普世價值”、積極提倡要引進西方制度的專家學(xué)者常常是這些媒體的座上客。

關(guān)于這些境外媒體的報道，本文不打算為其宣傳介紹，筆者只簡單披露幾件最近在國內(nèi)外炒得火熱、有影響力的幾篇文章。

近日，清華大學(xué)著名的法學(xué)教授許XX的一篇題為“我們當(dāng)下的恐懼與期待”文章被境外媒體廣泛報道。

 

【境外中文媒體的飆到標題截圖】

在該文中，許教授除了將中國的現(xiàn)狀描繪的一無是處之外，在評論中美貿(mào)易戰(zhàn)問題時對中國的評論寫道“毫無歷史感與現(xiàn)代政治意識，更無基于普世文明自覺的道義擔(dān)當(dāng)，昧于時勢大道，卻又深濡文革政治烙印，虛驕之下，允為干才而用力過猛卻用錯了方向，……而治國無道，豈止折騰，直是倒行逆施。”

他這篇長達一萬余字的文章，如果仔細閱讀，其實就是一個主題，那就是期盼中國變色。

曾任北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長的張XX，在去年北大國家發(fā)展研究院畢業(yè)典禮上作了題為《自由是一種責(zé)任》的演講。這篇演講中，張教授同樣將中國說的一文不值，他稱：“過去三十多年，中國經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就。這一成就是建立在西方世界過去300年發(fā)明創(chuàng)造所積累的技術(shù)的基礎(chǔ)上，支撐中國經(jīng)濟高速增長的每一項重要技術(shù)和產(chǎn)品，都是別人發(fā)明的，不是我們自己發(fā)明的。我們只是套利者，不是創(chuàng)新者，我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓。”在鼓吹西方的同時提出了對中國體制的質(zhì)疑。

【境外中文媒體視頻報道的截圖】

中國5000年的歷史還不如西方300年的歷史！張的這篇演講遭到社會的廣泛聲討，稱其為“地地道道的‘推墻’宣言！”

近日，張教授又發(fā)表了一篇題為“什么樣的國家才是真正的發(fā)達國家？”文中，他對于美國、德國等西方國家的基礎(chǔ)建設(shè)（如高鐵、機場建設(shè)等）不如中國的現(xiàn)實情況，認為“這些都只是實現(xiàn)目標的工具，而非值得追求的目標本身”，因此，他譏諷中國別以為這些方面比西方發(fā)達就是“發(fā)達國家”。

當(dāng)中國破舊不堪時，有些人就會展示西方的高樓大夏批評中國的落后，鼓吹應(yīng)該引入西方的體制。但當(dāng)中國趕上來，發(fā)展起來了，在基礎(chǔ)建設(shè)方面超過西方時，他們就開始跟你說這些不能代表什么，關(guān)鍵的是“民主自由”價值，只有在這些方面和西方一致了，中國才是現(xiàn)代化。這就是他們慣用的詆毀邏輯！

近日，《南華日報》發(fā)表一篇報道，就中國知識分子愛國主義的問題進行了評論，其中長期被西方關(guān)注的北京歷史學(xué)家章XX稱“中國提倡愛國主義的時候，往往都是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)得不到足夠的支持和凝聚力的時候。”他如此看待愛國主義用心是什么，不言而喻。

【境外《南華早報》報道的標題截圖】

也是在近日，一篇在網(wǎng)上熱炒的文章，從題目上就直接將其觀點表露出來“親愛的同胞，韭菜怎能愛鐮刀？”，這篇文章不僅對“國家興亡匹夫有責(zé)”進行批判，并煽動性地寫道“愛國是個偽命題，愛天下才是真理，匹夫言愛國，就像韭菜愛鐮刀。”

上述這些現(xiàn)象絕非個例，詆毀國家，詆毀愛國主義的言論已成為一種現(xiàn)象。這些言論究竟想要達到什么目的？目的絕非要提倡“韜光養(yǎng)晦”，而是期盼中國變色，希望中國在中美貿(mào)易戰(zhàn)中向美國投降，希望中國永遠做美國的附庸！

三、不可小看對愛國主義詆毀的言論

詆毀愛國主義的言論，多是利用社會發(fā)生的一些極端事件進行歪曲，甚至捏造似的評論，將人們的思想搞亂，讓人們的價值觀出現(xiàn)倒錯，從而對愛國主義產(chǎn)生質(zhì)疑，挑起對國家現(xiàn)政體不滿，最后達到使國家變色的目的。

其實，這樣的言論并非一般大眾真實內(nèi)心的表達，更非他們所為。

去年就有媒體報道，美國一些組織對中國某些活躍的“民運組織”進行了資金援助。其中，上面所提到的清華大學(xué)許教授任特約研究員的“天則所”就是受美國國家民主基金會援助的機構(gòu)之一。而國內(nèi)一些為美國搖旗吶喊的人，為何那么賣力？正因為這些人同樣也得到了西方的資助。

【媒體披露的報道標題截圖】

前蘇聯(lián)解體前，正是蘇聯(lián)社會已被西方滲透，在輿論上大肆對蘇聯(lián)的黨和政府進行攻擊、抹黑，讓蘇聯(lián)民眾的思想意識產(chǎn)生了混亂，價值觀出現(xiàn)倒錯，加上早已被西方俘虜?shù)母隊柊蛦谭蚶飸?yīng)外合，所以才會發(fā)生國家解體。而東歐、中東的色變和動亂、戰(zhàn)亂也無疑不是如此。

【俄羅斯總統(tǒng)普京對蘇聯(lián)解體的評價】

一個國家的國民如果失去了愛國主義，如果愛國言行受到詆毀，如果將愛國視為禁忌，可想而知接下來將會是什么？又會落得什么樣的下場？

提倡愛國主義當(dāng)然不包括利用愛國的名義夜郎自大的過激言行，以及借愛國知名行為法之事的行為。但妄自菲薄、自輕自賤更要不得。

在中美貿(mào)易戰(zhàn)如火如荼時，如果連愛國都不愿提、不敢提，任吹捧美國、鼓吹西方的“普世價值”為所欲為，任詆毀國家的言論肆意傳播，這場貿(mào)易戰(zhàn)怎可取勝？

兩軍交戰(zhàn)時，取得勝利的關(guān)鍵并不是絕對的武器，人的意志和精神起著很關(guān)鍵的作用。如果在戰(zhàn)爭中，一再滅自己的意志而漲敵人的威風(fēng)，這場貿(mào)易戰(zhàn)怎可取勝？

戰(zhàn)爭中，散布消極情緒，傳播恐戰(zhàn)、厭戰(zhàn)、投降觀點，特別是替敵方搖旗吶喊，不是奸細也是膽小鬼，是會受到戰(zhàn)場規(guī)則的處罰的。中美貿(mào)易戰(zhàn)中是否也可這樣？

因此，對于有意詆毀愛國精神的言論必須提高警惕，特別是當(dāng)前。

2018年8月14日