青年毛思想信仰者

　　摘|如果有什么“共產(chǎn)黨”和“馬克思主義者”，在這一空前偉大的世界歷史事變面前，采取吞吞吐吐、能避則避、理不直氣不壯的態(tài)度，那么，他就很有可能繼承的是第二國際修正主義的衣缽，或者滑到了修正主義的邊緣。

　　列寧和布爾什維克黨領導的偉大的十月社會主義革命，一經(jīng)勝利，就遭到第二國際反革命修正主義分子、各國帝國主義者的瘋狂咒罵和反對。

　　因此我們說，否定十月革命這股風潮，決不是當代才有的，而是早已有之。

　　事情難道不清楚嗎？

　　在經(jīng)歷過20世紀國際共運高潮實踐的檢驗后，今天，如果還有什么自稱“共產(chǎn)黨”和“馬克思主義者”的人，也出來否定十月武裝起義的革命意義，那么，就無異于公然無恥地投向了反動的資產(chǎn)階級陣營一邊；如果有什么“共產(chǎn)黨”和“馬克思主義者”，在這一空前偉大的世界歷史事變面前，采取吞吞吐吐、能避則避、理不直氣不壯的態(tài)度，那么，他就很有可能繼承的是第二國際修正主義的衣缽，或者滑到了修正主義的邊緣。

　　偉大的列寧，在十月革命勝利后不久，就為了保衛(wèi)十月革命的勝利成果、論證十月革命的正當性、捍衛(wèi)十月革命開辟的道路，與無恥的修正主義、機會主義叛徒進行了針鋒相對的論戰(zhàn)，寫下了《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》《論我國革命》等光輝著作。

　　事實上，早在十月革命發(fā)生以前，第二國際修正主義者和俄國孟什維克，就反復搬弄唯生產(chǎn)力論即庸俗生產(chǎn)力論的老調(diào)，叫嚷什么俄國不具備實行社會主義革命的條件，實際上是主張無產(chǎn)階級跟在資產(chǎn)階級后面亦步亦趨，最多使無產(chǎn)階級的政黨成為資產(chǎn)階級“自由民主”體制框架內(nèi)的御用反對派。

　　1917年二月革命后，孟什維克和社會革命黨人趁布爾什維克在街頭領導群眾之機，在大多數(shù)蘇維埃組織中竊取了領導權，推行徹頭徹尾的機會主義路線，使蘇維埃淪為資產(chǎn)階級臨時政府的附屬品；資產(chǎn)階級在七月事變中用反革命暴力鎮(zhèn)壓了群眾，布爾什維克轉入地下，政權終于落在資產(chǎn)階級手里，兩個政權并存局面結束。這也是機會主義路線的可恥破產(chǎn)，反過來促進了俄國人民革命情緒的高漲，促使無產(chǎn)階級革命的時機進一步成熟，布爾什維克黨開始積極準備革命的武裝起義。

　　十月革命的偉大勝利，從實踐上粉碎了修正主義、機會主義的反革命謬論，以最現(xiàn)實、最直接也是最強有力的方式證明了反列寧主義的“馬克思主義者”不過是一群書呆子、懦夫和叛徒。從那一天起，贊成還是反對十月革命，就成為了國際范圍內(nèi)革命馬克思主義者與修正主義、機會主義者論戰(zhàn)的一大焦點。

　　第二國際老修正主義者自己不想革命，還不許別人革命，因而極力抹煞十月革命創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗、開辟的偉大道路。修正主義的祖師爺伯恩施坦妄稱，“實際上布爾什維主義是一個特殊的俄國現(xiàn)象……在那里，在一個絕對專制的政體之下，極端強制的壓迫手段已成習慣。這種手段是可以理解的，但是絕非因此就有模仿的價值。”

　　“中派”人物考茨基更是撕下偽善的面具，充當了反蘇反共的急先鋒。在《無產(chǎn)階級專政》小冊子中，考茨基否認十月革命的社會主義性質(zhì)，把無產(chǎn)階級專政說成是俄國落后的產(chǎn)物而加以百般歪曲與污蔑。在《恐怖主義和共產(chǎn)主義》小冊子中，考茨基更是直接替資產(chǎn)階級幫腔，瘋狂攻擊蘇維埃政權是實行“恐怖主義”，“是俄國迄今有過的一切暴政中最暴虐的一個”，該書遂受到帝國主義電臺、報紙的紛紛介紹與報道。

　　十月革命后，在1922～1923年，曾經(jīng)是民粹派、社革黨人，1917年起是孟什維克的蘇漢諾夫，發(fā)表了《革命札記》（共七卷），散布俄國不具備實現(xiàn)社會主義革命的客觀前提的觀點。

　　1918年10月到11月，列寧在《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》這一著作中，淋漓盡致揭露了考茨基向資產(chǎn)階級獻媚、牧師般地進行自由主義說教的嘴臉，形容他“在對馬克思作自由主義的歪曲方面打破了世界紀錄。叛徒伯恩施坦同叛徒考茨基比較起來，簡直是個后生小輩了”。同時，列寧高度肯定了十月革命道路的偉大性：“布爾什維主義把‘無產(chǎn)階級專政’的思想普及到了全世界，把這個詞先從拉丁文譯成俄文，以后又譯成世界各種文字，并且以蘇維埃政權這個實例表明：甚至一個落后國家中最缺少經(jīng)驗、最缺少教育、最缺少組織習慣的工人和貧苦農(nóng)民，都能夠在整整一年內(nèi)，在極大的困難當中，在同剝削者（受到全世界資產(chǎn)階級支持的剝削者）作斗爭中，保持住勞動者的政權，建立起比世界上以往的一切民主都更高更廣得不可計量的民主，開始千百萬工人農(nóng)民在實際實現(xiàn)社會主義方面的創(chuàng)造活動。”

