袁騰飛和《邏輯思維》的漏洞在哪里？

決  戰(zhàn)

前段時間《邏輯思維》因合作papi醬炒的很火。在此之前papi醬已經(jīng)火過了。

在papi醬火的時候，我兒子給我看的幾分鐘。他原本以為我會開心地笑的，但結(jié)果我只象征性地呵呵了兩聲。心里想“什么玩意兒啊”，不就“廉價媚俗的吐槽”嗎？沒法子，這一代孩子看似獨立，實則已經(jīng)被校園污染了，盲目從眾的很，不好直接批，慢慢調(diào)控吧。papi醬火的時候，與之無關(guān)的《邏輯思維》在喜馬拉雅上也比較火。常常列為推薦聽的前幾名?？礃幼佑形幕说乃疁?zhǔn)。于是睡覺前聽了幾集。開始聽著新鮮，后來越聽越惡心，最后不聽了。

類似的經(jīng)歷很多年前有過一次。那次是聽袁騰飛(那時候袁騰飛還沒臭大街)。

當(dāng)時我混強(qiáng)國論壇，平日里與各方論戰(zhàn)。忽然有一天莫名其妙地冒出了一個人。大意說“你們算球啊”，“比得上袁騰飛嗎？”，“袁騰飛講歷史，老火了，快去聽聽吧”。袁騰飛什么東西？沒聽說過。但既然有人(如今看來這就一個托兒，與當(dāng)年一批人炒韓寒類似。哪里是水平高呢？分明是合伙炒作)如此高看，想必有兩下子。心里也就記住了，大約過了一年后搜到有他講兩宋的講座。就拿來聽。開始聽著新鮮，幾集后就惡心了。惡心在哪里呢？

1，史學(xué)不扎實，同一場戰(zhàn)爭，一會兒說幾萬人，一會兒說十幾萬人，一會兒說幾十萬人。這是打仗啊，幾萬與幾十萬完的結(jié)果天壤之別。2，觀點出奇，標(biāo)新立異，為制造噱頭而故意驚悚。新奇異本不壞，也許是獨到呢。但你要有本事新奇異，如果史實支撐不住你的觀點，你的新奇異就是個屁。就像昨天有左派說“毛澤東不行”，某某某左派才是牛人。你的牛人大家不知道，而毛澤東則帶領(lǐng)中國人民翻天覆地的。牛皮比天大了。3，立場偏頗。觀點現(xiàn)行，以細(xì)枝末節(jié)代替整體。

沒錯兒，細(xì)節(jié)有時很重要。當(dāng)各方產(chǎn)品功能接近時，細(xì)節(jié)優(yōu)良者勝，尤其是關(guān)鍵細(xì)節(jié)，但前提是功能接近。并且，細(xì)節(jié)歸根到底是來補(bǔ)充整體功能的，而不是推翻整體的。細(xì)節(jié)，一大堆細(xì)節(jié)，一大堆細(xì)枝末節(jié)的細(xì)節(jié)，講啊講，數(shù)寶一樣，有時的確引人入勝。細(xì)節(jié)能決定歷史嗎？歷史上的細(xì)節(jié)千千萬萬。假設(shè)歷史上的細(xì)節(jié)總計一百億個吧，你挑出一千個就能講三年，這細(xì)節(jié)是歷史了？如果說細(xì)節(jié)是歷史，也必須是全部細(xì)節(jié)構(gòu)成歷史，你那幾個細(xì)節(jié)只是毫毛而已。

細(xì)節(jié)常常是可疑的。你那么牛，你說說你讀這篇文章時我在做什么？事實上，即使你老爸在具體做什么事你也不知道!你連你昨天的全部細(xì)節(jié)都記不全。無論信息是否爆炸，世界上的海量信息尤其是細(xì)節(jié)信息已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了。

