從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“偉大覺醒”如何走向“偉大開端”？

甘梅霞

“南陳北李，相約建黨”，是五四運(yùn)動(dòng)這一偉大覺醒與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一偉大開端之間關(guān)系的重要?dú)v史印證。

1920年2月上旬的一天，北京，當(dāng)時(shí)還叫做北平，街道上的積雪未化。為了躲過警察的眼睛，一輛騾車走偏僻的小路，從北平去往天津，在這輛搖搖晃晃的騾車上，坐著兩個(gè)人，一個(gè)喬裝成賬房先生，另一個(gè)頭戴氈帽、身穿滿是油點(diǎn)的背心，儼然一副廚師模樣。殊不知，這位賬房先生名叫李大釗，是北京大學(xué)圖書館主任。喬裝成廚師的那個(gè)人叫陳獨(dú)秀，北京大學(xué)的文科學(xué)長。這兩位五四新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖壓低了聲音，細(xì)細(xì)地商討著一件大事：“是時(shí)候該建立中國共產(chǎn)黨了！建立中國的布爾什維克！”。李大釗說“我著手在北京作建黨的準(zhǔn)備，你在上海作建黨的準(zhǔn)備”。這一幕，史學(xué)家們稱之為“南陳北李，相約建黨”，也是五四運(yùn)動(dòng)這一偉大覺醒與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一偉大開端之間關(guān)系的重要?dú)v史印證。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光來到了五四運(yùn)動(dòng)一百年的今天。當(dāng)我們回首百年前的這場偉大運(yùn)動(dòng)，不由感慨萬千。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。歷史深刻表明，有了馬克思主義，有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國人民和中華民族的偉大覺醒，中國人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的。

舊的路走不通了，必須尋找新的出路

今天要真正讀懂“五四”，必須堅(jiān)持大歷史觀，要把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識和把握。無論是五四運(yùn)動(dòng)，還是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，都孕育于近代以來中國社會(huì)各階層前赴后繼救亡圖存譜寫的壯麗史詩中。

19世紀(jì)40年代，中國正處于最后一個(gè)封建王朝清朝的統(tǒng)治之中。清王朝日趨腐朽，在西方列強(qiáng)的步步緊逼下，中國開始一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

滄桑巨變中，中國各社會(huì)階層前赴后繼，嘗試過各種挽救民族危亡的方案。例如，1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后爆發(fā)了農(nóng)民反封建統(tǒng)治運(yùn)動(dòng)，即太平天國運(yùn)動(dòng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝一部分官僚開始認(rèn)識到西方堅(jiān)船利炮的威力，開始引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，史稱“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗宣告“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”自強(qiáng)道路失敗，中國的資產(chǎn)階級改良派發(fā)起維新變法，試圖通過清朝光緒皇帝引進(jìn)西方制度改革政府、提倡科學(xué)文化、發(fā)展工商業(yè)。與此同時(shí)，中國農(nóng)民發(fā)起了支持清朝抵抗西方侵略者的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但這些方案最終都以失敗告終，都沒有能夠讓中國重新挺起民族的脊梁。

直至1911年，革命派認(rèn)識到要救亡圖存只能推翻封建皇權(quán)，掀起辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國。孫中山被推選為臨時(shí)大總統(tǒng)。但是，中華民國的成立并沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步，辛亥革命后的中國只是從“一個(gè)黑暗走進(jìn)了另一個(gè)黑暗”。自1916年袁世凱死后，北洋軍閥分裂，為了爭奪政權(quán)，各路北洋軍閥連年征戰(zhàn)，再次置人民于水深火熱之中。

舊的路走不通了，必須尋找新的出路。一部分中國先進(jìn)的知識分子逐漸認(rèn)識到，要從根本上改造中國，還要有文化的覺醒和思想的啟蒙。辛亥革命中，陳獨(dú)秀從叱咤風(fēng)云的安徽省都督府秘書長“流落”為“窮得只有件汗衫，其中無數(shù)虱子”的流亡者。人生的大起大落促使他深刻反思并感悟到要從思想上影響民眾，尤其是要啟蒙青年，才能推進(jìn)中國革命。1915年，他主辦了《青年雜志》，后來更名《新青年》，宣揚(yáng)新文化?！缎虑嗄辍犯吒吲e起了民主和科學(xué)兩面大旗，試圖將青年從封建思想的桎梏中解放出來。這為新的社會(huì)思潮，包括馬克思主義在中國的傳播，開辟了道路。由于旗幟鮮明、切中時(shí)弊、文風(fēng)犀利，《新青年》很快就產(chǎn)生了廣泛影響，最初每個(gè)月只印一千本，后來每個(gè)月印一萬五六千本。

