網(wǎng)評：《白鹿原》究竟是史詩，還是大毒草？

高殿杰

伴隨著電視劇的熱播，陳忠實《白鹿原》也被熱議。當(dāng)年這本書甫一發(fā)表，就好評如潮，得到了很高的評價，受到了很高的贊譽。但說它是史詩，那要看站在誰的立場上，站在封建鄉(xiāng)紳地主階級立場上，沒錯；站在人民大眾立場上，它不但不是什么史詩，而且更是株大毒草。《白鹿原》詆毀革命歪曲歷史丑化共產(chǎn)黨，而對封建鄉(xiāng)紳地主階級對國民黨則進(jìn)行了熱情地謳歌與贊美。陳忠實說創(chuàng)作《白鹿原》時，把柳青的《創(chuàng)業(yè)史》看了好多遍，遺憾的是，他寫反了。看孔雀不是看它開屏，而是盯著孔雀的屁眼看了又看。然后便如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸似的大呼小叫：快來看哪，原來真正的孔雀在這，并不美麗。——屁眼一個點，就能代替孔雀開屏?xí)r整個美麗扇面？所以，看《白鹿原》，更要看《創(chuàng)業(yè)史》。

白嘉軒那么好，咋不給鹿三一畝地種種？

白嘉軒是封建鄉(xiāng)紳地主階級的總代表，集合了封建鄉(xiāng)紳地主階級的所有優(yōu)點。他知書達(dá)禮、勤勞能干、寬厚仁慈，一心為原上的百姓著想，對待家里的長工鹿三更是不在話下。但是想過沒有，既然那么好，咋不給鹿三一畝地種種，卻要鹿三長年給他打工呢？

問題的癥結(jié)就在這里。這么一問，就把白嘉軒的虛偽表象給戳穿了。他可能要比劉文彩、黃世仁、周扒皮好，但本質(zhì)是一樣的。封建土地所有制性質(zhì)決定了他對土地的占有，對農(nóng)民的盤剝，他再好也是不可能放棄一分的土地給鹿三的。鹿三長年累月地給白家干活，到頭來還是房無一間，地?zé)o一壟，睡覺要睡在馬棚里，吃飯要蹲在墻根下不能上桌，時不時還要遭受白孝文白孝武的冷言冷語。

白嘉軒是聰明的，一口一個三哥叫著，給了鹿三莫大的安慰，讓鹿三死心塌地跟著他。鹿三有次要走，被白嘉軒勸住了，他要留下鹿三給白家賣苦力，以便榨取鹿三的剩余價值。其實即使鹿三走了，也會來個張三來代替的。誰養(yǎng)過誰的問題，是馬克思早解決了的問題?？雌饋硎前准茵B(yǎng)活了鹿三，實際上是鹿三養(yǎng)活了白家。鹿三真正擁有土地，是在黑娃鬧農(nóng)協(xié)那會兒，他分到了二畝地?？上мr(nóng)協(xié)很快失敗了，他又重新回到失地的狀態(tài)。

封建土地私有制問題不解決，地主和長工的關(guān)系再好，本質(zhì)上也是主子和奴才，也是剝削與被剝削。白鹿原上白嘉軒擁有大量土地，鹿三還是一無所有，白嘉軒也不會給他。

避免黑娃悲劇，要警惕白孝文的投機

說黑娃痛恨白嘉軒的腰桿挺得太直太硬而逃學(xué)、出走，最后當(dāng)了土匪竟然派人來給打斷，這在邏輯上說不通，不能自洽。這是對黑娃的丑化，對農(nóng)民的丑化，究其實還是在側(cè)面美化白嘉軒。鹿三死心塌地了，黑娃卻忍受不了白孝文白孝武兄弟的白眼。書中不會寫白嘉軒的不仁不義，美化還來不及呢，總之是黑娃的忘恩負(fù)義，黑娃是白眼狼。

要把黑娃和白孝文對照來說。一長衫一短褲；一野蠻一斯文；一拐走了郭舉人的小妾不得入祠堂，一爬上了同一女人的炕被逐出了祠堂；一蔑視封建禮教凸顯了光明磊落，一捍衛(wèi)封建道德暴露了假仁假義。一對田小娥是真愛，救田小娥于水火；一和田小娥是淫亂，又把田小娥推進(jìn)萬丈深淵，最后田小娥被刺死又被建塔鎮(zhèn)壓。兩人命運都大起大落，截然相反，卻又殊途同歸。黑娃從佃農(nóng)到土匪到保安團(tuán)到共產(chǎn)黨，白孝文從少東家到乞丐到保安團(tuán)到共產(chǎn)黨。從一家人(白家)又到一家人(共產(chǎn)黨)，按理說，都統(tǒng)一到共產(chǎn)黨的旗幟下，應(yīng)該是真正一家人了，可是，黑娃卻死在了白孝文的槍下。