細(xì)節(jié)往往是編造的。小說擅長細(xì)節(jié)，但小說不是歷史。大家還記得柯云路嗎？改革初期《新星》的那位作家，當(dāng)初火得很。后來寫氣功騙人去了。氣功寫不下去了，又回來寫歷史。記得前幾年他寫了一本關(guān)于文革的小說，名字忘記了。隱約記得其中有芙蓉國的字樣。那部小說講到了文革，文中講到江青。講江青當(dāng)時心里如何如何想。大意是江青陰險齷齪吧。在網(wǎng)上看到片段文字時我相當(dāng)奇怪，江青怎么想怎么說你丫知道這么細(xì)？一看，作者是柯云路。

袁騰飛的手法與柯云路類似。羅振宇又如何呢？路數(shù)也差不多?！哆壿嬎季S》我大約聽過四五集吧，有講日本二戰(zhàn)的，有講融資的，有講鄙視鏈的。

剛好我這半年來一直在研究佛學(xué)，懂得些基礎(chǔ)。佛教要人拋棄分別心，即一旦有了分別心，你就產(chǎn)生比較，就因此爭執(zhí)，因此煩惱痛苦了?！哆壿嬎季S》有一集講到鄙視鏈。他怎么說呢？人就是有分別心的，a瞧不起b，b瞧不起c，c小不起d。喝紅酒的瞧不起喝白酒的，喝白酒的瞧不起和啤酒的。大致就這意思吧。換言之，《邏輯思維》認(rèn)為分別心客觀存在，鄙視鏈應(yīng)該存在。鄙視鏈中藏有商機(jī)，滿足這需求你就能發(fā)財。發(fā)財并不可恥，不發(fā)財反倒可恥。等等。應(yīng)當(dāng)說《邏輯思維》的觀點的確符合商人的邏輯。

如果總這么資本般赤裸裸不要臉倒也罷了。不過文人的問題在虛偽，在其畢竟有文化人假惺惺的另一方面，《邏輯思維》的講座另一面又代表著市場、自由主義、非政府的立場和力量。演說中時不時諷刺一下某權(quán)力。

于是問題來了：既然自由主義，給社會的感覺應(yīng)當(dāng)是人人自由，人人發(fā)達(dá)，人人無拘無束，人人幸福?？梢坏┤绱?，你的商機(jī)就沒了啊。所謂發(fā)財，一定不是人人都發(fā)展。全中國人民都加薪1000%，你發(fā)財了嗎？沒有。機(jī)會稀缺，他抓住了，你就失去了。哪里可能人人自由呢？既然存在鄙視鏈，鄙視的合理。必然地被鄙視的群體在資本社會里處于資本、知識、階層、權(quán)力的底層，底層被壓著，哪來的自由主義？鄙視不也是一種壓迫嗎？要資本就沒有情懷，當(dāng)婊子就立不起牌坊。

后來，《邏輯思維》與papi醬合作，據(jù)說要網(wǎng)紅上市，這種無底線的惡俗錢也要賺？小賺一個億試試？

喜馬拉雅上的《邏輯思維》還在熱播，我卻一集也沒聽了。其實《邏輯思維》就是柯云路、袁騰飛、韓寒。只不過因時間推移換個殼而已。但心還是那個心，本質(zhì)不變，技倆也不變。編故事，編細(xì)節(jié)，販賣理論，販賣情懷，目的最終為了賺錢。賺錢也許有情可原，要害是他們理論自相矛盾，他們的情懷極端虛偽。只要稍加分析不難發(fā)現(xiàn)，其情懷與云南助學(xué)NGO類似，而其理論總是導(dǎo)出與他們鼓吹相反的結(jié)果。開始鼓吹自由主義，待賺錢之后就開始鼓吹資本主義了，誰與你共富，憑什么？

特別是改革開放以來。一批批的“時髦的文、藝、理、論家”倒下去了。既有后浪推前浪的原因，又有自己的情懷販賣為資本的原因。錢有了，人臭了。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：