偉大的覺醒，真理的力量

觸發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)。1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在法國召開巴黎和會(huì)，帝國主義列強(qiáng)不顧中國的反對，將戰(zhàn)前德國在山東的權(quán)益全盤交給日本。外交的失敗引發(fā)了國內(nèi)抗議的怒潮。5月4日，北京大學(xué)的學(xué)生走上街頭游行抗議，火燒北洋軍閥的住宅，痛打“賣國賊”，史稱“五四運(yùn)動(dòng)”。隨后，示威游行的學(xué)生被捕。陳獨(dú)秀在散發(fā)革命傳單時(shí)被捕。為了聲援北京的學(xué)生，上海的學(xué)生、工人、商人進(jìn)行了罷課、罷工、罷市。其中，上海的鐵路工人、電車工人、汽車司機(jī)、輪船水手、外資紡紗工廠工人進(jìn)行的大罷工，導(dǎo)致上海市內(nèi)市外及海上陸上交通全部中斷，生產(chǎn)停止，給帝國主義和軍閥政府造成沉重打擊。至此，五四運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)移到上海。隨著上海工人罷工的開展，罷工的浪潮迅速擴(kuò)展到全國20多個(gè)省100多個(gè)城市。中國工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)、磅礴的氣勢登上歷史舞臺(tái)，對運(yùn)動(dòng)的勝利起到了決定性作用。

迫于壓力，軍閥釋放了示威的學(xué)生和陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀在獄中被關(guān)押了100天。為了避免陳獨(dú)秀被軍閥進(jìn)一步迫害，李大釗掩護(hù)陳獨(dú)秀，離開北平，在天津坐輪船前往上海。也正是在這個(gè)時(shí)候，“南陳北李，相約建黨”。

新文化運(yùn)動(dòng)的興起促使中國涌現(xiàn)諸多改造社會(huì)的社會(huì)思潮。除了馬克思主義之外，還包括：主張“無地主、無資本家、無首領(lǐng)、無官吏、無代表、無家長、無軍長、無監(jiān)獄、無警察、無裁判所、無法律、無宗教、無婚姻制度之社會(huì)”的無政府主義；受美國哲學(xué)家杜威影響的實(shí)用主義，時(shí)任北京大學(xué)哲學(xué)研究所所長的胡適就是杜威的學(xué)生，他主張“多研究些問題，少談點(diǎn)主義”，引起了“問題與主義之爭”，李大釗撰文《我的馬克思主義觀》，抨擊了改良主義，極大地推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播；強(qiáng)調(diào)通過做工和求學(xué)相結(jié)合，通過消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，實(shí)現(xiàn)改造現(xiàn)有不合理社會(huì)的工讀主義；由周作人介紹到中國的日本作家武者小路實(shí)篤的“新村主義”，主張通過推行“和平的社會(huì)改造的辦法”的新村試驗(yàn)，尋找建造理想社會(huì)之路徑，一度引起包括惲代英在內(nèi)的廣大進(jìn)步青年的濃厚興趣；英國數(shù)學(xué)家和唯心主義哲學(xué)家鼓吹的主張勞資合作改良主義的“基爾特社會(huì)主義”。 但是，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，以及1917年俄國十月革命的影響，馬克思主義以其高度的科學(xué)性和革命性，吸引了越來越多的進(jìn)步青年，成為他們的思想選擇。

五四運(yùn)動(dòng)中群眾的偉大力量和巨大作用，也給先進(jìn)分子以強(qiáng)烈的震撼，更使他們真切感受到了馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的工人階級的力量，1920年5月1日，《新青年》發(fā)布《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號》，意味著中國的先進(jìn)知識分子對工人階級力量上升到理論認(rèn)同的高度。先進(jìn)分子深入到工廠、農(nóng)村，了解民眾疾苦，到工人群眾中去宣傳馬克思主義。1920年秋，上海共產(chǎn)主義小組便在滬西小沙渡地區(qū)創(chuàng)辦了工人半日學(xué)校。越來越多的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，并認(rèn)識到了組建無產(chǎn)階級政黨的必要性和迫切性。

歷史的選擇，偉大的開端

1920年2月19日，農(nóng)歷除夕，陳獨(dú)秀來到了上海，住進(jìn)了今天的上海南昌路100弄2號，把《新青年》雜志編輯部從北京遷到了這里。“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”，陳獨(dú)秀的到來迅速產(chǎn)生了虹吸效應(yīng)，一大批上海早期研究和宣傳馬克思主義的知識分子成為老漁陽里2號的座上之賓。正如一位國民黨人、《民國日報(bào)》經(jīng)理兼總編邵力子所說，“這絕非單為好奇心的心理所促成，實(shí)在是時(shí)代潮流中已有需要這個(gè)主義的征兆”。