　　1923年1月，列寧口授了批判蘇漢諾夫觀點的短篇著作《論我國革命》，進一步論證了俄國革命發(fā)展道路的特殊性和沒有脫離世界歷史大道的合理性，并天才預見到以后東方各國的革命會有更多的特殊性。列寧揭露說，“我國所有小資產(chǎn)階級民主派也和第二國際全體英雄們一樣迂腐”，“他們到目前為止只看到過資本主義和資產(chǎn)階級民主在西歐的發(fā)展這條固定道路”。

　　列寧做出了馬克思主義的經(jīng)典論斷：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”

　　列寧指出，“俄國是個介于文明國家和初次被這場戰(zhàn)爭最終卷入文明之列的整個東方各國即歐洲以外各國之間的國家，所以俄國能夠表現(xiàn)出而且勢必表現(xiàn)出某些特殊性，這些特殊性當然符合世界發(fā)展的總的路線”。列寧問道，“可是他們誰也沒有想到問一問自己：面對第一次帝國主義大戰(zhàn)所造成的那種革命形勢的人民，在毫無出路的處境逼迫下，難道他們就不能奮起斗爭，以求至少獲得某種機會去為自己爭得進一步發(fā)展文明的并不十分尋常的條件嗎？”“既然建立社會主義需要有一定的文化水平（雖然誰也說不出這個一定的‘文化水平’究竟是什么樣的，因為這在各個西歐國家都是不同的），我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢？”“你們說，為了建立社會主義就需要文明。好極了，那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈鵀檫@種文明創(chuàng)造前提，如驅逐地主，驅逐俄國資本家，然后開始走向社會主義呢？你們在哪些書本上讀到過，通常的歷史順序是不容許或不可能有這類改變的呢？”

　　列寧引用拿破侖的名言“首先要投入真正的戰(zhàn)斗，然后再看分曉”，指出“我們也是首先在1917年10月投入了真正的戰(zhàn)斗，然后就看到了布列斯特和約或新經(jīng)濟政策等等這樣的發(fā)展中的細節(jié)（就世界歷史來說，這當然是細節(jié)）”。列寧堅定地說道，“現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑問，我們基本上是勝利了”。

　　列寧還天才地預言說，使俄國革命“顯得有別于以前西歐各國的革命”的那些特殊性，“在轉向東方國家時”，“又會帶有某些局部的新東西”。

　　20世紀后半期，在十月革命的策源地，赫魯曉夫-勃列日涅夫修正主義叛徒集團，公然歪曲歷史，宣稱十月革命是“最不流血的革命”，更進一步宣揚通過議會道路“和平過渡”到社會主義，這等于是否定十月革命共同道路的普遍意義。這是對十月革命的先烈、精神和所開辟道路的公然無恥的背叛，是拋棄了馬列主義革命學說精華的可恥表現(xiàn)。對此，以毛澤東同志為代表的中國和世界的革命左派，堅定展開了反擊。在毛澤東同志主持下寫成的“九評”系列文章，揭露了赫魯曉夫“和平過渡”論繼承第二國際反革命修正主義衣缽的面目，對現(xiàn)代修正主義做了全面的揭露和批判，警示人們在已經(jīng)取得政權的社會主義國家保持政權、防止資本主義復辟的十足的必要性。

　　20世紀列寧-毛澤東革命道路的核心或本質(zhì)，就是在近代以后資本主義比較不發(fā)達的非西方國家，利用各種社會矛盾激化造成的客觀革命形勢，由無產(chǎn)階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）與農(nóng)民階級結成同盟，先造成先進的思想、政治條件即馬列主義武裝群眾和工農(nóng)政權，然后在社會主義道路上大大發(fā)展自己的經(jīng)濟文化、逐步富強起來，趕上甚至超過先進的西方資本主義國家，影響、帶動西方各國的無產(chǎn)階級革命和被壓迫民族的解放運動。

　　這是狹義的十月革命道路，是十月革命道路對落后的非西方國家的根本借鑒意義。不管是俄國的革命從城市擴展至農(nóng)村，還是中國的革命由農(nóng)村包圍城市——在這表面上矛盾，甚至相反的具體道路背后，卻正是充分運用馬克思主義反作用原理，“反過來”進行社會革命的共同的本質(zhì)。

　　列寧、毛澤東領導下的兩大國革命實踐表明，這是完全行得通的，這正是在帝國主義時代把馬克思主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實的、在至少半個世界的可行性道路。至于后來赫魯曉夫、勃列日涅夫乃至戈爾巴喬夫、葉利欽之流葬送了革命的成果，恰恰是沒有堅持馬列主義，特別是沒有采納毛澤東所創(chuàng)立的在無產(chǎn)階級專政、社會主義基本制度條件下長期堅持先進的思想政治條件，并用之以發(fā)展無產(chǎn)階級自己的經(jīng)濟文化的科學社會主義新模式的結果。

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