【紀(jì)念十月革命104周年】 不革命，行嗎？

紅色衛(wèi)士

　　一、被遺忘的日子

　　今天是俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利104周年紀(jì)念日，也是中華蘇維埃共和國(guó)成立90周年的日子。這不是巧合，90年前中國(guó)的革命者就是為了紀(jì)念這次偉大的革命，特意在11月7日這天成立了中國(guó)的工農(nóng)政權(quán)。毛澤東當(dāng)選為中央委員會(huì)主席，從此，毛澤東被人們稱(chēng)作毛主席。

　　這是一個(gè)不應(yīng)被忘記的初心，但除了歡呼第一場(chǎng)雪的降臨和慶祝電競(jìng)游戲戰(zhàn)勝了韓國(guó)以外，似乎沒(méi)多少人關(guān)注這個(gè)日子。這并不是說(shuō)打游戲勝過(guò)了韓國(guó)不值得慶祝，相比于國(guó)足，戰(zhàn)勝韓國(guó)也是難能可貴，為國(guó)爭(zhēng)光了。

　　這個(gè)日子我記得很清楚。四年前，正是十月革命100周年，那時(shí)我還在上大學(xué)。因?yàn)榭吹矫磕?ldquo;女生節(jié)”校園里橫幅滿(mǎn)天飛，青春氣息躁動(dòng)，便想著也搞點(diǎn)活動(dòng)紀(jì)念一下我們共產(chǎn)主義者的節(jié)日。于是和一個(gè)馬克思主義學(xué)院的博士生商量，準(zhǔn)備拉點(diǎn)橫幅，搞搞講座宣傳一波。對(duì)于馬院來(lái)說(shuō)，搞這樣的活動(dòng)義不容辭，也是錦上添花的好事?？上屡c愿違，我們的想法并未得到支持，你懂得。

　　現(xiàn)如今果真是一個(gè)“告別革命”的時(shí)代。前兩天死掉的李澤厚，在八九十年代鼓吹“救亡壓倒啟蒙”，不就是被奉為年輕人的“導(dǎo)師”嗎？說(shuō)得更準(zhǔn)確一點(diǎn)，我們甚至早就和“革命”告別許久了。

　　二、革命不是一夜爆發(fā)的

　　或許很多人會(huì)說(shuō)：“好好的革什么命呢？不革命不行嗎？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，在十月革命的故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)的沙皇也是這么想的。

　　“在沙皇的英明統(tǒng)治下，俄國(guó)的邊界線(xiàn)跨過(guò)了烏拉爾山脈，沿著西伯利亞一直延伸到太平洋，甚至曾經(jīng)還把北美的阿拉斯加收入帝國(guó)的囊中；

　　橫跨歐亞大陸的西伯利亞大鐵路從1891年開(kāi)始動(dòng)工，歷時(shí)13年大致建成鐵路干線(xiàn)，后續(xù)工程則持續(xù)到1916年，簡(jiǎn)直可以和古代的絲綢之路媲美；

　　農(nóng)奴制已經(jīng)廢除，俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在騰飛；

　　第一次世界大戰(zhàn)我們是英法的可靠盟友，俄國(guó)的戰(zhàn)士正在和歐洲強(qiáng)國(guó)德意志廝殺；

　　我們文化繁榮，有著數(shù)不盡的文豪，普希金、托爾斯泰揚(yáng)名海內(nèi)外；

　　科技發(fā)達(dá)，在科學(xué)史上，有幾個(gè)人能和門(mén)捷列夫的成就相提并論呢；

　　政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、領(lǐng)土，無(wú)論從哪一方面來(lái)說(shuō)，俄國(guó)都是一個(gè)最偉大的國(guó)家，烏拉！”

　　然而令沙皇、貴族和地主難以理解的是，革命還是不可避免的爆發(fā)了。但十月革命不是像某些暴發(fā)戶(hù)那樣在一夜之間爆發(fā)的，俄國(guó)革命的大幕，早在1825年的12月就拉開(kāi)了。當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)起義的是不滿(mǎn)沙皇統(tǒng)治的貴族，其成員大都是參加過(guò)1812年反對(duì)拿破侖入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍官，他們也熱愛(ài)俄國(guó)。