此時(shí)的上海，距鴉片戰(zhàn)爭后開埠已接近80年，形成了龐大的經(jīng)濟(jì)體量，工業(yè)生產(chǎn)總值占全國工業(yè)生產(chǎn)總值超過60%，金融產(chǎn)值更是占到了全國的80%左右。資本的聚集造就了這座城市的繁榮。四通八達(dá)的輪船、鐵路，聯(lián)通國際國內(nèi)的電報(bào)、郵政，為海內(nèi)外人士進(jìn)出上海、互相聯(lián)絡(luò)提供了便利。繁榮的出版、教育等文化事業(yè)有利于進(jìn)步思想在上海的產(chǎn)生和富有全國影響力的傳播。此外，由于80%的面積淪為外國租界，上海成為南京國民政府和北洋政府的“法外之地”，這種政治縫隙為共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)主義分子在上海開展工作提供了相對寬松的環(huán)境。但更重要的是，上海是當(dāng)時(shí)中國工人階級的大本營。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1919年上海工人總數(shù)約占全國工人總數(shù)的四分之一。一方面，工資水平的低下、勞動(dòng)條件的惡劣、生活的極端貧困、社會(huì)地位的低下以及外資工廠的政治壓迫，使得他們具有改變自身悲慘狀況的強(qiáng)烈要求；另一方面，近代企業(yè)勞動(dòng)過程中的規(guī)訓(xùn)和懲罰，培養(yǎng)了上海工人階級的組織性和紀(jì)律性。

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，引起列寧和共產(chǎn)國際對中國革命的重視，促使共產(chǎn)國際派專員到中國了解情況。1920年4月，俄共（布）遠(yuǎn)東局指派維經(jīng)斯基等人來中國建立革命聯(lián)系。在李大釗的介紹下，維經(jīng)斯基等人南下上海尋訪陳獨(dú)秀。在了解了馬克思主義在中國的傳播、中國工人階級狀況和五四運(yùn)動(dòng)后，維經(jīng)斯基認(rèn)為中國已經(jīng)具備建立共產(chǎn)黨的條件。1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組率先成立，公推陳獨(dú)秀出任書記。次月，《新青年》第8卷第1號面目一新，這一期的封面插畫是地球東邊和西邊的兩只手緊握在一起，暗喻中國無產(chǎn)階級和蘇俄無產(chǎn)階級開始聯(lián)合起來。此后，《新青年》正式改版為上海共產(chǎn)主義小組宣傳馬克思主義的陣地，象征著五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變。陳獨(dú)秀在同期發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，立場鮮明地站到了無產(chǎn)階級一邊，主張改造中國必須走馬克思主義指引的道路。當(dāng)年10月，在北京大學(xué)圖書館的“亢慕義齋”（Communism的中文音譯），北京共產(chǎn)主義小組成立，李大釗任書記。“亢慕義齋”懸掛著一副對聯(lián)“出實(shí)驗(yàn)室入監(jiān)獄，南方兼有北方強(qiáng)”表達(dá)了他們不畏艱險(xiǎn)、投身革命的決心。此后，北方各地共產(chǎn)主義小組在李大釗的影響下建立起來，南方各地共產(chǎn)主義小組在陳獨(dú)秀的影響下建立起來。短短半年多時(shí)間，共產(chǎn)主義之火相繼在上海、北京、長沙、武漢、濟(jì)南、廣州乃至日本和法國點(diǎn)燃，八個(gè)共產(chǎn)主義小組宣告成立。

1921年6月，共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基抵達(dá)上海，建議召開中國共產(chǎn)黨全國代表大會(huì)，以便正式建立全國性的組織，上海共產(chǎn)主義小組隨即向各地共產(chǎn)主義小組發(fā)出召開一大的通知，各地各派兩名代表出席。1921年7月23日，來自七個(gè)共產(chǎn)主義小組的13位代表和2位共產(chǎn)國際代表齊聚在當(dāng)時(shí)上海法租界望志路樹德里106號（今興業(yè)路76號），當(dāng)時(shí)一大代表李漢俊及其胞兄李書城的住所，召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。13位代表代表當(dāng)時(shí)53名中國共產(chǎn)黨員，宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。

經(jīng)過近百年的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)擴(kuò)大至近9000萬人。中國共產(chǎn)黨的成立，是開天辟地的大事變，是中國革命新的偉大開端，也是中華民族復(fù)興之路的偉大起點(diǎn)。

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