不早不晚，偏偏死在這時候，為什么？意味著什么？如果死在白家，那是地主打死佃農(nóng)；如果死在土匪時，那是國民黨干的。——這不行。只有死在投誠時候最好，正如馬克·吐溫《警察與贊美詩》中的蘇比，想做好人時被抓進(jìn)了監(jiān)獄。黑娃是共產(chǎn)黨員了，這時候白孝文也是共產(chǎn)黨員了。就這樣，共產(chǎn)黨的罪惡妥妥坐實了，鹿兆海、白靈莫不如此。

不過這鍋共產(chǎn)黨不背，這頂帽子共產(chǎn)黨不戴，白孝文是什么東西？他也配稱得上真正的共產(chǎn)黨員？他就是一投機分子，穿長衫假斯文，滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼。說起來那一套都是白嘉軒在祠堂教的，白孝文以自身實踐證明了那一套的不好使，事實上宣告了那一套的破產(chǎn)。

然而，時至今天，白孝文正多，很吃香。要避免黑娃悲劇，就要警惕白孝文的投機，警惕形形色色的假共產(chǎn)黨員偽共產(chǎn)黨員。

隆重悼念鹿兆海，地下革命先烈有知會怎么想？

鹿兆海死了，沒有死在日本鬼子的槍下，卻死在了共產(chǎn)黨軍隊的手里。噩耗傳來，舉原悲痛，隆重悼念。一個抗日英雄就這樣死了，是被自己的同胞打死的。共產(chǎn)黨鼓動鬧革命，打土豪，分田地，攪風(fēng)雪，瞎折騰，讓白鹿原不得安寧，把白鹿原弄成個烙人肉的鏊子烙得滿原都是人肉味兒，破壞了白鹿原田園牧歌般的美好生活。這回居然又是共產(chǎn)黨！同室操戈，相煎何急？

且慢，畫風(fēng)怎么覺得好像不對？怎么好像都是共產(chǎn)黨的錯啊。真實的歷史可不是這樣的，是蔣介石背叛了革命，首先拿起了屠刀，進(jìn)行了瘋狂地屠殺。四一二政變，七一五政變，逼迫共產(chǎn)人拿起槍來自衛(wèi)。南昌起義，秋收起義，廣州起義，中國共產(chǎn)黨在毛澤東的率領(lǐng)下，開辟革命根據(jù)地，進(jìn)行土地革命，最后走出了一條農(nóng)村包圍城市的正確道路。二萬五千里長征，扎根陜北黃土地，又不計較個人恩怨，以國家民族利益為重，和平解決西安事變，釋放蔣介石，開始了第二次國共合作，共同抗日。而蔣介石的國民黨，消極抗日，積極反共，制造出震驚中外的皖南事變。誰同室操戈？誰相煎何急？但這一切，《白鹿原》不會告訴你，你從中讀不出來。

鹿兆海是抗日英雄不假，但鹿兆海手上是沾滿革命烈士鮮血的。隆重悼念鹿兆海，地下革命先烈有知，會怎么想？

看到了鹿兆海，想起了張靈甫。而說起張靈甫，人們又是一陣唏噓，寄寓了無限同情?？谷彰麑?，帥氣，有才，凱申君的愛將，七十四師是王牌軍，怎么會說沒就沒了呢？近幾年興起了張靈甫熱，在革命烈士陵園不斷拆毀的時候，張靈甫陵園建起來了，碑豎起來了。今年正好是孟良崮戰(zhàn)役勝利70周年，有關(guān)張靈甫的話題又被挑起。問題是，給張靈甫正名了，陳毅粟裕怎么辦？共產(chǎn)黨怎么辦？不禁讓人很奇怪，這還是不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家？就不能等等嗎？

白靈被活埋，是因為沒有遇到毛主席

一個活潑可愛的女子投身于革命了，“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。”可是，白靈，這個白鹿精魂，沒有等到革命勝利的那一天，沒有看到“人間遍種自由花”的美好時刻，被活埋了。而活埋她的，竟又是共產(chǎn)黨！

共產(chǎn)黨殺了投誠的土匪，共產(chǎn)黨打死了抗日英雄，共產(chǎn)黨活埋了自己人。——又以叛徒的名義，說她是叛徒！而這，都是《白鹿原》告訴你的。