　　十二月黨人起義是俄國(guó)歷史上對(duì)沙皇制度一次巨大的沖擊，喚醒了俄國(guó)社會(huì)的民主思潮。列寧把十二月黨人稱(chēng)為“貴族革命家”、“貴族中的優(yōu)秀人物幫助喚醒了人民”。

　　1826年，沙皇設(shè)立了警察特務(wù)機(jī)構(gòu)第三廳，監(jiān)視、迫害工農(nóng)大眾和懷有革命情緒的知識(shí)分子。秘密警察遍布俄國(guó)，在高爾基的小說(shuō)《我的大學(xué)》中也常常能看到暗探和革命者之間的斗爭(zhēng)。

　　沙皇政府還竭力加強(qiáng)思想控制，推行愚民政策，在大學(xué)里根據(jù)圣經(jīng)的教義來(lái)講授哲學(xué)和自然科學(xué)。30年代，教育'部'長(zhǎng)烏瓦洛夫還炮制了一套反動(dòng)的“正統(tǒng)國(guó)民精神”謬論，胡說(shuō)什么沙皇制度、農(nóng)奴制度和東正教符合俄國(guó)民族的“特性”，是俄國(guó)存在的主要條件。

　　1825到1861年是俄國(guó)的貴族革命時(shí)期。這時(shí)農(nóng)奴制還沒(méi)有廢除，廣大的農(nóng)奴過(guò)著非人的生活，他們沒(méi)有人身自由，可以任由地主老爺們買(mǎi)賣(mài)。魯迅先生翻譯的俄國(guó)名著《死魂靈》講的就是一個(gè)騙子販賣(mài)農(nóng)奴的故事。

　　但與此同時(shí)，貴族農(nóng)奴主則靠千百萬(wàn)農(nóng)奴的血汗過(guò)著寄生生活。著名作家屠格涅夫就出身于這樣的貴族家庭，他的母親擁有5000多個(gè)農(nóng)奴，領(lǐng)地上有20多個(gè)村子，面積相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)的兩個(gè)省。優(yōu)越的家庭條件使他接受了一流的教育，15歲就考入了莫斯科大學(xué)，后來(lái)又到德國(guó)留學(xué)，掌握法語(yǔ)、德語(yǔ)、英語(yǔ)等多門(mén)外語(yǔ)。

　　貴族的生活不賴(lài)嘛，革命有什么好處呢？盡管揭露了農(nóng)奴制的種種不是，但屠格涅夫反對(duì)革命，主張對(duì)俄國(guó)社會(huì)進(jìn)行漸進(jìn)式的改良。

　　1861年的農(nóng)奴制改革并沒(méi)有減輕多少農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，失去生產(chǎn)資料的農(nóng)民只好在殘酷的剝削下租種地主的土地。農(nóng)奴主的改革，能給農(nóng)奴帶來(lái)什么好處呢？

　　從1861年到1894年是俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的第二個(gè)時(shí)期，革命民主主義的平民知識(shí)分子是他們的代表。主張“到民間去”即"到農(nóng)民中間去"的民粹派希望通過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民結(jié)束沙皇的統(tǒng)治。

　　但他們高高在上，以救世主自居，農(nóng)民沒(méi)有跟他們走。很多民粹派代表被捕之后，他們決定“踢開(kāi)群眾鬧革命”，采用個(gè)人恐怖手段進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然干掉了一個(gè)沙皇亞歷山大二世，但不能損害沙皇統(tǒng)治的一根毫毛，亞歷山大三世又上臺(tái)了。列寧的哥哥也因參與對(duì)沙皇的暗殺行動(dòng)而被判處死刑。

　　列寧說(shuō)：“俄國(guó)在半個(gè)世紀(jì)期間真正經(jīng)歷了的聞所未聞的痛苦和犧牲，以空前未有的革命的英雄氣概、難以置信的毅力和舍身忘我的精神，從事尋求、學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，他經(jīng)過(guò)失望，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，參照歐洲經(jīng)驗(yàn)，終于找到了馬克思主義這個(gè)唯一正確的革命理論。”

　　1894年到1895年間，列寧在彼得堡進(jìn)行革命活動(dòng)，在許多工廠(chǎng)成立馬克思主義學(xué)習(xí)小組，大學(xué)生和工人們聯(lián)合起來(lái)了，在俄國(guó)第一次把馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。1895年，彼得堡的20多個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)小組統(tǒng)一起來(lái)，組建了俄國(guó)“工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”，更加密切地聯(lián)系群眾，在政治上加以領(lǐng)導(dǎo)，積極參加和領(lǐng)導(dǎo)群眾的罷工斗爭(zhēng)，俄國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

