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英雄是時代蓬勃向上的精神力量

  70年前,世界反法西斯戰(zhàn)爭光榮勝利。在這場戰(zhàn)爭的各個戰(zhàn)場,涌現(xiàn)出無數(shù)戰(zhàn)斗英烈與英雄群體。他們保家衛(wèi)國、奮勇抗敵,后人不吝真情,將誠摯的文字獻于英雄。然而,在新媒體時代,互聯(lián)網上卻流傳著一些質疑、否定甚至“惡搞”英雄人物的言論,試圖以雜音擾亂真相。事實不容歪曲,英雄不容毀謗。在新的傳播環(huán)境下,我們應當如何消除雜音,有效樹立英雄形象?圍繞相關問題,記者采訪了多位專家學者。

  一些發(fā)生在少數(shù)人身上的現(xiàn)象

  當下,在個人既是信息的接受者也是傳播者的環(huán)境下,傳播價值判斷標準模糊,價值觀易于出現(xiàn)功利化、庸俗化甚至過度娛樂化等傾向,造成少數(shù)人對英雄人物的質疑、否定乃至污損,引發(fā)社會輿論和思想體系出現(xiàn)混亂。

  中國社會科學院新聞與傳播研究所傳媒發(fā)展研究中心主任黃楚新表示,這種現(xiàn)象是新媒體時代“反權威、反傳統(tǒng)、反理性”的解構主義文化的表現(xiàn),也是面對海量信息難以辨識時從眾心理的表現(xiàn)。

  他認為,在新媒體環(huán)境下,一方面,涌現(xiàn)出多種價值觀、文化表現(xiàn)形式,人們在公共領域中的自我意識被喚醒;另一方面,雖然個體有了獨立選擇的機會,但由于受到多元價值觀的影響,可能導致理性精神缺失。同時,新媒體傳播的低門檻和虛擬性,容易讓人更多關注“小我”,社會責任感和公共道德意識不斷弱化,傳統(tǒng)價值觀念中的集體主義、理想信念等對其的影響力也在逐漸減小。

  這類不正?,F(xiàn)象反映了價值觀的扭曲。中國倫理學會副會長、南京師范大學馬克思主義研究院院長王小錫稱,“扭曲”源自當前紛繁復雜的社會現(xiàn)象,再加上客觀存在的多元價值觀,導致一些人是非不清,不負責任地隨意質疑、顛覆英雄。王小錫同時強調,我們也應看到,這只是一種出現(xiàn)在少數(shù)人身上的暫時的、局部的現(xiàn)象,并不代表主流。

  上海社會科學院中國馬克思主義研究所副研究員郭麗雙認為,導致這種傾向的原因有兩個方面:一方面,此前部分宣傳英雄的方式和形象不符合當下社會現(xiàn)實需要,“程式化”、“圣人化”的道德榜樣形象不能在大眾心中產生共鳴;另一方面,當下中國社會道德主體自身的發(fā)展有向全面發(fā)展的趨勢,但也有價值原則偏離的傾向。從我國的現(xiàn)狀來看,一部分人的價值導向有畸形發(fā)展的趨勢,出現(xiàn)功利性思想蔓延、價值觀念部分缺失等問題。但是,她表示,隨著不合理狀況的改變及優(yōu)秀倫理價值原則的傳播等,這些不良社會倫理和道德傾向將迎刃而解。

  榜樣仍然引領著時代精神

  前事不忘,后事之師。“英雄是歷史中的杰出人物,擁有崇高理想和價值追求,有著百折不撓的奮斗精神,代表了歷史的發(fā)展方向,是一座座永恒的豐碑。因此,他們永遠是廣大人民群眾學習的榜樣。”王小錫表示,我們大多數(shù)人呼喚、崇敬英雄。社會歷史發(fā)展的事實和當今的社會現(xiàn)實充分說明,廣大人民群眾對英雄始終敬仰、推崇,而不是懷疑與否定。當前,在培育和踐行社會主義核心價值觀的進程中,需要更多來自各行各業(yè)的英雄,為我們注入蓬勃向上的巨大精神力量。

  汶川特大地震發(fā)生后,在抗震救災和災后重建中,涌現(xiàn)出眾多英雄事跡。郭麗雙曾研究這些道德榜樣,思考其對于時代精神的引領作用,并對其中的諸多事跡記憶猶新。

  她稱,英雄模范及他們的精神仍是我們這個時代所需要的,并在社會生活中對大眾道德的培養(yǎng)產生了積極的范導作用。道德榜樣具有社會心理擴大效應,社會成員之間通過互相影響與激勵,使大眾道德的整體素質獲得提升、整個社會不斷進步。因此,道德榜樣對于引導和提升時代精神,促進大眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,具有不可替代的作用。

  立體化傳播英雄人物形象

  對于網絡中出現(xiàn)的毀謗、污蔑英雄人物的行為,多位學者呼吁,應立足時代,根據(jù)新媒體傳播的特點,加強對英雄模范人物與其精神的傳播、弘揚,使他們的事跡深入人心,從而發(fā)揮榜樣對于時代精神的引領作用。同時,國家相關部門應給予回應,捍衛(wèi)真相;相關法律部門應負起監(jiān)管責任,對于新媒體虛擬性所帶來的不良、不實信息傳播,進行監(jiān)督、規(guī)范,性質嚴重的應通過法律措施給予制止。

  郭麗雙認為,從我國社會轉型期的現(xiàn)實看,有必要從現(xiàn)代視角對道德榜樣的形象進行重新審視。我們時代的英雄模范具有這個時代特有的現(xiàn)代人格和精神氣質,這是人們能夠心靈交融的基本平臺,道德榜樣身上也體現(xiàn)和承載著時代的價值追求。因而,學習和宣傳道德榜樣要立足實際,切實反映道德榜樣人物的真實情況,表現(xiàn)人物的喜怒哀樂,使大眾產生認同,樂于進行感性層面的模仿。

  她還表示,要將各行業(yè)不同要求與榜樣的個體差異相結合,應注意發(fā)掘不同的英雄模范,讓每個人群都有自己的榜樣。這樣便于大眾的自覺認同和學習模仿,進而內化為大眾的道德素質。

  在新媒體時代,傳播需注重“以人為本”。黃楚新建議,首先,傳統(tǒng)媒體與新媒體要相互融合傳播。即以受眾為目標導向,傳播過程中注意受眾的接受程度和情感變化,運用傳統(tǒng)媒體權威、專業(yè)、理性的傳播特點,運用新媒體活潑多樣的傳播手段,互相融合,增強互動性,不斷創(chuàng)新,避免刻板灌輸和“地毯式”宣傳轟炸帶來的負面效應。其次,傳播要更加立體化。不僅要通過各種形式的信息呈現(xiàn)豐富的內容,融文字、音頻、畫面于一體,充分體現(xiàn)新媒體傳播的特性,同時也應立體呈現(xiàn)英雄人物,在傳播其英雄事跡的同時,也應展示其富有人情味的小事。這樣使得英雄人物的傳播更富有感染力,更容易激發(fā)人們的興趣,使網民在聲像融匯的情境中,不知不覺受到感染,深入人心、引發(fā)共鳴,從而達到良好的傳播效果。

 

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責任編輯:XQ 更新時間:2015-05-06 關鍵字:文化  理論園地  

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