還不能簡單說《白鹿原》所寫的一點沒有史實根據(jù)，關(guān)于活埋這事，甘肅史料記載，南梁革命根據(jù)地確實在肅反中活埋過一個從西安來的女共產(chǎn)黨員，叫張景文。問題是，當(dāng)你說一個人的時候，專講他的缺點和不足，專講他的陰暗面，這個人還有形象嗎？這就是真實的嗎？講述者是何居心？《白鹿原》意欲何為？

白靈被活埋，顯然是因為沒有遇到毛主席。1935年毛澤東帶領(lǐng)中央紅軍初到陜北，正值陜北大肅反，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹、高崗、習(xí)仲勛等人被逮捕下獄。毛澤東了解情況后，果斷決定“刀下留人，停止捕人”。他說:“殺頭不能像割韭菜那樣，韭菜割了還可以長起來，人頭落地就長不攏了。如果我們殺錯了人，殺了革命的同志，那就是犯罪的行為。”“逮捕劉志丹等同志是完全錯誤的，是莫須有的誣陷，是機會主義，是'瘋狂病'，應(yīng)予立刻釋放。”最終毛澤東挽救這批人，為黨保留了火種，習(xí)近平的出生要等近20年之后了。

可惜白靈不在這批人之中，《白鹿原》不應(yīng)光講活埋，也應(yīng)該講講刀下留人的故事。

鹿兆鵬去哪了？

沒人知道鹿兆鵬去哪了，這不該是陳忠實的疏漏。一般文學(xué)創(chuàng)作，事件有前因后果，人物有始有終，鹿兆鵬不給做任何交代，看來陳忠實有深意存焉。也遭肅反了？

鹿兆鵬是白鹿原的罪人，攪亂白鹿原的正是他。自己好端端的家也被自己弄得家破人亡，逼死自己不認(rèn)的妻子，氣死疼愛自己的爺爺，鍘刀架在自己的親爹脖子上。黑娃是他鼓動起來了，也幾經(jīng)九死一生，幾次救鹿兆鵬。又是在鹿兆鵬的勸說下，率先起義，投靠共產(chǎn)黨。與白孝文投機不同，黑娃是真心實意的，可是，當(dāng)黑娃最后需要解救時，鹿兆鵬卻沒出現(xiàn)。

白靈從小就仰慕鹿兆鵬，一路追隨他到省城。本是投幣加入國民黨，又在鹿兆鵬的介紹下，宣誓加入共產(chǎn)黨。本是弟弟鹿兆海的女朋友，奈何和鹿兆鵬假扮夫妻，最后竟成真夫妻。鹿兆海“沖冠一怒為紅顏”，兄弟從此為一女人反目。白靈置之生命于度外，一心一意干革命，千辛萬苦到紅區(qū)，生孩子，遭痛苦，多少次在敵人的槍口下與死神擦肩而過，卻不料來根據(jù)地是尋死，被自己人給活埋了。

鹿兆鵬不知所終，他的親爹鹿子霖算計一生，瘋了，凄慘地死去了。白鹿一去不復(fù)返，原上精魂陰森森。

《白鹿原》的故事情節(jié)編造得實在令人咋舌，封建鄉(xiāng)紳地主階級以及國民黨是作為正面人物加以謳歌和贊美的，而共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命卻被糟蹋得一文不名。誠如國民黨口中的共匪一樣，就是一群土匪。書中幾個主要人物的悲劇，都是共產(chǎn)黨釀成的，甚至是直接死在了共產(chǎn)黨手里。哪怕是披著共產(chǎn)黨的外衣，嫁禍的還是共產(chǎn)黨。

然而，人民的小車推出了淮海戰(zhàn)役，也推出了新中國。不管你承認(rèn)還是不承認(rèn)，新中國正巍然屹立于世界的東方，光芒萬丈，還是由毛澤東締造的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。

人民萬歲！

《白鹿原》成書到現(xiàn)在已是20多年了，距獲茅盾文學(xué)獎則正好20年。如果把最初的醞釀時間算上，也有30來年。伴隨著改革開放，拍電影拍電視，《白鹿原》熱了一波又一波。據(jù)說90年代初書剛出時，人們爭相傳閱(還有一本是賈平凹的《廢都》)，都以在第一時間看到為榮。十字街頭一警察正在追一闖紅燈的騎車男子，那人一急，就把手中的一本書扔了過來。警察一看，上面赫然印著“白鹿原”三個字，大喜，就不再追了，開始低頭看書。——《白鹿原》的紅火程度可見一斑。

《白鹿原》還能熱多久？不知道。但將來天下真的有變，臺上執(zhí)政的不是共產(chǎn)黨了，《白鹿原》更會大紅大紫。只愿鮮紅的太陽永不落！

原題：《白鹿原》 還能熱多久？  文/高殿杰

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