　　此后又經(jīng)歷了1905年革命和1917年的二月革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的十月革命才終于取得了勝利。這時(shí)距離十二月黨人的起義已經(jīng)快過(guò)去一個(gè)世紀(jì)了。

　　三、不革命，行嗎？

　　農(nóng)奴制改革之后的俄國(guó)，阻礙資本主義發(fā)展的因素被進(jìn)一步掃除，經(jīng)濟(jì)騰飛，領(lǐng)土擴(kuò)張。但農(nóng)民的生活不會(huì)因?yàn)樯郴实能娕為_(kāi)進(jìn)了海參崴減輕，他們直到1905年還在繳納土地和人身贖金（從這里也可以看出中國(guó)土地革命和改革的偉大，幾億農(nóng)民無(wú)償獲得了土地，地主當(dāng)然進(jìn)了棺材也要反對(duì)了）。

　　工人每天得從事十幾個(gè)小時(shí)的艱苦勞動(dòng)，收入?yún)s難以糊口，資本家吸盡了他們的最后一滴血。沒(méi)有黃油和面包，卻得冒著饑寒充當(dāng)沙皇的炮灰，在“愛(ài)國(guó)主義”的口號(hào)聲中和歐洲的階級(jí)兄弟廝殺。

　　托爾斯泰在他的名作《復(fù)活》中對(duì)統(tǒng)治者的驕奢淫逸和人民的苦難做了詳細(xì)的揭露。列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“托爾斯泰晚期的作品，對(duì)現(xiàn)代一切國(guó)家制度、教會(huì)制度、社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度作了激烈的批判，而這些制度所賴(lài)以建立的基礎(chǔ)，就是人民群眾的貧困和被奴役，就是農(nóng)民和一般小業(yè)主的破產(chǎn)，就是從上到下整個(gè)現(xiàn)代生活所充滿(mǎn)的暴力和偽善。”托爾斯泰的作品“撕下了一切假面具”，是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。

　　沙皇的統(tǒng)治搖搖欲墜，監(jiān)獄人滿(mǎn)為患，到處是密探，革命者和普通人被抓捕和流放，連100多個(gè)身份證過(guò)期的居民都要被關(guān)到監(jiān)獄里去。人們都明白，靠皮鞭、馬刀、槍彈和監(jiān)獄已經(jīng)不能將統(tǒng)治照常維持下去了。

　　上流貴族出身的托爾斯泰也不能忍受這樣的黑暗，但他寄希望于宗教和人性的光輝。他希望貴族和地主把土地分給農(nóng)民，但對(duì)于千百萬(wàn)受壓迫的人來(lái)說(shuō)，這只是杯水車(chē)薪。他同情革命，但不提倡暴力。他同上流貴族生活決裂，離家出走病死在一個(gè)小站。

　　大文豪的美好愿望拯救不了俄國(guó)。如何才能拯救水深火熱的俄國(guó)呢？沙皇還能相信嗎？

　　沙皇的“慈父”面目在1905年革命中暴露無(wú)疑：14萬(wàn)人以上的工人和家屬舉著沙皇像去冬宮請(qǐng)求沙皇的幫助，等待他們的卻是騎兵的馬刀和步兵的排射，1000多人被打死，2000多人受傷。

　　正如列寧所說(shuō)：“改良的道路是一條遷延時(shí)日的、遲遲不前的、使人民機(jī)體的腐爛部分慢慢壞死而引起萬(wàn)般痛苦的道路。

　　由于這一部分的腐爛而首先感到痛苦和感到最大痛苦的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民。

　　革命的道路是迅速開(kāi)刀、使無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到的痛苦最小的道路，是直接切除腐爛部分的道路，是對(duì)君主制度以及和君主制度相適應(yīng)的令人作嘔的、卑鄙齷齪的、腐敗不堪的、臭氣熏天的種種設(shè)施讓步最少和顧忌最少的道路。”

　　要想擺脫托被奴役和壓迫的命運(yùn)，擺脫日復(fù)一日日甚一日的艱難困苦，不革命，行嗎？

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